关于中国历史的作文

篇一：中国历史

中国在哭泣啊！怒火在燃烧啊！

古往今来，中国是世界上的文明古国，但中国的历史却是那么的悲惨，那么的无助。战争一步一步向中国走来。

从八一四二年起，英国拔牙片等毒品运进中国，把中国人民的身体弄得不成人样，然而，他们以中国人硝烟为借口，进攻中国。第二次世界大战开幕了，英国再次向中国发动攻击，在圆明园抢劫了数不清的值钱的东西；然后放火大烧。以破坏证据。

到了一九零零年了，中国又被八个国家所侵略。

又到了一九三九年了，日本故意挑衅中国，向中国北军驻地北大营发动进攻，过了七年，日本向中国首军进攻，更愤怒的是，日本占领南京后，不但把手无寸铁的居民杀了，还把放下武器的士兵给杀了；强奸妇女等。最后据中国人的统计，日本总共杀了中国南京人民三十万以上，其他国家的一些历史人还说不值，有的人说高达百万。

中国一直被别的国家所侵略，这是中国人民的耻辱！！

我们是中华人民，要把这耻辱的历史转给我的子孙后代，让他们不要忘记这耻辱的战争。

因为国家落后，所以才会挨打，所以我们现在要好好学习，将来报孝祖国。

我们也要记住落后就要挨打。落后也就是被人欺负。

篇二：中国历史

自从我看了外国侵略中的历史时，我感到非常的气愤，因为外国的侵略和压迫实在是太残忍了，那昏庸无能的慈禧太后，只知道退让，和求和。中国不是有句古话吗？哪里有压迫，哪里就有反抗？中国上下五千年的历史中，唐太宗，武则天那时的朝代唐朝都非常的兴盛，唯独到了清朝，出现了民族的败类，“慈禧太后”那时的皇帝光绪帝支持康有为和梁启超的意见来变法，可是光绪帝没有兵权，慈禧太后闻之，简直反对，这个昏庸无能的亡国之君又把戊戌变法破灭了，这个维持只有108天的变法，这表现了康有为和梁启超等人的爱国之情。

八国联军进攻北京城，烧杀抢夺，无恶不作。到了圆明园，进去之后，看见富丽堂皇的宝物，开始实行野蛮的土匪行为，拿不走的就砸，当一车一车的宝物从北京城拉到他们国家的时候，手挽着手，都非常高兴。伟大的雨果作家曾经给巴特勒上尉写了一封信，从这封信看出这位作家是向往和平，自由的人。借此来讽刺来讽刺英法联军的土匪行为。我的朋友对我说：这是两代人历史的结晶，这显现了我们中国人民高超的智慧，和工匠师的鬼斧神工，在刹时间，被英法联军破坏掉了，现在我们只能看见几块石头，没有任何的生息显现在圆明园的面目上，从此我觉得这个被英法联军破坏掉的圆明园是我们中华民族的耻辱。我们上上下下的炎黄子孙都要铭刻在心，

“为中华崛起而读书”！

篇三：中国历史

我们生活的中国，如今是国富民强、欣欣向荣、蓬勃发展的。可谁曾想过，现在这个美丽富饶、繁荣富强的中国，却有屈辱的历史！

1840年英国发动了侵略中国的鸦片战争，强迫清政府签定第一个不平等条约——南京条约。第一次鸦片战争后清政府将大笔军费和巨额赔款，全部转嫁给劳动人民。由于五口通商，外国的工业产品涌进中国，质高价廉的工业产品，排斥了中国传统的家庭副业和手工业，使东南沿海地区的农民和手工业者纷纷破产，失去生计。特别是两广地区，由于受到鸦片战争的直接冲击，社会动荡更为激烈。

1848年3月，接任巴富尔的英国驻沪领事借口青浦事件强迫新任道台麟柱答应了扩充居留地的要求，使居留地面积增加了两倍多（原面积大约830亩）。

1848年，以主教文惠廉为首的美国传教士，擅自在虹口地区广置土地，建造房屋，其它美国人纷纷效法。当时道台吴健彰虽然答应了，但并无具体划定界址。待到1863年正式划定界址时，7856亩土地成为美国占领的地域，比英国居留地要大得多。

法国驻上海第一任领事敏体尼，1848年到任后，于次年要求吴健彰援英国例设立居留地，后胁迫新任道台麟柱于1849年4月6日发布告示，将986亩土地作为法国人的居留地。

必须指出，当初，在居留地内，中国政府在行政、司法等方面有干预权，且保有领土主权，这是有明文规定的。但随着资本主义列强对中国侵略的加深，到了太平天国时期，中国保有的权利逐步沦丧。1854年，英、美、法三国领事与苏松太道订立《上海英美法租界租地章程》，规定外国侵略者在上海租界内享有行政、税收、财政、警政等权利及行使司法权。为行使上述职权，上海租界出现了一个被译为“工部局”的机关，下分设警务、税务、财务、学务等机构，且设有法院，俨然就是一个市政府，居留地也便完全变成了租界，成为“国中之国”。1863年9月，美、英两国租界合并成公共租界。

篇四：中国历史

1856年-1860年中国发生了第二次鸦片战争，参战方英国，法国，沙俄，美国。联军获胜，签订《天津条约》，并割让九龙司于英国。就在第二次鸦片战争中发生了一件让我们中国人无比愤恨的一件事——火烧圆明园！

北京西北清华大学附近有一片废墟，叫作圆明园。一百多年前，这是清朝明皇帝的一座极为精美的大花园，比现在的颐和园学要漂亮得多。那里面有宫殿祠庙、亭台楼阁，有中西风格的精美雕塑，还有无价的文物珍宝。清朝皇帝用了近二百年才营建起来的这座世界上少有的壮丽宫宛，却在一八六零年被英法侵略军一举焚毁。一八五九年六月，英法公使前往北京交换条约，清政府要他们从北塘登陆进京，他们却强行率军舰闯进大沽口，遭到中国守军痛击，大败南返。一八六零年八月，英法侵略军重整旗鼓，再次北上，攻占大沽口和天津，直逼北京。咸丰皇帝匆匆忙忙逃往热河。十月，侵略军占领北京，大肆烧杀抢掠。圆明园内的珍宝文物书画古董，都被抢夺一空。为了掩饰这个罪恶野蛮的行为，强盗头子下令烧毁全园。一时烟雾迷漫，火势三天三夜不熄。一座世界闻名园，就这样在侵略者的野蛮抢夺下，化为焦土。这是祖国文化史和人类文化史上无可估量的损失！

篇五：中国历史

中国的历史上有多少这样璀璨的银河，却一次次被像秦始皇这样的暴君所抹杀。中国是一部永远也说不完也道不尽的宝库。

作为一个略知一点中国历史的中国人，我认为，在几千年的历史长河中，很少有着作能够像《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。也正因为这样，我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。即使以前零零碎碎地读，也从不敢随便发表什么评论。孔子和毛泽东，他们是中华民族的伟人。他们的思想境界高的超乎想象。他们一个用温文尔雅的情感力量，一个用躬身亲为的实干家的力量。改变了中国。所以，我喜欢《论语》，喜欢”仁“因为这个道理，不是辩出来的，而是做出来的！

中国的历史上有多少这样的彩虹，任凭风雨的吹打也绝不回头。中国是一个有这深度思想的国家。

“凡是人。皆须爱。天同覆。地同载”。正因为有爱我们的生活才更加美满。《弟子规》中深度思想怎能不让我们回味？一系列清朗顺口的语句，是我们深深的爱上了这本书。他教会我们做人，教会我们对待知识的态度。在《弟子规》中我不得不佩服中国，不得不佩服中国文学。中国国学博大精深，以致于我们不能了解它的全部，中国国学四通八达，让中外友人一起来领悟这做人的真谛。中国国学永远是一部书写不完的画卷！

中国的历史上有多少这样的绚丽的愿景。饱受尖刀的折磨也不屈服。中国是一个饱受艰难的国家。

篇六：中国历史

中国的历史上有多少位名人，他们为了人民的利益而写出多少动人心弦的“心声”。

经历了多少沧海桑田，经过了多少风风雨雨，中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。《三字经》为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是三字一句、含义简单易懂、读起来朗朗上口，但至今为止还未探索出这本书的作者，即使如此，有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵，升华个人思想，让你在体味韵律的同时，获得并体察到了人生存在的意义以及人的内心世界。“人之初，性本善;”用语言来传递内心的情感，其实细细的品味这些句子，何尝不是真理呢？《三字经》的经典语句，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。一直流传到我们这二十一世纪。总是中华民族之气势，浇灌我们每一寸绿草。中国民族之强悍，无一离不开历史的前进。中华民族之强盛，永远是我们最为自豪的地方。

中国就是一部史书，任凭风雨的击打，任凭心中的怨恨，任凭刀枪的碰撞，它也依然在我们心中伫立，它也依然抵住“寒冷‘与“诱惑”一直抵达它想要到的地方。捧一股清泉，浸透明日的梦想，仿佛生的火焰，燃尽昔日的光芒。洒一线生机，承托古今的辉煌，恰似沉默千年后蓦然地回首。唱一曲永恒，萦绕梦想的翅膀，宛如未来的饿光芒刺穿黑夜的黄昏。中国的国学是一曲永远也谱写不完的诗歌。

篇七：中国历史

今年的中秋节跟以往的不同了。是为什么呢？我想：也许是党的进步和发展，构造了今天如此美好的中秋节。望着湛蓝的天上悬挂的那一轮金黄的圆月，心中涌出无限感慨，沉思片刻映入脑海的是一个美丽的神话故事：相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

篇八：中国历史

中国历史源远流长五千年，中华各式人才各领风骚数千年。虽说中国人最推崇“孔孟之道”主张“为人谦逊”。但在中国历史长河中仍有一群特立独行，艺高胆大的英雄豪杰不失狂妄。项羽，一个没落贵族，却在秦始皇御驾前毫无愧色的惊呼：“彼可取而代之！”；同时期的刘邦，一个市井混混，地痞流氓，却也在赢政车马旁惊叹：“大丈夫当如此！”；李白，一个西域小生，却面对皇上谕旨仰天大笑“我辈岂是蓬篙人。”；孙中山一介平民，听完洪秀全生平事迹后壮志豪情云：“吾乃洪秀全第二是也！”；毛泽东，一个湖南农民，站在冬季北国，仍然高唱“数风流人物，还看今朝！”；李小龙，一芥武夫，一文不名的闯荡美国武术界，演艺界，竟大言不惭扬言自己将名扬天下，震惊中外；李敖，一芥书生，竟提笔疾书-----“中国前五百年后五百年之内文章写的最好的三个人是：李敖，李敖，李敖”．．．．．．

篇九：中国历史

李敖，书生义气，激扬文字，掀起“李氏风暴”，使得同行竞汗颜》而我孤行者呢？既没有名贵的出身显赫的家世，也不是惊世奇才，更没有旷世之作，凭什么来当这历史上最狂妄的人？呵呵，一个几近一无所有的人敢称自己是“鲁迅第二”““陈独秀第二”“康有为第二”“毛泽东第二”的人你们还能否定他的狂吗？

毋庸置疑，这殊荣非我莫属。我将是中国历史上最狂妄的人。在文学思想上，我将用鲁迅式的判笔似“匕首”“投枪”戳破粉饰太平的五彩气泡。然而我不会像鲁迅最后十年的孤军奋战，一个人的力量是有限的，更何况是一个平凡的不能再平凡的人？所以，我会先统领90后文坛，团结80后70后等老一辈先进的知识分子，再寻找志同道合的先进中国人用陈独秀的方式---创办《新青年》，发表先进思想文字，打破现在文坛万马齐喑的局面。况且中国文学之所以发展缓慢甚至言之为停滞不前就是因为中国没有一个领导结构，有力的领导在全国各地的文学力量，整个文坛像一盘散沙，所谓的中国作家协会，中国青少年作品协会如同摆设，根本就没有发挥其应有的作用。所以得成立《新青年》联合先进的知识分子用文学促进中国人进一步觉醒，掀起新的一场文化革命。我们在用判笔毫不留情接露社会弊端的同时也会寻找一条富国强国之道。我们的口号是“不在世态炎凉世风日下的欲火里涅磐重生。便在灯火酒绿车水马龙的欲火里沉沦灭亡吧！”我们的主题是“家事国事天下事，事事关心；痴心雄心爱过心，心心相印。”我们的忠旨是“团结一心，众志成城，为伟大的民族复兴奋斗！为一个真正民主更强盛的中国奋斗！”

篇十：中国历史

在政治上，尽管各大报刊大费笔墨极力渲染一片天平盛世的中国。但是其实在中国政治上还有许多鲜为人知的一面，先进的中国人会敏锐的观察到中国政治上其实却是乌烟瘴气的一片。我说过我在创办《新青年》的同时会寻找一条强国富国之道。说实话，我并不认为马克思理论和毛泽东思想在现在还可以全盘受用。“十年文化大革命”不是一个很有力的证明吗？况且“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇；有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病；有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水而鲧禹决渎。近古之世，桀纣暴乱而汤武征伐。今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧禹笑矣；有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。然则今有美尧舜、鲧禹、汤武之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。”仁者见仁，智者见智。时代是不断前进的，思想亦如逆水行舟，不进则退。中国欲强国富国也必得与时俱进。近代以后虽说中国政治思想有些变化，但是自从新中国改革开放以中国历史源远流长五千年，中华各式人才各领风骚数千年。