思想与生活作文

篇一：思想与生活（

人类思想的建构是以生活体验为基础的理论体系，而生活也将在伟大思想的指引下继续开动文明的列车。思想与生活的概念便如朱光潜先生所说的“象牙塔”和“十字街头”，人们索要做的就是勇于走向十字街头，同时不忘回首象牙塔。生活体验是一切思想的源泉，没有任何思想是脱离现实实际而独立存在的。达尔文在对动植物的多年观察后得出了进化论思想，而中国的严复则根据中国国情将进化论思想进行改造，用于指导清末维新变法运动。可见，现实生活是思想产生与演变的原动力。

诚如法国作家加缪所言：“伟大的作品，常常产生于转折路口，或是喧嚣的饭馆中。”这便形象地道出了生活与思想不可分割的联想，也证明了生活为思想提供了广阔的素材和多样的启发。没有生活，则没有思想。思想对生活具有强有力的指导意义，思想也是人类与众不同的功能与特质，因此帕斯卡曾形容人是一棵会思考的芦苇。思想境界的不同决定人生境界的高低。思想的层次是划分生活层次的标准。

如果没有一颗爱思考，有思想的大脑，也许舒婷将在纺织女工的岗位上孤独终老；如果没有深邃的思想与充足的智慧，莫言也许一生默默无闻，无缘摘得诺贝尔文学奖的桂冠，将高密东北乡呈现给世界。钱理群先生曾说：“选择做思想者就等于选择了痛苦，选择了寂寞。

而这痛苦是丰富的痛苦，寂寞是充实的寂寞。”思想者们往往有对现实价值的重估和对人生的思索，他们的思想源于生活，也高于生活，因此在生活中思想者常常遭受冷遇和误解。然而生活中的磨难却无法改变思想之光带来的丰富与充实。于是穆勒曾说：“宁可做痛苦的苏格拉底，也不做快乐的蠢人！”每一位思想者都任重道远，每一位思想者也都将在漫漫长路上上下求索。总有一天，思想者的智慧能启迪民智，让人们的生活更加丰富，更加美好。无论是思想与生活，还是象牙塔与十字街头，都不能脱离彼此而独立存在。思想之树注定扎根于生活的土壤中，而生活之树也注定淋浴在思想的阳光中。

篇二：思想与生活

人类思想的建构是以生活体验为基础的理论体系，而生活也将在伟大思想的指引下继续开动文明列车。歌德曾说：我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止，而脱离生活，何谈旅行。生活体验是一切思想的源泉，没有任何思想是脱离现实实际而独立存在的。牛顿通过生活中的细节，最终创立了万有引力定律。

李白善于利用各种题材作诗，他的名篇流芳千年。可见，现实生活是思想产生与流传的原动力。诚如法国作家加缪所言：“伟大的作品，常常产生于转折路口，或是喧嚣的饭馆中。”这更进一步道出了生活与思想不可分割的联想，也证明了生活为思想提供了广阔的素材和多样的启发。没有生活，则没有思想。生活为思想打下了基础，而与此同时，思想也成就了生活。帕斯卡尔曾说，人是一棵能思想的苇草，人的全部尊严在于他的思想，是思想形成了人的伟大，思想的层次是划分生活层次的标准。海伦•凯勒自幼残疾，承受着一般人无法想象的痛苦，但她并未因此消沉，反而走上写作之路，并积极到各地演讲，赢得了世人的尊敬。而如果没有深邃的思想与充足的智慧，莫言也许一生默默无闻，无缘摘得诺贝尔文学奖的桂冠，将中华文明的博大精深呈现给世界。

离开思想，充其量只是如同行尸走肉般的生存，而谈不上生活。钱理群先生曾说：“选择做思想者就等于选择了痛苦，选择了寂寞。而这痛苦是丰富的痛苦，寂寞是充实的寂寞。”思想者们往往有对现实价值的重估和对人生的思索，他们的思想源于生活，也高于生活，因此在生活中思想者常常遭受冷遇和误解。然而生活中的磨难却无法改变思想之光带来的丰富与充实，于是穆勒曾说：“宁做痛苦的苏格拉底，也不做快乐的蠢人！”每一位思想者都任重道远，每一位思想者也都将在漫漫长路上上下求索。

总有一天，思想能触动更多人，使人们的生活更加丰富、美好。蒙田曾说：人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。思想与生活互相依附，共同成长。

篇三：思想与生活

这是一篇让我对女儿的情感有质的超越的作文，一直女儿都是我羽翼下的宝宝，即便是到了现今成年的时候。读到女儿的这篇作文时，突然有了种心灵上的撞击，这是女儿，却更是作为人的相知相通的另一个灵魂！

如果绝对地认为人从一出生就开始了死亡，那就忽略了人的生命中最重要的一部分——生活。生活对于人，不只是一个走向死亡的过程。若是对于一棵小花，即使在它短暂的一生中绽放过、撒播过自己的种子，它与别的小花也无什么分别。然而人却可以决定自己与其他任何人都不同。这不同不止于外貌和经历。人们真正不同的，是思想。即使是自幼外貌和经历都极相似的同胞兄弟，也不可能拥有完全相同的思想。是思想让人的生活不同于等待死亡。

人是一棵苇草，但却是一棵会思想的苇草。思想让人记得自己曾经生活过。但什么是思想呢？它不是饿了想着一会儿去哪里吃饭，不是整天想着应付没完没了的工作，不是做事斤斤计较得失利弊，它应当是暗夜中对灵魂的诘问，是苍茫天地间对自然的疑惑，或者，只是在这一刻想到，以后的时光里，会不会有一瞬间回望过去时，记得曾经有一刻，过去的自己在向未来的自己投去迷惘的目光……

这些思想绝不是无意义的。人只有不断诘问自己，诘问天地，诘问时间，才会不断发展，不断成长。诘问自己的人发现了人类心灵和身体的奥秘，诘问天地的人为心中至高无上的天写下传世的《天问》，诘问时间的人把整个宇宙都看透……。所以这些思想者才成为了真正的“人”，不同于有着人的身躯却一直庸庸碌碌得像蝼蚁似的生物们。他们的生命，才称得上是真正的生活。是他们无边无际的思想，使他们的生活对于人类有了意义。

诗人荷尔德林曾经写下这样的语句：“尚无古老而缄默的山岩即命运横亘于前，心灵的波涛将不会如此壮丽地飞溅起来而化为思想。”思想不会超出命运即生活的范畴。人终究是先活着而后有思想。难道有什么高智慧的生命在它感觉到自己的存在之前就迸发出绚丽的思想吗？不，思想不可能凭空产生。它终究要有所依托——那就是生活。思想源于生活，而后又与生活冲击，交融，飞溅得壮丽，达到生活所不能达到的高度，被人仰视，让自己叹服。这就是为什么艺术家们总爱把自己工作生活的地方弄得别出心裁——思想和灵感只有在触到与其相应的生活时才会闪现出来。若是艺术家们忘了生活，钻进精神世界满世界地找灵感，那恐怕既失去了生活又失去了思想了。

人之所以为人，是因为人在生活中会产生思想。只有有了思想，生活才算是真正的生活；而思想也不会脱离生活独自存在，生活是思想的源泉。人生活着，思想着，逐渐发展成完整的“人”。