道德与我同行作文
文明与我同行
文明是多方面的，有时是一句关怀的问候，是一个微笑，是一个动作
这是一种尊重，发自内心的对别人的尊重。尊重别人也等于尊重自己。孟子曾说过：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。我们应该做一个文明的学生：从小做起，从一点一滴做起，从一些微小的细节做起。
在校注意细节：在上放学的路途中，遇到老师，应该向老师们问好；上课迟到时，应该在进班之前喊声报告，得到老师的允许便可进班上课听讲；不让水笼头孤独地流泪；进老师办公室，喊报告，得到准许后进；看见纸屑自觉地捡起来扔进垃圾桶；捡到钱和物时应“拾金不昧”；不随地吐痰；不随地扔垃圾；没经过别人同意，勿动别人东西；不说脏话；不骂人；不惹事；不打架;和同学团结友爱。
在德国，德国人家家户户都在养花，他们把花都栽种在临街窗户的外面，花朵都朝外开。在屋子里的时候，自己的花是让别人看的；走在街上的时候，自己又看别人的花。走过任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇，姹紫嫣红。许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入道上，应接不暇。人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。
走向社会：坐公交车是应排队不挤，能主动给老年人`产妇`抱婴儿的人让座；扶老携幼；帮助盲人过马路；不破坏公共财物。
在家注意细节：尊重长辈；爱护弟妹；帮父母做家务；听家长的话；客人来家中应该上前去打招呼。
“孔融让梨”——一个大家再熟悉不过的故事。四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。他虽然还是一个乳臭未干的孩子，但是他的那种精神足以让后人敬佩、效仿。比那些满腹经文，只懂得说，而不会做的大人要强百倍。因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。一个有修养的人，不会自夸自大，相反一个无修养、无道德的人，将会到处炫耀自己的功勋。就像宣永光所说的那样“无道德，是狗材。无知识无道德，是弃材。既无知识又无道德反自以为有知识有道德，是杀材。”
身为一个小学生，我们不仅要在一方面做到文明，更要在多方面做到文明。不仅要自己做到文明，也要感染身边的人做到文明。只要人人都遵守文明，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。我们应该团结友爱，共创文明城市，与文明同行。
篇二：道德与我同行
曾有几个德国大学生做过一个实验：在德国科隆一条街上的相邻两个电话亭分别贴上“男”“女”字样，然后躲在暗处观察，记录看到的情况。结果七八个德国男子在贴有“男”字的电话亭外排队，而贴有“女”字的电话亭却空着。
如果在中国，一定有少数法制观念淡薄的男子会违法规定在贴有“女”字的电话亭打电话。这造成在两国法治上的区别。如果人人都遵纪守法，或许中国也会成为法制相当完善的国家。
我也看过一幅漫画，名字叫做《假文盲》：四个身强力壮的男子站在母子上车处，而本该站在此处的一对母子，却被挤到了旁边，站在寒风中瑟瑟发抖，孩子被冻得哇哇大哭，母亲只能不停地安慰。看完后，我非常气愤，这四个男人真的是文盲吗？不，他们不是,他们这是对法律规则的漠视!
现在人们常把“美德”这两个字挂在嘴边，可有谁真正能做到呢？在公交汽车上，常有年轻人坐在“老幼病残”专座上，而老人却站在一边；有人总是爱乱扔垃圾，弄的地上脏兮兮的……这些都是不文明的表现。
让我们一起来强化自己的法制观念，做遵纪守法的好公民吧！加强自己的法律规则意识和程序规则意识，让遵纪守法的美德伴我们一起成长。
让文明之花开遍祖国的大地吧！
篇三：道德与我同行
刺骨的寒风，阻挡不了心中的那片激情
攒动的身影，形成一道亮丽的风景
一颗颗火热的心灵，在这一刻相聚
这个冬季，我们与文明相拥
手中的垃圾，请扔进路边的垃圾桶
上车排队，别忘了说声“您先请”
电影院里做文明观众，公共场合说话一定要小声
文明啊，在你我心中滋生
交通秩序，绿灯先行
酒后勿驾车，请爱护你的生命
等待，在那片斑马线
文明啊，在路上播种
风雨摇曳，涤荡你我的心灵
污言秽语，我们将之抛却脑后
呵护一片新天地，温暖人间的寒冷
文明啊，在我们心中坚如青松
仙鹤起舞，百鸟齐鸣
祖国花朵，在关注着你的举动
生态之城，文明东营
从此刻起，我们与文明
篇四：美德与我同行
春节期间，在家闲来无聊的我，读了几本书。其中《雷锋传》这本书让我感受最深刻。同学们，你们知道吗？雷锋就是我心中的道德模范，他的作风，他的行为，都让我为之敬佩，而你们也应该充分理解雷锋，尽力学习他。
雷锋原名雷正兴，出生在一个贫苦农家，还不满7岁就已经成为孤儿，被人收养。雷锋十岁时做了儿童团长，积极地参加土改。这年夏天，乡政府又保送他免费读书，后来还加入了少先队，他小学毕业后，在乡政府当了通信员，不久又调到望城县委当公务员，被评为“机关模范工作者”，而且在十七岁时那年加入了共青团。雷锋到了团山湖农场，只用一周时间就学会了开拖拉机，后来响应了支援鞍钢的号召，到鞍山做了一名推土机手……
仅八年，雷锋就做了这么多利于党利于民的事，这难道不值得我们学习吗？
在鞍山和焦化厂工作期间，雷锋曾三次被评为先进工作者，五次被评为标兵，十八次被评为红旗手，并荣获“青年社会主义建设积极分子”的称号。这些又是凭什么？不就是凭着雷锋多年的努力和对党和人民的一颗炙热的心吗？这些难道不值得我们学习吗？
1960年，二十岁的雷锋加入了中国共产党，之后，在不到三年的时间里，他荣立二等功一次，三等功二次，被评为“节约标兵”，荣获“模范共青团员”的称号，还出席沈阳部队共青团代表会议。
同学们，你们了解吗？雷锋被人们称为共产主义战士，就是因为他有着高尚的理想、信念、道德和情操，他的价值就在于他把自己的青春全部都献给了党，献给了人民。我还记得他常说：“革命需要我去烧木炭，我就去做张思德，革命需要我去堵抢眼，我就去做黄继光”。
这样一位有着高尚理想、信念、道德和情操的人，难道不值得我们去学习吗？
有一次，雷锋见一所小学的大楼正在施工，便赶紧过去帮忙。他入伍时有两百元的积蓄，后来，将一百元捐给了公社，辽阳地区遭受水灾时，他又将剩下的一百元寄给了辽阳市委。一次，雷锋外出，发现一位背着儿童的中年妇女弄丢了车票和钱，就用自己的钱买了张车票送给她。像这些好事不胜枚举。雷锋入伍时，每月仅有六元的津贴，全部用于做好事了。自己的衣袜都是补了又补，平时一瓶汽水都舍不得喝。
这样的好人，难道不值得我们学习吗？
同学们，这样具有“钉子精神”的人，直到我们学习！
同学们，这样忠于党和人民的人，值得我们学习！
同学们，这样乐于奉献，却不求一丝回报的人，值得我们学习！
同学们，只有我这样在这说，又有什么用呢？既然雷锋同志这么值得我们学习，那么，我们首先就该学习雷锋同志的将一切付诸行动。这年三月的一天，我和几个同学同路回家。到了一个岔路口，那条路的路况不太好，有一边是有坡的，大约呈50°角。我们路过时正好有位老奶奶骑着一辆三轮车上坡，用了好大劲也一直没上来，可我们之中没有一个下车去帮老奶奶的。就在此时，老奶奶的对面来了一个年轻小伙子，车子骑的比较快，好象很急的样子。可当他看到老奶奶后，就立刻将车子停在了一边，迅速跑到了三轮车后面，好不容易才帮老奶奶将车子推上来，之前老奶奶还推辞着不让他帮呢！这小伙子很快就离开了。什么也没说。我看到之后也进行了深刻的检讨。人家这么忙都能停下帮忙，而我一个中学生，竟然做出不符合中学生品行的事情来，实在是不应该呀！！同学们哪！作为现代社会新一代的栋梁，我们活着为了啥？小到幸福美满的家庭，大到富强崛起的国家。而雷锋同志就是一位典型人物，是我们仍需努力的榜样啊！加油吧！大家一起努力，共创美好明天！
篇五：道德与我同行
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”！
篇六：道德与我同行
面对阳光，伸开双臂，忘记一切烦恼，做一个有道德的人，这一路你不会退缩，反而，有一种前所未有的快乐。——题记
道与德，原来并不难，领略它，就如领略到人生的真谛，它是每个人生命中不可不过的台阶，品德、美德，永远与学习工作同步前进。读了《做一个有道德的人》这本书，更让我加深了对道德这个词的理解。
我喜欢——《成长之路》里那位普通人，经过一次又一次磨难，一次又一次的挫折，仍没有灰心、一蹶不振，反而斗志高昂，最后成为当今最耀眼的明星，他让我明白了：不要让挫折轻易地打败你，在挫折面前更应该学会自强自立！
我也喜欢——《清扫》中毛主席的儿子毛岸英，他坚持每天早起清扫厕所，毛泽东同志教育他要爱劳动、勤劳动，让他明白幸福得靠自己的双手劳动去得到，于是我也懂了：勤劳是美德，劳动创造幸福。毛主席都没有娇宠儿子，那我们呢？不是更应该做到吗？
我还喜欢——《严师》文中的老师那严厉的目光，此刻似乎就在我眼前，她的严格批评中，字字句句无时无刻不流露着对学生的关爱。是呀，严师出高徒，今天老师在我们成长的路途中，为我们搭下坚固的基础，培养良好的习惯，使我们的前途能走向美好的明天，老师的含辛茹苦，我们是时候该理解了，懂得尊重别人，也是对老师最好的回报。
我更喜欢——《小小志愿者》里的小主角才仁旦舟，他的可爱、懂事、他的助人为乐总在我脑海里浮现，在面对灾害时他不恐惧，总微笑应对，从不退缩，还主动干一些力所能及的事。读到这，我低下头，不停自问：我做到助人为乐了吗？有为遇到困难的人伸出援助之手吗？为同学、朋友分担一些事儿，帮爸爸妈妈干干家务，这都是助人为乐呀，我不禁莞尔一笑，因为，我做到了。
我最喜欢——这样的我，还有我身边的这些可爱的同学们。校园里的朗朗晨读声、课间伙伴们的笑闹声、老师同学间的问候声，还有，“谁的笔掉了？”、“等等，我和你一起抬水去”、“懂了吗，不懂我再教你”、“老师，我们也想一起去医院看望金小强同学”……
书合上了，可我的思绪却从未被合上，原来，道德总在我们身边。走下楼，捡起地上的废纸团，看到邻居打声招呼，瞧——一位老奶奶正艰难地下着楼，我飞奔过去……
篇七：道德与我同行
“风儿吹过湖面，轻轻地推动着小船到达行驶的终点。小船高兴地回过头来向风儿道谢。风儿却笑了笑说：‘只是我应该做的。’”小时候妈妈总是给我讲《小船和风儿》，把我轻轻的搂在怀中说：“芸芸，你将来要做一个像风儿一样有礼貌的人，知道吗？”
“那礼貌是什么？”
“礼貌就是道德啊。”
“那道德是什么？”
“道德是……是……”
小时候的我似懂非懂。道德，什么是道德？
长大了，道德两个字越发频繁地出现在我的生活中，强烈地好奇心使我开始寻找起身边的道德来。道德是什么？是劫富济贫？是救死扶伤？还是……
“知了，知了”知了扯破了嗓子，死命的叫着。太阳毒得晒裂了地。我躲在树荫下——桥下的树可怜巴巴的，只留下了几片叶子。衣服已经湿透了，汗珠还是止不住地往外冒着，我热得几乎要窒息了。忽然一声巨响“砰”的震醒了我的精神头儿。发生了什么事？几片树叶散了下来，我甩了甩两鬓的汗水，急忙冲了过去。一个老头儿指着一个年轻的小伙子破口大骂：“你这个臭小子，有没有道德心啊！我本来就装了这么多的货，你还要坐上来！”“什么，不就是坐了你的车子吗？你看看，我的腿都压伤了，你赔不赔钱？”那个年轻人不甘示弱，卷起自己的裤管，一条长长的血印子在腿上露着狰狞。而一边一辆三轮车撞在桥栏边上，货物散了一地。就在刚才，年迈的老人骑着车子去送货，原来货物就重得很，老人骑上桥坡，就更吃力了。这时那个年轻的小伙子图那一时的方便，无赖地坐了上去，结果老人的车疯了似的倒退撞上了桥栏，砰……
“我可还要去约会呢！”
“明明是你先……”
两个人越吵越凶，愤恨的声音招来了围观的路人，我悄悄地挤了出来，脑海中却浮现着《风儿和小船》的故事，“风儿吹过湖面，轻轻地推动着小船到达行驶的终点……”风儿那么礼貌，那是妈妈口中的道德。年轻人的声音还是那么大声，那么愤恨，我却感受不到他的理直气壮，是缺少了那所谓的道德来支撑，他或许只能提高了嗓音来掩饰他的心虚吧！
若是时间能倒流，小伙子没有去坐老人的车，事情又该如何呢？
烈日下，老人正吃力地上着桥坡，后面的货物不断地晃动着。老人一脚又一脚，拼了命似的踏着千斤重的踏板。忽然，一股力量从后面涌动上来，车子一下子轻了。一个高大的小伙子两手推着车子，脸上的汗滴到衣领上，笑着对老人说：“嘿！老大爷！我来帮你一把吧！”老人顺顺利利地骑上了桥坡，而本来要去约会的年轻小伙子不仅得到了老人的感谢，他的女友也更加对他充满了敬意与喜爱。
道德不正是如此吗？也许你只是因为自己小小的善举，却能得到意想不到的惊喜；也许你只是因为自己忽略的小小劣性，而得到始料不及的恶果。做一个有道德的人，其实很简单——不需要去救死扶伤，不需要去劫富济贫，或许只是一只手的力度，一张纸的厚度……道德已经在慢慢地靠近了
我从地上拾起一片落叶，让它飞起。落叶啊！去告诉帮助过小船的风儿，道德，我懂了。
篇八：道德与我同行
“人无德不立，国无德不兴”。道德作为调节人际关系、人与社会关系的行为规范总和，是一个社会安定和谐的理性约束，是一个民族兴旺发达的精神基石。
公民的道德水平，体现着一个民族的基本素质，反映着一个社会的文明程度。加强公民道德建设，是提高全民族文明素质的一项基础性工程。随着我国公民道德建设的不断加强，干部群众践行社会主义荣辱观的不断深入，越来越多体现社会主义道德要求的模范人物涌现出来。模范们，用他们的先进事迹感召群众，对于在全社会大力弘扬社会公德、职业道德、家庭美德，营造知荣辱、树正气、促和谐的社会风尚，促进社会主义核心价值体系建设，为经济社会发展提供强有力的思想道德保障，具有十分重要的意义和作用。这次评选表彰活动反响强烈，广大干部群众和社会各界踊跃参与，充分表明评选表彰全国道德模范对于形成良好社会风尚、提高公民道德素质具有重要推动作用，是公民道德建设的生动实践，是推动社会主义精神文明建设的有力抓手。
美国著名法学家富勒在《法律的道德性》一书中指出，道德分为“愿望的道德”和“义务的道德”。前者是人们对至善的追求，人们遵守了愿望道德就会受到赞美；后者是人们对社会生活的基本要求，即便遵守了也不会受到赞赏，因为本来就该做的，但一旦违反就会受到谴责。按说，生活中的一些道德都是“义务的道德”，然而，许多时候，原本是应该遵守的道德我们没有遵守，而一旦我们做到了应该做的道德——义务道德，就能轻易获取掌声。比如，拾金不昧本是义务道德，但如今拾金不昧反而被不吝赞美.道德底线一再降低，不能不令人忧心。有论者认为，通过对道德资源的开掘、阐发、创构和宣扬，影响社会大众的生活和信仰，使之符合今日人类文明的较高道德水准，这是一条必由之路。诚然，评选表彰全国道德模范的现实意义正在于此。但是，完成道德重建，对道德模范的表彰只是一方面，还有三点值得关注：
其一、孔子曾言“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”此言虽然不全面，但毫无疑问，当前一些官员，官风、官德不正，对社会道德有着巨大的杀伤力。一定程度上可以说，“官”为民之表率，“官风”决定着民风，官德决定着民德。揆诸现实我们发现，一些官员道德败坏，有时简直是不道德的“集大成者”。如此一来，又怎能让群众信服？
其二、提升人们从善的信心，降低人们遵守公德的风险。在现今社会中，无论是耳闻还是目睹，有太多的例子证明了好人无好报，比如，英雄流血又流泪，比如见义勇为反被诬。如此一来，谁还敢做好事？谁还会做好事？当然，一些人行善未必未求得回报，但绝不愿被诬蔑。因此，如果不建立最基本的道德秩序，人们就会是非不分，无所适从。
其三，重拾人们信仰，让信仰不再缺席。物质之外，还有精神，现实之外，还有理想。哲学家康德说：“有两种事物，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的惊叹和敬畏充满我们的心灵：这就是头上的星空和内心的道德法则。”不妨反观一下，什么时候开始我们对道德不那么敬畏和敬仰了呢？毫无疑问，只要社会仍然前行，只要基本的公序良俗不被打破，就会有道德英雄出现。或许我们也可以期待，有朝一日，我们不需再对道德楷模进行大张旗鼓地评选和表彰，那时，人人都是道德人，道德已经成为我们的生活方式。道德建设人人有责、道德成果人人共享。全社会都应当积极关心、爱护、宣传道德模范，以他们为榜样，自觉实践社会主义荣辱观，进一步形成知荣辱、讲正气、促和谐的良好风尚。
篇九：道德与我同行
一提起道德，也许每个人都有自己的理解和体会。有人会说她高深，有人会说她平易，也有人会说她只可意会而不好具体表述。大家的这些感悟都有一定道理，但又不尽全面。
道德，说她高深，还真莫测。古往今来的许多大德，用他们的亲身实践对道德都进行阐释。详言之，道，是自然的本质和最高境界；是中华传统文化各家学说、各个学派的总归宿和最高境界。道的体性特征是虚无、自然、朴素、无为，无形无迹，所以显态的一切事物便成了道的载体，其信息被全息地储存在万事万物中。德是道的显化，道体现于人谓之德。德，既具有品格性，还具有能量性和能量物质性。圣哲老子在五千言《德道经》中云：“道生之而德畜之，物形之而器成之。是以万物尊道而贵德。”就是说，整个宇宙的万物和人类，都是道所化生，德所长养，道德的能量，存在于宇宙时间和空间之中，无所不在。
《黄帝内经》也说：“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。”这就是：天德之炁养神，地谷之气养形。这两个气，一个是先天炁，一个是后天气。这两种气，共同地滋养着人类的形和神两大系统。道光德能，以炁的物质方式营养、滋养着人类的精神系统、性体系统；而地上的五谷杂粮等这些有形食物所转化出来的气，滋养人们的形体、命体，也就是肉身。
说她平易，她的确离我们很近。人类每天都在道德的滋养中生存，只是都不自觉罢了。道是人类的良师，道德就是人类的精神食粮。道德与人类就好象鱼和水的关系，须臾不可分离。如果您还没有体悟到这一点，您可以在闲暇时，静下心来，与自己的心灵对话。回想一下您所走过的每一个脚印，再想想那些在记忆中留下痕迹最深的，回想一下它们发生前夕一刹那的感觉，那就是我们离道德最近的时刻。其他时候我们都与道德擦肩而过。
所以，道德始终与我们共存。在我们来到这个世界上之前，她就已经存在；当我们暂时离开这个世界之后，她也依然存在。正象有诗曾说的：“古人不识今时月，今月曾经照古人。”《庄子大宗师》亦曰：“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”
既然道德与我们有如此亲密无间的渊源关系，就让道德与我们同行，为我们的人生指引航程，成为我们人生的见证。在此也欢迎每个朋友路过此地时，留下您对道德的点滴感悟，为您的人生驿站驻下一抹清亮。
篇十：道德与我同行
古印度谚语说：“播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获人生。”在一个漫长人生之路过得充实而丰富多彩只有学会文明。有一回，我从家里一路跑过来，跑到汽车站寻找早已等候在那的妈妈，我们来到334路公交车前，急急忙忙地挤上了车，我伸手把一元钱硬币投入收钱箱。左看右看的看见了一个空位，我拖着疲乏的身子走到那儿，一屁股坐下了，车子缓缓驶动了。不一会儿行到杨陈，一位白发苍苍的老奶奶，带着两袋东西上了车，可是一个空位也没有而且也没人下车。那位老奶奶只能站着了。车启动了，奔驰在马路上，那位老奶奶的身体摇摇晃晃的，四肢发抖，两袋东西荡来荡去，好似两个顽皮的孩子在荡秋千。突然，汽车来了一个大转弯，老奶奶更是站不住脚，虽然手紧握着手把，但还是像一个不倒翁，东摇西摆。我见了正想笑，我的脑子里冒出了老师常说的一句话：“一定要尊老爱幼，见到老弱病残一定要让位。”我顿时严肃起来了，我想了一会儿就毫不犹豫的站起来，做了一个请的动作，朝那位老奶奶说：“老奶奶你坐这吧！”老奶奶一愣，沉默了一会说：”谢谢你，小朋友。”她回敬了我一个甜甜的微笑。我说：”不用谢，助人为快乐之本嘛？在这泱泱大国中，文明就是这么简单。从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，只要你时时刻刻将它牢记在心中，把它当作一种责任，你心上那片郁郁葱葱的林木上必定开出文明之花。