人无信而不立作文

篇一：人无信而不立

诚信，构成现代社会的基本因素之一。字典给出的解释是：诚实，守信用。并且附一例句：生意人应当以诚信为本。然而，身处现代社会，我感到，“诚信”一词在现实生活中应当有着更深一层的涵义。

构建现代社会，特别是和谐社会，仅仅依靠法律和制度规范是远远不够的，必须借助道德的力量。何为诚信友爱？正像国家主席胡锦涛同志阐述的那样：“诚信友爱就是全社会互帮互助，诚实守信，全体人民平等友爱，融洽相处。”在这一理论中，诚信所占地位是不可忽视的。

当两个陌生人偶然相遇时，“诚信”成了他们之间交流沟通，建立情谊的桥梁，自然就增添了各自对对方的好感，也就顺水推舟将两个人的心紧密地结合在一起。而这也是人与人之间交往的原则。以及建立在诚信基础上的“友爱”，起到了比诚信更积极，更主动，更明显的效果，能够将人与人之间、国家与国家之间、种族与种族之间有机的紧密结合、融聚在一起，众志成城，从此，人与人之间再也没有“隔阂”、“代沟”等不利于社会发展进步的消极名词。长时间活在名利交织的市场利益中的人，在“诚信”的熏陶下，也会返朴归真回复古代的那种纯朴民风。这对人类文明来说，起着一定的积极推动作用。这对胡锦涛主席所讲的和谐社会——民主法制，公平公正，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处的社会并不是纯属巧合，而是有着异曲同工的特点。

诚信也能表明一个人的思想道德，反映出一个社会的道德理念。古今中外许多诚信故事颇能引起人们心中深深的震动。乔治·华盛顿出生在一个大庄园主家庭，庄园里种着很多果树。小时候的一天，他的爸爸给他一把斧头，叫他把那些夹在果树中的杂树砍掉。华盛顿很高兴，半天时间就把杂树砍完了。可是，他在砍的时候不小心把一棵樱桃树也砍倒了。他很害怕爸爸会怪罪，于是就把所有砍掉的树堆起来，用杂树把樱桃树给盖了起来。傍晚，爸爸来到果园看见几颗掉在地上的樱桃，就明白了一切。可爸爸仍装作一副不知道的样子，对华盛顿说：“你真能干，一个下午就砍了这么多树还把它们堆在一块。”听见爸爸的夸奖华盛顿的心里很不舒服，惭愧地对爸爸说：“对不起，爸爸!只怪我一时粗心，砍倒了一棵樱桃树，我把树堆起来，是为了不让您发现。我欺骗了您，请责备我吧！”没想到爸爸却哈哈大笑，：“你不愧是个诚实的孩子，对于你的诚实，爸爸感到十分欣慰。虽然你砍掉樱桃树，应该受到批评，但是你没说谎，我就原谅你了，你知道吗，我宁可损失掉一千棵樱桃树也不愿听到你说的谎话。”

诚信，不仅是人与人之间的相互交往中的高贵所在，而且是代表着我们民族纯朴无华的传统美德。作为炎黄子孙的我们，更不能忘记祖先的托付。

篇二：人无信则不立

人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。可失去了诚信呢？失去了诚信，你所拥有的一切：美貌，才学，机敏，健康都不过是“水中月，镜中花”，如过眼云烟，终会随风而逝……

人生漫漫，道路长远。在此期间，我们可会跌倒数次，而未必有能重新爬起，人生的道路虽风风火火，但却阻险很多，虽潇潇洒洒，却又难以拼搏。是上曾无一人，生活十分洒脱。但要想努力拼搏，取得成就。究竟要凭借甚么？来自：作文大全诚信乃做人之本，无诚无信，则不为人，诚信俱在，乃大写之人。从古至今，多少名为作家身边，不妨都有诚信之事，曾子杀猪，虽寥寥几百字，却蕴含了一个深刻的道理，一个做人的真谛——诚信。

十七世纪的德国军队里有一位王子与他的属下情同手足，受到士兵和各级官兵的爱戴。一次攻打某国失败而归的路上，正巧是冬天的深夜。饥饿，寒冷折磨着他的属下，在饥肠辘辘的状态下，王子进入了梦乡……正当他醒来时，发现自己的身上被许多大衣覆盖，生命才得以延续。四周再看，自己的部下因没了大衣，早已全部冻死了。

为什麽他的部下会舍生忘死的为王子服务？为什麽在生命的最后一刻，部下们会毫不犹豫的把大衣给王子？这不就是因诚信而带动的吗？

每当我们驾车来到人生总站时，有人则因失去了诚信之票而不得通过。

倘若，人是花，诚则是种；人是树，信则是苗；人是草，诚则是泥；人是果，信则是根；人是车，则诚信是通行证…

拥有诚信，一根小小的火柴，可以点亮一片星空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……给心灵一片沃土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行！

篇三：人无信不立

读了《找准人生的北斗星》一书后，我有很大的感触。书中有爱国的小欣月，有了不起的电焊能手陈立虎，有风雨守塔人叶中央……的故事。

美德是对人有礼貌，对人真诚，尊敬老人……;其中诚信也是一种美德。古人说：“人无信不立”。如果一个人失去了做人的基础。诚信是中华民族宝贵的精神财富。

书中的“曾子杀猪”讲老胡向金老伯借下了10万元的巨款，在没有借条的情况下，金老伯跟老胡的子女说了一声，胡先生就把10万元还给了金老伯。“一诺千金”讲骆父跟老店主谈起家中之事，老店主就主动借给骆父100元钱。骆父曾经亲自还过50元，但后来那位善良的老店主就离开了人世。骆父之子骆尧生几次跟老店主的家属都联系不上，他就捐给老协办2000元钱当作一点心意。

父亲欠了债让儿子来还。由此可见，这也是一种诚信，一种美德。文中的儿子不想让父亲背着欠债不还的骂名，这两个儿子在还债中也获得了诚信。我们青少年更是这样，做人要仰不愧于天，俯不愧于地。心中永远竖着一根标杆，这根标杆正是诚信的标杆。无论是否有人知道我们的所作所为，都要光明磊落、坦坦荡荡。 虽然大多数人诚实守信，但是还有些人见利忘义。就如浦江的一位“大头娃娃”就死于奶粉的“营养不良”之下，还不是因为有些生产商贪图一时的利益，生产出了劣质奶粉，才会发生今天这样的惨剧。我想：如果生产商能遵守诚信，不见利忘义，这样令全中国震惊的事会发生吗？偷工减料到底能使他图多少利益。 我知道，当我抬头看天空时，我会发现那最闪亮的那颗星就是北斗星，我若朝它指引的方向走去，一定会品尝到诚信的硕果，那颗北斗星恰是那诚信的人纯洁的心灵。

篇四：人无信不立

人而无信，不知其可也。----题记

古语有云：“得黄金千两，不及季布一诺。”中国向来是礼仪之邦，所以诚信已不可少。“一言九鼎，一诺千金”。已成为炎黄子孙的座右铭。

知诚信

诚信，犹如潮水般涌入我们的耳蜗，但是我们有真正的了解多少呢？

诚信，不单单是为别人保守秘密，按时归还所借的东西，而是应该在朋友之间：坦诚相待,不欺骗，不侮辱，不勾心斗角等。

因为有诚信的存在，我们的世界才如此绚丽多彩；因为有诚信的存在，我们的相处才会如此融洽；因为有诚信的存在，我们的家园才会愈来愈美好，人民愈来愈团结。

守诚信

诚信，可以看出一个人品德的高尚与一个国家甚至一个社会的风气和教育水平。我们要守住自己的心，做一个诚实的人。诚信，让他作为你的开山刀，劈吧！劈吧！劈向那些丑陋，无知和谎言。古人百万黄金买邻居，千万黄金买邻居；曾子许诺过儿子要在其母回来之后杀猪，而不惜自己的财产。他们的史事已流芳千古，不是因为他们有钱，而是他们有一颗守住诚信的心。

诚信可贵于千万两黄金，而行与缝隙之间。

享诚信

投之以桃，报之以李。如果你给予了别人一份诚信，那么别人就会给予你十分诚信。我们就可以享受着诚信而带来的各种果实。

东周幽王为得褒姒一笑，而玩弄千军万马于其股掌之间，最终落得清幽寡人一个，一个微笑就如此难得，如果我们给予了他们诚信，那得到的应该是价值连城的人间珍宝。

漫漫长河岁月，悠悠清风掠过。上古的圣人们，给予了我们至高无上的美德----诚信做人。知道有“知”，有“守”，才有“享”。

世界因大爱而更加美好，人民因诚信而立足于天地之间。----后记

篇五：人无信不立

今天，妈妈带我到菜市场买菜，节日里的菜市人群熙熙攘攘，菜市里的蔬菜可真多呀!红的、黄的、绿的，令人眼花缭乱，应接不暇。

妈妈首先带我在菜市场转了一圈，在概知道每种蔬菜的价格，看见一个中年妇女蹲在菜篮旁，正在卖菠菜，便走上前问道：“这菠菜多少钱一斤？”“两块五。”“什么？两块五？!太贵了吧!”那妇女见妈妈欲转身离去，连忙说：“两块!行不？”因为妈妈知道菠菜的市场价是一块五，所以就头也不回地走了。

我们向前走了几步，又发现一个中年妇女在卖菠菜，只是这儿有许多人在挑选。妈妈挤上前又问道：“菠菜多少钱一斤？”，“一块五。”。于是，妈妈精心挑选起来。

我回头看看，刚才那位要价两块五的中年妇女却一点儿菠菜也没卖出去。妈妈趁机教育我：“你看，卖东西不不给实价，大家都不买她的东西。而卖东西便宜，买的人才会更多。只有物美价童叟无欺，生意才会兴隆长久。做人首先要诚实，否则容易引起人的反感。”

是啊!这不正如语文书上的那两句话：“火心要空，人心要实。”，“人无信不立”吗？生活中每件小事都能折射出一个人做人的根本。

篇六：人无信不立

古人曰：人无信不立。诚实守信是中华民族的传统美德。诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是信守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”、“人无忠信，不可立于世”等这些流传了千百年的佳话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明历史中，涌现出无数诚实守信的典范，他们被人们世代传诵，是我们学习的榜样。

孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中提倡“知之为知之，不知为不知”，因为只有这样才是对待学习的正确态度。

曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭着要跟妈妈去。妻子哄孩子说：“你不去，等我回来杀猪给你吃。”她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说：“你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。”说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。

古代有一个叫宋濂的人，小时候非常喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。

一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。”

又一次，宋濂要去远方向一位著名学者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛大雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀？再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊！”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”

当宋濂到达老师家里时，老师感动地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息！”

同样在古代，济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而来。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却不承认自己说过的话。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

中国古代的诚信故事比比皆是，如“公沙穆卖猪”、“管鲍之谊”、“范式守信”、“商鞅立木”、“季札赠剑”、“刘备三顾茅庐”诚邀诸葛亮出山等等。它教育影响着一代又一代的人，从古人那里，我们学会了诚信。而有些因不守信用而导致失败、死亡的历史典故，如“周幽王烽火戏诸侯”等，从这样的历史故事中，我们一定要汲取经验教训；从小培养良好的生活、学习习惯，做一个诚实守信之人。

在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是；表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信任；表现在对待国家和集体的态度上，就是乐于奉献，遵纪守法。

我们作为幸福和平年代下的小学生，今天的社会更需要诚实守信，我们应该从小养成诚实守信的良好习惯，要知道：诚信像一面镜子，一旦被打破，你的人格就会出现裂痕。 诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

朋友们，诚信就是取之不尽、用之不竭的知识、金钱；诚信能创造财富。只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。让我们拥有一把诚信“钥匙”，去打开你我紧闭的心扉，让我们敞开胸怀，沐浴在友谊的阳光下。

篇七：人无信不立

人无信不立，相信大家都明白这个道理吧！近几天我读了《悔》这篇文章后，确信人无信不立，是一个千真万确的真理。

《悔》这篇文章主要写了：笑笑、罗罗、美美三位同学一次玩时认识了一位护园爷爷，被慈祥的护林园爷爷

请去喝水、玩耍，临时几位同学许诺每周周六来看老爷爷，爷爷也答应瓜子成熟后请他们来吃。可三个同学却不却不信守承诺，而爷爷却如期给他们寄来了瓜子，可他们再也见不爷爷了，他们泪如雨下，这才明白，什么叫悔，什么叫憾…………

这就是一个很典型的列子，可想而之不讲信会失去朋友，也许是一个年过半百的老人，也可能是尚未成年的兄妹，还可能是兄弟。或许就因为不讲诚信，你在朋友、家人心中的地位大大降低了。孔子曰：人而无信，不知其可也。也的确是这样。在说说事业吧！不管是大老板还是笑职员，都应该信守承诺。也就象《资治通鉴》里说的那样：丈夫一言许人，千金不易。事业要成功，少不了诚信。

由此，我想到了自己。有一次，我们举行诗歌才艺比赛，前一天，是周末，我和几个朋友一组，准备排练。可那天，我有事，所以没去。第二天，他们便说我不讲诚信，没有和我做朋友了。由此可见不信守诺言，会失去别人对你的信任也许还会失去人生中最宝贵的东西―友情！

当你正在彷徨于该讲诚信还是不讲诚信。我奉劝你选择讲诚信，因为人无信不立。这是一个永恒不变的规律，也是我们做人的原则！