百牛渡江

百牛渡江，是嘉陵江上一道罕见的生态奇观。

早听说蓬安县每年都要举办放牛节，可两耳不闻窗外事的我却不知道具体时间。

百牛渡江可以和角马群大迁移媲美吗？它们过江去干什么？如果相互打斗起来，相互伤着了怎么办？众多的疑团长久纠结于心。

百牛渡江就像清晨醒来的一个梦，一直萦绕在我心里，渴望有一天能亲眼目睹。

今年四月二十六日就是这个美梦成真的日子。我和朋友一大早出发，从嘉陵第一桑梓徒步到油房沟。

暮春清晨的空气里还透着丝丝凉意，薄纱般的雾轻轻笼罩着江面，给嘉陵江增添了几分神秘。嘉陵江像一位似醒非醒的美人儿，更加柔美。打渔人早已开始一天的劳作，零星的小渔船若隐若现。

太阳出来，温暖的阳光照耀大地，照进心扉，激荡着心灵深处温馨的诗行。路上行人渐多，扶老携幼、携家带口。公交车、来自各地的旅游大巴车从身边疾驰而过，去往油房沟的路上已是人声鼎沸。

我开心得像蹦跳的小鹿，顿觉世间如此美好。 紧赶慢赶，车辆、人群把油房沟口堵得水泄不通。脚一点点向前挪移，眼睛四处张望寻找有利地形。几经周折，终于利用身体娇小的优势，觅得江边护栏一空隙站定。“哞———哞———哞”， 牛棚里的水牯牛一声声此起彼伏地吼叫着。它们焦躁不安，有的伸出前蹄叩打牛栅栏，有的用牛角顶撞牛栅栏，想早点冲出去。“嘘———嘘———嘘———”只听几声哨音响起，一大群饿极了的牛撒开蹄子冲向江边。虽然急切，但它们似经过严格训练的小学生一样，不拥挤，不插队。高大威猛的头牛先侦察“敌情”，确认前边没有危险，然后扭头慈祥地看看它的牛队，自己率先慢悠悠下水，后面的牛群才紧跟着下去。

一大群牛扑向江中，慢慢向江中的小岛游去。只见他们全身泡在江水中，无比享受地游着。母牛们还不时扭头看看孩子。调皮的小牛索性爬到母牛的背上，让牛妈妈驼着前行。头牛特别卖力， 它的两只弯弯的、坚硬无比的牛角把微澜的江面撕开一条缝隙。随着距离的增加，缝隙越来越长，越来越大。每头牛的坚硬牛角似在柔软的江水中演绎一场情景剧。它们一会儿排成之字形，一会儿排成人字形， 一会儿排成扇形，一会儿排成蛇形。 有人说像飞行的雁阵，有人说像火车……人们展开想象的翅膀， 尽情地描绘着。牛群离江边越来越远，辽阔的江面全是牛角晃动的影子，最后只剩下密密麻麻的小黑点撒在江面上。“这完全是浓缩版的动物大迁徙嘛！”我自言自语。

美丽的嘉陵江流过小城，把最柔美的身段留下。年年岁岁，岁岁年年，江水冲刷，泥沙沉积，两个状如太阳和月亮的小岛逼真显现。此刻，太阳岛、月亮岛成了牛儿们的天堂。最先上岸的牛儿轻轻抖落身上的水滴， 冲向水草丰茂的地方，埋头啃起草来。其它的牛儿们也争先恐后寻找自己的领地。太阳渐渐升高，蓝幽幽的天，白如絮的云，清凌凌的水， 摇着尾巴吃草的牛群，看牛的人群，时而飞翔鸣叫或在牛背上歇息的鸟儿，构成了一幅绝美的和谐生态画卷。吃饱的牛儿躺在草地上晒太阳， 母牛依偎着公牛，小牛黏糊着母亲，多么惬意，多么幸福！

不管在古代还是现代，牛都是人类最好的朋友，它是中国一种具有图腾意义和神性的动物。 今天，牛文化在民间依然不断传承。贵州布依族农历四月初八的“牛贺岁”；云南丽江纳西族每年两次 “敬牛王”；回族的“古尔邦节”……这些节让人类世世代代怀念与牛的深情厚谊。如今，蓬安县举办放牛节，观百牛渡江盛况的意义也不言而喻了吧！