土城

城已被焚毁，它仅此残留的城的一角城台上已经严严实实地长满了蒿草，春暖花开，枯草生绿，秋去冬来，绿草又成枯草，土城子民们已经习惯如此的周而复始，在特殊历史环境下，这座废弃的土城胡基砌墙的厦子房作为廉价房，住过土城一代又一代人。此后，人们经济好转，豁然开朗的大瓦房替代了老旧不堪的厦子房。如今，小城镇建设的东风吹来，清一色的仿古街形成，加上，城镇居民社区和休闲花园的落建，使土城变美变靓了。

相传在北宋时期，赵德芳后裔在河南汴梁为官时犯了朝廷律令，后被皇上下诏发配渭北平原土城一带，受发配的赵德芳后裔虽居边关，但被朝廷留其王位，于是，大兴土木，因为他是王爷，在建造土城时就仿照了当时的京城，只是面积略小而已。土城形状为长方形，东西3华里，南北1.5华里，城墙高两丈许，城基宽为五丈许，城墙上两排马车可以并行，城的一周有护城河环绕，土城可屯兵万余人，纵有外敌来犯，守城精兵强将必能御敌城外。

城中结构，三街，六部，十巷。所谓三街是南街，正街，北街，所谓六部是指东南部，东北部，正东部，西南部，西北部，正南部。土城十巷是指冉家巷，王家巷，鸡市巷，当铺巷，涝池巷和五个经道巷。土城除过三街六部十巷之外，城隍庙和戏楼也是它的一个特点，城内还有娘娘庙，城东有东岳庙，城东南角建有渭北书院。1940年，东岳庙被毁，在它的旧址上修建四维中学，国之四维，礼、义、廉、耻，乃办学初衷也。

一方水土养育一方人，土城有着自己的民间文化习俗，庄稼人撞到风调雨顺和五谷丰登年份时，有个讲究便是闹社火。土城社火早在民国初期就有，基本分两个阵营，即东北部和正南部。东北部的领头人是冯群登老人，艺术操作骨干是朱应乾、潘振平。时至上世纪七十年代后，由民间艺人冯成信、朱家兴、冉光阜、冉惠成等人得以继承，尤其是张凤德老人画的脸谱非常出色。东北部历来的传统芯子有《三娘教子》《拾玉镯》《十女织布》《除四害》。正南部社火的领头人是乔云升，艺术骨干有景宏义、徐广兴、李耀堂等，其传统的芯子内容有《孙猴盗扇》《三打白骨精》《佘太君挂帅》《断桥》《挑袍》《白蛇传》等。

土城人除过喜欢闹社火之外，他们对唱戏也是情有独钟的，譬如，新的革命样板戏《十二把镰刀》《智取威虎山》《白毛女》等剧目深受群众喜爱，常有专业剧团和业余剧团排练这类节目。上世纪70年代土城剧团去过韩城，为修铁路的工人举行了慰问演出，原陕西副省长王双锡前来观看，当时，土城业余演员冯成信的演出受到王双锡的表扬。

土城庄稼汉还有一个讲究是“肥水不流外人田”，土城人家家有茅厕是见怪不怪的事情了，一年一茬的播种小麦前，庄稼汉们拽上架子车，一车又一车地拉粪到田间，没有人抱怨活路苦和脏。因为，土城人心里明白“庄稼好不好，全靠粪当家”。如今，农闲的土城人爱秦腔没有改变，土城人的风俗延续着，只是那个全民参与的社火表演一去不返了。