聚义湖畔垂杨柳
晚饭后散步，来到久违的聚义湖畔，感受那八百里水泊的浩渺壮观。梁山的北麓，原本没有水，为再现当年八百里水泊的壮观景象，给外地游人一个水泊的印象，经过人工打造，现在已经碧波万顷，微波荡漾了，湖面上荡着古色古香的舫舟，远远望去，如飘摇着一片两头尖尖的柳树叶儿，那么惬意，那么悠闲，哪里还有浪里白条张顺和阮氏三雄的弄潮的潇洒？若是到忠义堂的山前面，则更有一番壮阔呈现了，山前的水面近3000亩呢，夏日的余晖中，泊光闪闪，甚为壮观，湖堤上正有园林工人昼夜加班施工。
垂柳！分明看到了有垂柳婀娜在夏日的微风中，摇曳着醉人的风景。看到这垂柳不禁想起了《水浒传》中第七回里的“花和尚倒拔垂杨柳”，是中国文学史上一段非常精彩的描写。在以前的文学作品中，还很少有活生生的人可以具备这样的力量，虽然有些人物的描写也是力量非凡，但是在这种人与自然的对抗描写中，花和尚是很神力的一位。
“墙角边绿杨树上新添了一个老鸦巢，每日直聒到晚。”众人道：“把梯子上面去拆了那巢便了。”有几个道：“我们便去。”智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然绿树上一个老鸦巢。众人道：“把梯子上去拆了，也得耳根清净。”李四便道：“我与你盘上去，不要梯子。”智深相了一相，走到树前，把直掇脱了，用右手向下，把身倒缴着；却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。
就在把几个偷菜的小混混收服之时，鲁智深这时慢慢感觉到了自身还是存在一定价值的，他感觉自己的生活在慢慢改变。可是在喝酒的时候，也是鲁智深在经过一段痛苦生活后重新开始拿起酒杯的时候，树上一群倒霉的鸟影响到了鲁智深。此时鲁智深的心理急速的膨胀。他感觉世间所有的事情都在和他作对，他长时间积压的怨气被树上的鸟给一下子点燃了，当然爆发出来的力量是要释放出来的，不然鲁智深也有可能像林冲一样被活活的气死。这时候的爆发点不是鸟，而是鸟所在的树。在《水浒传》中，骂人的话最难听的可能就是“鸟人”我们可以在书中看到李逵经常骂道“砍了这厮的鸟头”“我去提他的鸟头”等。可以想象到在宋朝，鸟并不是十分受欢迎。在这里鸟被暗示为社会中不良的一部分人，其实就是指高俅等奸臣，大树也就是暗指当时黑白不分的朝廷。这样的暗示真实恰到好处而又充满智慧。
我们暂且不说这鲁智深倒拔垂杨柳的背景，单就这种力度和豪气，使我对那杨柳就有了深深的印象了。其实，我没读水浒传的时候，也挺喜欢这柳树的，至于说《水浒传》中为何要把这柳树说成是“杨柳”，我就无从考证了。但喜欢这柳树尤其垂柳倒是真的。
柳树是报春树。农谚说：“五九、六九，抬头看柳。”有对联云：“寒雪梅中尽，春风柳上归。”都说的是柳最先报道春天的信息。柳树只需一阵春风，柳芽就悄悄地钻出来，再经几夜的春雨，就由淡黄变成浅绿，又由浅绿变成深绿、墨绿。它给春天带来了盎然的生机。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。因为它是报春树；吉祥树，它充满旺盛的生机，象征着晨曦。
柳树是风景树。无论是在岸边、田埂，还是在路旁、庭院，柳树都给人一种赏心悦目的感觉。“杨柳堆烟”、“梅柳渡江春”、“月上柳梢头”，还有“无心插柳柳成荫”，这些都是对柳树的溢美之词。
记得我上初中时，有篇文章叫《白杨礼赞》，矛盾写的，那隽秀凝炼的文笔款款而来，滔滔不绝，如春风拂面，今人荡气回神，给人鼓舞振奋，如一股股热血充斥着你的大脑，使你激昂高亢对白杨树赞叹不矣！我想柳树它也有许多可赞可颂之处，只不过，我这轻浅的笔触写不出柳树的内涵而已。
也许在我们呱呱坠地之时，柳树，作为老家房前屋后最普通的树种，早已在我儿时的印象中烙上了印记。正像老屋一样，熟视无睹罢了。
孩童时，我们选了柔软光滑，缀满绿叶的柳树枝条，编织出一个个绿色的帽子，戴在头顶，穿越在草丛和村后的树林间，玩着打仗游戏，那欢乐天真的笑声永远留在了记忆的深处。用柳树棕褐色粗糙的皮拧成的口笛，在蓝天白云下响亮地吹奏出一曲曲婉转动听的天籁之音。躺在柳树下松软的泥土上，仰望着那纤纤顺垂迎风轻轻摆动的枝条，如美女的长长秀发，妩媚动人。那碧绿亮闪闪的叶片在枝头轻舞，如一叶叶扁舟在湛蓝的大海上荡漾。粗糙笔直壮实的躯杆向上分长出一个个椽，枝叶密密相交织，遮天敝日，像撑开的一张张巨伞。
在村中的坑塘边，沟渠旁，小溪旁，总能看到那亭亭玉立，婆娑婀娜的倩影，使那单调、冷清荒凉的�爸拢錾砭埃羧槐涞蒙蝗涣恕�
在小村外的原野上，也有这柳树的身影，俨然做了春天的使者，把春意最先带入枝头，大地在你迎春、庆春、舞春中，渐渐地热闹了起来。最喜欢这句“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，好一把剪刀，只剪得山青水秀，柳暗花明！
柳树，作为老家的一种最平凡不过的树种，不仅点缀着家乡的美景，还是我们赖以生存的青涩记忆，除了折下树枝，供羊儿饱餐，那纤纤柔软的柳条，还在父辈们灵巧的手中变成筐儿、篓儿、粮仓等各种生活用具，枯枝败叶还可以烧火做饭，椽子盖房子，做家具。我喜欢柳树还有另外一个理由，那就是她朴实无华的高尚品格。它虽然没有松树般的伟岸挺拔，也不像白杨树那样正直不阿，更没有榕树华贵般的遮荫避日。但柳树在主干二三米处就开始分枝，它的许许多多的须根深深地扎在泥土里，伸向四面八方，紧紧地拥抱大地，既为主干提供了丰富的营养，又保持了水土不会流失。如果说白杨树是树中的“伟丈夫”，那么柳树就是树中的“慈母亲”！
除此之外，想起介子推的故事，也总能想起柳树来的，每年的清明，总要借助柳条，插在门楣旁。纪念介子推这一感天动地孝敬的典范。柳树似乎从不求于人，柳虽枝叶稀疏，但根系较深，他用他那深深的爱心拥抱着土地良田，保持充足的水份，滋养着勤劳的人们，他无怨无悔，柳并不关心她自身的地位，而是用他那低廉的身份奉献着自己的一身，当他的生命走到尽头时，还用她那盘根错节的枝干，装饰着诸多盆景雕塑供人欣赏，正如那辛苦一生的母亲。她勤劳，她刻苦，她忍让，她无私。柳象征着中国妇女，他无怨无悔，只求得家庭的安宁和儿女的幸福，当岁月消磨了她的风韵与美丽时，她还是那么慈祥，最终留下的只是让人们永远敬仰的笑容。
柳树，无奢望，毋耕耘，易栽培，凡是有阳光，水分和土壤的地方都能扎下根系，挺起躯干，张开绿冠，萌泽于民。春天，你装扮大地：盛夏，你为人们遮荫蔽日：金秋，你使大地充满了活力：寒冬，你坚强不屈的精神令我感动！