朝圣之旅
朝圣，千万次地重复虔诚，只为到达信仰的高度。
我之所以把去汶上的这次匆匆旅行，归结为朝圣之旅，是因为我发现了很多变化，在跟我当年几个形影不离的兄弟的相处之中。
一瞬间，我觉得人生苦短，我在宝相寺供奉的各位神灵面前，虔诚地焚香、跪拜。
我想，这是我吗？要是前些年，要是时光回溯到二十几年前，回到我们一块在曲阜读书的那些时日，我相信，我断然不会做出这样的举动。
癸巳冬日，在我计划了多次之后，我的汶上之旅终于成行，我终于踏上了距离我们不到50公里的那方土地。当年，我到曲阜读书，曾不止一次地从这里路过。可那时的汶上，早已不复存在，恰如过去的时光一去不回。
我最早知道汶上，缘于我的先祖。当时，这地方还不叫汶上。史载，公元前501年，伟大的思想家、教育家、政治家孔子曾任中都宰，这大概是他老人家一辈子之中最辉煌的一段人生经历。我去曲阜上学那会儿，每次路过汶上，都会透过车窗看一眼矗立于大街之上的那座不算高大的石像，从心里默默表达我的敬仰之情。
我在曲阜读师范的三年里，结交了几个外班的好友，其中，汶上的田君、济宁的王君，可以说是莫逆之交。我们一块吃了三年大锅饭，当我们游览完宝相寺在饭店里喝酒时，还愉快地回忆起了那段难忘的过去。
去之前，我就跟田君说，去汶上，主要是想看看兄弟你，看风景是其次的。可当我们到达目的地后，田君还是很热情地先带领我们游览了宝相寺。那天，恰逢阴历十五，田君说，是庙里和尚们念经、做佛事的日子，游客来，是要烧香的。
我就在宝相寺外，请了香。进去之后，看见佛门净地里矗立着的一座座佛殿，看见佛殿里供奉着的一座座天王塑像，看见善男信女们个个手持高香，见佛便拜。
我也学着他们的样子，在后面虔诚地排队，五体投地地顶礼膜拜。我烧香时，眼前见的、心里想的，还真迥异于平日。田君说，佛渡众生。每年，都有不少来自天南海北的大老板前来住寺修行，或长或短，以求取一份心灵的宁静。田君说，他下一步还想当居士、做俗家弟子呢。我望着他认真的样子，看着他半白的头发，有种难言的滋味涌上心头。
同学少年时，多么潇洒的青年学子，在岁月的磨砺之下，人到中年，竟成今天这般模样，树犹如此，人何以堪？
田君，似乎没有更成熟、更世故，他依旧凭性情发散，褒贬无碍。可他身上的变化，到处都是，我触摸得到。
我们没请讲解员，田君是土生土长的汶上人，对宝相寺的了解，不比导游少。我们边走边停，边听他介绍。这宝相寺是从唐朝始建的千年古寺，历经千载香火不衰，是礼佛观光的风水宝地，是齐鲁大地上的古寺名刹。
寺内最独特的建筑是太子灵踪塔。塔为八角十三层楼阁式建筑，青砖结构，第三层飞檐下饰以陶制莲花图案。底层东、西、南各设一券门佛龛，原有佛像。北面券门洞通塔内，有螺旋式台阶达于塔顶。塔刹呈葫芦状，上置三股钢叉，覆以黄色琉璃瓦，金光耀目，俗称“黄金塔”，通高45.5米，精工细作，古朴典雅，造型优美雄伟。每年农历三月十五日前后，便有“佛光”奇观显现，为太子灵踪塔增添了神秘色彩，参拜僧俗络绎不绝。
地宫之下，是隐藏近千年的甬道，进入甬道，即可看到佛龛，佛龛上方摆放着石匣，石匣里有金棺，金棺被放在银质的棺架上，金棺前有银质水月观音菩萨一尊。金棺上面盖有黄绫和108颗水晶摩尼珠，金棺内有银椁，银椁内有檀香木盒，木盒内有佛牙一支，舍利数百颗，系镇寺之宝。
朝圣之旅，我瞻仰了太子灵踪塔，参观了地宫，看了佛牙，请了香，拜了佛。在汶上博物馆里，我盯着佛牙和舍利子图片看了很久，还有那尊专门用来供奉佛牙的双膝跪姿捧真身菩萨的特别造像，那样精美，那样神秘，我在他们面前，不敢言语。日子进进出出，在风驰电掣中变化着，可千年时光对于他们而言，简直脆弱得不堪一击。
在大雄宝殿前，我还取了免费供应的几本佛经。田君说，这经文不要放在床上，要供在书橱里，取看之时，要净手的。我看着那几本薄薄的经文，无形之中，忽然觉得有了一种神秘的力量，不可亵渎。
田君精心选择了几个角度，给我拍了几张照片，我说我要作为永久的纪念。不管是存在电脑里，还是洗成照片，当我落寞之时，当我想你时，就看看，看见照片，就看见了你。
冬阳之下，我在宝相寺里流连，我行走其中，看着一幢幢辉煌的建筑，看着高耸千年的太子灵踪塔，一看就是好一会儿。我觉得，它似乎跟我已认识好多年，可它又对我对它的遗忘感到疑惑不解。
那天，我喝了不少酒，不过，没醉。或许，是因为我跟田君已一别经年，我已积攒了太多太久的记忆，这些美好的记忆将酒精融化掉了。
我沉醉于回忆之中，我沉醉却又清醒。脑子里腾出一些被科学定义为迷信的想象，我不愿说出来，也无须说出。我只是相信，我来朝圣，我跟这方圣地之间，一定存在着某些非智力所能解读的神秘关联……