光亮与乌云

近几年，我很少坐公交车，并非我进步了，从无车族跨入了有车族，恰恰相反，我在倒退着，从坐车骑车，退回了原始的步行。数年前，为了减肥，我开始了走路，从此以后，就再也难以停下匆匆的脚步。

但有时候急着赶时间，我不得不坐公交车。

某天早上，我从一个始发站，登上了一辆公交车。从这里上车的乘客，人人都有座位，但车行驶了几站路之后，车上的人已经饱和。在某个公交车站，从车的中门上来一位老太太。老太太上来后，就扶着门边的立柱站着。立柱旁的座位上，坐着一位中年女性。中年女性并非一个人占据着那个座位，与她相挤相拥的还有她的女儿。她女儿十二三岁，依据年龄推断，应该是在上初中吧。中年妇女看到老太太没有座位，而且站在了自己的身旁，她就和她的女儿站了起来，把座位让给了老太太。

这本来是一个感人的故事。老太太向中年妇女道了谢，其他人也向她投去了敬意的目光。

我坐在中年妇女前面的座位上，眯着眼睛，昏昏沉沉，对身后发生的事情并不知情。

但接下来妇女的喋喋不休，不但让我明白了一切，而且有了如坐针毡的惶恐。妇女的话语表面上是讲给她的女儿听的，但目标人群却是车上的其他乘客。从妇女的口气里，明显地能感觉到自己的冤枉：其他人为什么不让座，偏偏倒霉的是自己？但她却掩饰着，自我歌颂，自我表扬，一个劲儿地强调自己如何如何具有公德之心。

如果话语至此，也许我也姑妄听之，不会浪费笔墨，写下这些文字，但她没有就此止步，而是以一种近乎于疯癫的语气，一边在自我表彰，一边在谴责“有的人就是素质差，很无耻，就是不知道给老人让座”云云。

如果她适可而止，也就罢了，但她没有，而是唠唠叨叨了一路。从我乘车到我下车，车子走走停停，在将近一个小时的时间里，她的嘴一刻也没有闲着。她若隐若现地挖苦着，含沙射影地讥讽着，甚至于情不自禁地谩骂着。我坐在她的身旁，仿佛一个罪犯，仿佛一个实施偷窃时被人当场抓住的小偷，仿佛一个正在行骗之时被人当场揭穿的骗子，面红耳赤，如坠煎油锅，难以坐得心安理得。不止一次，我都想站起来，把座位让给她，以换取她的消停，但我难以预料给她让座是否会带来误解，是否会引起她更为激烈的反弹，于是终于没动，咬着牙，忍受了整整一路。

让座是一件大事吗？显然不是。给年迈的老人让个座，对于腿脚健全的人而言，举手之劳，全然不值得炫耀。让座之事，我不知践行了多少次，没有一次觉得自己很委屈，也没有一次为此而喧嚷。我当然也见过很多给老年人让座的青春男女，他们的行为被我看在眼里，敬在心里，有时候还会滋生出些许的感动。

高尚的行为应该缘于一种发自内心的自觉，而不是被强迫。这位妇女做出了高尚的举动，但并非发自肺腑。内心与行动的分裂，使她不由自主地产生了怨愤。让座不是她的法定义务，她如果不让座，也没有什么错。她让了，呈现着精神与道德的光亮，可惜的是，这种光亮，很快被她释放的乌云遮蔽了。她走向了道德的反面，用自己的不道德，将自己的道德予以抵消。从佛学的意义上审视，完全可以说，她刚积了一点德，却又造了孽，甚至孽还要大于德，因此，她在佛眼里的积分，肯定是一个负值。