蜻蜓与乡愁

若拟人蜻蜓，她应有乡愁；见到故乡的蜻蜓，乡愁更浓。

老家田少，堰多塘多沟多渠多水多，稍远有河、湖、港、汊，水多水洁带来蜻蜓多，随时随地可见：荷叶上、茭草上、芦苇上、青蒿上、荷花堤边的小土地庙上……小时候，我见过各式各样的蜻蜓，她们是我心目中可望可及的飞机。

长大后，读了点古典诗词，才知道美丽可爱的蜻蜓借助文化的力量，更富有诗情画意：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。国外很多地方也许都有蜻蜓与荷搭配的自然画面，但绝不会有这般美的诗句。

蜻蜓的存在，丰富了我们民族的语言。有人用她比喻现在少数当官的，作风飘浮，不深入百姓、基层，搞形象工程，作作样子，“蜻蜓点水”，实属贬义。这便是成语“蜻蜓点水”的本义！

大型蜻蜓多分布在热带、亚热带地区，我只儿时在家乡见过两种最大的，还有一种最美的蜻蜓。最大的一种叫吊马蜓，夏夜间，吊在枝枝树叶上，形状似马而得名。她大、漂亮，比铙刮蜓还漂亮，叫人爱不释手。另一种最大的，江汉平原的人管她叫铙刮蜓（尾巴像铙钹），常在白天出现。最美的一种叫糯米蜓。糯米相对籼米而言，虽产量低，但色、香、味、形好多了，故人们给了她“糯米”这个雅号。和其他蜓比较，糯米蜓更像是一个好的气象预报员，夏秋雨前喜低空飞行，这点农民是非常看重的。现在回乡少见糯米蜓，不由勾起淡淡的乡愁。

蜻蜓，只要你仔细观察，不论是大、中、小型，眼睛都十分漂亮：糯米蜓、吊马蜓、铙刮蜓的眼睛更是摄人心魄啊！查下资料便知，她们头部转动灵活，复眼一对，占头的二分之一，约由28000多只小眼睛组成，视觉极灵敏。

蜻蜓，看重红尘，成双成对，繁衍后代；她们食世间烟火，且专门吃约4500余种肉食的虫。她们在空中飞行捉虫；在空中进行交配，是肉眼看不到的彩虹。和人一样，蜻蜓来到这个世上不容易，她们由卵变虫得在水中生活二至三年，然后才可飞“虹”腾达。“蜻蜓点水”的原生态是什么？母亲们多将卵产在水面上，也有产在水下的。人化得蜻蜓点水就是这么来的。原生态应该是一副动态的水彩画，词无贬义。

上世纪人民公社运动严重挫伤农民劳动生产积极性，有的地方出现农田一片荒芜的现象，天门县有顺口溜：“一人讲，众人听，锄头把上歇虰虰”（天门方言，虰虰即蜻蜓）。蜻蜓敢在人拄着的锄把上歇，是亲近人的表现。鄂州人熊金、应城人彭金亮曾说，过去农村收割早稻中稻时，禾场上多蜻蜓，有的在空中飞，有的歇在晾衣的竹木、向日葵杆作的衣架上，有的歇在禾场的树枝和树叶上，更有大胆者歇在打场拉石磙的后角上……他们说：“现在土禾场少了，水泥禾场也少，蜻蜓更少了。”没有人知道为什么，儿时见的景象看不到了，乡愁、乡愁、乡愁……

蜻蜓，“锄头把上歇虰虰”，这个静态画面告示，她们和鸟类一样，爱和人相处。为什么我们要大量伤害她们呢？我们要谨记，让蜻蜓多起来，修复蜻蜓的乡愁，便是修复人的乡愁！

蜻蜓与蝴蝶，前者属益虫，后者属害虫。蜻蜓吃的蚊、蝇、蝶、野蜂等害虫，是生物防治的生力军，可为什么写蝴蝶的戏曲、诗词、散文、歌曲、电影那么多呢？连宋词词牌也有“蝶恋花”，戏曲《梁山伯与祝英台》中有“化蝶”一折，歌舞也有《采茶扑蝶》，电影《五朵金花》有歌曲《蝴蝶泉边》，阿哥阿妹的对唱离不开爱情和蝴蝶。何况，还有一位电影明星叫“胡蝶”，她不仅与阮玲玉并称上世纪中国无声电影的双星座，还于1989年病逝温哥华时留下一句“蝴蝶（胡蝶）要飞了”的遗言。

只是可惜，古典诗词吟咏蜻蜓的寥若星辰。唐诗《三百首》翻来翻去，只有刘禹锡的《和乐天<春词>》：“新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。”据说，还有一首歌《蜻蜓》和一部从国外翻译改编节选的电影。

蜻蜓，有文化乡愁，有美丽的外表，也有摄人的眼睛用来打开的心灵，我们要多多点赞蜻蜓才是啊！