百泉啸吟歌

太行东麓，顺地势喷涌出成千上万眼清泉，而延伸华北平原几十里后翻滚而出水势浩大且号称“百泉”的地方，南北唯有两处。

北百泉静卧邢台古城东南一隅，自古泉源遍地，草木茂盛，素有北国江南佳誉，可惜泉周边无山相伴。而仙居新乡辉县县城的南百泉，得天独厚，山水俱佳。

南太行万仙山逶迤百里潜入辉县平原后，忽又拔地勃起龙头，将清纯甘甜的琼浆玉液于孤峰底部倾口吐出，汇流成湖，造就旷世少有的山环水抱奇景，就连遍游太行南北的元好问也大发“烟景独觉苏门多”诗兴。苏门昂首突出肃穆厚重的山势，百泉碧波倒映秀美灵巧的仪态，一静一动，阴阳和谐，隐隐折射出天地造物间的重重玄机。殷商时期，就有诗经《邶风·泉水》由衷赞美：“毖波泉水，亦流于淇。”武王率八百诸侯讨伐纣王，选择“暮宿于百泉”，吸引了历代名士宿儒纷至踏来，流连忘返。

魏晋高士孙登，长年居住苏门山腰的土窑里，而今，青青山坡虽无窑影，但他驻足山顶仰面长啸的土台却保留至今且修葺一新，还拥有了一个闻之神往的雅名“啸台”。

登临啸台，遥想当年孙登，既对朝堂纷争不满，又无可奈何，只好退居山林装疯卖傻掩人耳目。他夏季编草为衣裳，冬天披长发覆面；白天徘徊于林间田野，夜晚独自登山对满天星空清啸。他寡言少语，喜读《易经》，爱自弹自乐。有人故意将他推进湖中，他爬出来不吵不闹，大笑而去。竹林七贤中才华横溢的嵇康随他游学三年，再三探问隐居所图，他总是笑而不答，直到临别之际才开口告诫，做事要明白事理，做人不可锋芒太露。然而，嵇康依然我行我素，年仅四十便遭杀害，临刑前方才痛心自责：“昔惭柳下，今愧孙登。”闻其大名，晋朝皇帝司马昭特意派阮籍来请，孙登始终置之不理。阮籍无果下山，忽想起盛名天下的啸声，随即引吭一曲。孙登果然回应，那啸声绵绵不绝，犹如百鸟齐鸣，长龙行空，山峦草木纷纷随风伴奏，自愧不如的阮籍因此而作《大人先生传》。不久，孙登离开百泉不知所终，着名道士葛洪将他收入《神仙传》。小小啸台，后来人思之念之的太多了，最引人注目的，当属御碑亭内乾隆啸台诗与乱世枭雄袁世凯的对联碑，这两位随手改写历史的人物留墨苏门，袒露心迹，无不令南来北往的旅客深深慨叹一啸千古的魅力。

北宋五子之一邵雍，青少年时就择选苏门山筑“安乐窝”苦读，取“君子所居而安者，易之序也；所乐而玩者，爻之辞也”之意，并在治学上“寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年”，成名后屡次授官而不去赴任，潜心苏门窝里钻研学问。

不辞劳苦赴百泉，只为目睹“安乐窝”。我穿过密密麻麻的柏林，走近杂草丛生的窝门，顿生一阵酸楚，良久才步履沉重地挪进坍塌已久的窝内。凝望残垣断壁，忽忆起乾隆游览后附庸风雅，回北京在颐和园照葫芦画瓢建了座“邵窝殿”；思及大清朝倾尽国力打造的圆明园，瞬息间就被八国联军烧成一片废墟。世事难料，人去窝空，惟有先生袒露胸怀的长吟发人深省：“茅屋任意自逍遥，山径崎岖宾客少。看的是无名花和草，听的是牧野禽声叫。喜的是青山隐隐，乐的是绿水滔滔。春花开得早，夏蝉枝头闹。黄叶飘飘秋来了，白雪纷纷冬又到。唉，叹人生易老，总不如盖一所安乐窝，自在逍遥。上悬着琴棋书画，下坠着渔读耕樵，闲了把琴敲，闷了河边钓，吃一杯杜康酒乐陶陶。这滋味谁能知晓？”蓦地，那句句黄钟大吕，化作满山棵棵挺拔的翠柏，见证了“安乐窝”的兴衰。邵雍四十岁时，举家居洛阳而念念不忘苏门，仍命其宅“安乐窝”，自号安乐先生。人走茶更热，前来寻访安乐窝的依旧车水马龙。明成化年间，辉县知县张锦顺民意在安乐窝原址建大殿三间，首次将安乐窝与祠堂合二为一。清道光八年，知县周际华维修百泉古迹，只因沟深路远，就把邵夫子祠与安乐窝分离，迁移曾是邵氏祖居的湖畔桃竹园内。这片好心之举，很不幸应了先生《渔樵问对》里的鱼，贪图一点瞻拜方便小利，抛弃了清幽山坳读书的安乐大雅情趣。

岁月又流过五百年，百泉湖畔走来了明末清初大学者孙奇逢。他不仅学术成就蜚声遐迩，而且其气节备受人们敬仰。

明末，孙先生曾大无畏地投身反对魏忠贤阉党斗争的洪流，东奔西跑营救东林党左光斗等人。清初，一度率民众固守容城抵抗大批清兵进犯，随后又结寨易县五峰山聚众自保。明、清皇帝和闯王李自成，分别十一次征召其出仕做官均遭拒绝。可以说，他始于豪杰，终于圣贤，南迁苏门安居湖畔夏峰村二十五年，督率门人与弟子耕读持家，欣欣然留下一曲淡淡的歌：“戴笠锄是门外硗田，秋收约足充餐饭。鸡豚窥竹栏，疏果缀山园。瓮头酿秫，客至刚刚淀。数一遍，汉唐宋元；谈一会，孝友节廉。迟迟散，前村不远，归溪月正圆。年来食指添，不记数，孙子曾元，名错唤，袖来梨枣床头散。几个去原上执牛鞭，几个窗下芸编，半耕半读相更换。”每每掩卷细读，顿感淡泊名利和宁静致远之风，徐徐扑面而来。

《夏峰歌》《逍遥吟》，一歌一吟，超越时空而又心有灵犀。我初识“一歌一吟”便耳目一新，待神交久后，两位大贤在百泉传道、授业、解惑的执着精神更令我感动万分。邵雍与千里来相会的大师周敦颐、程颢、程颐携手漫游苏门，同台共布大道，铸就百泉书院的辉煌顶峰。而孙老先生老来讲学于此，众多士子从畿辅、齐鲁、晋楚、吴越慕名投奔门下，培养出了魏象枢、汤斌等一代名臣，再续百泉文脉辉煌的佳话。

伫立在苏轼题字的涌金亭上，千年喷珠吐玉的涌泉今已干涸，也失去了昔日掉下一根针就能清清楚楚看见的明澈，满池微微碧波，尽是水龙宫里远地请来的“贵客”。孙登、邵雍、孙奇逢，或啸，或吟，或歌，一腔真情卓识，为苏门山水增添了浓厚飘逸的墨香，极大地弥补了百泉沸腾千年遗失的缺憾。倘若三位泰斗有朝一日故地重游，看到络绎不绝的晨练人们，听见五花八门的“啸声”，定会露出会心的笑。然而，转身面对四周林立的高楼烟囱和滚滚车流，以及消逝的涌金和清清梅溪，不知还能否发出那声声流芳千古的天籁……