滩声悠悠韵千年

自然世界奇丽风光依赖的是自然界的鬼斧神工。景色优美的泉湖镇建伟村萝卜滩就得益于美丽的清花河。发源于衡祁交界处炎山的清花河潺潺流径丘陵地貌的山山坳坳，进入双江口后，在这小盆地上咆哮奔驰，冲积而成就了萝卜滩。“养在深闺人未识”的萝卜滩两千多年前水草丰茂，牧童笛声韵江水，风吹草低见牛羊。河旁杨柳袅袅，水鸟成群，微风起，水波粼粼光闪闪，杨柳依依漫歌舞；笛声至，鸟群寻欢翱河面，呼朋引伴声悠扬，好一派田园风光，好一陇宜居耕的田野沃土，“数点渔灯依古岸，断桥垂露滴梧桐”，洞天福地的萝卜滩，歌舞升平的美境，终究被奴隶主玷污，他们将敢于反抗的奴隶从千里之外充军至萝卜滩，以酷刑损其斗志，以侮辱损其精神，以饥饿劳其筋骨，以残杀夺其生命。萝卜滩头哀鸿遍野，湿地沃土血渗变红，牧童笛声寻不见，狼嚎虎嗥惊滩头，这就是春秋战国时代萝卜滩的悲惨遭遇。

可歌可泣的奴隶们是勇敢勤劳的，也是聪明睿智的，一代又一代在腥风血雨中生活的奴隶创造了清花河文化，他们在滩的四周开挖土窑，烧制瓷器，精致而优美，锃亮而光华，“一千五百年间事，只有滩声似旧时”，萝卜滩见证了千百年来的风云变幻，见证了奴隶们创造历史，成为中华民族的伟大历史证人。

人类历史就是这样，善人创造历史，恶人毁灭文明。“帝亦无奈何，留患与今昔”，奴隶主所到之处，万物凋谢，民不聊生，萝卜滩头地一片荒凉，春种一粒粟，秋收百颗籽，满陇是良田，农夫也饿死。萝卜滩也同全国各地一样，经历历史变革的阵痛。但萝卜滩似乎比别处幸运。一日，一只小舢板载着一人逆河而上，他来到萝卜滩，撒下一片种子，不久滩头就长出绿油油的萝卜叶，泥土里结出一个一个硕肥的萝卜，这萝卜便成了滩头人们充饥的食物。人们还在萝卜地里发现一个与众不同的萝卜，它长于土面的部分挺拔，长于土内的萝卜硕大而红润，俨然一尊神似的，远远地就可以让人们发现。人们这才明白，那撒播种子的就是神仙，于是便尊这个萝卜为萝卜神，每年都为这个萝卜系上红布条，用木板做成小舢板，放于清花河，让萝卜神形归原处。

人们为了纪念萝卜神，便将这滩头取名了萝卜滩。

清花河出萝卜滩后，地势平坦，河面变宽，白帆穿梭，通江达海，百舸争流，水运繁忙，下游的宋桥、新桥等商埠应运而生，船至萝卜滩御货换舢板，一般型号船只终止于萝卜滩，滩头的茶楼洒肆，日夜繁荣，上货卸货，人声鼎沸，货棚货场星落其布，白天劳工号子，船工号子似交响乐曲，此起彼伏，豪气冲天；晚上舟中渔火，滩上灯火连成一片，似繁星闪闪，点缀滩头夜景。在那唯有水路运输的时代，萝卜滩无疑是黄金之滩，多元文化之滩，南来北往之滩，“秋水才深四五尺，野航恰爱两三人”，萝卜滩就是一幅美丽的江村生活图画。人们纷纷从这里走向世界，外人也纷纷慕名来此处定居，人口的交流提高人的素质，人的迁徒带来外部世界的先进文化和农耕。优越的条件辐射滩头四周，先进的农耕富饶四周的人们，清花河沿岸气候常热，田禾丰足，水旺商业，风俗富饶。

明朝中叶，官马大道的兴建，陆路交通的兴起，渐渐把水路交通逼出历史舞台，历年船队乱扔垃圾，河道难于疏浚，水运自身也渐渐淡出历史舞台，萝卜滩的镀金外衣被萧条的风雨渐渐剥落。

昔日的繁华被冷露所替代，昔日的笙筲歌舞被刺耳的秋虫声所淹没。“满船明月浸虚空，绿水无痕夜气冲”，萝卜滩“无可奈何花落去”，在一片凄凉寂煞中冷落下去，终于难逃兴衰交替的规律。兴旺水运交通成就萝卜滩，水道堵塞的没落运输衰败了萝卜滩。

兴衰萝卜滩并未淡出人们的心境，永远刻在人们的心中，“安得禹复生，为唐水官伯？手提倚天剑，重来亲指画……龙宫变闾里，水府生禾麦。”人们常吟着白居易的诗句，希望滩头再现昔日风光，希望清水河道再度白帆遮天蔽日，往来船只渔歌互答。然而，这希望因火车长鸣、汽车奔驰的交通工具优胜水路运输工具而破灭，人们一腔热情空怀志。而萝卜滩萝卜神永远眷恋着萝卜滩。解放前，滩头水浸水漫，交通极为不便，人们出行受阻，经济发展也遭遇瓶颈，当时一周姓富裕人家善心大发，从大老远地方运来麻色条石，在滩上修建一条长长的石桥，方便人行。意想不到的是，这户周姓人家竟中年得子，人们纷纷赞为萝卜神送子，并为乡邻所乐颂。

“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。”解放后，特别是改革开放以后，萝卜滩旧地开新花，老树发新芽，建伟村支两委修筑跨越河滩石拱桥，修筑了穿越萝卜滩的公路，各种车辆穿梭行走，又使滩头显现当年万马奔驰的气象，河边耸立着别墅，气势宏伟，花红树绿，散发着新农村的芳香。

春风吹又生，萝卜滩的美好时代也定将重新显现。