我住西溪，君且留下

一直以为梦里的水乡应该是周庄、同里这样的。但是，这些所谓的水乡已经被旅游、商业开发气息弄得已经不再像是水乡——这个人居范本的真实生态了。还好，还有你，西溪。

泛舟西溪，款款曲曲的水道，载着我们进入秋日的故事。秋阳刚好，无霜，没有呵气如雾，一切都是那么从容。水道边是不同的植被，有些许的柿子还挂在枝头，但已无那种闹猛的感觉了。那些还在枝头的柿子就像阅尽人间沧桑的风尘女子，等待着原来的骚客的木然一瞥，然后真个身子“扑通”一声，跳入这静静的秋水中，喂饱一只癞头。

我们泛舟登临三个小渚，各有风情，总体上都是水乡的格局，但是不张扬，适合人居的。据陪同我们的容大的徐老师来讲，这以前就是一个村落，蒋家村。后来居民迁离了，把西溪开发成湿地公园了。我不知道这些原住民离开这些水岛是否住得惬意？像我的父亲，让他离开海岛，他是住不惯的。因为这片土地有着他们太多的情感了。

一千多年前，南宋皇帝赵构逃到杭州时，被这里“一曲溪流一曲烟”的西溪美景迷住了，曾想在这里建皇城；后来他找到了凤凰山，于是说了一句“西溪且留下”。西溪就这样“留下”了一千多年，西溪的地名改为“留下”。真是绝妙的一个典故啊，路上丁正洋兄还和我探讨为何当地叫“留下”呢？

柿子味美，自然引得众人大快朵颐。然而，我并未吃一个，奈何胡书记热情也不成。因为我知道，像这个季节，主人当款待西湖大闸蟹，吃蟹决不能品柿。于是，当中午在环秀包厢看着一大盘螃蟹时，胡书记的脸上真如秋后的柿饼一般。但是她还是在众人的怂恿下，哆哆嗦嗦吃将起来，我知道她心里的纠结，姐你可要Hold住啊！我对小丁讲，胡书记如果昏将过去，你是要负责做人工呼吸的。小丁乐得满脸的络腮胡都如晒干的杭白菊经水泡了般，绽放了。这是后话了。

在西溪的一个三层古塔上，我放眼四周，把秋水伊人如西溪者尽收眼底。可惜小徐，背了这么好的一个相机，却少人为她拍照。塔上清风阵阵，塔下戏台锣鼓阵阵。蒋家祠堂的戏台上正表演着越剧，那是我打小就熟悉的声音。据说，这里还是越剧“北派”的首演地。只是我们去得不巧，等下塔到祠堂时，那些“戏子”们——全是华发老人，正在休息，或抽烟、或喝茶、还有吃面包的，只有一个在轻轻的拨动着阮琴的弦，清清脆脆，如青州司马耳中的大珠小珠，落入到我们的心中。

两位退休的老干部，都有着解放军战士的警卫，带着家属，蹒跚而来，老态龙钟。我想，老人家想当年或许应该也是一位人物的吧，但是我亦不知尔等为何许人？戏台上的老人，戏台下的老人。白发渔樵，英雄迟暮。哪种人生该是我们羡慕的？哪种人生又是我们的归属呢？在西溪的水中，这些都不是什么了不起的纷争了，上善若水，不如放下，到这里，且留下，留下。