关于劳动的散文
关于劳动的散文（精选30篇）
被汗水浸透的“五一”节
文/李晓燕
如果让时光退回到二十年前的“五一”节，在我的家乡，你常会看到一个梳着麻花辫的小姑娘，跟着她的父母，急匆匆地走在田埂上。是的，那个女孩就是我。
我是随父母亲赶去田里种地的。时间赶得真巧，每年的“五一”前后，正好是家乡种早玉米，种小辣椒和各种露天蔬菜的时节。有时间的农人，会赶在“五一”之前抢种完毕。可是我家由于父亲工作忙，所以，只好等“五一”假期来临，才匆忙行动起来。
家里人手少，我和姐姐虽未长大成人，却不能逃避劳动。父亲常会把撒化肥之类的轻巧活分配给我们，而诸如平整土地、播种、浇水等劳累、技术含量略高的活自然由父母亲承担。
活虽然轻巧，可我们毕竟是小孩子，没有长性，干了一会儿，便觉腻烦，想甩手当逃兵。对于突然摞挑子的我们，父亲从不责骂，他会一边干活，一边给我们讲个故事，那故事往往会逗笑了我们。看着脸上挂满汗珠的父亲，干活都不忘哄我们开心，我们心下愧疚着，赶紧回到各自的“工作岗位”。后来，我们会自己找乐趣了，撒化肥的姐姐会唱起她喜欢的儿歌，赶小毛驴的我，会边走边跟小毛驴说话。不过，那家伙似乎不太懂我的心底私语，它只会对着我长长地鸣叫，或者打喷嚏，可是，这倒叫我更加快乐。不知不觉间，劳动中的疲惫慢慢被乐趣冲淡。
由于时间短任务重，我家的中饭通常带到田地里吃。虽然仅仅是简单的馒头就咸菜，我却总是觉得它们特别美味。姐姐说，你那是饿的！是的，没有体验饥饿的感觉，怎能吃出食物的美妙呢？后来，父亲升华了我的感悟：没有劳动的艰辛，也就没有收获的喜悦。劳动赐予我的，真的不只是疲惫。
劳动接近尾声，我们一家人通常会畅想未来的收成，那空荡荡的田地呀，里面有我们种下的希望呵！我们心中除了兴奋，还有欣喜，仿佛那里已经有了青青的苗，甜甜的果！那被汗水浸透的一个个“五一”节呀，现在从记忆中将它们拎出，还有甜滋滋的期盼和丰收的喜气！
知青的劳动
文/东山峰人
知青的劳动描写
不知在什么时候，家里的凉台上突然飘进了几片泛黄的落叶，它悄然而至，竟不带一丝声响。我思量着；它一定是在空中盘旋飞舞很久后，好像是要告诉我一个秘密而有意钻进了我的窗户。落叶静静地卷缩在凉台上，脚步带动着风起，浮现出如针织般的茎脉，但叶面上的抹抹橘黄却是风雨拂过留下的烙印。而且还瑟瑟地还原了一个色调，一种氛围，不经意中就渲染了季节的轮回。
此时此刻，皮肤也明显的感觉到了昼夜的温差，那种老年常见的心悸失眠有种被苏醒的感觉。夏天的闷热与躁气慢慢被‘一场秋雨一场寒’而彻底清驱干净，秋凉将伴随着暑气的逃遁将成为我现在生活的主流。
口诵心维，人生，过去了的许多事情，其实不必非得追求一个答案，你回头看，那些事，就是答案。以前，我常常以为，记忆是最容易模糊的东西，在时间的流逝里，它会一件件地淡去。而知青的那种日子枯燥翻转，早已经慢慢淡化，刻骨铭心的事，只有那么几个回眸，但知青在东山峰艰辛劳动的事，便是牢不可破地粘在了记忆里。
站在时间的节点，我开始留恋，又开始伤感，那几年占据了大脑的浑浊、迷乱以及空洞似乎一扫而光，不珍惜的即将消散，但终究还是悲叹我人生的平凡。
记得知青一次聚会上，节目尾声，主持人要求大家各说了最后一句话，表达的却是同一种意思；“我只希望时间能再给我一次青春，让我重活一次！”听到此话，我喉咙哽咽，眼眶里泪水夺眶而出。
我这个人，由于受家庭环境的影响，又因反思与回忆的激烈碰撞。所以，天生就具有同情社会底层和反对极权的思想基因。特别是经历过知青的苦难历程后，显然激活了我的思辩意识。所以，就更具有真实冷峻的笔触和诙谐讽刺的语言来描写自己的亲身经历了。其所见所闻具有与当今非虚构写实的个人风格，其思维方式和见解与大家的意见也许不一定相左，究其原因，都是当年那刀刻斧凿般苦难岁月的印记所决定的。这正如叔本华所说：幸福是虚且短暂的，只有痛苦才是真实、长久的。
那个年代，由于家庭出生的问题，加之父母都带有旧社会过来的痕迹，即使双双都受过高等教育，终究都成为那个时代‘阶级斗争’的祭奠品。父亲曾因此被打成“地主、臭老九”而关在单位养猪棚已有七年之久。为此，我的整个少年和青年时代都是在极端压抑甚至扭曲的政治状态中度过的，一度真实地感到，我不能和别人在政治上平等，入团、入党、参军、读书都会受到歧视和打压，所以，很多时候心里只能卑微、仰慕的活着，所以，初中毕业后‘上山下乡’成了我唯一的选项。
这种尴尬的选择，为《知青的劳动描写》埋下了伏笔。
我是1972年3月随长沙市十四中学集体下放到石门县东山峰农场二分场三队当了一名知青。
说起知青，其实是精神项着灵魂上的流浪，也是那个社会的浮躁留给自己的尾款。每天经历的一切，虽在散发着微弱的光芒却要被十六岁的年纪买单，也是知青劳动的开始。
曾记得，我们下放的那个地方，其贫困的程度彻底超出你平常的想象，从一件小事便可窥见一斑。
一次大雪封山的时候，全队放假，已是午饭时，从钟岭公社方向走过一个背着背篓的壮硕汉子，从他卸下背篓的动作和喉咙发出的吃力声中，背篓中货物至少不下一百几十斤。此刻，大家惊异的发现，他的双脚竟然裸露而未穿袜子，仅仅只踏着一双用棕树纤维做成的草鞋踩着尺把深的厚雪，咯吱咯吱的来到知青茅草屋旁休息。
这时，知青带队干部问他‘为什么，你不穿套鞋’？他憨厚地笑答，‘哪有什么套鞋，我们这里连胶鞋都少有人穿，干体力活就更舍不得穿了’。说完从怀里掏出一块用布包裹着的东西，揭开蓝色底子的印花布，露出桐油树叶包着的食物，一看，竭黄色粑粑坨中参合有玉米粉和一些米糠粉合成的块状形粑粑坨。此种食物立即在头脑里快速的飞转，这不就是我们读书时品尝过的‘忆苦餐’吗？真想不到，居然这就是他带的主食，也是他今天的中餐。他掰开一小块放到嘴唇边，用舌头添了下，然后嘴巴反复的颌动着，看样子就知道那是难以吞咽的食物。这时，有人从食堂端来两钵饭和一些菜给他，此刻，他连忙用石门口音说‘这那么要的、这那么要的’？两行泪水也自然从他眼角边流了出来。此情此景，我心里也哽咽的说不出话，瞬息便颠覆了我的‘三观’，让我没有想到，这里居然还有啼饥号寒，温饱都难保证的场景，这一切让我非常震撼！仿佛也把我自己打回到贫困、落后、蛮荒的原型。
知青下放的地方，目光所及，除山岚重叠，蜿蜒盘旋外，竟没有一寸像样的公路和房屋，知青点的房子都是用茅草和树棍搭成的，比现在农民工的窝棚还不如，并且四处透光漏雨。如遇雨雾天，周围的任何路面踩下去，鞋底粘连的泥巴绝对会使你身体突然增高几厘米，一瞬间同学们的身材都变得伟岸、高挑了。知青宿舍的四周，除了山还是山，你看不到任何简单的基本生活设施，唯有身子骨所用的气力在能量转换链条里化作农场的一切基本设施建设。
如果要评价知青当时的身份是什么？只能说是头顶着‘知识青年’的光环仅次于当地的刨锄农民。当手握锄头腰束葛藤，斜挎毛镰刀修补地球时，几乎就是一个活脱立体沾满了泥土气息的乡村农民雕像。
我，扛起任何的劳动工具，每一样都带有原始打磨的痕迹，窄窄的掘锄、弯弯地茅镰刀、像梭镖一样挑茅草和柴火的钎担、最原始避雨穿的蓑衣和带的寮叶斗笠，常常用山上的野生葛藤束着腰身，即使在日常的生活中，许多山民和农村职工的家里所用的炊具都是顺便在火塘上用竹筒挂着的锅、瓮器皿取火做饭，那种蛮荒、原始的氛围至今仍历历在目。
所以，在行文里，渐藏渐深，记下了一笔笔风吹雨浇的疲惫眼神，知青的脚步也被云雾也一次次确认过，在落叶和冬雪堆积很厚很深时，我踩过的青春，还有或深或浅的劳动痕迹，以及那耳熟能详出工的‘哨声’。
那一声，翻阅了我心里的春夏秋冬，却叫我泪语纷纷。因为，我们不是‘快活的劳动者’，都是为生存而劳动，为挣工分而劳动，为改造世界观而劳动，为灵魂救赎而劳动。
甲子之年后，知青经常相聚在一起，最喜欢谈论青葱岁月所做过的事、说过的话，别人也许听了矫情，认为难以想象。甚至以为讯息等于眼界。其原因是他们的生活、社会阅历极为有限，也没有碰到他们父辈相似的境遇，喜欢迷失在讯息之中。如果由我们亲身说出来或者让他们亲自目睹，情况就大不一样，事件的真实度就更为贴切了。
其实，知青们回忆过去曾经拥有过的时光，无论是好是坏，幸福或者痛苦，你拥有过它，又失去了它。把过去的种种拼起来就是你的生命，谁不为自己逝去的生命而感到唏嘘呢。从这一方面来说，这才是知青的人性啊！越是接近生命的终点，人性越是浓烈到极致，而极致就是回归本真。所以，很有必要再叙说起知青干农活的具体过程，倘若你有机会，并且愿意耗时费力，你仍可听听我‘对知青劳动的描写’。
苦难印记中的那半块钢制犁片挂在食堂的悬梁上，仿佛又在耳际边‘铛、铛’的敲响，那是出工的钟声，声音在山谷中久久回荡，当传回知青小屋时又显得特别刺耳，它如同一道催命符，催促着躲在情绪后面十六岁的影子。
出工就该尽力抵达‘茅草坡’的工作现场，其实，就连到达都不容易，因为那都是崎岖曲折的山路，甚至无任何平坦的路径，有时还得靠你自己用刀砍出一条路来。这里，不分年龄，不分男女、不分强弱，任何抱怨是多余的不受欢迎。
记得，上山的第二天，我们第一次劳动就是下山背米，当时，山上所有的生活用品和用具都必须靠肩挑背驮。而我们居住的知青点海拔是一千四百多米，从队上出发到山下省道公路的拖拉机货箱上背米，垂直高度至少超过了故乡岳麓山的海拔300.8米高度的两倍，至今想起来仍不可思议。‘下山关节炎，上山气管炎’，当地职工尚能挑起几十百多斤，而我们却只能用书包背起几斤或十几斤，而且气揣不息、大汗淋漓。这一刻，如同初中课本《蜀道难》中；“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的感觉。忽然间，对自己此行的目的和意义，恍恍惚惚地发生了一丝怀疑和动摇。
劳动的第二课便是开荒。你得使用山区特有的锄头，锄头呈窄型，一尺见长，适宜山区岩石地貌和荒坡杂草、厥根地形。如果，一锄下去碰到石头，锄头杷子就会震一下，手上虎口猛然被弹痛，久而久之，血泡就在手掌中如春笋般冒出，血泡破灭后，血水变成一股液体流出来有种钻心的疼痛。开荒碰到石头尚且可以避开，如果碰到茅草兜和厥根坨，那你就中了‘六合彩’，这种东西虽没有石头硬，但它任性十足，而且还连片成坨，一锄挖下去，锄头就蹦了回来，锄头挖在上面就好像是碰到了弹簧，使劲挖几下也只破点草皮，费工耗力。
那时实行的劳动报酬制度是‘多劳多得，少劳少得，不劳者不得食’。在社会主义制度下，这一项劳动分配原则本身没有错，问题是；知青刚从城市下放农村，而且只有十六岁，不管从心智还是身体都尚还发育不全，一切要与农场职工一样拼工分，的确有些强人所难。
当时，各队对‘工分制’的规定；需每天做满劳动定额为‘十份工’。一切须靠工分多少来决定你的生活质量。挖一分荒地、背300斤柴火、挑满一立方岩石，仅仅才十分工啊！十六七岁的体力竟要与残酷的大自然斗，与自己的饥饿、情绪、恐惧斗，还要与农场职工和当地农民抢工分。
争‘工分’能吃饱饭，这是当时最高的奋斗目标，也是知青生理最基本的要求。
而在其他的出工时间段，同样也好不的那里去，清晨，打突击修公路、砌知青和职工居住的岩石房，你得背或者挑上几十、百把斤的岩石在非常崎岖的坡道上行走。特别是有些炸的很不规则的岩石锐角背在肩膀上如同镶嵌在肉缝中一样难受疼痛，那种负重而行时发出的哼呤声，就像俄国画家列宾笔下的《伏尔加河上纤夫》：十一个饱经风霜，生活在社会的最底层的劳动者，在炎热的河畔沙滩上艰难的拉着纤绳，步履沉重地如同背负着命运的十字架向前行进。如果是用簸箕挑在肩膀上那起码有一百多斤，那个时候，明知自己多么脆弱，为图一种政治表现，却还狠心放着十六岁的身体独自跌撞，干着年龄极不相称的劳动强度。现在的年轻人想都不敢想，然而，他们的父辈却尝试并经历了。这也许就是有人所说的‘备尝艰难’的经历吧？
栉风沐雨的日子是知青生活的常态。赶上进山背柴，很可能会与当下进山旅游者是完全不同的概念。那不是你想象中潺潺溪流，山清水秀，曲径通幽的乐趣，而是我当时最畏惧的事情。
砍300百斤柴火背回队部过称，才能拿十分工，这不是在平地上做事，也不是肚子饱有油水后的状态能撑过一上午，更不是走在正规的小道上背现成的木棍，一切全靠你自己想办法。
浓密的森林里几乎是死一般的寂静，静得出奇，静得我心里有种恐怖。眼前是岩石陡峭、坡道弯弯、沿路荆棘丛生，甚至还会使你摸不清方向感。我跋山涉水、翻山越岭，在深山老林一处，踹着粗气努力的挥刀砍着树枝和碗口粗的树棍，体力耗尽，望着天空透进的一丝阳光，肚子早已是饥肠辘辘。早上半斤米的碳水化合物不知道什么时候溜得无影无踪，空囊如亦的肠胃变得空荡荡，口里时时冒出一股清水，额头上渗出一股冷汗，头脑中顿时有一种晕眩感。
善于幻想的头脑总是想起；假如早上能吃上一碗猪油拌炒饭就不至于让肚皮贴着脊梁，肠胃咕咕乱叫了，饥饿，就是我生命中被遗忘的悲伤。
饥也罢、累也罢，柴火肯定是要背回队上的。因为，‘十工分’的诱惑不得不让我豁出去了，我咬紧牙关，把葛藤条捆在腰上，插好砍刀，硬着一口气背上百十斤这捆柴在森林里穿行。那种劳动作业绝不像读书时看到的法国画家朱尔•布雷东笔下的《拾麦穗的女人》。画中浮现的那种；世外桃源，光鲜的人物沐浴在金色的阳光里，构成一幅和谐、宁静的图画。而我背柴的劳动却真有点像地狱，或者说像我想象的地狱。清静、潮湿、闷热、孤独、混乱、污浊的汗气味，还有最要命的，转身都转不了的狭窄地段，碰到无路的地方只能用膝盖和大腿顶着跪着爬行。除了哼呤声和无法穿透阳光的雾气，只有偶尔抬头望一望蓝色的天空来舒展内心的惊恐和背脊上柴火的压抑。
不知你脚踏在山峰哪一块土地上，头顶着哪一片蓝天？勉强笑笑，强迫自己不去想明天或后天劳动的事，但我明白，青春的精彩已成为烙痕，深深地，深深地烙在心田。
我又来到了茅草坡上，那是晴朗的天气，满坡逼眼的金黄色茅草随风飘荡。一坡一坡的茅草是当地极好的生活、生产用料。山上，住房也好、开荒也好，施肥也好，都需要用茅草做基础。砍一亩茅草是十分工，于是，砍茅草又成了我一个劳动对象。
我头顶着刚出来的太阳，弯着腰，用左手搂住一绺绺茅草，用右手握住茅镰刀拼命往自己脚面前作砍缩动作。燥热、汗水、茅草的花絮参合在一起堵塞着喉咙使人有种窒息的感觉。望着身后一束一束大片茅草倒地，然后用葛藤条捆成一垛一垛，捆的体积有手扶拖拉机货箱那么大，背在肩背上如同背一座山式的压得我连连直踹着气，然后再搬运到烧‘火土灰’的地方。
（注）烧‘火土灰’的程序；在地上挖几排沟便于通风，长数米，宽一两米。先放上厚厚的一叠茅草做引火，然后再放上树兜杂棍和晒干的草皮，最后铺上一层一层厚土，尾莫再点燃火，几天后肥性极高的‘火土灰’便大功告成了。我虽不懂得‘火土灰’的物理和化学性质，但绿油油的甜菜苗、油菜秧、土豆苗、烟叶、玉米等因施其而茂盛的样子顿让我有种‘金篦刮目’心生笃意的佩服之感。
山上的晨雾在微风的吹动下滚来滚去，极像冰山雪峰，有种飘然欲仙的感觉。我虽看不到太远，是雾常常档住了我的视线。雾是山区的常客。‘小雨小干，雾天大干’这是当时队上出工的口头禅，岂不知，雾兴云涌的天气是非常的潮湿，它不亚于蒙蒙细雨的天气。时间稍久，眉毛上会挂满一滴滴水珠，头发如刚刚洗过，衣裤都会潮湿，全身都有种湿淋淋的模样。当你收工回家，知青的宿舍里绝对没有热水和火烤，冰冷冷知青宿舍将冷落你一颗火热的心，相互瞧见的是鼻孔挂着鼻涕和雾水，一副狼狈至极。
那个时候，我最羡慕的是能调到农场的场部，特别仰慕穿着三个口袋衣服的人，左上衣口袋中还插着一支金星钢笔的干部们。
记得一次从山对面观音尖背上很重的课桌，揣着粗气，停歇在场部时，我从一排木屋的窗户中瞧见，他们坐在有靠背的椅子上，一杯冒着热气的绿茶，看着一张报纸的生活状态时，我心理别提有多难受。
冬天来临，我去场部背米时，那种白雪皑皑的天气里，我又瞧见木房中，有几双腿夹在一盆碳火中间，反复搓弄着双手，抿一口热茶，然后谈笑风生的场景，让我心理是五味杂陈。那是温度斜射下的一种距离，这种差距陡然会涌出心里的一种不甘，在这恶劣的天气里，十六岁的年纪却干着如此繁重的体力活，而眼前‘穿三个口袋衣服的人’却是如此的舒坦，一种毁灭的兹味悄悄地蔓延在心底。
转而一瞧，都是十六七岁的年龄，喜欢带军帽、穿军裤的拥挤在山峰上。超体力强度的劳动，你才会意识到知青是多么杰出的人。由于实物缺乏、生活极端贫瘠、造成营养不良，他们大多身材矮小，头发枯黄发直，甚至有的还发育不全，但几乎个个有副绝佳体型：手起老茧、结实而灵活的腰，小而凸的臀部，任性十足的心态，哪里看都没有一点儿赘肉，绝对是如今‘健身房’锻炼所不能比拟的。
或许，每个知青队上的情况都莫过如此。我流窜过隔壁几个知青队上，所以才会对各队的劳动过程有更多了解。主要是因为仅仅从一个知青点到另一个知青点就很不容易，很难再注意到别的。从某方面说甚至令人沮丧，或者说至少不像你预想的那样。你溜进任何一个队，及居住环境，生活条件，干活情况都八九不离十。仿佛日子突然慢下来，只有望着山下公路的客车才有给你回家的错觉。
山区的冬天来的特别早。进入十月山上就可以烤火了，甚至可以烤到来年阳历的四、五月份。出人意料的是，还要数寒风呼啸的冬天出工。我扛着锄头、铁锹、簸箕去修公路，垒大寨田。外面的雪，一直飘着，让人不寒而栗。大家都不愿意出工，不愿被那寒冷的气息包围，就连云彩也不见踪迹，让这天显得更苍茫寂寞了。
出工的哨声还是吹响了，那是队部支书吹的，它如同无声的鞭子突然猛抽在我身上，逼得我拿起长筒套鞋穿进去，哎呀一声，套鞋里面的冰疙瘩还未融化，那刺骨的钻心的疼痛是难已用语言表达的。现在的人们不会明白那种感觉，除非他在山区或是在北方亲身经历过那种气候。我粗略地想象，用身体的热量把套鞋里的冰鞋垫底融化后，到第二天紧接着又被冻成冰疙瘩，而且，日复一日，周而复始，如凤凰般涅，起死回生，又痛不欲生。现在想起来心理猛然还会有一阵抽搐的痉挛。
那个时候，有人把农场里划分了几个层次，只不过这个划分很委婉，不会拿到台面上更不会在谁身上明目张胆地贴标签。人分三拨，第一是高干子弟、官宦人家，享受社会特权，少吃苦或不吃苦，第二是掌有物资权利、握有人脉关系、有实权的，他们镀金式的来，然后又镀金式的走，第三拨就是平民家庭。我们这拨知青，除了加倍努力，夹起尾巴做人，能不能成，剩下都得交给天命。
或许，知青是最能够代表体力劳动者之一，不仅因为其工作性质如此骇人的糟糕，更因为它是那个年代至关重要的必要，现在却离我们的日常生活如此远，如此隐形，隐形得叫人能够忘记，如同忘记血管里的血。
记得72年底山上修水库的事，暂且不说知青居住和劳动的场景。光讲每天知青的伙食标准，一日三餐，天天是一锅清澈辣椒盐水汤，无任何‘有效物资’，上面仅仅飘零点油水，从水库动工到收官知青伙食从未改变。
这不由得使我想起当今的农民工，知青生活的见证者与现在农民工所干的活一样，甚至比现在农民工还‘有过之而不极’。
回忆起曾经的知青生活，一时间你会觉察到，不同的人生活世界是多么不同。在上山下乡的世界里，知青慢慢清楚了‘三大差别的概念；熟悉了工农差别、城乡差别、脑力劳动和体力劳动的巨大差距。这种在私有制社会中表现为对立关系的痕迹依然环绕在我们身边，并且还有原始状态下固化的影响。
回首往事，日子中竟全是斑驳陆离的光影，记忆的屏障中，曾经心跳的声音已渐渐远去。突而，知青回城后又遇到了糟糕，拼命工作，省吃俭用，结婚生子，不惑之年却又碰到改革开放，下岗的绳索紧紧勒住我的咽喉让我如同惊弓之鸟，前几十年的事已经让我筋疲力尽，如今还因为人生路上有些上坡，身子骨也大不以前，总感觉每一节脊椎上都有的永久的伤疤。当贫穷到了一定程度，基本上大多就没有能力去思考教养、出路和眼界。当生存成为唯一的奢侈品时，这个世界所有的繁华似乎都只是摆设。
现在，一些混得比较好或稍许有些名气的人不会怀疑自己“知识分子”的身份和所谓的地位。但不知他们是否意识到，至少在开车或走路时看到农民工的劳动和扫马路的环卫工人的辛苦？是否了解几十年前只因为知青们豁出了一条命，改革开放才能如此进行？让如今所有人相对而言还算富足的生活，都实实在在是底层苦工换来的，他们不成年的体魄，黧黑的皮肤，用双臂和心酸换来了今天。
事实上中国“知青劳动的模式”是个未完成时，尚没体现出更多精神层面的内涵。回城后，又与目前以改制、下岗、失业为转换形式，失去了基本生活的保障，与生活最底层的农民工同日而语了。从这个意义上看，知青的确失去的太多，而得到却又太少太少。然而，据我了解，他们大多数人中并不认为过去的‘知青劳动’做错了什么，尽管他们输的一踏糊涂，但他们坚持认自己并不重要，重要的是明天能做对。
曾经的知识青年其历史定位十分模糊，现在，有些人却无知无觉，但不论怎样，现在的社会几乎把知青都给忘了。唯独知青曾还是记得自己，记得曾经的劳动，记得他们经历了共和国最艰苦的阶段，记得为改革开放做出来巨大贡献，究其一生还是波澜壮阔。
知青作家蒋巍说：“只有我们的青春——中国知青一代的青春，在人类全部进化史和文明史上是独一无二、绝无仅有、空前绝后的。”余秋雨说：“在没有战争和灾荒的情况下，老三届可以说是20世纪有文化的年轻人中遭受最多磨难和折腾的群体之一。
命运对于人生的意义正是它的不确定性，这种力量超越了人本身的控制力。所以，既取决于个人对于命运的态度，更取决于个人对人生的立场。在“命运”面前，我或许并不是一个先知的“智者”，但我还是有些准备，要用自己风华之年的生命证明自己坚守的不屈的精神，担得起不折不扣的无畏勇者。
上述之说是否已经被人们忽略，我不知道？只是每当我想到山区，想到知青的劳动，毫无疑问，还是呛得有些窒息。知青每一次步伐都是负重而行。历史在他们身上鞭打出深深的伤口。
翻开记忆的相薄，拭去些许的灰尘。其实，季节的转换无关人心，但你换一个角度看人性，却是互踩互害的世界，与地狱无异；如果，互帮互助，则随处都是天堂。因为自己是知青，也淋过社会的风雨，所以愿意去为别人撑一把伞，因为自己受过伤，所以愿意去守护别人的脆弱。还好，兜兜转转，我终于混到退休之日，此刻，才如释重负。
秋天，渐行渐美的来临，季节的身段也日渐丰盈，一树桂花香遍了我的心扉。此刻，文字依然在吐露我时光的密语。夜晚静悄悄的，我舒展四肢，再次一个人安静地伫立于窗前，拾起飘进窗户的落叶，闭目细嗅清风送来沁人肺腑的凝香。良久，抬头望那满夜的忽闪忽闪的星光。
夜已经很深沉了，外面的光线渐渐暗淡。我突然想起萨特有句话说得挺好；老年不可怕，可怕的是这个不断被剥夺的过程。因为，人生很漫长，总不能一锤定音。
知青的往事也随着我们的苍老慢慢淡出了人们的视野。只是知青的那些往昔的劳动踹气声，依稀还在耳畔环绕；还有那些内心的叹息，那些熟悉又繁忙的劳动场景，一遍遍在脑海回放：纵有千般感慨万种情愫，也只能莞尔一笑，我站起身来与往事告辞，昨日恍惚如梦，随一缕缕时光的暗香，在风中残留。
朋友请你记住：‘每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负’----尼采。
2020.9.28草于家
劳动者的光芒
文/李晓
这些年来，我喜欢在城里找乡亲。所谓乡亲，我狭义地理解为就是在老家那个村庄里、泥土里一同滚大的人。
老家的乡亲们，一个一个前脚跟紧接着后脚跟，来到了城里居住。乡亲们也在寻找着乡亲，像我这样敏感的人，有时凭一个眼神，或一个神经质的动作，就可以辨别出乡亲们的模样，比如他们走在马路上的姿态，与走在田野上的姿态，本质上还是一样的。
上个月，来城里居住的老乡何老伯，突然辞别儿子，回到乡下重新扛起锄头种地，操起镰刀，弯下腰割草喂牛。何老伯来城里三年多了，一直寂寞，几乎没一个朋友，除了偶尔和我唠叨，就是一个人在阳台上自言自语。他脑子里记得最清楚的，还是二十四节气，哪一个节气乡下播种什么，收割什么，他心里明明白白。
我去乡里游走，遇见一个七十多岁的老农，正吆喝着一头牛在田里耕耘，他的额头，和路边山岩一同隆起了皱纹，花白头发，像覆盖在草叶上的霜。这样一位与土地打了一辈子交道的老人，望着他脸上露出开心的笑，那笑容，像风掀动着溪水两边的稻浪。
我还看见一对老夫妻，躬着身在挖红薯。每一锄挖下去，身子就要颤动一下，他们从土里摩挲着红薯时，核桃一样皱纹密布的脸上，绽放出欣喜的笑容。我离开故乡那一年，我称叔的这位男人，身子骨还硬朗着呢，挑着收割的一捆稻子，在田埂上健步如飞。而今我回乡，能听见他和老伴在地里撑着锄把歇息时的喘息声了。一辈子在土里刨食，泥土的命，也是他们微小的命。
在乡村，遇到干旱季节，我看见一些农人站在地里，手搭凉棚望着天上白云，一旦有轰隆隆的雷声响起，那种内心的喜悦，就如婴儿等待娘那干瘪的乳房里，渗透出来的奶水。有一年旱季，我亲眼看见一场滂沱大雨来临时，一个老农跪倒在地，对苍天重重地磕了几个响头，额头上，沾满了泥土。
我乡下一个堂叔说，侄儿啊，我们乡下人，就是靠着这块土地过日子。回乡望见堂叔在稻浪麦浪里起伏的身影时，想起和堂叔一样劳动着的乡人，才想起我的盘中餐，从哪里来。所以我随便抓起一把土，便能闻见土里的汗味。
有一年我回乡，听说了一件事：村里八十三岁的王老汉，在地里锄草时，一头栽倒在地，再也没醒来。而王老汉的三个儿子，有两个是千万富翁，孩子们一次一次差点跪下了，求着父亲去城里别墅居住。王老汉挥舞着锄头吼出了声：“搬到城里去，那是要我的命啊！”就这样，王老汉一个人，在乡下种庄稼，还喂了十多只鸡。有一年，王老汉还到城里给我送来了一篮子土鸡蛋。这个倔老头子，就知道种地，他那当老板的儿子对我不断摇头叹息。王老汉就这样在土里翻滚了一辈子，以匍匐的姿势，最后倒在了土里。
还是我妈懂王老汉，她说，娃啊，一辈子种庄稼的人，就一辈子劳动的命。难怪，我妈搬来城里时，还扛着一把锄头、用报纸包着一把镰刀进城。
在乡村还看见这样的一幕，一位在地里劳动过后的妇女，她淌着汗珠敞开胸怀奶孩子。在她胸前，有稻草屑，还沾有泥土，怀里的孩子，正贪婪吮吸着妈妈的乳汁。这样的母亲，我认为，和劳动的人一样，是乡村大地上最美的风景。
也许是我来自乡村，每一次看见这些在大地上劳动着的农人，就陷入长久的感动。我想起一个国家，那些最朴素的品格，最谦卑的笑容，最忍辱负重的身影，最豁达开朗的心胸，最默默无闻的命运。
在这个世界上，还有一个以劳动命名的节日，这多好。请让我这个农民的后代，站在大地上，向那些劳动着的身影，深深地鞠躬致谢——谢谢来自你们的喂养。
盛满微凉的秋
文/春晓梦暖
凉意袭来，阵阵敲打在心坎。空气里尽是干爽迷人。我心里荡起快乐的微澜，就为这微凉的秋，早早起来。穿一件绿色碎花薄裙，外披一件镂空蓝色的披肩，推开门走进凉凉的秋。心被这初来散发芳香的秋色迷醉。身体轻轻，脚步盈盈，走在万物端庄的景致里。路边绿绿高高昂起头，再不是小草嫩嫩了，发丝上不知什么时候，惹满了一层细密水珠，亮亮的凉凉的清醒了我，全身为之一振。就这样伫立微微徐来的晨风里，想着经历过的事情，忽然也想到了你。于是，百转柔肠，阡陌丛生处，一丝丝念想，飞来绕去。原来人生沧桑，情感才丰盈。那一抹苦涩的念，却能点拨出脚步的从容。
总感觉流水逝去，难再归。而年年岁岁，源头活水无尽期。人呢，每每伤感的不是落花，不是流水，不是万物升转轮回，而是一颗心的禅悟，一个灵魂的际遇，一段岁月的铭记。
光影匆匆间，慵懒也该脱去她迷人的盛装。现实需要你换上一身便装，让能量释放。休闲的假日离自己越来越远，还有几天就要上班了。早就想擦擦厨房，因着伏天空气潮湿，手脚黏着，没有去做。今天趁着老公在家，趁着立秋空气带来的舒爽。正式宣布擦厨房。老公提出抗议，举手反对，被困难吓倒。那又怎样，说出去的决定，不可以收回，我拭目以待，谁敢违抗！哈哈！吃过早饭，行动开始。作为一向以劳动为荣的我，什么时候屈服过？暗暗为自己打气。开始手脚麻利，收拾厨房。站上准备好的桌子，举起抹布一点点擦起来。哇！劳动虽然光荣，就是要流汗，流很多的汗啊！四壁还能够到，可是那棚顶太高了，即使穿上高跟鞋，还是够不到。赶紧去喊老公帮忙。我就不信叫不动你的号，心里暗暗想，然而，他早已跑得无影无踪。你跑我扰，采取三十六计。电话打过去，柔声细气“：老公吗？”“干吗啊？我在打球玩呢。”他理亏，声音比我还细，我高声命令“：回来玩好不？”“好的，马上。”命令一下，火速回还。一场擦棚项目，被老公拿下。看着男人干活，心里不得不佩服，男人是天，女人是地，这话是谁发明的，真有先见之明啊！我说那么多人，非要儿子不可呢！一分耕耘，应该说今天是几分收获。窗明几净不说，也磨练了老公的懒惰。又完成了自己一装假期小小心事。
正午的阳光，还是火辣辣的热情洋溢。站在不远处，欣赏自己和老公收拾好的厨房，那才叫惬意。老舍说过的话悠然回荡耳旁“：不劳动，连棵花草也养不活。”是啊，不劳动怎知吃得苦中苦，方得甜中甜。不劳动怎样能够在逆境中求得生存？打开窗子，放眼望去。无论是山峦田野，还是江河平川，完全笼罩于秋光中。不由想起毛泽东的诗句：赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞。雨后复斜阳，关山阵阵苍……”。伟人用一生心血，领导人民建立新中国。用他博大的胸襟，展示了一颗博爱的胸怀，就连诗歌都能气魄吞山河！每每想起，仰慕之情倍增！就在这样较好的秋色里，幸福的人民，也在用一生，踏着革命前辈的足迹，建设自己可爱而伟大家园！
红红的果子香满园，紫色的葡萄挂上架。瓜果成车街上跑。蔬菜满园随手摘。乘了清凉，听书问古今。街头巷尾国事家事，众说纷纭。钓鱼岛守岛人士，成为议论焦点。日本国家狼子野心，谁不唾骂！等待中期盼中，钓鱼岛守岛的人士被放回来，十三亿人心情舒畅！
又是一年秋好时，又是一年收获时。愿我们乘了秋日的一份清凉，回味美好的人生。愿我们乘了一份秋日的祝福，收获人生一次最美的相思。愿我们握着秋天的手，感受季节的更替，明了人生的意义。
时光深处的烂山湾
文/余普查
如果金秋的艳阳依然在我的记忆中一团炽热，那我的眼前即刻就有一片向日葵的花海，轻风从花面上拂过，花朵摇曳着，一个少年被芬芳的花香包裹着。晒黑的面孔上落满了花粉，一朵向日葵和一顶草帽相互撞击，一些虫鸣和一些鸟啼在田埂上宣泄着季节的声音，周围一座座土崖上爬满了岁月的苔藓，一条回家的路穿过一道山谷的壑口，一片林子在一座老梁上托着一片白云。我就在这样的一个地方，一个叫烂山湾的地方学会并掌握了一个农家子弟必须从事的劳动技能。没有想到有一天会离开这里，因为我的父亲就在这里劳动了一辈子，我们村里的人就靠这些破烂的山地填饱了肚子，我也相信如此，必将如此。
第一次来烂山湾是跟着父亲来玩耍。父亲在麦田里拔草，我在捉蛐蛐，也掐一种叫麦瓢子的花蕾吃，脆脆的，甜甜的，满口生津。阳光在头顶直直地射下来，我感到周身一团灼热，我是第一次接受了阳光这样的洗礼，尽管绿油油的庄稼地漫溢着清香，尽管有父亲坚实的身影在我的视线里频繁的屈伸，我还是感到时光的缓慢，以及空谷的寂寞。后来读书领会了这样的诗句：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我方知一个农人的命运就是从烂山湾开始的。这里洒下的每一滴汗水，都催生出了每一粒麦子，发挥的每一个动作，都让一棵向日葵的头颅朝向太阳。
记不清哪一年，父亲离开了农业社的集体劳动，被安排去放羊，羊圈就修在烂山湾的土崖上，一大一小两口窑洞，大洞圈羊，小洞住人。父亲烧炕洞的炊烟在山弯中弥漫，我在陡峭的坡地上戏耍，羊群咩咩呼叫，那样的场景牢牢刻在一个孩童的记忆里。我听着父亲高举的扬鞭在风中喧响，看着羊群乖乖地绕过庄稼地食草，我是何等崇拜我的父亲啊，他高大的身躯在半崖上挖土，一团团碎土顺从地堆在羊圈的周围，当这些碎土变成高高的羊粪堆子，生产队长对我的父亲赞不绝口。
可是一件事的发生让我读懂了父亲的卑微和懦弱，也初次品尝了世态的炎凉和人生的百味。当时队里给父亲派了一个助手，他是村支书的儿子石头，每天跟在父亲的身后拦羊，有时候和我一起玩耍，有天晚上石头要住在羊圈里，很久不归家的父亲突然想起了回家，便问石头一个人敢不敢独自看样，石头爽快地答应了。可是半夜，村支书推开了我家的屋门，对父亲一番斥骂，父亲垂头丧气地去了羊圈，我缩在被窝里大气也不敢出。原来石头睡到半夜遭夜莺惊吓，回家告诉了原委。后来的日子里我时常被村支书冷峻的面孔和威严的呵斥所惊扰，觉得我长大后也要成为一个呼风唤雨令世人敬畏的角色。
我的童年也就在烂山湾的花谢花飞中逝去了。第一次参加烂山湾的劳动是收割麦子，我知道我是一个能挣工分的大少年了，大人们割麦，我和伙伴们拉着耙子耙散落的麦穗。这里的土地坑坑洼洼，我们累了的时候就躲在一个低洼处玩耍，镰刀嚓嚓的响声就在我们的周围覆盖着，当队长发现我们的时候，我们就一哄而散，耙子划过麦茬时搅起一团团土雾。大家于是寻找更加僻静的角落贪玩，譬如山湾里有一条死娃娃沟，是村里抛掷死婴的场所，为什么有那么多的死婴，现在的解释就是医疗水平低，而村里人也不加节制地生育，半数的婴儿都不能成活，那时我的母亲常常对我说谁家的娃又糟蹋了，我就知道烂山湾又多了一个粪背篼，年幼的婴儿按我们的风俗不得入土，就随便裹在粪背篼撇在沟里，让乌鸦去啄食，让地鼠去吮血，破烂的衣物堆在泥坑里，这是一个何其恐怖的地方啊，年幼的我绝不会一个人在那里逗留，可是伙伴们有胆子大的，拿起那破碎的衣服当空挥舞，惊飞了一群群的麻雀，结果又是招致队长的一番斥责。多年后我才知道了感激父母，感激生命的关爱，我没有成为烂山湾那条沟里的一分子。时光之河渐渐填平了那条沟，贮满希望的烂山湾让我也拥有了一块责任田，可是我已经走出学校去林场打工了。烂山湾在我走出村庄的三年中生长着怎样的庄稼，我不得而知。只有父亲渐渐衰老的身躯让我读出了那块山地依然充满了艰辛。
三年后我考入师范，暑期就走进那片旺盛的向日葵，我在帮父亲给葵花地锄草的时候，我看见了距我家土地不远的一个娇美的身躯，她的秀发在葵花叶子上飘拂，她的腰肢犹如健壮的葵花杆，她是叶子，我从小到大的同学。实在说不清原因，我们村里有我好多的女同学，可是唯有她的影子，她的笑声，她的脚步，常常走入我的梦境。记得小时候在一个生产队，平素在一起劳动，少年的心房里跳荡着一种欣慰，一种幻想。可是有一年生产队分了家，把我和叶子分在了两个组，劳动的时候再也看不到她的身影了，感觉心里空荡荡的，干活也缺乏力气。田野无尽，我常常伸长脖子去了望，看叶子的那组人在哪块田里劳动。
此时的叶子已经出嫁了，回娘家来劳动。正好土地相邻，于是多年羞涩难以对话的我们开始了第一次交流，听得出她对我的羡慕和欣赏，我也无意间露出遗憾的语气，仿佛有一块巨大的空洞横直心空，有一条虫子穿行其中，就如那道山脊的壑口，一条路在逶迤延伸。但后来我依然感谢烂山湾，感谢那年的夏天，我能在不经意间再见到叶子，看她劳动的身姿，这是珍藏在一个少年心底最大的秘密，它使我欣慰了多年，幻想了多年，我无法诉诸曾经的念想，也已经不能诉诸曾经的幻想，我感到我和她就是两棵向日葵，在山地的深处默默生长，感受阳光，感受风雨中的摇曳，有肥沃的泥土，我们就是亲人们的温暖和希冀。
我真正经营烂山湾的土地时，已经在家乡执教了。周末或假期，父亲和我，及我老婆的身影就常常在地里出现，那一大块的土地，给我们家庭打下了好多粮食，但我们也常常为这块地发愁。从我家出门去烂山湾不算远，可是路途特别难走，一条羊肠小道先穿过一道深沟，再穿过一面陡坡，再穿过别人的庄稼地，送粪，打药，锄草，收割，收获等等，全靠人力，架子车通不过去，牲口没发驮载，常常为了一捆庄稼或一背篼粪土，我要在那条路上歇缓若干次，在陡坡处侧着身子前移，稍有不慎就双足踩空，不是人摔倒就是麦捆子掉在了沟底。幻想着有一条大路通向庄稼地，幻想着有朝一日离开这片土地，觉得就这样一座烂山湾，我诗人的狂妄，事业的痴迷，怎么能容得下呢？
十多年前的一个下午，我已经在小城工作了半年，回家看望妻儿，父母已经苍老得不能到田里去了，妻子和幼小的儿子在烂山湾挖葵花杆，我顾不得休憩，赶到地头，依然是坑坑洼洼的土地，依然是炎炎的秋阳，依然是那条逼仄的小路，儿子在捉蛐蛐，妻子在汗流浃背地干活，大片的葵花杆倒伏在泥土里，犹如望不尽头的生活。多么清晰的画面，就像我小时候跟随父亲第一次到烂山湾的情景，看着瘦弱单薄的妻子，太阳烧透的黝黑的面容，我心里一阵隐隐的作疼。但我依然感激烂山湾，感激这样丰收的一个秋天，感激这里的每一只蛐蛐，让我的妻子沿着父亲的脚印为我们创造生活的温饱，让我的儿子沿着我的脚印享受童年的快乐，让我的前程里还有一片凝目的山地。
如果拥挤的城市容不下一颗美丽的秋阳，如果钢筋水泥的空间闻不到一丝葵花的香味，我的眼前就呈现出那一片灿烂的花海。如果我刻意奢望的空想落了空，如果十字街头我茫然四顾找不到一条去路，我就想起我学会农活的烂山湾，就想起在逼仄的小路上咬紧牙关朝着一个方向前移，哪怕背负的有多重，哪怕干旱的年份庄稼颗粒无收。在时光的深处，我依然遥望烂山湾，那片充满生长，充满亲情，充满艰辛，充满欲望，甚至渗透着死亡气息的山谷，见证着我人生的大半旅程。
劳动是快乐的源泉
文/疏泽民
世上最美的表情，是劳动者那张热汗淋淋的笑脸。
美的表情，来源于愉悦的内心体验：吃着自己辛勤栽种的小菜，总觉得比菜市场买的更有滋味；穿着自己编织的内衣，总觉得比一身名牌更温暖贴心；花着自己流汗打拼挣来的票子，总比伸手啃老要心安理得……因为，我们付出了劳动，付出了心血和汗水，当我们享用自己的劳动成果时，自然会感到心安和快乐。
劳动是宪法赋予公民的一项权利。一个人如果整天游手好闲，无所事事，不在劳动中体现自我价值，那么，他将会与社会脱节，无法体验到劳动带来的快乐。当我们通过自己的劳动，为他人提供服务，为社会创造财富，就能在劳动中获得丰富的人生体验，在体验中感受到生活的幸福、快乐和富有。
劳动是开启智慧的钥匙，是增进健康的良药，是培养快乐的源泉。开动机器的蓝领，田间劳作的农民，路口执勤的交警，以及脚手架上的民工，农贸市场的商贩，搬运货物的人力车夫，清扫垃圾的“城市美容师”……无论从事什么职业，只要付出自己的辛勤劳动，都能从劳动中获得快乐。一个衣来伸手、饭来张口的人，一个不劳而获的人，自然无法体验到这种乐趣。
作家罗兰说：“世间一切美味佳肴，都没有劳动结出的果实更甜美。”因为有了自己的付出，我们会觉得格外甜美，也格外珍惜。一份耕耘一份收获，一份付出一份回报，一份辛劳一份甘甜。劳动是生命的动力，是快乐的源泉。
劳动的幸福
文/钟一健
在紧张的学习之余，做一些力所能及的家务活，出出力，流点汗，舒展久坐的身子骨，头脑也会变得清醒、有活力，自己也会从中获得一种幸福感和满足感。
“走，跟我洗车去，怎样？”爸爸殷切地看着写作业的我，说道。我摇摇头：“不怎么样。我还要写作业呢。”“哎呀思路又被打断了！真是烦人啊！”我气恼地哼了一声，心里恨恨地想到。“你可想好了啊，你以后还坐不坐车啊？” 爸爸的声调高了一些。我头也不抬：“想好了。去去去，别打扰我写作业。”说着还推了爸爸一下。爸爸转身走了。临到了门口，还不甘心地问：“真的不去？下去陪我洗车吧。”我装作没有听见，没有吱声。门被打开又关上了。“终于走了，烦死了。”我嘟囔着，加快了写字的速度。
很快题就做完了。我心里却高兴不起来，总觉得心里堵堵的不畅快。“是不是应该帮助爸爸洗车呀，毕竟每个周天都是爸爸开车送我去辅导班学习啊。可是我的衣服会被水淋湿的，还是算了吧。再说这个时间我可以看会电视，休息一下呢。”我坐在沙发上左思右想，坐卧不宁。电视已经打开了，播放的是我最喜欢的动画片《海绵宝宝》，但是我却看不进去，满脑子都是爸爸弯腰擦车的样子，眼镜上沾满了水珠。爸爸上班忙了一天了，还要擦车，而我现在却舒服地坐在柔软的沙发上。不行，我得下去帮助爸爸。我猛地站起来，穿上外套，跑步下楼。“爸，我来了，有什么要帮助的吗？”爸爸站直了身子笑着说：“有啊，儿子，快过来，拿上布，把有水的地方擦干净。”我不好意思地笑了笑，麻利地开始干了起来。
“父子同心，其利断金”，不一会儿，我们就做完了。虽然有些累，但是我却没有了先前莫名的后悔、惭愧，反而高兴起来，心里好像吃了蜜糖一样。看着我们的杰作：偌大的汽车被擦得锃光瓦亮，我心里别提有多高兴了。爸爸得意洋洋地说：“看，我们厉害吧。劳动最光荣啊。以后要坚持啊。”我恭恭敬敬地对着爸爸讲：“是的。”这一刻，我将永远铭记。
后来，我发现每当我想拒绝奶奶让我倒垃圾，给加湿器加水，为自己洗袜子的要求的时候，每当我困倦疲惫不想做作业的时候，我就会想起那一天的幸福和满足，想起洗得发亮的汽车，想起那一刻我暗自心中的铭记，我便不再疲惫，于是我就兴致勃勃地，声音嘹亮地说：“我去干！”
无论是什么劳动，只要做了，就一定会得到幸福和满足！
边玩边学边劳动
文/若水
我是上世纪七十年代末、八十年代初上小学的，改革的春风正吹拂着中华大地。对知识的渴求跟对钱的渴求一样，吸引着人们。教育正在走入正轨。回想起来，那时的小学虽没有现在这样的规范，也不可能像现在的小学生一样学到那么多知识。而那时的小学也有它的独到之处，孰优孰劣，不好下结论的。
没有课辅资料。印象中我小学时就只有语文、数学两本课本，老师照它讲，学生用它学。除此之外再没什么课辅资料，也没有其它教材了。音乐基本靠唱，体育基本靠跑，不用教材的。我第一次见到学习杂志已是上初中以后的事了。小学时要说读过的课外之书只有《三国演义》《薛仁贵征东》《薛刚反唐》，这几本书是爷爷的，他总是反复看这几本书。趁他不注意时，悄悄偷看他正好不看的书。看了之后意思懂个大概，字却有好多读不来，比如“刘备曰”读成“刘备日”，但读多了知道此字是“说”的意思。虽然当时是囫囵吞枣地读这几本书，可对后来的影响还是很大的，汉唐三国那些历史至今喜欢，跟这有很大关系。
没有课外作业。没有课辅资料，作业当然就少。课本上那一点作业课堂上及课间就做完了，不再有课外作业。不过即使有课外作业也做不了，因为放学回家还得帮助大人做事，割马草猪草、砍柴、牵牛马喂水……反正总有干不完的活。家里兄弟姊妹多，供大家读书不易，谁也没有不干活只读书的特权。记得我割草手艺很差，同村的小伙伴刷刷地割，姿势和效果都很好，一会儿别人割一大捆了我还只割得一点点。我就讲刘关张、讲薛刚薛仁贵的故事给他们听，经常是他们帮助下我才割好一捆的，但相比他们总是又少又难瞧，常常挨大人批……
没有考好成绩择校的压力。我小时候家离县城有近130多公里，村里好多大人都没去过县城。乡里有二所中学，我们一般都是到离家近的一所中学念初中，那地方当时连村委会驻地都不是，就几家人。考那学校虽也有竞争，但在大家都不怎么学也很难学到什么的情况下，只要成绩稍微可以就可考上。再说考得再好也没别的选择。记得小考时我数学刚及格60多分，语文才30多分！但总分只要50多分就可录取了。因为没有择校压力，小学学起来就轻松，边学边干活边玩，其实有时帮家里干活也是在玩的。
五年的小学，是在边玩边学边劳动中度过的，学到的知识虽有限，但成长的乐趣却无限。未学到的知识后来都补上了，而那些乐趣却永远留在了心间。
劳动的姿势
文/钱续坤
耕耘
当季节的指示从布谷的口中响亮地吐出，乡下的人们便有了繁忙和农事。
而所有的农事，首先是从一声吆喝开始的。沉寂了整个冬季的田野，为此打了一个激灵；唯有律动的泥土欣喜异常，因为她知道——锃亮的犁铧，马上就要洞穿大地的心事，让这个春天更加富有生机，让所有收获成为一种可能。
赶在太阳升起之前，农人的血液就开始突突地奔流。而映入眼帘的，是牛鞭高举的剪影，一帧又一帧定格在清晨的胶片上；抑或有几只觅食的白鹭，顽皮地跟在犁铧的后面，看看是否有蠕动的蚯蚓和蛰伏的泥鳅。
朝霞四射，汗滴满颊。农夫的辛勤耕耘，给了失血的土壤以温馨的理由，让萌动的种子不再感伤忧愁，使满园的春色找到了呱呱坠地的借口……
无际的烂漫始终都在牛蹄的花瓣中孕育，油亮不屈的脊背不会因为莺飞草长而停留。我呢，凝视的目光一直在将耕耘仔细地精读——
那是不辍劳作的艰辛，那是一往无前的毅力，那是忍辱负重的精神！
冶炼
在一种温暖的光泽里，让双眸深情而明亮，让双手锤打与锻造。憧憬为之闪烁，生命为之辉煌，钢质的美丽为之弥漫无穷的力量。
生命的火焰在熊熊燃烧。行动的火焰在滚滚运行。所有的音乐，所有的舞蹈，所有的诗歌，都随着钢铁红色的液体，在熔炉里无声地脉动。
——冶炼！——冶炼！——冶炼！从石到铁，从铁到钢，从一种形体到另一种形体，从一种金属到另一种金属，这个命运质变的过程，就是我们在艰难的环境中，在媚俗的生活里，提取坚不可摧的意志，提取坚忍不拔的傲骨。
因此对于劳动者而言，冶炼的意义只有一种：奉献。——把汗水奉献给劳动，把劳动奉献给创造，把创造奉献给用汗水孕育的钢铁。
钢铁在飞花，穿越所有心灵的狭隘；冶炼的图腾，跨过全部精神的障碍。劳动者在燃烧的光芒里沐浴，灵魂一次次得以皈依，生命一次次得以涅盘。我也从冶炼的过程中，学到了为人的本质，领悟了生命的真谛……
纺织
和冶炼给予人的力感完全不同，纺织讲究的是以柔克刚和熟能生巧。这种美妙绝伦的技艺，起始于嫘祖的冰雪蚕丝，传承于张骞的丝绸之路，回复于木兰的闺阁机杼，跌宕于道婆的叛逆创新……
其实，纺和织是完全不同的两种动作。纺是从絮里拉出线，是从茧里抽出丝，是从怀中牵出情；织是将线压成布，是将丝连成绸，是将情凝于心。
一根根。一条条。一块块。一匹匹。这流淌了多少纺娘的汗水，倾注了多少织女的心血——那是生存的前奏，那是生活的礼赞，那是生命的舞蹈！
忙忙碌碌地干吧，嘤嘤嗡嗡地唱吧，快快乐乐地跳吧，那纺娘并不仅仅只有我慈爱的母亲，那织女并不仅仅只有我心爱的妹妹，她们弯腰的背影，似乎只显现于黑夜的深处；她们疲惫的身体，被来回的梭子缠绕了一圈又一圈。
风姿绰约。纤尘不染。纺娘的一举手，使村庄安详，牛羊茁壮；织女的一投足，使黑油油的土地，在瞬间，就抒写了华美的绝句，造就了生活的诗章。
记忆碎片
文/杨宏伟
前几天回家乡，在村间的小路上，有位老人和我打招呼，好熟悉的一张脸、好熟悉的声音，可我就是想不起是谁。回到太原，突然想起来了，是他，是那位当年因为一句话被定为现行反革命而入狱7年的骈叔叔。
骈叔叔的小院子离我家不远，大约300来米，我记得他家院子里种了好多的梨树、果树、杏树，还有葡萄，童年时，我经常到他家的院子里偷吃水果，梨、苹果、杏、葡萄我都偷吃过，有几次被他发现了，就追着我跑，我当然跑不过他，但他追上我也总舍不得打我，反而又从树上摘更多的水果给我，告诉我以后别偷，想吃就让他给我摘。不管他怎么说，我馋的时候，照样是偷摘偷吃。
那时候，村里的大街小巷到处都写满了标语，现在的孩子可能大都不知道标语是什么，就是在墙上、黑板上、树上、石头上，总之就是能写字、贴纸的地方，都写满口号或贴上写有口号的长条纸。我现在记得写的最多的是“把无产阶级专政继续下去”、“阶级斗争为纲，纲举目张”、“打倒一切地富反坏右”，还有好多，我记不起来了。那时候，土地是集体的，村里人下地劳动，都是排了整齐的队，最前面的人都是高高举着毛泽东主席的巨幅大像，紧紧跟着的是抗了枪保卫毛主席的民兵，然后才是劳动的群众。人人都把举毛主席像作为无尚光荣，大家都抢着去举，但一般群众是没有机会举的，凡能举的都是贫农，还必须是民兵，大家认为他对毛主席最忠诚，能舍身保卫毛主席，这样的人才有资格举毛主席像。
骈叔叔经常举着毛主席的像走在劳动队伍的最前面。如果看见他举着毛主席的像去劳动，那就是我到他家偷梨、偷苹果、偷杏、偷葡萄的最佳时机，这样的机会我是不会错过的。
我家和骈叔叔家是同一生产队。我父亲对骈叔叔举像这件事耿耿于怀，因为我父亲也渴望能有机会举着毛主席的像走在队伍的最前面，可惜他一次都没举过，有几次我发现他跟在劳动队伍的后面，眼睛盯着骈叔叔看，我从父亲的眼神里好像感觉到了他复杂的情绪，我知道父亲是在妒忌骈叔叔。
骈叔叔经常举像，我很羡慕，我曾经不只一次对自己说，等我长大了，一定要做毛主席的好卫士，一定要像骈叔叔那样，举着老人家的像走在最前面，一定要对毛主席绝对忠诚、绝对忠诚！
我实在没想到会发生后来的事，我也实在没发现骈叔叔是个反革命！
有一次，骈叔叔又一次在我父亲妒忌的目光中举着毛主席的像走在队伍的最前面，好威风，好令人羡慕啊。队伍走到村东的河边时，骈叔叔突然把毛主席的像放下来，用手沾了河水擦洗像上的污垢，后面的人问他干什么，他满怀忠诚地说：“我给老人家洗洗澡”。
“我给老人家洗洗澡”，就这句话，简简单单的8个字。骈叔叔话音一落，两民兵就冲上去，拿绳子把他五花大绑，说他居心叵测、狼心狗肺想把毛主席淹死。想不到发现一个隐藏这么深的反革命分子。
全村群众停止生产劳动三天，开了三天批斗骈叔叔的大会。骈叔叔被荷枪实弹的民兵押着，背后插了沉重的长长的木牌，上面用黑笔写了“反革命分子”五个大字，然后用红色的笔画了个大大的×。批斗会一结束，骈叔叔就被县公安局带走了，法院以反革命罪判了他7年刑。他在某监狱服刑7年后回到家乡，我已到外地上学，放假回家，经常看见他驼着背在村里的小路上走来走去，我一直在想，他本来是个善良的人，怎么可能是个反革命分子呢？这件事曾经困扰了我好多年。
如今，骈叔叔老了，应该快70岁了，回忆当年的事，他一定感慨万分。
古诗中的劳动
文/张宏宇
我国最早的诗歌总集《诗经》中，有很多关于劳动的诗。其中《十亩之间》是一首采桑的歌，写几个小伙子相约去看采桑姑娘的情景，体现了青年人劳动的乐趣；《椒聊》是描写一群采花椒的妇女一边劳动一边歌唱，充满对未来生活的向往；《周南·芣苢》则是女子采摘车前子草的乐歌。还有《伐檀》、《七月》等等都是描写古人劳动的诗作，诗里描绘的劳动大多是轻松愉悦的，极具生活情味。《诗经》其实就是劳动的创造，人们在生活中积累很多的劳动经验，才产生了这些伟大的篇章，同时劳动创造了人，也是人的自身需要。
劳动在古诗中处处可见。唐人李绅《悯农》中有诗句：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易，教育我们从小热爱劳动的同时，更要珍惜劳动成果。晚唐诗人罗隐有《蜂》云：“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”这其实是一首寓言诗，赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，寓意着劳动光荣。
白居易的五言古诗《观刈麦》这样描写劳动：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。姑妇荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”诗中描写了妇女领着小孩往田野去，给正在割麦劳作的男子送饭送水，这些农民在麦田埋头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，累得筋疲力尽也不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。诗中真切地描绘出割麦者辛勤劳碌的生活情景，浸透着对劳动者的深切关怀和同情。
劳动创造了美，美在劳动中产生。古诗里的劳动是丰富多彩的，从古人的诗韵中，勤劳质朴的人们充满着对劳动的热爱，充满着对美好明天的憧憬和向往。古诗中的劳动，让我们在劳动中感受着快乐，收获着幸福，劳动最光荣。
五月放歌
文/林奇
夏季，阳光灿烂，是人间艳阳高照的季节。
在荔熟蝉鸣，花香远播，蜂蝶飞舞的美好时光，神州处处风光无限美，景致万千种……
五月里，有国际劳动节；有感恩伟大母爱的母亲节；有热血浩荡，青春勃发的青年节；还有护士节和纪念爱国诗人屈原的端午节，等等。
华夏大地的五月，激情奔放，如火如荼，骄阳艳照。
五月的大地魅力四射。
阳光照耀的五月，拥有这么多的节日，因而，我们更要引吭高歌！在阳光和熙的季节里，我们更要激情豪迈的放歌，唱响这个激情燃烧的五月季……
岭南的五月季，百果佳味竞溢，清甜纯美，芬芳诱人，多姿多彩。
五一劳动节，彰显劳动的神奇力量，凸现劳动的伟大光辉！辛勤和智慧的劳动者铸造了五彩斑斓的世界。
劳动是美好的，劳动产生真情，劳动创造了文化与文明！
为五月而放歌！因五月里的节日多，节日意义远大！
“五四”运动，是中国革命的一束青春希望之光，是一盏充满胜利光芒之火炬！青年的系列运动，让东方巨人猛然醒来，“五四”青年爱国运动，肩负振兴中华的庄严而神圣的使命，为新中国的诞生夯实了根基！
母亲最伟大、最崇高，任何东西都无法与纯洁、高尚的母爱相媲美！我们永远倡导爱母尊母，不忘伟大母亲的养育与教诲！
劳动人民是世界历史的创造者，母亲是崇高挚爱的慈善者，青年是祖国发展的未来。这几个节日，点燃和绽放出五月的多情、激越、灿烂和辉煌！
无论你在哪个工作岗位上或事业跑道上，都一样展示你的价值，你的奉献！都能用劳动创造人生的价值，让青春的鲜活与亮丽尽情放出耀眼的光环！
五月，鲜花争奇斗艳，灿烂盛放！
五月，大地生机盎然，蓬勃向上！
这是人间天然的交汇曲，五月的旋律与激情在飘荡在燃烧！
五月，你是一面鲜红的旗帜，承载着世间的美好与绚丽的憧憬，向着金色的彼岸挺进！
五月，你是夏季炽热沸腾的烈火，燃点整个季节。阵阵的热风，吹红了荔枝，吹红了番茄，吹红了南亚热带的植物，吹红了一个个火红的生活圈！
火红的生活在浓荫密布的清凉舒适的翠绿色的天际之下徐徐开启……
激情五月，放歌五月。五月豪情万丈，我们挽手并肩，迈进在祖国的阳光大路上……
古诗中对劳动的赞美
文/谭萍
五月一日是劳动者的节日，在这个火红的日子里，漫卷诗书，于诗词中寻找劳动者们挥汗如雨、辛勤劳作的影子，别有一番情致。
唐代诗人李绅可谓把劳动者的勤苦写到了极致，他的那首《悯农》家喻户晓，妇孺皆知：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”全诗生动刻画了在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴汗珠洒在灼热土地上的情景。明代冯梦龙有诗云：“富贵本无根，尽从勤里得。”告诉人们所有的富贵荣华，无不是从艰苦的劳动中创造出来的。除此之外，无论是刘禹锡的“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。”还是郑遨的“一粒红稻饭，几滴牛颔血。”都在告诫我们，要懂得尊重劳动人民，并珍惜那来之不易的劳动果实。
生命因劳动而美丽，美丽因勤劳而精彩。宋代范成大在《四时田园杂兴》中如此描述农民通宵打稻的情景：“笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。”写出了农民收获的欢乐和劳动的愉快。而他在自己的另一首同题诗里有云：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”又把那种男耘田，女织麻，孩童也学种瓜等几幅饶有意趣的农家生产小景描绘得淋漓尽致。李白一生写诗无数，流传下来的就有近千首。他有一首题为《秋浦歌·炉火照天地》的诗：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。透过短短二十个字，我们不难感受冶炼工人的辛苦以及作者在字里行间对他们的赞美之情。
五月，是麦收的农忙时节。熟透的小麦张开着麦芒，犹如一片金色的海洋，微风一吹，沙拉拉作响。白居易在他那首着名的《观刈麦》中这样写道：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”描写了妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水的情景。而勤劳的青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只想着珍惜夏天昼长能够多干点农活。
春夏耕耘，秋冬收藏；昏晨力作，夜以继日。劳动，是人类永远的主题，美好的生活需要双手来创造。在古代，虽然没有一个固定的节日庆祝劳动节，但这丝毫不会影响人们对劳动以及生活的热爱之情。而今，我们从那千年的古韵里，依然能够读出勤劳质朴的人们对美好明天的向往。
远去的劳动
文/月冷
那些骡子，驴，牛，跑到哪里去了。
在它们身后，没有扬起一丝尘土。也许所有的尘土都被踩踏的蹄印收留，成为大地的一部分，时光的一部分。直到后来，在一些寂静无边的冬夜里，我常听见村里村外的小路上，传来声声蹄音，清脆如露。
难道在我面前消失的事物，从来也没有离开过。它们不过转了个方向，小心地绕几个弯，从我的视线里跑开。之后沿着一条我从没走过的偏僻小路，藏进村里人的心思里，再也不愿露出头来。
那时的一个晌午，我跟在牲口身后，我想看看一头骡子究竟如何走路。四条腿和两条腿走过的路程，是不是一样长。骡子慢悠悠地向前走着，用它的四条腿，丈量着那个晌午与我走过的同样的距离。后来我实在饿了，就想，就算一头骡子比我多了两条腿，终究也只能走到村外最远的那条小路。
那里是一块离村最远的地。我曾经耗费了几个钟头的时间，像楔子一样楔进地里。累的时候，扶着锄头，我不时地抬起头来，望一望远处的村落。已显飘渺的村落里，正有炊烟升起。那么，在一头骡子的目光里，遥远地方的村落，是不是也传来呼唤它的声声消息。
在张村，从来没有听说谁家的牲口走失过。即便主人正赶着车，突然肚子一阵疼痛，就跑到远处的草丛里去了。抑或正扬鞭而行，突然就被远处跑来的一个人喊到别处，后来他大概忘记了赶车的事，就若无其事地回家了。没了主人的鞭打，一头拉车的牲口依旧认识回家的路。它尽显轻松地闲逛几圈，再到水草丰茂的池塘边啃一会青草，到旁边地里看望一下气喘吁吁的另一头牲畜。主人刚刚放下饭碗，它迈开四腿，踏进家门。
在一个地方，更为熟悉村庄与田地的不是人，是一头头的牲口。一头驴子看见主人扛来一袋豆子，就明白该绕几个路口，在太阳出来之前赶到村后的磨坊。一头牛，知道每一块地的松软干湿，知道哪块地什么时候耕种。主人每年都要重新丈量一遍自家的地，生怕邻居偷偷移动了几指界石，到头来就会欠了收成。一头牛看也不看，一路翻耕下来，根据劳累的程度，就算出这块地，与往年不差分厘。
在漫长的农事里浸泡着，我唯一遗憾的，就是我家没有任何牲口。我们把自己当牲口使唤。一次次，看别人家的地耕完了，我仍旧满头汗水地干着一头牛应该干的活计，我想，我要是一头牛多好。
可在一头牛的心里，除了耕地就是吃草。再没有其它的心思。我觉得它们认为，好赖就这样一辈子过下去了，哪怕曾默默思念一头异性的牛，也从不说出口，更不会因为闹情绪而耽搁了耕种。只有等到村里开始给牲畜配种的时刻，街道上看热闹的人比牲口还要兴奋。主人说，我看邻村的那头公牛不错，架子好，牙口也合适，满身都是腱子肉。就将自家的牛牵了过去。也许那样的时刻对一头牛来说，不过是干着和耕地一样的事。人不同，人嬉笑打闹着，看一头公牛霸王硬上弓地爬到另一头母牛的背上。接着就有一些男人往女人身边蹭，又使劲地捏一把女人的屁股，女人就浪笑着骂他。
村里的牲畜究竟什么时候一个个走掉的，我已忘记。那几年，我连自己的事都摆弄不清，怎么会有心思想一头驴子，一头骡子，一头牛该想的事情。
后来我想到了逃离。既然我不能有一头牛耕地的气力，不能有一头驴子拉磨的耐心，不能和一头杂交的骡子那样一次拉动上千斤的粮食，我还有什么脸面在村里扛着铁锨转来转去。也许当一个人有了这样的心思，周围的一切就视而不见了。我渐渐望不见村里的炊烟，渐渐听不到鸟的鸣叫，看不见一头牛在地里挥汗如雨。
某个初秋，我荒荒而去。
荒荒而去的路上，我不知道自己究竟奔向了一条坦途，还是仍旧与一头牲口那样，不过是换了一个地方，依旧继续着过去的耕种。在无数场梦里，也许那些牲口还在，只是我浑然不知地迷失在村外的路上。
劳动让人快乐
文/熊燕
父亲手术后伤口刚愈合，一抬脚，竟跑到树林来了，这里摸摸，那里剪剪。仰头望着亭亭如盖的枝枝叶叶，呼吸着雨后清新的空气，父亲一脸惬意：“还是这里好，这几天住在医院里，什么都不能做，可把我憋闷坏了。”
从记事起，我所见到的便是父母亲忙碌的身影。每天天不亮，母亲便起床做家务，父亲则拿着工具沾着露水翻地，种作物。回家吃早餐的时候，父亲的手上不是多了一捆柴，就是肩上挑了一担红薯藤。而母亲总是风风火火，一边吃饭，还一边不忘去喂一喂鸡，匀一匀院子里的谷。到了晚上，母亲便坐在灯下织毛衣，纳鞋底。父亲则捧一本帐本，拿一把算盘，开始了“噼里啪啦”的会计工作。
父母不仅自己劳动，也从小注意培养我劳动的习惯。我刚四岁，给妹妹喂饭，洗漱，穿衣的任务便落在了身上。六岁，灶前便多了一条小板凳，为我做饭作准备。平时，我也跟在大人后面插秧、割禾，摘黄花，扯猪菜，所有力所能及的事都交给我来做。以至很小就被同村的叔叔婶婶们怜爱，见了我不是塞给一捧枣，就是一个胖嘟嘟的香瓜。他们只看到我小大人般用心地劳动，没看到我能为父母分忧时心底的舒畅。
后来，改革开放，母亲办了一个“贮木场”，父亲办了一个“精干麻厂”。举家搬迁到小镇。父母更是起早贪黑，每天挥洒着辛勤的汗水，常常忙得顾不上吃饭。但是，迎接疲惫的时候，收获更多的是快乐。看到自己经营的事业日渐丰盈，日子一天比一天滋润。他们的脸上终日绽放着如花的笑脸。
五年前，母亲做了心脏手术。去年，父亲检查出了肝硬化。不能再让他们劳累了，弟弟强烈要求父亲转让当时经营得正好的小厂。想要他们怡然清闲过晚年。谁知，一转身，母亲竟然在附近租了一块地种起菜来。而父亲则天天往弟弟的树林跑。
在他们眼里，付出才有收获，劳动才能让人充实，有事做才能让人感觉到生活的美好，勤劳才能对未来怀有美好憧憬。他们喜欢劳动后大汗淋漓的酣畅，喜欢劳动换来的那一份喜悦。
父亲曾说，人一劳动，心就不会闲，就不会为针眼大的事钻牛角尖，人自然也就变得豁达开朗，这世上便少了许多争执，闲气。
我认同父亲的话，人，就应该站在大地上，弯着深深的腰，露着最朴素的笑容，默默无闻地工作。
用劳动愉悦自己
文/赵自力
我是在农村长大的，劳动一直伴随着我的成长。
从小父母就教育我们：“劳动是个宝，人生不可少。”我和姐姐从记事起就开始帮父母干活，做些力所能及的农活和家务活，是我们成长课堂的一门必修课。父母用他们辛勤的劳动，既养育了我们，同时也为我们树立了劳动的榜样。
记得那时家里每年都要养几头肥猪，父母到田地里忙农活时，喂猪的野菜就要靠我和姐姐去摘了。我们常常是中午放学一回家，拿起竹篮就跑向田野，去扯嫩草、挖野菜，去采摘猪喜欢吃的树叶。我和姐姐抬着一大竹篮猪草回家，看着猪儿埋头贪吃、边吃边哼哼欢叫的样子，我们开心不已。那种幸福，就是劳动后的甜蜜感觉。
读初中时，我在校住宿，每年要交给学校几百斤柴禾。父亲常常带着我去砍柴，天蒙蒙亮，我们便起床上山。我学着父亲的模样，弯着腰把那些茅草割倒，整齐地摆在地上。有时累了，直起腰想歇歇，看到父亲将身体弯成一张弓，一直在不断地割，我又默默地继续劳动。当父亲架着牛车把我们砍足的柴送到学校时，是我最宽慰和自豪的时候，因为那是我和父亲共同劳动的成果。
参加工作后，我对工作一直充满敬畏，不断付出艰辛的劳动，去收获人生的喜悦。工作上的努力，为我赢得了广阔的天地，更为重要的是，我享受到了劳动过程的愉悦。我欣赏一种人，在平凡的岗位上快乐地工作着，那些劳动的姿势，在我心里永远是最美的。
高尔基说：“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。”我喜欢劳动，并且享受着劳动带来的快乐。我一直相信，一个热爱劳动的人，是愉悦的，是幸福的。
劳动，是五月的美妙旋律
文/钟芳
鲜花是五月绽放的表情，劳动是五月谱写的音符。五月一日是劳动者的节日。伟大科学家高尔基说过一句话：“我知道什么叫劳动，劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。”对劳动给予了至高的赞美，凸显了劳动充盈着收获的幸福与喜悦。“凿井而饮，耕田而食。日出而作，日落而息”。劳动一词，在我国最早的诗歌总集《诗经》里就已出现，像那首着名的《伐檀》篇，一开头就讲“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗”，是一首描绘伐檀木的工人劳作的情景并表达对当时统治者不满的民歌。唐代诗人王建在《酬于汝锡晓雪见寄》诗中讲“劳动更裁新样绮，红灯一夜剪刀寒。”辞书里解释劳动为：人或动物用肢体和大脑创造成果和进行思维的一种活动。当你亲身体验了劳动，并把劳动作为生活中很重要的一部分，才会深切地理解劳动的巨大价值和真正涵义。
劳动酿造生活，劳动创造财富。唐人李绅《悯农》诗云：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”让我们明白是劳动者，用一滴滴的汗水，用那粗壮而勤劳的双手，换来我们的衣食住行，托起我们的多彩生活。明代冯梦龙的诗：“富贵本无根，尽从勤里得。”则告诉人们所有的富贵荣华，无不是从艰苦的劳动中创造出来的。
劳动进化人类，劳动改变世界。劳动是人类生活的基础，劳动创造一切成就，劳动推动文明进步。人类要生存，民族要振兴，国家要强盛，个人要发展，都是通过诚实劳动和点滴积累完成的。如不热爱劳动，任何蓝图都不过是纸上谈兵；不努力工作，一切梦想都只是一枕黄粱。鲁迅先生说得好：“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一份劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。”
劳动最伟大，劳模最光荣。新中国成立初期涌现出的“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的王进喜、“宁肯一人臭，换来万户香”的掏粪工人时传祥等，他们忘我工作、任劳任怨、无私奉献。然而，随着时代不同，劳动价值观悄然发生变化。现今中国，处处洋溢着劳动创造的热情，时时收获着劳动带来的快乐。三峡工程、青藏铁路、奥运工程、载人航天、月球探测等重大项目，无不是靠亿万人民的辛勤劳动。创新成果层出不穷，高技能人才茁壮成长，技术工人登上国家科技奖最高领奖台，充分展现了我国工人阶级的崭新时代风采。
生机勃勃的时代催人奋进，宏伟绚丽的远景鼓舞人心。“杂交水稻之父”袁隆平一次在谈灵感时说道：“要等待灵感的垂青，就先得不停地学习，实践和劳动……”种瓜得瓜，种豆得豆。谁挥洒的汗水多，谁付出的心血多，谁采撷的果实就越甜美。袁隆平正是在一次次科学实验的积累中，在实践基础上的劳作中，最终取得成功，创造了人类世界农业发展史上的伟大奇迹。
劳动是一首激昂奋进的歌，深情地演绎着铿锵有力的美妙旋律，让我们学会劳动，热爱劳动，用智慧和汗水托起美丽的中国梦，共同描绘我们伟大祖国的壮美画卷。
五月是朵花
文/张春波
五月，和着春潮，伴着夏韵，美丽如花。五月的花，丽如春花之娇艳，生如夏花之绚烂，奇株异葩汇集，万紫千红齐俱。五月花海，繁花似锦，朵朵寄情，总有一朵属于自己，芬芳心扉；总有一朵将和许许多多别人的鲜花汇在一起编成耀眼的花环，献给劳动者、青年、母亲、护士……
五月，劳模们胸前的大红花绽放出光荣与自豪。为此，我想握住所有开满“茧花”的双手，深情地道一声：“劳动最美丽！”茧花，好漂亮的名字，虽没有绿叶的衬托，但经过汗水的浇灌，开在每一个劳动者的手掌心里。赞茧花、颂劳动，无论是挥汗的工人、躬耕的农民，还是闪烁着智慧之光的知识分子，一切皆因劳动而美丽。花开花落结果实，这是自然的法则；茧花不是花，却也能孕育出收获，那就是劳动的硕果、劳动的幸福、劳动的尊严……五月，缀满茧花的双手拍响，掌声中荡漾起“劳动创造了人”的名言。
回味起与青春有关的日子，耳畔便响起团歌《五月的花海》之旋律：“我们是五月的花海，用青春拥抱时代。我们是初升的太阳，用生命点燃未来。‘五四’的火炬，唤起了民族的觉醒，壮丽的事业，激励着我们继往开来……”年轻，真好！“青”，《说文解字》中这样解释：“青，东方色也。”东方，太阳升起的地方，明媚的阳光下孕育着希望，于是青年便秉承朝阳之气，如百卉激情绽放：青年，有活力，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”；青年，释潜能，“后生可畏，焉知来者之不如今”；青年，爱奋斗，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。五月花，青春潮，浪尖击水不轻狂。
五月，石竹花开。石竹花，一种普通、毫不起眼的草花，但宋朝王安石却深爱石竹之美，写下了诗句“春归幽谷始成丛，地面芬敷浅浅红。车马不临谁见赏，可怜亦解度春风”，叹息它不被人们所赏识。可是，当石竹花换了一个名字，被人叫做“康乃馨”时，娇小的花朵、坚硬的叶片犹如刚柔合济的母亲品质，成为“母爱之花”，受人敬重。可以说，母爱如花，不惊艳，但爱的光芒四射：母爱像朵棉花，裹在被褥里，嘘寒问暖；母爱像朵野菊，遍布大地，无微不至；母爱像朵油菜花，大片大片的，汇成爱的海洋……五月，赠一束康乃馨，母亲有节。
品味五月，花香四溢。国际护士节，献一朵花给白衣卫士，她是我们的“天使之花”；汶川地震纪念日，献一朵花在废墟遗址上，寄托哀思；全国助残日，送一朵花给残疾人，“赠人玫瑰，手留余香”；世界无烟日，送一朵花给自己，让“生命之花”更加美丽多彩！
五月是朵花，无论是绽放还是含苞，无论是具体还是抽象，朵朵都温暖着你我他。
背玉米
文/秦绍稣
暑假里，爸爸告诉我说：“要带我去奶奶家接受劳动锻炼——上山背玉米。”打心里就不愿意去，因为是去背玉米，可是我从小长到11岁都从来没有背过篮子！
这一天总算来了。“儿子，走，今天去你奶奶家背包谷。”爸爸轻言漫语对我说。“爸爸，我不想去。”
爸爸见软的不行，就来硬的了。朝我吼道：“必须去！”唉！没办法。爸爸生气了，只好跟着去了。
到了奶奶家时已经是晚上了，我们只好等第二天早上才去背。第二天一大清早，爸爸把我从睡梦中叫醒，我迅速爬起来，到了楼下，爸妈把所有“装备”都弄好了。我换上鞋子，跟着爸爸摇摇晃晃走在弯弯曲曲的乡间小路上。
到了玉米地里，爸爸把包谷苗砍倒，一抱一抱地把包谷苗抱到妈妈面前给妈妈撕，妈妈一包一包地将包谷撕了扔到篮子里。不一会儿，妈妈对我说“稣稣，背包谷了。”我走到篮子前一看，包谷才有篮子的一半。我觉得妈妈太小看我了，于是我对妈妈说：“把篮子装满吧，我能背走。”“恐怕连这些你都背不动。”妈妈对我持怀疑态度。我不相信，决定试一试。我使出全身力气，把篮子抱起，放到高一点地方，然后再去背篮子。我以为会很轻松，背了才知道原来这么重。海口既然夸在前，表面上我强装轻松，但实际上脚步却十分沉重，没走多远就汗流浃背了。我实在支撑不住“啪”的一声，我狼狈地倒在地上，包谷散落在两旁。
妈妈把背上的篮子丢在一边，跑过来把我拉起来。我以为妈妈会说：“孩子，别背了。”出乎意外，妈妈却说：“加油，儿子！我相信你！”听了妈妈的话，心中只有一个念头——从哪里跌倒，就从哪里站起来。我使劲站起来，一步一步迈着沉重的步子艰难往前走。“噗通”一声，我又摔倒在地上了。这一次，不要妈妈拉我了，我自己强撑站了起来，继续往前走……终于到家了，我有气没力坐在沙发上，看了一下自己的膝盖，啊！不但破了，还流血呢。这一回，我清清楚楚地记得：我一共摔了八次。
第一次背包谷的艰辛，使我懂得了不仅要好好学习，还需要通过劳动锻炼身体，更懂得了农民伯伯劳动的艰辛，我们在学校里吃的营养餐，凝结了农民伯伯的汗水，一定要珍惜粮食。
啊！这次劳动锻炼，我增长了不少见识！
回 家
文/觉俄卡如
好久好久没有回家干农活了，自从工作以来的十多年岁的四季里，对于我这个从小就在农村里长大的农家娃娃。前天晚上打电话回家，母亲打着彝话说，明天请人挖洋芋，回来帮帮忙，即便做不了什么，到地里拣拣洋芋扎扎口袋。我说事情一大堆，工作很忙，看看再说。其实所谓的事情，也无非是一些鸡毛蒜皮之类的东西。即便再忙，一天时间即便抽挤也是能抽挤出来的，况且是星期六。只是这么多年来，每当家里需要我回家做点什么时，我总是以这样那样的理由去搪塞。老实说，是怕干活路的具体表现，也体现出我不是一个好儿子，不是地里一棵合格的包谷抑或一个标准的洋芋。
第二天早上，当我和妻赶到家里时，请来帮忙的一帮人都已到地里去了。在我的家乡乌江源头的彝村汉寨，每年农忙时节的春耕秋收，大家都喜欢相互帮忙，抢抓季节，抢栽抢收。要不错过了季节，一年的希望到时就泡汤了，廉收了。母亲由于在后面喂猪，还没有走。其时也准备走了。于是我和妻径直朝挖洋芋的地里走去。
母亲今年已经五十七岁了。走过的岁月一路坎坷沧桑。很小的时候，就死了爸爸，我的外公；年轻的时候，正遇到中国那一段不平凡的岁月；成为爸爸妻子成家立业的岁月，有过吃野菜草根的经历；知天命的甲子里，痛失爱子，我的三弟。一年四季里，老是病痛缠身。一旦感冒咳嗽，须到医院输液不可，要不十天半月都不会好。记得小时候，妈妈一咳嗽起来，老半天都不会停止，那痛苦真是够受。随着老人年纪的衰老，越来越厉害。特别是前段时间，喂养我们几姊妹长大的乳房下面，长出一个红红的肉丁，母亲说，以前才是一小个，不疼不痒，可是这段时间长大了。我老是担心怕是癌症就不好了。回来之后我就上网查阅这方面的资料，很像是癌症。于是我和妻赶紧抽时间带母亲到医院去看望。到了医院，医生说，需住院观察治疗检查看。我们建议母亲住院观察治疗，可是那一段时间家里农活正忙。母亲说，回家再看看。于是我们开了一些药，就回家了。吃那些药下去后，感觉也不大好，所幸的是后来找来一些草药涂抹敷上后，就渐渐好了。谢天谢地，母亲的乳房终于平安无恙了。但愿天下的父母都平安，健康，快乐，幸福。
这些年来，在我们寨子里，我家养的猪一度有三十多头。几乎成为名副其实的养殖大户。那几年大哥一家还在家里，没有出去打工，家里人手还够，不算缺劳力。那时猪价又好。一个满双月的小猪儿一般的五六百，中等的七八百，好的一千二三。记得我家一窝猪儿差不多卖了近一万多块。除掉成本，想必也赚了一大笔的。可是这两年猪价不好，好的满双月猪儿两三百，差的几十块，而我家还继续养着三头能繁母猪，一头公猪，几十个小猪，三头过年猪。物价贵，养猪亏本死，真的不划算。我曾不止一次劝告过父母，只有两个老人在家，龙龙、琳琳读书，秋秋幼小，你们忙什么都不是，牛了，马了，猪了，人了，一大堆的吃喝拉撒睡，不得不管。少喂几头猪，实在不行，把那几头老母猪卖了，管它贵贱。专门喂过年猪算了。在我们黔西北的农村，如果过年猪都喂不起的人家，几乎是最差的人家了。父母说，你要等到贵的时候再养，来不及了，只有先拖着看。而无论如何，作为农村人，牛是要喂一头的，要不春天耕种秋天犁地怎么办？马也是必须喂养一匹的，要不春天拉粪拉种，秋天收洋芋包谷谁拉呢？背又背不了这么多。这，我是知道。庄稼小的人家可以借牛借马，庄稼大的就不好整了。父母说的也是。我没有再讲下去了。这么年来，父母的性格我是知道的。只要我们姊妹在各自的岗位上好好地干，他们苦点累点是心甘情愿的。
龙龙是我二妹的孩子，从小就在我家里长大，如今在我们学校读二年级。这孩子聪明活泼，按理应该读五年级级了，只是有一年被他的爸爸带回去读了一年，学习就读下去了。于是作为他的舅舅，我也只好凭自己的一点关系，把他拉回一年级从头再来过。虽然这些年来国家明令禁止留级。其实与其让一些问题少年过早地踏入社会，不如让他们在学校多接受几年的教育。多读几年，直接会有有所改变的。可是我除了这样之外，这些年来我也几乎没有认真的管过。每当碰到或遇到的时候，不是吼几句，就是拿一两块钱给他之后，我就急匆匆的溜走了。去做我的事，去兀自无聊着。
侄女琳琳是我大哥和前妻生的孩子。从小也是她的爷爷奶奶，我的爸爸妈妈带大的。这孩子怪可怜的。记得她只有三岁的时候，她的老妈丢下她和她嗷嗷待哺的妹妹洋洋之后，就随她那个曾经乱七八糟的小姑远到都市打工去了。据说嫁给了一个四川的在建筑工地打工的崽儿。琳琳如今也是六年级的学生了。这么多年来。他的爸爸少管，她的妈妈不管。除了我的父母，还会有谁管呢？记得读一二年纪的时候，是我把他俩带在身边的。后来长大了，可以从老家来回于学校和家之间了，我再渐渐少管他们了。
龙龙，琳琳，这两个小家伙每天放学回家，不是找猪草就是狗割马草牛草。星期六、星期不是放牛放马，就要带着年幼的秋秋。这几乎重复着我们这一代人的童年。山里的孩子农民的子女大多就是这个样子。他俩多多少少能给帮家里做一点事情，在上学之余。不像我，除了有事的时候才回家一趟之外，周末闲暇，不是开着摩托车到处游玩，就是坐在镇上的家里上网斗地主，看新闻，玩博客，写一些狗屁不值的文字，偶尔也到小镇麻将馆垒垒方砖，修修长城。或者三五个挤在一起，吹一些陈谷子烂芝麻鸡毛蒜皮之类的事。日子很是窝囊，龌龊。
秋秋是我大哥和其后妻所生的孩子。才勉强会吃饭，她的爸妈就到远方打工去了。
他们仨是地地道道的农村孩子，是名副其实的留守儿童。
本来今天我也可以一早就回去的，只是恰逢赶场。家里前几天就没有肉油了。妻说，干脆买点猪板油回来晚上熬炼点油再去，常常吃菜籽油也不好。况且也不知道是压榨出来的或是浸出来的。这里有一点知识。前几天看湖南卫视维嘉、文清主持的《百科全说》，有一个博士叫西木的说，大意是吃动物油比植物油好，特别是那些用汽油浸出来的菜籽油什么的，一点也不好。在我们生活的这个乌江源头的小镇，如果不是赶场天，平时你是根本买不到猪肉的。不要说新鲜肉，就连老腊肉也没有。也不要说其它蔬菜了。倒是隔三叉五，有几家出卖鲜豆花豆腐。而我和妻都不喜欢吃这东西。猪肉都是家乡的几个屠户走村串寨买来宰杀的猪，想必没有什么问题。虽然这些年来饲料猪日渐多起来，但在我的家乡大多是用包谷洋芋荞麦猪草等喂养的居多。可以负责任地说我家乡的猪吃的是中草药，喝的是矿泉水，是生态猪，健康猪，吃这样养出来的猪肉，对于身心应该是有益无害的。不是大城市里的垃圾猪，潲水猪，饲料猪。
当来到地里的时候，一帮十多个人都已在忙活了。龙龙，琳琳也忙活其中。秋秋和其他几个小朋友在沟畔地边无忧无虑地玩着。或许所谓的幸福，就是衣来伸手饭来张口不愁吃不愁穿痛了可以哭乐了随便笑的幼小年代。大家在地里随弯就拐一字排开，提着天耙开始挖，挖一两下再弯腰下去，伸手去拣一下，大的好的丢在一个撮箕，挖坏的小的丢在另一个撮箕。满一撮倒一撮进尼龙口袋里。一整天都在重复着这个动作。有十来口袋后，爸爸就驾马车运回去。从地里运一马车回家的简易干活路，弯，陡，窄，险，稍不注意，就会有翻车摔进沟里的危险。即便刹车好，那厮也有不听话的时候。已经是五十五岁的老人了，这活儿也不是好干的。父亲这一天赶着马车来回运了五趟。每一次运到门口，还要一口袋一口袋的背进屋。之后再赶马车到地里，再一口袋一口袋地抱上车运回。怪不得吃晚饭的时候，父亲说，我愿意挖一天的洋芋，也不愿意拉一天的马车。在我的家乡，拉马车就是赶马车的意思，是马去拉，人去掌握马和车的快慢以及走停。是啊，挖洋芋直来直去，只要朝着耸起的小土堆用力挖下去，劳动果实就在眼前滚跳，像一个个活泼可爱的宝贝，实在招人喜爱。然而好多年来早已没干活的我，到快要天黑的时候，已经根本支持不住了。有一首叫《锄禾》的诗歌让我再一次更深刻地体验到劳动的艰辛。“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”而我们真可谓“秋收一整天，汗水不断流。”没有真正劳动过得人，你对土地和粮食是根本没有发言权的。如果你要说什么，最好到地里用心劳动一回。否则，闭上你的胡乱说话的乌鸦嘴。我只偶尔干一天都叫累喊苦，父母农民劳动一辈子，真够辛苦。写到这里，我向天下农民虔诚地致敬，真诚地鞠躬。要是没有你们的辛勤劳动，我们这些你们眼里所谓的国家工作人吃的蔬菜粮食从那里来啊！
我们十多个人挖了一整天，也只挖了我们家洋芋地的三分之一。余下的活路还够忙活好久。挖洋芋，撕包谷，扯红豆，犁地，拉草，搂木叶，喂猪，养牛，放马。这个秋天，父母几乎没有休息的时间了。其实我们农村人一年四季空闲的时间少得可怜。风里，雨里，霜里，雪里，都要在忙活。不忙活，吃什么，用什么啊！尽管如今国家有低保，但专门只靠国家的最低保障生活的也不是好国民。
吃过晚饭后，我和妻骑着摩托从老家回到了镇上的小家。当我把早上称来的猪油熬炼好的时候，夜已经很深了。这是生活，必须的。劳累了一天的妻，睡得正酣。劳动是光荣的，劳动是伟大的，劳动是艰辛的。从小就在农村长大的我，又一次有了深刻地体味。谁都知晓生活是美好的，未来是美好的，但没有劳动就没有美好，没有劳动就没有未来。尽管太阳的光芒永远都是灿烂绝伦的。家是生命开始的地方，家是温馨的港湾。无论你是帝王将相，抑或商贾富贵，一介平民，谁也离不开家。离开家之后，无论你在天涯，还是在海角，记得回家。如果你生活工作的地方离家不远，那要经常回家。看看父母，干干农活。不要老是三五个滚在一起，不是打麻将，就是斗地主。如果离家远的，也要抽抽时间，常回家看看。不要当有一天老人老了，动不了的时候，才回家。那时回家又有什么意义呢？
我心中的偶像
文/蒋心滢
我有很多喜欢、敬佩的人，其中一个就是我们班的劳动委员——卢瑾妍。
卢瑾妍长得肉嘟嘟的、很可爱，而且她很爱劳动。我以前问她：“你是不是为了减肥才拼命劳动的呀？”她微笑着对我说：“不，劳动与胖瘦没关系。我是为了让我们班变得干净整洁，给同学们创造一个好的学习环境。”这句话深深感动了我。
一次大扫除时，卢瑾妍轮着做各种劳动，我看到她扫完地后就去擦黑板，接着又去擦窗户，她使劲地擦，好像在跟窗户上的灰尘作斗争呢！最后她战胜了灰尘。不过窗户上还留着一个小黑点，我原本以为她要收工了呢！结果她连一个小黑点也不放过，只见她用嘴巴靠近玻璃，哈着气，继续擦，终于把小黑点擦掉了。看着一尘不染的玻璃，她笑了，笑容是那么的灿烂。
她不仅爱劳动，也特别爱学习。她年年都是班级的三好学生，上课时她经常把手举得高高的，回答问题的正确率也很高。下课了，同学们一窝蜂地涌出教室，只有她坐在位置上认真地看书。
她就是我心中的偶像！我要向她学习。
疲惫也是那么美
文/赖杨刚
阳光越来越亮，花朵在看着我，绿叶子也在看着我，我可不能偷懒呀。六月的田地里，我在劳动，我要用疲惫在身体里，画下她，我的妻：香香的，身段好，喜欢笑，经常贴心贴肺的亲。
我喜欢跟庄稼蔬菜交心，我喜欢劳动，喜欢用疲惫来歌唱筋骨，就像唱起阿妈的民谣，心情也是缓缓绿，嫩芽，细叶，一些小昆虫，多么温馨。
我乐意跟牛羊同行，满足于我的劳动，我的疲惫啊，在我的呼吸里，就映出了奶奶的身影，她，有点笨，不会说漂亮话。太阳落山，就回到小院子，夜越来越安静。
我在劳动，我的疲惫啊，是我的女儿，一直跟着我，她是在心跳里，最轻的飞：花朵的声音，蛐蛐的儿歌。安静下来，蓝天穿上风，着迷于干净的连衣裙。
我忠诚于我的疲惫，就像忠诚于我的亲人，是你们啊，宜茶宜酒，宜柴米油盐，就算被苦难虚掩了心，只要你们轻轻喊一声：小生活，轻轻地，所有的美好就推门而进。
劳动的姿势
文/钱续坤
耕耘
当季节的指示从布谷的口中响亮地吐出，乡下的人们便有了繁忙和农事。
而所有的农事，首先是从一声吆喝开始的。沉寂了整个冬季的田野，为此打了一个激灵；唯有律动的泥土欣喜异常，因为它知道——锃亮的犁铧，马上就要洞穿大地的心事，让这个春天更加富有生机，让所有收获成为一种可能。
赶在太阳升起之前，农人的血液就开始突突地奔流。而映入眼帘的，是牛鞭高举的剪影，一帧又一帧定格在清晨的胶片上；抑或有几只觅食的白鹭，顽皮地跟在犁铧的后面，看看是否有蠕动的蚯蚓和蛰伏的泥鳅。
朝霞四射，汗滴满颊。农夫的辛勤耕耘，给了失血的土壤以温馨的理由，让萌动的种子不再感伤忧愁，使满园的春色找到了呱呱坠地的唯一借口……
无际的烂漫始终都在牛蹄的花瓣中孕育，油亮不屈的脊背不会因为莺飞草长而停留。我呢，凝视的目光一直在将耕耘仔细地精读——
那是不辍劳作的艰辛，那是一往无前的毅力，那是忍辱负重的精神！
冶炼
在一种温暖的光泽里，让双眸深情而明亮，让双手锤打与锻造。憧憬为之闪烁，生命为之辉煌，钢质的美丽为之弥漫无穷的力量。
生命的火焰在熊熊燃烧。行动的火焰在滚滚运行。所有的音乐，所有的舞蹈，所有的诗歌，都随着钢铁红色的液体，在熔炉里无声地脉动。
——冶炼！——冶炼！——冶炼！
从石到铁，从铁到钢，从一种形体到另一种形体，从一种金属到另一种金属，这个命运质变的过程，就是我们在艰难的环境中，在世俗的生活里，提取坚不可摧的意志，提取坚忍不拔的傲骨。
因此对于劳动者而言，冶炼的意义只有一种：奉献。——把汗水奉献给劳动，把劳动奉献给创造，把创造奉献给用汗水孕育的钢铁。
钢铁在飞花，穿越所有心灵的狭隘；冶炼在图腾，跨过全部精神的障碍。劳动者在燃烧的光芒里沐浴，灵魂一次次得以皈依，生命一次次得以涅槃。我也从冶炼的过程中，学到了为人的本质，领悟了生命的真谛……
纺织
和冶炼给予人的力感完全不同，纺织讲究的是以柔克刚和熟能生巧。这种美妙绝伦的技艺，起始于嫘祖的冰雪蚕丝，传承于张骞的丝绸之路，回复于木兰的闺阁机杼，跌宕于道婆的叛逆创新……
其实，纺和织是完全不同的两种动作。纺是从絮里拉出线，是从茧里抽出丝，是从怀中牵出情；织是将线压成布，是将丝连成绸，是将情凝于心。
一根根。一条条。一块块。一匹匹。这流淌了多少纺娘的汗水，倾注了多少织女的心血——那是生存的前奏，那是生活的礼赞，那是生命的舞蹈！
忙忙碌碌地干吧，嘤嘤嗡嗡地唱吧，快快乐乐地跳吧，那纺娘并不仅仅只有我慈爱的母亲，那织女并不仅仅只有我心爱的妹妹，她们弯腰的背影，似乎只显现于黑夜的深处；她们疲惫的身体，被来回的梭子缠绕了一圈又一圈。
风姿绰约。纤尘不染。纺娘的一举手，使村庄安详，牛羊茁壮；织女的一投足，使黑油油的土地，在瞬间，就抒写了华美的绝句，绘就了生活的诗章。
体验劳动的快乐
文/陈梦琳
在青少年实践基地的日子里，我们十分快乐。其中，第一天的挖红薯活动最令我记忆深刻。
我们拿着小锹，拎着桶，来到田地中。老师一声令下，我们开始了活动。我们先找到藤，在离它20厘米处下锹，将一半泥土挖掉。当红薯露出一大半时，我们放下小锹，用手抓出红薯，用力地把它扳开来。就这样，我们的第一个劳动成果出来了。
我们越挖越起劲，女生没有一个顾及自己的形象，只管使劲挖。男生更是疯狂，休息也顾不上了，尽管天气很冷，可他们却是大汗淋漓。渐渐地，我们掌握了技巧，越挖越快，不一会儿，就挖出了“巨无霸”。大家都兴奋极了，没一个喊累的。
可能是因为大家从小都在城市里长大，根本就没有下过地，所以都觉得挖红薯分外新奇有趣，直到老师扯着嗓子喊停，我们才依依不舍地回到了宿舍。
这次的基地之行，让我们明白饭来张口的生活并不快乐，快乐在于用双手创造美好生活。当你看到自己的劳动成果时，你会感到无比快乐！
劳动的喜悦
文/李雨萱
“五一”劳动节，我总想着帮妈妈干点什么。我绞尽脑汁地想：这个活一定要体现出我聪明能干，当然，还得我能干才行。想了半天，我决定了，我要帮妈妈洗衣服！
说干就干，我把自己的脏衣服全部找来，再拿了个大盆子，装了大半盆水，当我把衣服全部塞水里的时候，里面的水太多，居然全部流出来了，看着卫生间的地板上湿漉漉一片，我忍不住叹了一口气：唉，真是出师不利啊！
我学着妈妈的样子，在衣服上洒了点洗衣粉，然后双手抓住衣服的两边，开始轻轻地搓了起来，搓了一会，发现领子上还是脏脏的。“难道是我力度不够？”我心中疑惑着，于是手里加大了力度，用力搓起来，可是那该死的领子像有意和我作对一样，还是不干净。也不知是热的还是急的，我的脸上都出汗了，衣服还没有洗干净，怎么办呀？我突然想起妈妈好像说过，泡过的衣服更容易洗干净。于是我冷静下来，让衣服在肥皂水里泡了十分钟，当我再去用力搓洗的时候，果然，脏的地方洗干净啦！
最后，我心里美滋滋地把衣服用清水洗干净，然后把衣服晾了起来。
这次洗衣服虽然把我累坏了，可是我却感受到了劳动带来的与众不同的喜悦！
劳动节
文/东山峰人
又到‘五一劳动节’
这几天，不管是开车或是骑上电动车都能看到，城市的各个主干道上，沿路的花坛里许多园林工人正手持扒锄和草帽忙碌的栽植或补种三色堇、瓜叶菊、万寿菊、羽衣甘蓝、秋海棠、金边瑞香等各种花卉。
即便是十字路口边的小块空地，也不会闲着，块块经过改造、铺上草坪和摆弄鲜艳拥簇的盆盆花朵，马路立即显得绚丽多彩，花朵聚集在叶片下，犹如无数只蝴蝶，微微张开翅膀，色彩斑斓的停在地面，仿佛是专为劳动节而舞彩。
就连人行道两边的电线杆上，都飘荡着一排排火红色招展的国旗。那些经典的巨幅‘五一’宣传画也醒目在政府机关门前，主要马路上显得耀眼。
无论是张灯结彩，还是花团锦簇，喜庆与色彩带着节日的气氛慢慢向你靠拢。
原本再熟悉不过的节日，通过城市氛围的渲染，绿草如茵的点缀，加上古城文化底蕴的魅力，还有人们意识中‘小长假’的愿望，特别是疫情的有效防控，好心情真是纷至沓来。
此时此刻，在这温柔的氛围里，将镜头聚焦于劳动人民身上，还‘五一劳动节’一个真实具体的内涵。那便是：1886年5月1日，以美国芝加哥为中心，在美国举行了约35万人参加的大规模罢工和示威游行，示威者要求改善劳动条件，实行八小时工作制，最后，终于取得了胜利。为纪住这次运动，在1889年第二国际大会上发布，将每年五月一日定为国际劳动节，在此以后，各国工人都会放假，延续至今形成一个传统的节假日。
不可置疑，我从16岁踏入劳动者行业到60岁退休，整整的度过了44个‘劳动节’。在节日熟悉的日常里，刨除庸碌与琐碎，全是平凡日子里的情绪表现，但它能够穿透内心世界里的温柔。
每当这一天，铺天盖地的标语和宣传都会噪耳般的显现，歌颂与赞扬将把劳动者渲染的无比伟大、光荣，仿佛我当了这一天的‘救世主’。
我和众多的人一样，挂着劳动者的名誉被‘节日’至高无上的吹捧、拜访，节日也沉静专注着我的这一天，但我的身影和故事却在每年的变幻里，只是一束飘忽的光。
过去常说；劳动光荣、劳动伟大、劳动创造了世界。
于是，我钻进经典理论中去寻找答案，发现了马克思关于劳动创造世界理论的学说；劳动是具有一定生产经验和劳动技能的劳动者使用劳动工具所进行的有目的的生产活动，是生产的最基本内容。劳动是专属于人和人类社会的范畴，是人类本身及自然界与社会关系的积极改造，其根本标志在于制造工具。劳动是整个人类生活的第一个基本条件，它既是人类社会从自然界独立出来的基础，又是人类社会区别于自然界的标志。马克思主义还认为，劳动创造了人本身。人类生产出的人和财富，都是劳动力、生产工具、劳动对象这三种基本要素共同作用的产物，劳动力是其中的决定因素。劳动创造文明，创造财富，促使人类发展，推动历史前进。
后来，我相信了这一理论的伟大和正确性，相信劳动光荣、劳动伟大、劳动创造了世界。从16岁起，我便以知青的身份投入到艰苦的劳动环境中去领略劳动人民的光荣，再后来，劳动变成劳苦又有着我说不完的故事。
贫穷对一个人确实伤害巨大，它会从外到内将人伤透。但是你想不劳而获，去折腾，去搜肠刮肚的想发财，那绝对是异想天开。
但无论如何，劳动者的基本事实还是告诉我们，不能预设依靠劳动就一定能‘致富’。但排斥劳动的本真性，好高骛远并以之为唯一标尺去求富，去质疑乃至否定国家建设以及个人发展那是绝对不可信的，更是一种偏执和妄想。
所以，生命中最重要的事情，就是提升我们的思想维度和工作维度。每多一个维度，就能看到无穷多倍的美。
中国的经济发展，没有哪一个时间点比当下更需要几亿劳动者的忍辱付出了。他们的付出，肩负着国家基础建设的突破和文明突破的使命。特别是我们的父辈，他们用自己的双手，凭借着聪明才智，激发了自身的创造力，艰苦奋斗、攻坚克难，把一个一穷二白的国家变成当今世界第二大经济体。
为此，我以下面这些事实，以改革开放经济建设为中心以来中国发生的变化，作为自己对劳动者的赞扬。
远的有‘两弹一星’、航空航天领域的‘神舟五号到神舟十号’。航海方面；有蛟龙号潜水艇，航空母舰设计建造成功。如今我国高铁已迅猛发展，达到世界先进水平。
近的，有自己的亲身感受和日常生活触摸到的；比如；过苦日子时的半饥饿状态进入全面保障状态，数以亿计的人“天天过年”。多姿多彩的服饰取代了灰色单一的制服，衣着从追求保暖到追求美观。汽车不断取代自行车，高楼大厦取代低矮小屋，过去居住不到一平方米的房间到现在几十平米甚至上百平米的居住环境。
今日，靠众多的劳动者打拼的生活水平，虽然远说不上完美，但却是我们的父辈，祖辈从来没拥有过的。这是最普遍的真实，最高的价值，最深刻的本质。
中国70年的劳动奋斗，已有六亿人脱贫，最后几千万人的脱贫攻坚战正在进行。如今已是经济发展，社会安宁，国土保全，国家强盛，人民幸福，中国的外汇存款世界第一，经济总量世界第二，并以历史的必然性向世界第一攀升。所以，中国劳动者创造了财富，提高了国力，中国劳动者正一路凯歌。
然而，经历了巨大的社会经济政治转型后，我用劳动者的眼光在城市发现了另外一种劳动群体，常常背一百五十斤水泥，用铁锹铲沙子和泥土，紧握电锤振动钢筋水泥路面、墙面；站在简易的木架上刮着墙灰；还有骑着电动车风驰电掣的穿行街头巷尾的‘快递’小哥；还有推着小车，旁边一个液化气罐，一个小灶上面蒸着面食、炸着油条贩卖茶叶蛋谋生的；还有蹬着三轮车沿路叫卖回收废品的小商小贩，一天下来，他们汗流浃背，身上混合的难闻的杂味让人捂鼻而视。这就是城市高楼大厦和完善的基础设施后面隐隐约约出现的创新词汇；城市的‘农民工’。
他们到底是选择阳光明亮、空气清新、绿地广阔的农村生活，还是选择喧嚣惊奇、丰富混乱、充满活力的城市生活？这个矛盾的背后隐藏着一个更宏大的问题：城市到底属于谁？
他们蜂拥于城市，借助互联网这一新工具对城市生活的渗透已经越来越彻底。于是有了一个时代赋予的称谓‘农民工’。而且还成了一个符号、一种象征，更像是城市规划专业必须记住的词条。
他们抛弃亲情，放弃故乡，为其获取谋生的身段和生活物资，为其子女的读书、就业、家里砌房，扶小养老，无异于迷雾之中重新亮起了城市这盏朦胧的生活明灯。
这里，是一个劳动者的迷宫。你自以为离开了农村，好像城市就可以淘金，不料却深陷其中。而且必须毁掉自己的身体，绝无任何开溜的机会，甚至享受不到任何社会福利，生活的窘境才会在你的焦灼中缓缓的攀升。
在城市的打工中漂流久了，就会发现自己不如意的事太多了，而此选择，曾经是我与农民工一样不得已，也不后悔的事情。
尽管言辞克制，但劳动者中诸多的故事，还是道尽沉浮的人生，读来百转回肠。‘劳动’两个字把人一生的故事浓缩在情绪中。
在思想里漫步，你会有意或无意打量那些劳动者的称谓，那种称谓是生活底层在现实社会一个长久的投影。
曾经我扛着锄头去垦荒，回城后在锅碗瓢盆中干着炊烟之活，又在汽车底盘下沾满油污，一生中与劳动打了44年的交道，称得上一个真正的劳动者。尽管浊世把自己搞得一身污垢，但是，我这大半辈子所追求的，还是做一个洁净有修养的人！
底层的社会是土地连着土地、墙连着墙、街连着街，谁在尽头等着你？没人。谁在翻阅你，解读你，喜欢你？当然，还是没人。你孤独与黑夜，孤独与世界，全是为了整个家庭。
精神的灰烬不仅是他们的屈辱和伤痛，记忆和命运？如果这些最下贱的活是打工者的流离之苦，那么精神的灰烬则是他们的灭绝之痛。同时又要在灰烬中见证那致命火焰的余温。而且故事尚不能破碎，这就是他们唯一深思熟虑的策略。
我自己的成长背后，是我自己持续44年不敢懈怠的劳动体力的输出，这也是我的独立成长的“秘诀”。
话题渐渐狭窄，气氛渐渐寥落，唏嘘岁月，惊叹不同劳动群体的差异，社会的荒谬性和各种矛盾的多元化已经撕裂了人们的一致性。
一些所谓社会的精英，一直被认为是世界上最‘成功者’。一首歌、一个漂亮的面容，一场主持活动或拍摄一部电影，便立马踹怀百万千万，一次揽入囊中的酬薪甚至抵得几百上千个劳动者的一年。那些社会精英形象成为一代人追捧的对象，道德和诚信似乎丢失了支撑点。这无疑是又一次突破了文明社会的伦理底线，把中国社会撕裂到了极端。这就是人到中年，金钱照耀下的人生百态。
冰冷的现实和数据背后，反映的是贫富差距和不断裂变和恶化的现状：社会转型后的生活秩序，道德层面，都面临全面崩塌的危险。
如今，只有实现国家从信仰到利益关系的内部统一。而实现国家团结统一的最根本因素，就是调整法律关系，建立弱者对强者、百姓对官员、员工对老板、消费者对商家的约束关系。
不同于50.60.70年代充满劳动自信的精神，如今，漏洞和不温不火的措施，使道德与信仰似乎不再‘留有余地’，经历过最初的徘徊和踟蹰之后，一向对怀柔态度的劳动者，依然我行我素在城市的边缘风餐露宿，在没有多少社会保障下呻呤！
各种劳动群体与这个时代充满风险和不确定性，贫富差距，“富二代”现象、高房价、社会泄愤、仇富仇官这些社会撕裂的早期综合症，无论是媒体讨论、民间讨伐，还是学者分析、政府关注，在过去都已经得到充分的检视。它们刺激整个社会的神经，像幽灵一样无法驱散。
半个多世纪前，著名思想家、西方社会的精神诊断者埃里希。弗洛姆提出一个观点，认为在“繁荣、富裕和政治权力”背后，西方社会呈现出一种“病态”，经历着一个人性堕落的过程。这句话完全可以看成是对当下中国社会的隐喻。
劳动者真正的勇敢，是集体或独自咀嚼一番那种苦涩与甘甜，然后不对现实空有一腔悲愤，而是即便低到尘埃里，也要学小草开出花来。这种不动声色的善良，是人类最伟大的悲悯情怀！
但正是这些低微劳动者们的放弃，让多少城市的发展有了昂扬的走向，有了最出人意料的后来。
近来，媒体措词也谨慎地频频预警：就连官方媒体《人民日报》都颇具责任感地聚焦于这些现象，强调“富成为富的原因，穷成为穷的原因”会极大地影响“稳定”。
如今，四月过半，五月也在赶来的路上，温暖的节日用另外一种形式拜访着你我，
时间回到1886年5月1日前，劳动狠狠地惊扰了我的人生观。
过去每周六天的八小时工作制，改为今天每周五天七、八小时工作制。连在时间的环节上，构成历史的长河。每一步跋涉，都会扬起前尘往事弥散在四周。我凭我的原始性的、涌动的物质世界里的某种契机写作，这些契机往往是受某种情感支配的。
走笔至此，后天便是劳动节了，又是一个小长假，我想，一双球鞋、一长衫，一只影，一柸水，行走在清野僻静之处。那里必有风光吹过的晚风，也有老者内心的自在与泰然。
最后，深深地给自己的节日鞠躬，因为我曾经也是劳动者，再给另外一个劳动群体和农民工鞠躬，感谢他们给城市带来的美丽。希望他们掌握正确的“底层思维”方式，那将才是他们逆袭人生的关键。
2022.4.28草于家
守望麦田
文/文雪梅
五月，一个孕育希望的季节，一个赞颂劳动者的日子。我虔诚的站在麦田里，静静地守望。
眼前的麦田是一片霍霍燃烧着的绿色海洋。麦子刚刚探出头颅的芒刺带着灵魂深处的几丝脆弱，隐隐约约看似锋芒毕露，其实它们就像刚出生婴儿的小手，稚嫩的柔弱，正贪婪的吮吸着泥土的清香，舔舐着阳光的味道，一点点孕育着未来的丰收。一缕春风划过头顶，广阔的麦田顿时波涛滚滚，哗啦啦的一片，空气中洋溢着麦熟的气息，缕缕麦香，似春季里的菲菲雨丝，香炉里氤氲开来的青袅，无声无息的将心底内缓缓酝酿的思绪，弥漫开来。望着这一波又一波的麦浪，我似乎听到了麦子孕育麦粒的声音。
今年的气候很特别，春天时还见天空中飘起了洋洋洒洒的雪花，空气中凝聚着一层寒气，我一直担心这样的天气似乎会影响麦子的生长。当我把这个想法告诉年长的老人时，他们说不怕，冬小麦的生命力很强，只要不在扬花时受冻，不会有大问题的。真是这样，面对此时绿油油且密密匝匝的麦子镶嵌在大地时，我在遐想，在不久的日子里，这片麦地里会衍生出成熟的金黄，那时轰隆隆的收割机会有条不紊的作业，农人们头顶烈日，挥汗如雨的劳作。不由，我就想到劳动的艰辛，想起那首古诗：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我要歌唱可歌可泣的劳动人民，劳动是神奇的，劳动是伟大的，劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩斑斓的世界，创造了人类的文明。站在五月的麦田里，我想紧握劳动者因劳动开满茧花的双手，送上我最真切的祝福，向所有的劳动者击掌。
守望五月的麦田，就是守望人生的希望和辉煌，对未来的憧憬。
木铎声声
文/李红都
想起《诗经》，就联想起采诗官在乡间田野里摇响的那把木铎（起源于夏商的一种响器），就想起那些与劳动有关的诗意场景。
绿意初染大地的春天，鹤发童颜的采诗官摇着手里的木铎，步伐矫健地行走在乡间树林和溪流旁的小道上。清脆的木铎声，传进附近田野里劳作的百姓耳中，男男女女的劳动者纷纷放下手中的锄头、镰刀，邀请采诗官坐在石头上，听他们吟唱集体创作的最新诗歌。
“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之……”采摘春食的妇女，将她们采摘车前草时创作的民歌唱给采诗官听，朴实的歌声，再现了她们采摘车前草满载而归的愉快场景。
劳动中萌生的民歌，就是这么热情、奔放，粗犷却极具感染力，让我也深受感染，常忍不住在劳动歌声中，回味身边与劳动有关的诗意情景。
那年，我所在的公司党委面向全体职工征集原创劳动歌曲。当时我在车间担任检查员，每每被身边师傅们热火朝天的干劲感染时，心里就有一种想把这种劳动激情写出来的冲动。得知这个消息后，我就像几千年前周朝那些民间劳动者听到采诗官摇响的木铎一样，格外兴奋，很快就将在平时工作中，已无数次从心里升腾出的那些“诗句”，整理成歌词，请玩音乐的大哥谱上曲子参加比赛。
“我们是外观的检查员，手捧滚子上下看，仔细地观。你查裂纹，我查缺陷，不让一个废品混漏过关。我们是分选的检查员，仔细调整仪器，分选才安全。你选高度，我选外径，分选公差精确，速度又敏捷……”之后，分厂工会组织了七八位嗓音清亮的检查员将这首简洁明快的劳动之歌一路唱响到决赛赛场。那一刻，身边的检查员师傅们都异常地欣喜、自豪——那可是整个轴承检查团队工作状态的真实写照！原来，让我们习以为常的劳动，居然能焕发出这么令人瞩目的光芒。而我也非常惊喜，头一次体会到将诗意的劳动场景整理成文字的幸福和快乐。
“采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之……”木铎声声，唤起过多少人记录劳动状况的诗意冲动，将那些为人们耳熟能详的劳动美一代代地用文字和歌传播下去，汇成了一个个令人振奋的中国梦！
课余劳动收获多
文/胡承磊
去年秋天，呈贡的四户人家把我们村南边的二百多亩良田租去种麒麟西瓜。西瓜的种植，也给村中的许多剩余劳动力带来了收入，我的妈妈就是其中一个。
今年初夏的一个周末，我早早起床背上背篓，和妈妈去帮助西瓜老板摘西瓜。由于妈妈经常到瓜田帮忙种瓜，和这家的老板娘已经挺熟，所以我能进到大棚里近距离观看可爱的大西瓜，我感到非常有趣。
大人们摘下的成熟的西瓜一个个差不多都有脸盆大，浑圆、碧绿、透着一股甜味儿。我馋得都快流口水了，真想扑上去先抱住一个咬上几口，但想到自己的责任，就跟着妈妈背西瓜去了。休息时，我看到大西瓜旁摘下的那些碗口大小将被扔掉的西瓜，十分心疼，于是我就问老板娘：“阿姨，这么多的西瓜扔了不可惜吗？应该用不了几天，摘下来可都是钱啊！”老板娘抬起头看了我一眼，笑了笑说：“瓜留多了长不大，还都卖不着好价钱。一棵留一个瓜就行了。”“瓜小一点儿就卖不到好价钱，没听错吧？”我吐了吐舌头，表示似懂非懂。
快十一点了，可西瓜还没有摘完。我看到几位来批发西瓜的客户对老板的报价不满意，还是老板娘有准备，只见她眉飞色舞地告诉客户，今年的头水瓜品质非常好——瓜甜、个大、皮薄，每个都在十公斤左右，价也特好，全销到北京去了。现在这些全是第二水瓜，但生长期都在六十天以上，全熟了，随便捡，包熟。老板娘还接着说：“今天瓜少，估计不超过八吨。要是够一大车就直接卖到外地去，价格每公斤最少能在四元以上。”“瓜多价格高还好卖？这可能吗？”我又听糊涂了。
回到家，我一直在想着西瓜地里老板娘所说的两个问题。可问爸爸、妈妈也解释不清楚，于是全家人一块儿动手查资料，终于弄明白了问题。
1、不让人随便进入西瓜田一是怕人们随便翻动瓜拉动藤造成死瓜；二是怕会有病菌带入造成感染，出现死瓜；
2、瓜多达到一定数量，可以联系的买主就更多，销售的范围就可以扩大，选择余地也更大，销售的价格自然好一些；
3、一棵瓜只留一个瓜，这样的瓜养分足，个大，含糖高。表面看瓜的个数少了，但斤头不会少。最重要的还在于可以早熟，缩短生长周期，达到提前上市，得到较好价位，获得较高的回报。
课余劳动让我有了许许多多的收获，我真的好快乐！
劳动最有滋味
文/高泽轩
假期，给我们的生活增添了新的色彩。饱览祖国壮丽山河、静心读书，畅游知识的海洋、蹲守电视剧前，观看喜欢的电视节目。但最有意义的要数假期返校挖树坑的那一天。
暑假，正是炎热的夏天，又是雨水甚多的季节，便是植树的最好时机。我们学校虽然百分之七十的绿色覆盖面，但还有一部分荒芜。因此暑假中的一天，四、五、六年级的返校挖一天树塘。
吃过早饭，我兴高采烈的扛起十字镐，手提垃圾铲，叫上伙伴向学校奔去。到达目的地，同学们还没有到齐，我们就去大树底下乘凉。过了一会儿，班主任来了，洪钟似的声音在校园回荡，“同学们，集合，听我安排任务。第一：注意安全，大家要分开一点，不要撮在一起，走动时，用锄头时看清瞧准。第二：每人不少于两个坑。动手吧！”
顿时，同学们像热锅的蚂蚁撒在草坪的各个角落，给绿色的草坪增添了一道亮丽的风景。有的同学脱去外衣，甩开膀子，大干起来。只见锄头上下挥舞，这里叮当当，那里哐啷啷。这里哎呀，那里哎哟。我也不甘示弱，心想：“才两个坑，老师您以小瞧我们了吧！我几分钟就搞定。”我左手在后，右手朝前捂住锄把，高高举起，用尽吃奶的力气往下压，恨不得一下把坑挖出来。可没想到锄头落地，“当”的一声巨响，火花四溅，手像触电似的又酸又麻，难受及了，差点丢掉了锄把。我气急了，照样又挖了一下，结果更惨。我像泄气的篮球，再没有勇气挖下去了。老师走过来说：“笨蛋，下面有石头，不能硬来，要轻轻的挖去草坪，找到石缝，先把石头撬起来，再挖。”我按老师的方法挖出了第一个坑。这时已经是汗流浃背，精疲力竭、口干舌燥了。手无力再抬起锄头，就想一头栽进一个冰凉的池塘，降降温，吃上一口冰凉的水。
这一天，时间过得真慢，真是度日如年。终于熬到四点半，放学了，大家高兴地一边大叫，一边乱跳。回家的路上，我边走边想：“爸爸、妈妈日复一日，年复一年的在田间劳动，是多么的辛苦啊！从此应该珍惜父母的劳动成果。”同时通过就今天的劳动，使我懂得一个道理：“遇到强者，不能硬拼，只能智取。”