家风的精美散文
家风的精美散文（精选30篇）
忆家风 励后人
文/陶少雄
《中国共产党廉洁自律准则》明确要求党员领导干部要“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”，对我触动很深。作为一名党员领导干部，更应带头响应，积极参与。追溯我的成长经历，深感与从小良好的家风熏陶关系密切。回忆、总结归纳我家三代人的家风，那就是：乐善好施，勤劳节约，忠厚担当。
乐善好施，写的是我爷爷奶奶那一辈。他们生在旧社会，家里很穷，在老家也受欺辱。据说我爷爷小时候去村里食堂打饭，村里的保长很凶，打掉了他的饭碗，还骂他是“半个饭瓢斗个脑壳，没有你吃饭的份。”后来，我爷爷长大了，听说他很能干。练兵时，他的口令很洪亮，表情很严肃，很多人见到他都怕。但他很同情穷苦人，爱帮助人。后来他与我奶奶结了婚。我奶奶很贤惠，很开朗，也特别爱帮助贫困的人。哪怕是过路的、要饭的到了家门口，她都要给碗米或给碗包谷子。即使没有米或包谷子，洋芋红苕都要给别人一点，当地人都很喜欢她。我是我奶奶带大的，她爱帮助贫困人的行为，让我记忆犹新。
勤劳节约，写的是我爸爸妈妈这一辈。我爷爷虽然很能干，但还没解放就去世了，我奶奶一个人带着我爸爸和三个姑姑，日子过得也不算好，但他们很勤劳、很吃苦。我父亲从小学医，在我们当地很有名。好多人为了报答他救命之恩，就拜敬他当干爹。我妈妈务农，很能吃苦，特别能节约，生前很舍不得花一分钱。三年前她突发脑溢血去世了，在她兜里还发现有十多万元的存款。
忠厚担当，指的是我们这一代人。我们家有四个兄弟，有三个去当兵，三个人合起来为国家尽义务至今已长达57年。我们这一代人承接了上两辈人的好思想、好品德、好家风。对人忠诚、为人憨厚；对工作、对岗位敢于担当，敢于负责。所以我归纳为“忠厚担当”四个字。同时我提倡，老人要宣扬家风，父母要示范家风，兄弟姐妹要竞比家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风。我们要一代一代，继承好家风，传承好家风，让好家风生生不息，激励后人。这样，使我们的社会越来越和谐，越来越好。
“博士村”的家风
文/秦东风
河南邓州大丁村不足2000人，近代以来连出20个博士23个硕士90多个大学生，被称为“博士村”。稼穑传家、尊师重教、诗礼启后、做官为仕、文俊辈出，受到“居身务期质朴，教子要有义方”、“知识改变命运”等理念的影响，该村的孩子是后浪推前浪，一浪更比一浪强，其良好家风，更是值得人们称道。
“遗子金满籝，不如教一经”。意思是说给子孙后代留下钱财，不如留下一部经书。做人修身要品质纯朴简约，教育子孙要用好方法。在浓厚的文化氛围熏陶下，大丁村形成了人才辈出的良好局面就不足为奇了。
再苦再累，也不会让孩子辍学。相对于有的人对子孙的短视行为而言，哪头轻哪头重，大丁村村民最能“拎得清”。没有文化，挣钱只是一阵子，有了文化，不愁挣不来钱。换言之，没文化出力挣小钱，有文化动脑挣大钱。
祖辈影响，潜移默化。在丁氏祠堂展览室内，中国第一批留洋博士、河南省第一博士、中国杰出语言学家、经济学专家、夫妻博士、兄妹博士、美国哈弗大学博士等不断熏陶着后人，“文风鼎沸、好学成才”之风在该村子孙辈的耳濡目染中得以不断传承。
团结协作，犹如一家。谁家孩子考上大学，大家都会一起庆祝，“光宗耀祖”的当然不是一个家庭，一个孩子。在彼此的庆祝中，更多的孩子们当然受到了一种荣辱教育，这种自己教育自己，自己激励自己的教育方法，胜过千百次的一般说教。一代代传承下去，大丁村就书写了一部光荣的族史，一部激励年轻人好学上进的族史。
人们口口相传的东西，比任何广告的作用都要大。良好的家风，是孩子健康成长的基础，比把金钱留给儿孙要强过一百倍，这也许就是“博士村”留给人们的思考结论。
我的家风
文/李岱联
随着媒体越来越多的报道，“家风”不再与我们生疏，已经走入我们的生活。随着“家风”的走入，我也慢慢地认识了它，家风是社会和谐的基础，是指一个家庭或家族的传统风尚，是一个家庭的正气，是我们立身做人的行为准则。一个家庭的和睦与和气，与一个家的“家风”相连，相辅相成。
每一个家庭都有自己家的家风，这些家风都有自身特点。如果家风不正，那么这个家庭就不会和睦、不会幸福、不会兴旺。
我们家也有家风，那就是一个“勤”字，这个字是什么意思呢？“勤”，代表的是勤快、勤奋和勤劳。如果工作不勤快，那就不会在事业上有所成就；如果读书不勤奋，那就不会在学业上有所成就；而勤劳，却是提醒我们要吃得苦，如果不勤奋努力地学习、工作，就很难创造幸福的生活，因为“自己动手，丰衣足食”。如果没有勤奋的支持，就算聪明也不会有大成就，唯有以“勤”字当头，持之以恒，就算天资不太聪慧的人，笨鸟先飞，也可以以勤补拙。爱因斯坦也说过：天才等于一分的天资，加上九十九分的勤奋。从这儿可以看出：名人们也很看重“勤”，以勤为本可以弥补缺点，也同样可以扬长避短。正是“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”由此可见，做什么都讲究个勤快二字，如果做事都是三心二意，甚至懒惰，那不会有什么成就，只有以勤为本，才能学好、做好。
“勤”，就是我家的“家风”。只有持续坚持好“家风”，做事尽力，勤快、勤奋和勤劳，不偷懒，才能培养我的良好习惯和作风，才能历练我走向成长、成才、成功的心智。
礼仪家风代代传
文/卢建斌
俗话说得好：“远亲不如近邻，近邻不如对门”。“遇上好邻家，披红又插花，”可见邻里之间关系的重要性。
曾清楚地记得在爷爷那辈，他就非常重视邻里之间的友好相处，并将礼仪相处，友好相待，互相帮助，宽容相济作为家风家规来要求家人。为此，大到邻居过事帮忙，小到洒扫门街无不言传身教，为子孙树立楷模。爷爷教导我们最多的一句话就是：“忍忍忍，饶饶饶，忍字更比饶字高”，日常生活中，只有学会了忍让和宽容，就一定能够渡过难关，处好邻里关系，过好平安和谐生活。在今天想来，爷爷的话语真的是有很深的道理的。
爷爷如果活到现在，就超过百岁了。他曾告诉我们，每个人都会遇到难处，要学会体贴人，多站在别人的立场看事想事做事，并尽量去帮助人。他的一次亲身经历令我至今不曾忘记。那是在上个世纪50年代，全国各地闹饥荒，用关中农村的话就是遭年馑，饥饿困扰着每一个人，晚上经常有偷粮食的事发生。那年冬天的一个晚上，爷爷突然听到家里有响动，急忙披衣下床，只见一个20多岁的小伙子正在揭开麦缸的盖子，准备往口袋里灌麦，爷爷并不生气，他说：“娃呀，慢慢灌，别跌了”。小伙儿不由得内心震惊，感觉就好像是在自己家灌麦一样，羞愧地低下了头转身要跑。爷爷还是拦住他，硬让他灌了一些麦子带走。用爷爷的话说，小伙能那样做可能是实在没办法了，能救人处且救人，得饶人处且饶人，咱也不缺那一点。
在爷爷的熏陶和感染下，我的父亲更是继承了和众乡邻友好相处，互相帮助的好传统。父亲是名教师，喜爱写毛笔字，村民无论谁家过事都让父亲写对联，父亲写对联都是根据乡邻的不同家境去拟联，然后去写，因而很实际，深得乡邻喜爱。记得那年，父亲任教的村中“耍社火”，父亲提前通知了乡邻，让乡邻们都赶去看热闹，感受十里乡俗的民风民俗。父亲去世多年，乡邻们始终念念不忘，路上碰见我总是提起父亲的好，让我很愧疚，总觉得自己跟不上父亲的脚步。
礼仪家风一辈辈传下来，我更是体会出日常生活中和乡邻友好相处，互相帮助的美好和悦。邻里、同事见面多问好，有事相帮忙，这是多么和谐啊！不仅如此，我更是用实际行动感化家人，不要为鸡毛蒜皮的小事伤了乡亲们的和气。人与人相处，万事和为贵，你敬我一尺，咱还人一丈。这样人人彼此礼让相待，家风村风乡风岂不其乐融融？
一副楹联传家风
文/石大泉
藏书万卷可教子；
买田十亩尽种松。
记得我在读高三时，请父亲写了这副对联，贴在我们教室的门上。班主任看后，非常赞赏，他在班会上鼓励同学们好好读书，学好本领，早日成才。
其实这副对联所昭示的是我家几代人所传承的家风。从我记事起，这副对联就挂在父亲的书房里，是清末庐州最后一位举人、大书法家、经学家张子开先生书赠我爷爷的，可惜后来被毁。遵循这样的家风，爷爷、父亲和我们一辈子珍藏各类古典和现代名着数千册，有清宣纸版《康熙字典》、《石头记》、《芥子园画谱》、《镜花缘》、《古文观止》、四书五经等。我们家不仅珍藏，而且要求子孙精读，使子孙们懂得怎样读书，开卷才是有益的，也就是说要精其选，解其言，知其意，明其理。记得20多年前还在读初中的儿子，我要求他认真阅读一下明代程大位写的《算法统宗》，这是一本通俗实用的数学书，也是数字入诗的代表作，书中有一首饮酒数学诗：“肆中饮客乱纷纷，薄酒名醨厚酒醇。好酒一瓶醉三客，薄酒三瓶醉一人。共同饮了一十九，三十三客醉颜生。试问高明能算士，几多醨酒几多醇？”我叫儿子算一算，未想到儿子釆用一元一次方程式，很快算出了答案，其中3人喝了9瓶差酒，30人喝了10瓶好酒。通过这个例子告诉我们要学以致用，读书才有收获。我家几代人一直信奉“耕读兴家”的哲理，要求子孙们“读万卷书”，“行万里路”，“磨而不磷，涅而不缁”，懂得“忠厚传家久，诗书继世长”的道理。因为读书，孩子们还牢记孔子的教诲：“孝为天之经也，地之义也，民之行也。”他们都非常孝顺长辈，经常回家看望。这祥和的家风潜遗默化感染着家中每一个人。
我们后辈没有辜负先祖的希望，不仅多读书，读好书，而且还学有所成，几代人中有教授，有画家，有工程师，即使是普通工作者，也酷爱读书，学好本领，在各自的工作岗位上，尽职尽责。
在这样的家风熏陶下，我真正体会到读一本好书，就像香甜的母乳，营养着我们躯体的每一个细胞。我也常对自己的孩子说要有真才实学，不要做稻草人，因为稻草人穿戴上衣冠，毕竟还是一个草包。
嵇康的家训遗言
文/吴容容
家国天下，家是国家最小的自然单元，治国如治家，家风往往影响着国风，国风返过来又影响家风。
何谓家风，一般指一个家庭中基本的原则和标准，有的家庭中，父辈将这些标准总结成一两句话或者一两个词语，让孩子从小就记住。也有的家庭，父母并没有明确地说出这些话，但是孩子在父母的言行中耳濡目染，也能体会到父母的原则，对与错，是与非，美与丑，善与恶，净与脏，每个家庭中的各个成员都有一个相似的标准，或者底线。
有意思的是，晋代的狂士嵇康在临死前写给儿子的《家诫》中，却与他一生中行事的原则截然不同，这又是为什么呢？
晋代是一个十分混乱的时代，朝代的更迭和社会的动荡使得不但普通民众没有一个安定的生活，就是当时的一些文人名士，也难以坚持自己的人格、过一种平静恬淡的日子。作为“竹林七贤”之一的嵇康，为人狂傲放浪，把当时的一些高官和名流都不放在眼中，因而得罪了很多人，并给自己招来了杀身之祸。
嵇康死时，儿子只有十岁。临死前，他给儿子写了一封信———我想，他应该明白，此时的儿子其实还不懂信中的内容，所以才会写成文字，而不是只口头叮嘱，写成文字，就可以让长大之后的儿子一再阅读，从而能更牢固地记住。
嵇康要告诉儿子的，只是这样几件小事：好几个人从长官那里离开时，不要走在最后，免得别人认为你存心走在后面向长官告密；聚会时有人争论，你要马上离开现场，因为你不管站在哪一边都要得罪人———两边都不站？那就要同时得罪两边的人了！再有，有人劝你饮酒，哪怕你不想喝，也要端一下杯子，这样才能不让人记恨……这些处世之道，嵇康都是懂的，他在众人面前那么狂傲，都是故意的，他的生存中，其实也是充满了痛苦与无奈的！
他不希望儿子也像自己这样，所以劝诫儿子要恭谨小心地为人。
希望儿子过得比自己好，是天下所有做父亲的相同愿望。不愿让儿子走自己的老路，又是多少父亲的心声呢？愿与不愿间，都是满满的父爱！
也说家风
文/树根
家风是一个家庭或一个家族长期形成的独有的处世理念、传统习惯和道德标准，是家庭成员或家族成员之间内化于心、外化于行、共同遵守的道德规范和行为准则。家风历来被每个家庭所看重。一些名门望族很重视家风，诸葛亮、朱熹、包拯、曾国藩等不少名人都用精炼的文字系统地把家风记录下来，世代予以传承。但大多数的家庭只能靠口口相传，行为感化，去影响后人。那些深植于心的零零散散的言语叮咛或不经意间的行为举止，就构成了一个家庭的家风，他会影响后人一辈子，会造就出形形色色的、有着不同品格的人群来。
我出生在一个典型的农民家庭，打爷爷那一辈起就单门独户搬到现在的村庄居住。作为一个外来家庭，能得到大家的认可和接纳很不容易。祖辈父辈苦心经营，用好的为人、好的习惯、好的形象去和村民相处，我们很快融入这个村庄，七邻八舍对家人褒奖有加，推举我大爷当了一辈子村支书，他对其他人格外关照。我们这个家庭尊老爱幼、和睦相处、人丁兴旺，是全村考上大学最多的一家，是全村在外供职最多的一家。我想所有这些无不得益于我们良好的家风。
那么我们的家风是什么呢？作为一个普通的农民家庭，我们只能从长辈的言传身教中品味出这样几句话，那就是“善良宽厚、忠孝和气、勤劳俭朴”。
“善良宽厚”的家风，可以在家人处理与亲朋、邻里关系中得到体现。当有人有事相求于我家时，从来不会推辞，总会去尽力相帮；当有人向我家借用短缺的钱物时，宁肯自己作难，明知有的偿还无期，也不会让人家空手而归；当与别人发生误会或与别人家孩子闹别扭时，家人会主动给人家消气，择时主动上门说明情况，面对争吵的孩子先训斥自家孩子，并设法让两个孩子和好；当发现别人偷拿了自己的东西时，不但不去追问，还让我们再往人家门口多放些同样的东西，担心人家不够用……
“忠孝和气”的家风，体现在我们这个家庭的每一位成员身上。当年两个哥哥响应号召应征入伍，老人送给他们的是同一句话“好男儿要知道报国”；家人在单位都有担当意识，对工作和组织相当敬畏；晚辈对已故前辈的祭祀，不管路途远近，都不会轻易错过一回；家里祖屋及时翻新，只想让老人住得舒服些，能够安享晚年；平日里吃的用的，往往是小的想着老的，老的记着小的；家庭成员间偶尔有点摩擦，谁也不会说半句脏话，也不会轻易动手动脚，当然这里不排除长辈对晚辈鞭策时要动用“家法”；弟兄们之间相互接济，诚心帮助，大爷和父亲是大家的榜样，他们一辈子没有分家。
“勤劳俭朴”的家风，体现在长者的教诲和个人的生活习惯中。老人们经常告知我们，“人活一口气”是老辈子的古训，要记在心上，要求家人做事要用心、要踏实，不要光做面子上的事。还告诫我们，艺不压身，家里再穷，也要供应孩子上学，直到自己考不上为止。还时常提醒我们，要处处精打细算，过日子要懂得“吃不穷、喝不穷，计划不周就受穷”的道理；老人要求我们，在家务农的要起早贪黑，在校上学的要刻苦学习，在外工作的要一丝不苟；大家都得保持一个良好的习惯，生活不浪费一点用品，不丢不弃，物尽其用，不过度消费。
家风是需要梳理的，也是需要完善的，更是需要秉承的。教育子孙后代是家庭、学校、社会的共同责任，只有全社会积极行动起来，把教育后代当成一种神圣使命，时刻矫正后代的人生方向，多为国家和民族培养一些栋梁之材，我们的小家才会荣光，我们的民族才会兴旺，我们的国家才能富强。
家风润物细无声
文/李敬
最近，“家风”一词“忽如一夜春风来”般的进入大家的视野，顺着这股春风，我也审视自己的家风，发现我们家里没有写在纸上、挂在墙上的家训，也没有成文成条的家规，只有一辈辈口口相传的朴素话语，润物细无声的影响着后人。
爷爷常说“站有站相，坐有坐相”，乍一听是告诫我要站得端、做得正，细想起来就是教育我要行的正、立旳直，也就是要堂堂正正做人。爷爷还常说“面子多大祸多大”，这是告诫我要有自知之明，莫贪图虚名死要面子。奶奶常说“人勤地不懒”“春天刨一镢，秋天煮一锅”，这是教育我要勤劳；“吃了不疼瞎了疼”，这是教育我不要浪费。“人要吐口唾沫砸个坑”是我爸爸常说的一句话，这就是教育我要说话算话。我妈妈常说“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，这是教育我要勤俭节约；“莫饮过量之酒，莫贪不义之财”，“交上皇粮不怕官，孝敬老人不怕天”，这是教育我要遵纪守法，孝顺老人；“能吃过头饭，不说过头话”，这是教育我要谦虚谨慎；“亲戚朋友脸换脸，邻里百家碗换碗”，这是提醒我与人相处之道。
这些通俗的话语就是我们的家训，我们的家风就是在这些朴素的话语中形成并一代代相传的。
家庭是圃，孩子是苗，家风如雨露，随风潜入夜，润物细无声。禾苗只有在雨露的滋润下才能健康成长，孩子只有在优良的家风熏陶下才能出类拔萃。啊！好家风伴我成长，它给了我勇气，给了我自信，给了我独立……
粽香传家风
文/马亚伟
父亲经常对我们说的一句话是：“远亲不如近邻”。在父亲看来，左邻右舍就是自家的亲戚，要和他们亲如一家。
每年端午节，母亲都会包很多粽子。母亲包的粽子特别好吃，东邻的孙爷爷、孙奶奶很爱吃。孙爷爷老两口无儿无女，孙奶奶上了年纪以后，身体不好，行动不方便，端午节就不包粽子了。父亲得知后，每年都会派我给孙爷爷老两口送粽子吃。父亲还会嘱咐母亲，给孙爷爷他们要包个儿小的粽子，老人年纪大了，一次吃不了大个儿的粽子。粽子煮出来，父亲拣出其中样子小巧好看而且不漏一粒米的，他说：“送给别人，一定要送最好的！”
我把粽子送过去，两位老人非常高兴。孙爷爷为孙奶奶剥开一只粽子，孙奶奶咬一口，笑眯眯地说：“好吃！还是那个味儿！”没多久，孙爷爷院子里的桃子熟了，那是一种叫做“五月鲜”的桃子，鲜美多汁。孙爷爷提上一篮子，给我家送来。父亲说，孙爷爷是个好人，年轻时特别能干，以前帮过我们不少忙。小小的桃子和粽子，传递着一份浓情。多年里，我们两家互相照应，亲如一家。
那年开春的时候，母亲和西邻的李婶家因为浇地的小事发生了几句口角，两人从此互不理睬。快要过端午节了，父亲去外地采了很多新鲜的苇叶回来。我问：“爸，怎么采了这么多，我们家包粽子用得了这么多吗？”父亲照例是把其中最好的拣出来，扎成捆儿。他说：“去，给你李婶送去。”我把嘴一噘说：“我不去，李婶跟个母老虎似的，那么厉害。”父亲嗔道：“不许胡说！邻里邻居，难免有个小矛盾，互相让一步就没事了。”
我把苇叶送给李婶，她有些不好意思地说：“真是谢谢了！我正要去买苇叶呢，买的可不如这新鲜！”就这样，我们两家人和好如初。李婶包了蜜枣粽，还给我家送来，她笑呵呵地说：“这蜜枣比大枣甜，尝尝吧！”那是我第一次吃蜜枣粽，母亲包粽子都是用自家枣树上打下来的枣子。蜜枣粽果然甜极了，就像两家人的感情一样。
如今，父亲在老家生活，和四邻关系和谐融洽。如果父母来我这儿小住，老邻居们就会常打电话来，说想他们了。我在城里虽然住楼房，但从来不会“只扫自家门前雪”。谁家有事，我会主动去帮忙，还会把从老家带来的新鲜蔬菜、水果给邻居们送去尝鲜。邻里关系好了，大家住在一起心里都舒心。父亲用言传身教让我明白了邻里和睦的意义，这是家风，也是美德。
家风
文/漠风
家风是什么？家风是一个漫长的言传身教的过程。好的家风需要一个家庭、一代人乃至数代人的日积月累和一定的文化沉淀才能形成。好的家风，教给子女的是优良的品质，传给后代的是精神力量。有家风的熏陶，有家训的指引，有家规的约束，在人生的路上我们才会风雨无阻，一路前行。
北宋时期的政治家、历史学家司马光虽位高权重，但他严于教子，很注重培养子女自律自立意识，告诫其子：俭以立名，侈以自败。后来便撰写了传诵至今的《训俭示康》。司马光借鉴了诸多达官显贵之子的堕落与腐败的教训，吸取经验，从严教子，使得其子个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。
我们熟悉的三字经里曾有这样一句话：“养不教，父之过；教不严，师之惰”。每一个家庭都是社会的一个细胞，良好的家风，与我们的父母息息相关。父母对我们的影响与教育是至关重要的，有好的父母就能树立起好的家风。
我出生在一个农民家庭，虽然我的父亲母亲不识字，但是他们懂得做人的道理，从小他们就对我说：“不要出去招风惹事，更不能和别人打架，不能拿别人家的东西，贪图人家的小便宜……”虽然是些普普通通的话，但我一直按照父母的吩咐，认真地做着每一件事，直至我长大。
现在我也结婚生子了，我和妻子一样，时常用父亲和母亲教育我的话教育儿子，虽然儿子不懂，但是我相信，有一天他会懂，他会和我一样做好自己的事。其实，家风有时就是一席话，一席让我们铭记一生的话，虽然不是哲理，但它却是为人的道理，一直引领着我们前行。
家风是一种传统美德，好的家风对社会就是一种道德的力量。我们的社会需要这种优良的传统，更需要这种力量。家风需要我们一代又一代地传承下去。真诚地希望每一个家庭的家风是积极向善的，家庭里每一个成员的品德都是纯洁的、高尚的，那么我们的社会就能形成一个良好的民风，我们的社会就会成为一个和谐的社会。
我们生活在中国，这个大家庭需要我们每一个人的付出与努力，更需要我们对优良传统的继承。家风，需要一代代人的文化传承，需要时光的沉淀与积累。只有不断地提升我们的小家风，才能更好地塑造我们的民风，中国风。
有人说家风是诚实守信、尊老爱幼、待人忠厚；有人说家风是勤劳踏实、节约朴素、正直清白；还有人说家风是诗书继世、谦虚谨慎、精忠报国。我说家风是一面鲜艳的旗，一面承载着道德、文明、诚信、礼仪、和谐、团结的旗。相信有家风这面旗的引领，我们的家会更幸福，我们的社会会更和谐，我们的国家会更强大。
犯错必责
文/舒添宇
国有国法，家有家法。家法，也是对子女进行家教的规则。此刻，我想起和父亲家教有关的一件物品：牛皮鞭子，它不仅深深地烙在我的记忆中，也让我一生铭记：做人做事违规必究，犯错必责。
那是一条被灶烟熏得黑乎乎的牛皮鞭儿，挂在同样是被灶烟熏得黑乎乎的土墙上。那是家规家法的象征，更像一个家庭家风的图腾。那意味着无上威严和无言的警示：小孩子犯了错必然受到鞭笞。那时候，幼小的心灵很害怕，生怕有一天那象征惩罚的黑不溜秋的皮鞭落在自己的身上。于是做事尽量学着大人的风格待人接物：尊老爱幼，与人为善，不是自己的东西坚决不拿，不懒惰。我的父母性格都很温厚，古道热肠，乐善好施，深得乡亲敬佩。母亲勤劳持家，孝亲敬老，团结邻里，是当地出了名的贤惠之人。父亲算得上乡间的能人，尽管文凭不高，可他明事达理。处理乡间纠纷，红白喜事往往离不开他。教书育人可谓桃李满桑梓，深得学子同事们的认可。
记忆中，那皮鞭似乎终年沉默，只是一个摆设而已。对于威严的父亲，往往是不怒自威，我们在心里敬畏有加，他在我们身上从没有用过那牛皮鞭。母亲教育我们身教重于言教，父亲在家时，她从不会向父亲告我们的黑状。当有时候父亲批评得不客观，母亲反而会换上相当温柔的神情，为我们解围。可是当我和邻里小伙伴闹别扭打了架，即使理在我这儿，母亲也从不护短，严重的时候是随手折下一根嫩树条狠劲抽打小屁股，结果是屁股上留下了红红的伤痕，而母亲自己则背过人悄悄地伤心抽泣。一次冬天在学校里，我不小心把同桌小女生的钢笔胶管给掉进火盆里烧坏了，人家委屈得大哭起来，我吓得不得了，生怕回家母亲打我。小女生又哭着要赔新的，无奈之下，只得向母亲讲明原委。没想到母亲并没有打骂我，反而安慰我：“是你不小心，又不是故意使坏，赔人家一支新的。”
“律己从严，待人从宽”是父母亲一贯的教导。从外面做错事回来被藤条抽打得皮肉火辣辣的疼，我们受不了就开始为自己辩解，总是无济于事：“一个巴掌拍不响，打架没一个好的。”母亲显得振振有词。现在想想，确也如此，双方发生了冲突，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。互不相让死磕到底，结果只能是两败俱伤。生活中多少血案教训犹在，警钟长鸣。
按当地习俗，年关腊月二十三过小年这天，大人要对孩子的过错进行惩戒，说是让孩子长长记性，知道为自己的行为负责。当然，大人绝不会无事找茬，莫须有的打骂子女，实在要打骂，总是孩子犯了错。
我们慢慢长大了，那皮鞭不知什么时候不翼而飞，总之是没见了。让父亲欣慰的是，我们姐弟不同程度继承了父母的品德。姐姐身上最能体现母亲的善良孝亲，兄弟们最能体现父亲的正直公道，我们的后辈多多少少也受到了家风的影响，守法明理，和善待人，这是传家之宝。
当然，作为宗族香火绵延中的重要链条，我们最重要的是不辱家风，以老老实实的态度，踏踏实实的行动，把父母传下来的良好家风以加法乘法的形式传给下一代。
年夜饭中传家风
文/王国梁
毫无疑问，年夜饭是我们中国家庭最隆重、最丰盛的一顿饭。这顿饭是团圆饭，家里所有的成员齐聚一堂，其乐融融一起吃饭。三代或者四代同堂的大家庭，男女老少都挤在一张大桌上，欢欢喜喜开始吃饭。这时候，每个大家庭都展现出不同的风貌，这应该就是所谓的家风。
记忆中，我家年夜饭的气氛总是特别热闹。我的家人性格都属于外向型，喜欢高谈阔论，而且嗓门都大，吃年夜饭的时候，小屋里的欢声笑语好像永远都停不下来，气氛非常热烈。每年的年夜饭对父亲来说，都好像召开一次意义非凡的会议，他要定好基调，确定主题，把控全局。我们的家风，也在不知不觉中得到了传承。
年夜饭准备好了，满桌的美味佳肴馋得我们口水直流。不过无论我们多馋，父亲都不允许孩子们先跑到桌前吃饭。等到祖父、祖母都落座后，大人们再依次坐下，最后才轮到我们坐到桌前。大家坐好后，父亲和母亲要亲自给祖父、祖母倒茶、倒酒、盛饭，他们从来不敢有一丝马虎。每当看到母亲郑重其事的样子，我就想起父亲的话：“咱家祖祖辈辈都把孝当成头等大事，从来没出过不孝子。如果连自己的父母都不孝敬，就不配当人！”吃饭的时候，必定要等祖父和祖母吃第一口，我们才能吃。
丰盛的年夜饭散发着香味儿，但我们还要耐心等一会儿，因为父亲每年这时候都要发表一番“演说”。这样一年一度的演说，是父亲的年终总结，他会把一年来家里的情况做个简单总结，然后向我们姐弟提出明确要求。我一直觉得，那样的时刻是郑重和神圣的，所以父亲说的话我都能记在心里。父亲站起身，亮开嗓子说一句：“今年呢……”我们立即竖起耳朵听。父亲每年的“演说词”大同小异，一定要强调一个“勤”字。关于勤劳的谚语，我都是从父亲那里听来的，什么“早起的鸟儿有虫吃”“一勤天下无难事”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”等等，父亲是小学老师，口才很好，总能够把道理讲得深入浅出。父亲几句简单的话，明确和传承了我家的家风。村里的人都知道，我们家的人勤勉，能吃苦，这都得益于家风的传承。
开始吃饭了，一家人边吃边聊，欢声笑语弥漫着。小辈给长辈盛饭，长辈给小辈夹菜，气氛和乐融洽。我们把自己经历的趣事和乐事讲出来，把一家人逗得哈哈大笑。家人性格豪爽，笑声特别响。小屋里飘出阵阵笑语声，除夕夜显得格外温馨。
我记得有一年家里遇到了难事，日子过得捉襟见肘，但父母咬咬牙，依旧把年夜饭准备得非常丰盛。那年吃年夜饭时，父亲慷慨激昂地对我们说：“没有过不去的火焰山，咱不能遇到点事就趴下，人得抗住事才行。放心吧，明年咱们的好日子就来了！”父亲的这种乐观坚韧的精神感染了大家，也深深影响了我们姐弟。至今想起来，我都觉得从父亲身上汲取的是取之不尽的财富。
其乐融融聚一堂，年夜饭中传家风。我也会像父亲一样，把家风传承下去。
阅读的美丽
文/何红雨
在我还不懂得什么是“家风”时，就已经开始阅读了。
那时候，年幼的我，常会依偎在父亲宽厚温暖的胸前，翻开几页黑白色的小人书，似懂非懂地看着。
父亲时而会十分和善慈祥地为我讲解，幼小的我，在父亲的讲解中，似懂非懂地明白了小人书所描画出来的人物和故事。
这算是我有关阅读的最早记忆了。
读小学时，学校分给父亲三间房子，从那时起，我家就拥有了一间正式的书房。
记忆中靠东墙的位置，摆着两个高大气派的书柜，书柜的两扇门儿全都镶着洁净透亮的玻璃……我们，便可非常清楚地看见书柜中的藏书了。喜欢哪本，就取出来慢慢阅读。
父亲的书房还有一张宽大的床、一个长条沙发和一张米黄色的木桌。已然被书香所熏染的我，那时虽小，但已离不开书籍。
寒暑假，是我最自在惬意的时候，因为那时，可以一整天都泡在父亲的书房中，只静静地翻阅那些喜欢的书籍。
也常常会为一本还没读完的小说而忘记了吃饭，直到母亲将一碗温热的饭送到我的面前，才想起——呀，我还没吃饭哩。
参加工作后的我，换过几份工作，但是，却都不曾放弃过阅读。也是因了不肯丢弃的阅读，我才有了更多的择业机会。
女儿学前班时，我常常会做的事情就是：周末，带她去少儿图书馆。犹记得那时的她总是欢愉自在的，甚至不需要我的跟随，便只一个人，穿梭于图书馆的书架中，寻觅自己喜欢的图书。
喜好阅读的我，不知不觉间，竟影响带动了女儿、甚至老公，来参与阅读。
静寂的夜里，开启一盏略微晕黄温暖的台灯，然后，或静坐于桌前、或斜倚于绵软的沙发，细细地阅读一本自己分外喜欢的书籍……世界，在那个时候，仿佛都是自己的。书中的文字跳跳跃跃，亦翩翩跹跹，于是，心绪便也轻灵欢愉起来。
有天，读初一的女儿，捧回一份“西安市碑林区中学生作文竞赛一等奖”的证书……我便再次肯定了阅读的作用和意义，也感觉到“家风”——家庭（家长）风气与习惯对孩子的影响有多么重要。
正是喜欢阅读的良好“家风”，熏染了女儿，使她获得了更多的知识，也愈加开阔了视野，从而提高了写作水平，更提升了个人素养。
北京大学教授、北京作家协会副主席作家曹文轩在《阅读是一种具有美感的人生方式》一文中这样说：“阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦，一面则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥……阅读，是一种具有美感的人生方式。”
而今，在我一个人，十分恬静欢愉地回忆一些往事的时候，我忽然想到了属于我们的“家风”——阅读。
那是父亲传承给我们的一种高尚良好亦难能可贵的“家风”，这成为我们家庭的精神财富。
正因了这种阅读的“家风”，我们一家人才会在纷纭喧嚣的尘世中恬然淡定，也内心宁谧从容。
早春的雨丝滴答答地洒落，淋湿了我的发梢，一阵清风穿越清晨的微雨，赋予我从未有过的净澈和自信。——或者，这样的一份净澈和自信，并非清风所赐，而只是，只是阅读的“家风”给予我的一种最珍贵礼物。
“阅读，是一种具有美感的人生方式。”我十分喜欢也分外陶醉于这句话。但我更庆幸自己拥有酷爱阅读的好父亲。是他，给了我们良好的，关乎阅读的——“家风”。
家风何来
文/邢攸海
清明将至，我们兄弟姊妹开始商量祭奠父母的事宜，联想到近来电视、报刊等大众传媒许多评说介绍家风的话题，不由地使我想起父母双亲对我们的言传身教、耳提面命和养育关爱，勾起了我对父母双亲的无尽思念和对家风、家教的细思默想。
父母亲是从旧社会过来的人，祖祖辈辈生活在大山里。父亲自幼跟随他爷爷习文学医，解放后在村里干赤脚医生，为村民服务了大半生。母亲目不识丁，心地善良，天资聪慧，与父携手同心，亲戚族人有急难，无不周济体恤，后辈就读立业，为之尽心竭力。父母养育了我们兄弟姊妹六个，全都读书考学、成家立业，虽无大的成就和影响，但都秉承父母的教诲和习惯，为人做事端正向上、紧跟时代，没有给他们丢脸。在偏僻落后的大山深处，在改革开放之前物资匮乏、生活艰难的历史阶段，父母双亲以他们孱弱之体和微薄收入，把六个子女抚养成人，供其就读立业，为此付出了多少努力和艰辛？这其中肯定有他们秉持和坚守的东西。由此我想，在祭奠亲人、缅怀亲人的时刻，我不单要感念双亲的养育之恩，更应该回顾总结一下从父母身上学到并需继续传承下去的东西，这或许就是我的家风所在。
回想儿时的事情，吃饭、穿衣、出门玩耍、上坡拾柴禾打猪草、上学购买书包本子笔等事项，都是母亲操持，日常管教也是母亲多一些。后来长大了我逐渐明白，父亲整日忙于行医，又要处理祖辈、族人和我兄姊上学、工作、成家、生儿育女的一些繁杂事情，可能顾不上我这小孩子鸡毛蒜皮之事，再加上我父亲和我母亲相比，话明显偏少，所以儿时的印象，整天是母亲管着我。我也乐于这样，因为父亲总是严厉一些，有时我调皮调过了头，父亲的脸色和巴掌还真让我害怕。很显然，我是在一个父主外母主内的传统家庭里长大的。后来我兄弟姊妹都成家立业了，父母也渐老了，看到比我父亲大八岁的母亲里里外外操持家务不容易，有时半开玩笑地问她：咱家里你和俺爹谁当家？不料母亲一本正经地说：“自从我跟了你爹，大事我说了可没算过，不信问你爹。”末了还特别加了一句：“女人当家必然就差！”我们便继续和母亲辩嘴开玩笑：娘还挺谦虚，可男尊女卑的封建思想太严重了。母亲也不辩驳，只是很享受地笑笑。
父母双亲的善良在我村里是出了名的。有时回家探视同族的老人，他们知道我父母去世多年，不便再提念他们，怕彼此伤心，可说着说着忍不住还是说到他们的事情，——想起在村里一块生活时的交情，想起艰难之时父母对他们的接济和帮助，想起父母一切一切的好。小时经常听母亲说的是：“敬人是敬己，害人是害己”，“于人方便才于己方便”，“饥了给一口，强于饱了给一斗”，“在泥窝里的人，咱救不了人家，但不能踩人家一脚”，“给人家气吃不长久。好人不吃气，不给人家气吃的是好人”，“十分心机用过了，留下子孙不如人”。这些话应该是父母从他们祖辈父辈那里听来学来的，并身体力行到与邻里亲朋的交往和他们的日常生活中。大约1968年临近春节，有个要饭的中年妇女来到我家，按惯例母亲给了她一块窝头，可母亲很快回屋和父亲商量再多给她一个窝头，我听母亲说：“大冷的天，一个女人家，怀里抱着一个，没想到后边还跟着个半大孩子，有法过谁出来要饭啊？”后来，当母亲用“冻死不出声，饿死不乞求”、“穷不靠亲戚，软不靠凳子”这样的话教育我时，我问母亲：“你给要饭的为啥这么大方？”，母亲说：“这是教你长志气，小子十五争家管，执望破鞋扎烂了脚，你真要不争气，万一到了要饭的那一天，天下还是好人多。”
说起母亲管教子女的方法，还真有很多。我在兄弟姊妹中最小，受父母娇宠和兄姊疼爱自然多一些，幼时不懂事，难免撒娇甚至任性，每当这时候，母亲往往用“娇吃娇穿不娇性”、“从小看苗，三岁至老”、“头等人使眼教，二等人使嘴教，三等人打着骂着教”这类话数量我。当时我想：即使我做不了头等人，可千万不能成了挨打受骂的三等人，那只能当二等人，做个听大人话的好孩子。记得我都七、八岁了，才知道八月十五吃月饼，大人吃一块，小孩吃一个，母亲不舍得吃，总是等过了几天再拿出她那一块让我吃，由于自己不懂事或是嘴馋，往往拿过来急不可待地就吃了。后来岁数大一点了母亲还这样，我便谦让给母亲吃，母亲说：“我都这么大岁数了，吃了也无用，你小孩子家吃了好赶快长啊”。象月饼这么稀罕的东西还有西瓜。当年在家时的每年夏天，当工人的小叔一年一度买个西瓜来家让大家尝尝鲜，全家近二十口人吃一个西瓜，一人只能吃一小块，常常是父母应得的那块不舍得吃，又便宜了我这个不知道礼让的皮孩子。后来和母亲说起小时候这些事，母亲说：“那时候咱家里小孩子少，你爷爷、小叔和周围邻舍家可疼了你了，东西不在多少，是片心意，你可都要记着啊！”时刻记着别人对自己的好，滴水之恩当涌泉相报，这是母亲教我如何做人。现在我反躬自问，不用说对别人，就是对父母，我涌泉相报了吗？残缺惭愧之处，有的能补，有些已没法补了，想来痛彻心扉，愧憾何极！
让我萦怀难忘的还有父母的勤俭持家。从旧社会到建国初期，在贫困的山区农村领着老少十多口人生活，不勤劳不行，不节俭也不行，这或许是从那个时期过来的人都曾经历过的，也是生活和环境条件所迫自然养成的传统习惯。父亲是个医生，但五十四岁就脑栓塞了，实际上是劳累过度中下了病根。父亲初次中风很快就治愈了，但仍然要抬挑锄刨，坚持干繁重的农活，结果不到两个月就再次中风，落下了终生偏瘫的残疾。母亲身高约一米五七，又缠过足，身小力薄，解放后搞合作社和生产队，她同社员一块下地干活，为的是每天挣七八分工分，到麦秋两季能多分点口粮。从我记事时，感觉母亲除了吃饭、睡觉从不闲着，总在忙这忙那，手里有干不完的活，有时亲戚、邻里来了，母亲和他们拉拉呱，这会儿就是她休息放松的时刻。母亲年老了，有时进出门坎我扶她一把，感觉母亲的手比我的手还大，我拿起母亲的手仔细审视，发现母亲的指关节粗大，哥哥说：这是母亲过度劳累，又加上经常用冷水刷锅洗碗洗衣裳，受凉劳损增生造成的。写到这里，联想起当时的情景，再想想母亲一生的辛劳和不易，我又忍不住落下泪来。勤与俭不分家，父母勤劳一生，节俭也自然成了他们终生的习惯。晚年从老家搬到县城生活，环境条件大为改善，父母亲很是满足。逢年过节或为父母过生日，剩下的饭菜父母不舍得扔，温了吃，吃了温，光吃剩下的饭菜要吃好几天。我们做儿女的劝父母改改吃剩饭的习惯，他们说：“吃了不疼瞎了疼，这不比原来吃糠咽菜强啊。要有时想着无时，不要有了神吃，没了寻吃！”我们不仅没说服他们，反被他们又数落了一顿。在父母的教育带动下，我们兄弟姊妹都算比较勤快，唯独一样差距较大，就是我弟兄三人不会做饭，这与我们从农村长大、受父母关爱不无关系。受传统观念影响，父母男尊女卑的思想有一些，总说洗衣做饭是女人家的事情，男孩子整天围着锅台转能有啥出息。可我父亲就炒一手好菜，婶子大娘左邻右舍便数落我父母：“您是拿着孩子娇，家务活您都干了，孩子还会干啊？”父母说：“摊上这些懒孩子没办法，接就着过吧”。记得小时候，家里养了很多兔子，每天放学回来便去打兔子草。有一次老师布置了点作业，我正在家里写着，父亲过来叫我去割草，母亲马上和父亲吵起来，母亲说：“孩子刚在学点习，你就支使他，还是我去吧”。当时我想，做作业学习还真不如去打兔子草风凉风凉，我刚站起身，母亲一巴把我按下，声色俱厉地说：“你这孩子真知不道好歹，真不知道自家是干啥的！”我知道母亲是希望我学习好，将来有个好前程，所以只能默默坐下完成作业。后来我学成就业找媳妇成家，母亲和亲家说：“俺这个孩子没大毛病，可就待懒煞”。结婚后爱人因我不做饭与我辩嘴，我总拿出母亲这句话和她理论，气得爱人掐我耳朵，虽有点疼，可总是窃喜，女儿看不过，和***一伙数落我，我赶紧表态：争取退休后补上，一家人一笑了之。母亲健在时经常说：“俺这些孩子小时不懒，咋大了就懒了呢？”我们知道，这是母亲的私心，是她和父亲对孩子的关爱甚至溺爱。
父母教我们处事明理的方面还很多。母亲经常用一些名言俗语教育我，譬如：“寒门出贵子，富家多拽孙”、“穷的不能长穷到底，富的不能长扎住根”、“长长自有短，后后会有期”、“人受教调才武艺高强”、“师傅领进门，修行在个人”、“家有馋妻不吃淡饭，家有贤妻不遭横祸”、“十句好话恩不下个人，一句孬话就得罪了人”、“傻人哭死人，傻狗撵飞禽”、“在家敬父母，强于远烧香”、“活着敬父母，强于死了上故坟”、“账目清好弟兄，先生分后义和，先小人后君子”、“有君子嫌君子，君子去了就想君子”、“低头看见脚面子，抬头看见帽沿子”、“上床看见老婆孩，下床看见袜子鞋”、“老要张狂少要板，就怕青年死样眼”、“犯法的不干，凡毒的不吃”、“吃不穷穿不穷，算计不到就受穷”、“锯两头拉才出沫”、“钱有使处，人有用处”……母亲不识字，我问她这些好听管用的话是从哪里学来的？母亲说：“我是听你姥爷、姥娘、老爷爷、老奶奶、爷爷、奶奶和你爹说的。”我有意让母亲多说说装在她心里的这些好词句，母亲一时想不起来，可不知啥时候，或遇到点啥事情，母亲顺嘴又冒出一两句经典的话，用得是时候是地方，恰到好处。我真佩服母亲的记忆力和说事辩理的本事，从心里敬重她，便格外听她的话。我把从母亲那里学来的这些至理名言说给妻子、女儿听，就象当年母亲打动我那样，时时地打动提醒他们，可谓屡试不爽，便自觉得意非常。
优良的家风似和煦的春风带来无限生机。在我先辈和家人的不断传承努力下，我自认为，我们邢氏一门形成了好的家风。这种优良的家风从何而来？显而易见，是从我国优秀传统文化的沃土里来，是从家庭成员对家庭美德的精心呵护中来，是从整个家族薪火相传的代际传承中来。有鉴于此，我扪心自问：绵延优良的家风传到我的手上，博大精深的中华优秀传统文化我吸收弘扬了多少？芬芳四溢的家庭美德之花我用心浇灌了吗？父母留给我的丰厚道德遗产我不断发扬光大了吗？我一定要秉承父母的嘉言懿行，矢志笃行，行进无止！
母亲的话语 我们的家风
文/朱晓
母亲离世已近两年，悲伤、思念之余，我常常想起母亲生前常说的一些话。母亲虽然没有什么文化，但是她用最朴素的语言道出了人生的许多智慧，也形成了我们的家风观念，为子女精神品质的培养积累了一笔无形的财富。
“日子不是一天省出来的”是母亲唠叨了一辈子的话。母亲出生于20世纪40年代的豫东农村，幼年时经历过吃糠咽菜、食不果腹的艰难岁月，这让母亲养成了节俭的习惯。小时候，家里常见的景象是，一碗剩饭剩菜可以连续加热吃上几天，一件衣服可以来回改动经历几个孩子的童年，甚至是一盆洗菜的水，母亲也会思量着如何物尽其用。
日子过得宽裕之后，我们对于母亲吃剩饭剩菜、珍藏旧衣物的行为觉得很不以为然，甚至有时候还经常会用健康养生、极简生活的新观念“打击”“嘲笑”母亲的行为。但是自从自己成家立业、掌管了柴米油盐之后，我才渐渐体会出母亲对于节俭的理解是多么深刻。生活中的“节流”不仅体现在一餐一饭、一水一电，它体现在日常生活的时时刻刻、方方面面。
“做人要凭良心”是母亲的又一句名言。母亲一生与人为善、待人宽厚，她为人处世只有一个标准，就是要让自己的良心安稳。记得在我上中学时，母亲有一次在大街上被一个乞丐模样的人施了迷药，骗走了家里一万两千块钱。母亲是没有工作收入的家庭妇女，这一万两千元在当时相当于父亲一年的工资，也是姐姐大学四年的学费。清醒之后，母亲号啕大哭，痛悔不已。过了很长时间，母亲才从被诈骗的阴影中走出来。我们以为母亲这辈子要视乞丐为“仇敌”了，没想到后来数次在家门口、街道上遇到乞丐或流浪者时，母亲依然会送上几个硬币或者一个热馒头。用母亲的话说，一码归一码，见到比自己苦的人不帮一把，良心不安。
“头三脚难踢”也是母亲常说的一句话。这是我们当地的一句俗语，意思是万事开头难。我们的家庭子女较多，所从事的职业也各种各样，有人务农，有人执教，有人创业，也有人从事科研，但是无论哪个子女在哪个行业遇到了困难，母亲就用这句俗语来鼓励我们。凡事认识到起始阶段必有难处，我们在面对困难时就变得坦然许多；认识到难处也只在起始阶段，我们也就增添了几分迎难而上的勇气和信心。母亲的这一句俗语鼓舞着我们克服了前进道路上的一个又一个困难，跨越了人生的一个又一个坎坷。如今，尽管母亲已经不在了，但是每当遇到思想上的困境或者行动上的障碍时，我依然能想起母亲的这句俗语。
节俭、善良与坚韧是母亲的风格，长久以来也形成了我们的家风观念。幼年时，母亲的乳汁哺育了我们的生命；成年后，母亲塑造的家风滋养着我们的灵魂。如今，我也组建了小家，也已为人母，我相信母亲曾经塑造的这些家风观念在每一个小的家庭中都会像“传家宝”一样代代相传。
节俭家风代代传
文/鲁迁
太阳一出满天红，
勤俭节约记心中。
吃不穷，穿不穷，
计划不周一世穷。
这是自幼习读诗书，刻苦成才的母亲编写的一首儿歌，算是一个家规，使我一生受用不尽。
德高望重的母亲，省吃俭用，精打细算，把我姐弟六人培养成人，其中还出了三个大学生，在街巷传为佳话。
1966年我喜结良缘，我和妻子以母亲为榜样，勤俭持家，精打细算，不仅含辛茹苦把三个孩子教养成人，并帮他们成家立业，还出资帮助妻弟妻妹盖楼房。节衣、节电、节纸等良好风尚，已成为我家的传家宝，好家风。今儿，专谈环保节水的事儿。
我在西安土生土长74载春秋。家住小车家巷大杂院内，作为长子，母亲同我生活在一起。上世纪四十年代至六十年代，我家一直饮用苦涩的井水。
1962年古老的巷子，修建了自来水站（一个公用水龙头）。尽管水费便宜，又敞开供应，但在家规的训教下，我家三代人除做饭、喝水用自来水外，洗菜、淘米、洗衣、浇花等全用井水。
改革开放喜迎低洼地区改造，1987年举家迁入了大车家巷宽敞明亮、窗明几净的新居。尽管我家厨房、卫生间有好几个水龙头，用水十分方便、快捷。但我家依然精打细算节水如金。譬如用洗脸水擦桌椅，用洗衣水涮拖把，用洗菜水浇花，淘米水倒入常备的节水捅里（再用其冲厕所）。
家风的潜移默化更多的是精神上的熏陶和身教，我及儿孙也传承着环保节水的优良传统。我每晚一脸盆热水三用：一用是倒出三分之一的水，泡卫生巾清洗方便之处；二用是洗脸；三用是把洗脸水倒入洗脚盆洗脚。儿子、儿媳不怕麻烦地将东北屋厨房的洗菜水、淘米水、洗碗水穿过三个门，一一倒入西南角卫生间的节水桶里，又不厌其烦地将厨房里洗衣机洗衣用过的水，一盆又一盆地倒入卫生间门前的大洗衣盆里。我那上三年级的小孙孙，从学前班起也养成了节约用水的好习惯，再也不玩水枪打水仗了。每次将洗脸水、洗脚水，不是倒入节水桶，便是用来冲马桶。
嘿，还别说，三代人节水如此，细水长流，积少成多，一月节省2吨水，27载，就是324吨水。
也许从小受母亲写儿歌的影响，激励坚持写了一辈子童谣的我，目前还为环保节水创作了一首儿歌《低碳环保节水歌》：
万物来自不容易，日子理应珍惜过，
淘米之水涮拖把，拖净地砖冲厕所，
洗脸之水擦桌椅，洗菜之水浇花朵，
勤俭节约传家宝，环保节水记心窝。
我被誉为环保达人，陕西日报、西安日报、西安晚报及省市电视台都多次报道我家节俭、环保低碳的事迹。这都得益于我们节俭用水的家风传承。
细节无声润家风
文/肖大庆
父亲是一名医生，他的口碑极好，等他看病的人常常排着长队。少不更事的我，怀疑父亲是不是施了魔法，要不为何这么多人都来找他看病。等我上了小学，同学的家长知道了我是谁家的孩子，立马对我格外亲热起来，还一个劲地在我面前夸父亲的好，说他看病怎么怎么仔细，检查如何如何认真，开的药既不贵又管用。我这才明白，是父亲认真细致的品性赢得了大家的尊敬和信任。
其实，父亲的细心不单体现在工作上，八小时之外的他同样处处注重细节。孩时的一件事，我至今记忆犹新。某晚，我在家做作业，父亲坐一旁陪我，顺便翻阅我的《自然》课本。倏忽，父亲示意我停下。他指着课本，问我：“这个读什么字？”“蝇，苍蝇的蝇。”我答。“你看清楚。”父亲说。我这才发现，原来课本上把“苍蝇”错写成了“苍绳”。父亲又问，老师给你们指出来了吗？我摇摇头。这时父亲要我继续做作业，他则拿了一张纸，在上面写了起来。等我做完作业，父亲将写了大半页的纸折叠好，放进我的书包，说：“这封信你明天交给老师。蝇和绳，区别大着呢。”
父亲注重细节的认真劲儿，我自小耳濡目染，并让我终身受益。我参加工作后的第一站，是在一所乡村中学任教。俗话说：“家有三斗粮，不当孩子王。”到了谈情说爱的年龄，我的同事个个抓耳挠腮，为找不到对象而发愁。此时，桃花运却幸运地降临到我的头上——学校一位中年教师主动把他的侄女介绍给我认识，是我的敬业精神感动了他。当这位秀气的女孩第一次踏进我的宿舍门时，我发现她眼睛一亮——收拾得井井有条的房间，尤其是折叠得整整齐齐的被褥，把她的眼球给吸引了过去。原来这个女孩也是个爱整齐、心很细的人。女孩顺理成章地做了我的妻子。后来，我调到党政部门工作，注重细节的家风更是让我如鱼得水。就说去年，我被抽派下乡挂村驻点，一项关乎群众切身利益却又久拖未决的事项，经我脚踏实地、注重细节、锲而不舍的努力，终于圆满得到解决。受惠群众为此联名写来感谢信，送到我的单位。
“千里之堤，溃于蚁穴。”细节决定成败，只有重视一个个细节，做好一件件小事，方能成就大事。平时我对儿子的影响，沿用了父亲的风格，身教重于言教。儿子大学毕业后在珠三角一家贸易公司做销售。前不久，他邀我过去玩，公司老板对我说：“小肖不错，工作时间不长，业绩却比一些老员工棒。”我问儿子：“你有什么秘诀？”儿子笑道：“不是你传授给我的吗？”顿了顿，揭秘：“注重细节，诚信待人。”对啊，这正是我的家风。
用家风铸就国风
文/孔令建
家风是家庭的风气、风格与风尚。懿德丰盈的家风，必铸就馨兰般的人生美景。所以，有家风与没家风，是两回事。钱再多，没家风，子孙一样败光；没钱，但传承了好家风，生命也会发光。家风无关乎物质，穷人与富人，都可以讲家风。家风与精神有关，它是衣柜里一块典藏的粹玉。
咱中华民族，自古就崇尚德懿丰盈的好家风。无论是身居高堂，还是枕席露野，都不忘祖宗遗留下来的风气、风格与风尚。“吾本寒家，世以清白相承”，这是司马光的人格正气，祖辈们视之为碧霄；“一食千金，吾不忍食，吾不忍睹”，这是曾国藩践行节俭之道的百年回响，先人们捧之为琬琰……正是这些先祖用中华民族最清正的遗风，在家室中垒起一道道天高之善，海阔之德，才使整个华夏大地，流泻着一股厚德载物的清波遗韵。
中国有句古话叫做“上梁不正下梁歪”，又说“问渠哪得清如许？为有源头活水来”。在茫茫天地之间，家是构成人类社会最基本的单位，家风败坏，社会风气必匪。所以，注重家风的构建，是命旅中头等大事。家风是一首多声部的乐曲，好学尚德，是家风；孝悌淡泊，是家风；勤俭节约，也是家风……无论你在生活中唱响哪一个声部，都必将对你的后代产生深远影响。有一位博学多才的哲学家爱德华，在家族中树起了勤奋好学之风，后世子孙竞相承传，结果有13位盘居大学校长，100位高就教授，80位摘冠文学家，60位成了医生，还有1位问鼎过副总统；而另一个酒鬼兼赌徒珠克，一生玩世不恭，浑浑噩噩，他的鄙践与纨绔，不幸成了后世竞相仿效的玉律，结果在他的后代子孙中，有300多人当过乞丐，400人酗酒致残或夭亡，67人犯过诈骗罪、盗窃罪、杀人罪。正与反两方面铁的事实，给视家风如草芥，或者将家风败坏、身陷权势嚣、货利浮、声色舞的家长，敲了一记贯顶的钝击！
家风绝不容忽视，更非“雕虫小技”，它是森林里的一阵怒涛，是大海里的一股飙风，能力透纸背，狂吹四野，以水木清华的气流，迅速覆盖茫茫天地，给人类以清冽、以润泽。所以家风就像一粒种子，撒播于华夏大地，必成国风，成森林。家与国，从来就是唇齿相依的。古语有云：“身修而国治”，如若我们家家户户，以身作则，存真理、摄正义、留仁爱，练达而不失扑鲁，严谨而不掉疏狂，坦荡高尚，则“国治”无疑如老子所言：“治大国如烹小鲜！”
咱中华民族，自古有厚德载物之风。泰山脚下，长江黄河之畔，那万千灯火下“昭昭如日月之明，离离若星辰之行”的懿德善心，曾在时代的烟云中，从家延伸到国，激迸出一阵阵钟鼎巨鸣。到过岭南九江烟桥村的旅游者，必见村中的麻石门楼上，刻有“烟桥正道”几个升斗大字。据清末流传甚广的一本宣讲小说《吉祥花》载述，该村何君和，“慷慨好施，自奉俭朴，家虽贫能识大义”。德性自能流芳，有其父必有其子。曾授兵部主事的何文绮，深揖其父何君和之风，一生倡导利物济人，晚年憩归，谆谆诱教乡人，致令学生朱次琦这位岭南雄儒，掬其绳墨芬芳，在襄陵为官之际，心系民瘼，造福一方，到离任时，竟是千巷联袂，万人相送！辞官后的朱次琦，又将其厚德精神灌输给学生康有为。雄才大略的康有为，更是将师德发扬光大，在国难民蹇之际，毅然将生死置之度外，发动维新变法，解黎民于倒悬，其滔天巨德，正是从“烟桥正道”这条陋巷里的家园中始，升腾到京华的皇殿终。这个经典的例子，更加说明了家风与国强民伸，始终唇齿相依的。
在当今提倡民族复兴之际，让我们齐齐唱响家风的主旋律，用良好的家风，铸就伟岸的国风！
常念清贫传家风
文/刘东华
名门家风，大多有一套对本族人严格要求的行为规范，这些做人的操守，是一个家族的前辈人，根据自己的生活体会、人生感悟，总结出来的持家之道，供后人遵循、借鉴。我们寻常人家，虽然没有名门望族那样言简意赅、含义隽永的家风家训，但长辈们依然以自己的生活经验教育后人，潜移默化地影响后辈的生活习惯、为人处世。
我们家的家风是“常念清贫”。我父亲这一辈人，兄弟5个，爷爷去世得早，奶奶和我大伯父带着一大家子人过日子，艰难的程度可想而知。父辈们都有过外出逃荒或者做工打拼的生活经历，大伯父为了拉扯兄弟们，一辈子没能成家，孤独终生。大伯父年老时，我们兄弟姐妹经常回家看望他，买给他的食品、水果他不舍得吃。苹果放久了，渐渐出现霉变，一点点坏掉，他先捡坏的吃，把霉变的地方削掉，就这样，一个一个轮着吃坏苹果，让我们觉得又好气又好笑。大伯父自学文化，会打算盘，曾在村里做过会计，很有见识。前几年，我们的生活已经很富裕了，但他仍时时提醒后辈们，生活要节俭，别忘了过去的贫困，要懂得惜福。
我父亲现在80多岁了，退休在家养老。退休金足以保障他的生活，但父亲依然简朴。他的棉衣穿了多年，外套也洗得发白。我们给父亲买了新衣服，他不舍得穿，在衣柜里放着，他的理由是：“衣服多得穿不了，何必都占着呢。”简朴早已成为了他的习惯，尽管无奈，但我们也只能遵从父亲的意愿。平时聊家常，父亲提及最多的是当年的贫困。因为缺衣少食，他十多岁就出门做工，没有棉鞋，赤脚在雪地上走。“现在这么好的日子，不要忘了本，想想当年的贫困，要懂得知足，懂得感恩。”父亲谆谆教导。
这种常念清贫的家风，无形地影响着后代人的生活。人到中年的我，越来越感觉到这种家风对我的影响。常念清贫让我从小就有一种进取心，无论是学习还是工作，都不敢懈怠，力争做到最好。常念清贫让人不生贪欲，我曾在一家经营不错的企业中担任职务，因有清贫之心，所以能洁身自好、不生贪念，虽有钱财过手，我也做到了两袖清风。常念清贫才能不羡奢华，这些年我越来越喜欢简单清静的生活，绝大部分精力都放在了读书、写作上，生活充实而美好。我们这一代人不再像父辈们一样缺衣少食了，但“常念清贫”的家风让我在物欲横流的当下能安于平淡，不被欲望裹挟，去追寻身心的宁静与安乐。
家风润泽我心田
文/向远思
题记：家风是融在我血脉中的情感，是润泽我心田的力量，它烙上了我家族的印记，无论我在哪里，都让我想到了温暖的家。无论我长多大，它都是我行为的准则……
“德泽源流远，家风世泽长。”我曾在好多地方都看见过这句话。是呀，在我们这个古老的国家，每一个家庭都有自己的家规和家风，这也不是一两天就制定的，而是一代代日积月累形成的，我们家也不例外。
记得小时候，每次一大家人聚餐时，爸爸妈妈总是先给爷爷奶奶、外公外婆夹菜，也总是把好吃的留给他们。我有些委屈地问爸爸：“为什么您总是先把好吃的留给老人？”爸爸悄悄地把我拉往一旁，轻声地对我说：“百善孝为先，我们作为晚辈一定要孝顺老人，任何时候你都要记住，要懂得尊重老人，孝敬老人，这可是我们祖祖辈辈都在遵守的最基本的家风。”虽然我当时还不是太明白这些话的意思，但我记住了，东西应该让长辈先“享用”。不知不觉中，这条“孝顺长辈”的规矩成为我懂事以来必须遵守的“铁的家风”。
没错，家风就是这样，如同春风一般洒过，将温暖与生机带给我们，给我们带来满满的正能量。我家的家风不仅仅体现在家人之间，还体现在对人处事上面。我的爸爸妈妈很重视身边的亲朋好友，每每他们有困难，父母会毫不犹豫地想方设法帮助，尽管有时候他们也处于困难时期。这时，他们会告诉我“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”的道理，告诉我他们也接受过别人的帮助，并明确告诉我希望将这点发扬光大。正是他们的这种行为潜移默化地“感染”了我，每当看见身处逆境的人，我也会自然而然心生同情，把零花钱、文具捐献给他们。随着时间的推移，这条行为准则也渐渐成为我们的家风之一了。
是啊，家风正是在世世代代的口口相传中，在祖祖辈辈的亲力亲为中传承，家风就是一条条的治家格言，家风就如同一杯甘露，让人喝过后心旷神怡，倍加清醒。“恒者行远，思者常新。”这是爸爸妈妈都喜欢的一句话，每当爸爸工作中需要完成新的课题，他总是认认真真准备，一遍遍探究，有时半夜灵感来了，也会起来继续完善。父母希望我也能做这样的人，时常用这句话来激励学习中的我，所以才有了我这个“远思”。这句格言直接被认可为我家的家风：有恒心的，做事能坚持到底的人才能走得更远；有思想的，做事爱思考问题的人，才会懂得创新。正是如此，我与爸爸才能在工作和学习中取得一些成绩。
当然我家的家风不止这几条，诸如“接人待物的礼仪，平时的勤俭节约，吃饭时一招一式”等等的家风，都是由祖辈传承下来，现在依然在他们口中念叨，认真遵守都能从中受益。
家风就是这样，一代代血脉相传，从爷爷奶奶到爸爸，从外公外婆到妈妈，最后再聚集到我身上。家风把一个民族的灵魂深深地传承，带着中华民族五千年的悠久历史，带着一个个家族的亲身经验，不断改进，不断创新，生生不息，绵延不断，扎根于每一个人的心中，它必将润泽我们每一个人，必将让我们每一个家庭更加自强，让我们民族更加自信，让我们古老的中国绽放出更加绚丽多彩的光芒……
父亲的家风
文/张伟安
我家的家风，主要是受父亲的影响而形成。小时候，感觉父亲极其严厉，特别是对我们这些做儿女的要求很严。
父亲经常告诫我们之间要和睦相处，坦诚相待。我是个急性子，暴脾气，因为在家中数我年龄最小，所以往往受到家人的偏爱，平时干家务活，都由哥哥姐姐承担，有时候给哥做帮手干活，也是呆头呆脑，经常帮倒忙。这不免要挨哥的训斥，有时候自己不服，就撂挑子，扭头不干了。父亲知道后，把我们兄弟叫到面前，用“兄友弟恭”教育我们，让我们检讨自己，相互体谅。这就为我们以后直至成家后的几十年能和睦相处奠定了良好的基础。
父亲常对我们说“做人要诚实守信，爱国益社笃友睦邻”。2008年的汶川大地震，全国人民积极为灾区捐款捐物，我们所在的单位也组织职工参加募捐活动。已经退休在家的父亲也不甘落后，他从自己尽管不多的养老金中，拿出1000元人民币捐助灾区。他说，灾区同胞有难，每个中国人都有责任。
“百善孝为先”。父亲说，“孝顺”二字说起来容易，做起来难。对待老人，不仅要养其身，还要顺其心。我们兄弟每次外出回家都要为父母买些他们喜欢吃的食物。有一次，哥哥回家给母亲买了两个肉夹馍，母亲自己舍不得，分给几个孙子孙女吃，自己看着他们吃，高兴得合不拢嘴。哥哥看到母亲没有吃，就训斥孩子们，这样引起母亲的极大不满。看到母亲本来高兴的脸变得阴沉下来，哥哥认识到自己只做到了“孝”而不能“顺”母亲的意，等了一会儿，他双手捧着茶水递给生气的母亲，请母亲原谅他。母亲躺在床上不理睬他，他就一直站在母亲身边，直至母亲接了茶。嫂子和妻子相处三十余年，从未红过脸，高声说一句话。她们为父母行孝，尽职尽责，顿顿做饭，都会遵从父母的嘱咐。父母外出或者走亲戚，一定有其中一人陪同。如今虽分两户居住，却经常一锅吃饭，几十年如一日，从不争多论少。
父亲经常告诫家里人，不要做损人利己、损公肥私的事。上世纪九十年代中期，我岳父的村上配育玉米良种，种子公司下乡回收。当时玉米每斤才一毛来钱，而玉米良种的价钱每斤比普通玉米贵四五角钱，由于玉米良种的形状就像剥下来的玉米梢子，许多人家都用这些冒充良种赚钱。但是，父亲坚决不许家人这么做，他说，做人要有良心，绝不能做伤天害理、损人利己、损公肥私的事。
父亲的严格要求影响着我们家庭的每个成员，多年来逐渐形成一种良好家风。他的五个孙子，因为四个都在千里之外的深圳和贵阳，所以，每隔些日子孩子们就会打电话询问老人的身体状况，时不时的寄些礼物给老人。我女儿张欣西北大学毕业后，应聘到深纺集团工作。她继承了我家的好家风，工作中肯吃苦，爱学习，懂礼貌，与同事友善相处，受到领导和同事的好评。有一年春节期间，单位对假期上班的员工分发红包，她也属发放对象。一天下午，她同公司领导到基层检查，因为时间安排得比较紧，所以未来得及锁办公室抽屉就离开了。下午回来后，发现自己的抽屉里多出了一叠二千元的红包。她以为其他同事在自己这里暂时存放，当询问了领导和同事后，大家都说不知情。面对不明财物，她毫不犹豫地上缴组织。
家风，家教，是中华民族优良传统的体现，是几千年来中华文化不可分割的一部分，她影响着子孙后代的成长，影响着人与人之间的关系，影响着社会的和谐稳定，影响着公民的素质修养。一个文明的国度，就需要文明的公民，需要千千万万个文明家庭。
家风是系在腰间的一条花围裙
文/向华军
前不久，女儿五岁生日的时候，乡下生活的爸妈特地放下庄稼带着一份礼物进城来。礼物拆开一看，是一条崭新的花围裙，那一瞬，我的眼角竟有一些湿润。
在我们家，一直就有长辈送围裙的传统，小孩不分男女，五岁前都一样，跟送去学校念书一样庄重。我小时也收到过一条，图案是一片湖蓝色缀着几颗星，在饭桌上由爷爷亲手递给我。自从把围裙交给我，接下来的时光，我的肩头便又多了一份责任。白天去幼儿园后，晚上回到家里要系上围裙，学着摘菜洗碗、炒菜做饭。
然而，有很长一段时间，懵懂的我曾无比埋怨。别的伙伴回到家不光能吃现成的，还有时间看电视，而我作为一个男孩子却只能搭起凳子在高高的灶台前，淘米、切菜，被水蒸汽烫了、热油溅起来伤了是常有的事，有几次还被菜刀切了手。直到三年级班级组织野炊，当我们小组在我的带领下最快吃上美味饭菜，而很多小组还状况百出时，在老师的赞扬和同学们的羡慕里，我第一次真切体会到男孩子做饭一点也不丢人，相反，做饭是每个人必备的生活技能。
后来越长大越明白这种良苦用心，我们一天天长大，爸妈一天天衰老，他们保护不了我们一辈子，可会做饭的孩子走到哪里都能活下去。大学毕业刚参加工作时，由于收入不高还要偿还读书时借下的债，我经常一个人在出租屋里煮方便面。幸好自五岁就系上了围裙，加几张菜叶、换一下调料，一碗方便面也能十分美味。
曾多次听母亲提起，三叔是我们家最会做饭的人，不光会家常小炒，还会一些其他地方的特色菜，好几次春节团年都是他当大厨。有一年暑假去他家做客，尽管招牌菜没学会，却让我对做饭有了新的认识。三叔和婶娘都是普通的石油工人，他们的工作是交替着三班倒，上完夜班总是很疲惫，压根儿没精神去做饭。每当这时，三叔或婶娘都会为对方留好饭菜才出门，几十年来雷打不动。当他们同时休息时，都抢着下厨房，摘菜的摘菜，洗碗的洗碗。诚然，当下一些年轻人推崇只负责吃饭绝不洗碗是一种爱，可我更推崇三叔和婶娘那样，进了一家门，不分功大功小，相互理解、彼此分担。
我问爸妈我们家的家风是什么，他们几近文盲漠然地摇摇头，在家谱里我也没有找到明确的记载。爸妈送女儿的生日礼物让我一下子明白：家风是从五岁开始系在腰间的那一条花围裙，教会我们自立自强，爱与担当。
家长的身影也是家风
文/丁梦然
和许多家庭一样，我家每天也在传递着爱和感动。
记得小时侯，爷爷奶奶与爸爸妈妈总为吃饱穿暖奔波，爷爷在集市的食品厂，奶奶做饭洗衣，爸爸妈妈整天在生产队干活，从没有陪我们孩子的时间。那个时代，孩子最大的奢侈就是过年，因为只有过年才能见到丰盛的美食，穿上美丽的新衣，享受到父母的陪伴。
在那个缺衣少食的年代，奶奶每天三顿想方设法给家里的主要劳动力爷爷和爸爸蒸个鸡蛋，烧点儿好吃的。那时，家里好吃的，都留给家里的男人和劳动力吃，孩子只能分尝一点点。我们很不理解，也很想吃，甚至想“偷吃”，但奶奶见了，总说“那是留给爷爷与爸爸的，爷爷爸爸病了，你们就什么都没的吃”。不像现在，什么吃的、玩的先“孩子”，后“大人”。这让我明白了“先大人、后小孩”的尊老家风。爸爸妈妈对爷爷奶奶也非常孝顺，爸爸晚上一有空就陪奶奶说话，妈妈每天最后吃饭，从未与奶奶争执过，大事小事都由奶奶作主……我看在眼里，记在心头，总见他们忙碌和谐的身影。所以，他们的影子对我影响最大。
到我们这一代，对孩子也是言传身教。晚上，孩子写作业时，我们也看书写作或做家务忙碌，从没不良嗜好或生活习惯，告诉孩子做好人，做好事。每当家里吃一些好吃的，都叫孩子先分给奶奶，到哪里都叫孩子喊上奶奶。孩子对奶奶与我们非常尊敬与民主，什么都懂得分享。
我传承了父母的影子，也希望我的影子影响儿子的身影。因为家庭的和谐，社会的文明，是每一个公民的责任。作为女儿、儿媳、母亲，我的每一个举动，都影响家里的人。家里人的性格、气质的培养，品德、世界观的形成与家长密不可分。
良好的家风就像一棵大树，子孙都在它的荫蔽下振兴家族，利国利民。
家风无声化春雨
文/秦志峰
“踏踏实实做事，本本分分做人”是父亲的口头禅，也是我们祖辈留下来的座右铭。
爷爷秉性耿直，开朗，为人好抱打不平，做事一丝不苟。我几岁时，家里有几分自留地，养着十多只羊，花甲之年的爷爷，放羊，拾柴，种自留地。几分自留地硬是被爷爷割成了一块一块的菜田，这一垅是土豆，那一脊是茄子，埂坡上栽着洋葱，西红柿，豆角结的一打一打的繁。爷爷种的菜瓜，瘦弱的瓜秧上菜瓜一长就是一尺多长，每一次的菜瓜摘回来，洗净切成段，吃起来又脆又甜，即解渴又充饥。那些年爷爷的菜瓜既是蔬菜又是主粮。爷爷为人豪爽，每次有邻里路过菜田，总是大方的赠送一些蔬菜给人家。爷爷也是村子里闻名的老好人。爷爷以身作则，做什么事都是尽职尽责，放羊不光赶着自家的，邻居谁有事请他帮忙代着放羊，他都不推辞。他最常说的一句话就是“困难之时帮人一把比啥都强。”爷爷也是庄子上出了名的公道佬，他就事论事，向理不向人。谁家婆媳不和，夫妻闹仗，乡里乡亲的吵架拌嘴的，都是爷爷评的理和的事，爷爷在庄子上威信很高，从来做事都是以自己为先，他爱说“自己能过去别人自然就过去了”。爷爷的五个儿子谨遵自己父亲的家训，一个个团结友爱，相互帮助维护着家族美好的传统。
爷爷走了，父辈们继承了“踏踏实实做事，本本分分做人”的优良传统。父亲不好言语，他一生默默坚守着家族长子的责任，对兄弟们和自己子女们从来都是有一口好吃的，省着让一家人都尝点。他教育我们的同时从不忘自己的父亲，“向你爷爷那样做一个直骨人，做一个让人人都想的人……”这是父亲教导我们兄妹时说的最多的话。我父亲虽然不识字，不懂秦唐汉史，但是他的人生哲学，他与家族荣辱与共的理念，他所说的家族凝聚力都是以一个长子，一个大哥，一个父亲的形象以身作则的。父亲的节约，惜物，做事情的严谨，做人的耿直，是我和我的叔叔兄弟们最最实用的榜样。
记得弟弟七八岁吧，因为邻居家小朋友的玩具枪特牛，弟弟人精明又会动脑子，便和小朋友玩纸牌打赌，最后小朋友输了就把自己的玩具枪输给弟弟了，结果人家大人因为此事出口不训骂脏话。爸爸让弟弟给人家道歉把枪还给，弟弟认为自己没有做错就是不道歉，记忆里那是父亲第一次出手打自己的孩子，弟弟流着鼻血给人家道了歉。父亲心疼抚摸着弟弟红彤彤浮肿的脸缓缓的语气铿锵有力：“儿子，爸爸今天打你，不是你做错了什么，是你根本就不应该那样做，别人的东西再好咱都不能稀罕，你爷爷一辈子再穷都不拾别人地头的一根柴，一定要长记性……”父亲就是这样用自己的血肉之躯维护着一个大家庭的兴荣，教育着自己的五个孩子。
如今，父亲老了，我们长大了，我们的孩子也都成了人，而我们家族的这句“踏踏实实做事，本本分分做人”的家训却永远不会老，六十多岁的父亲没有和他的兄弟们红过脸，对他的子女更是没有用父权掌管过所有事，父亲默默无闻，父亲任劳任怨，父亲一直用行动诉说着一个人生哲理，我们作为他的孩子，更是把这些优秀的美德看在眼里，记住在心里，用在最真实的行动上，不贪图别人的便宜，节约节省，乐善好施，认真做好每一件小事……
家风无声化春雨，滋润心田辈辈传！
节俭过年传家风
文/柳哲
中国春节，喜庆吉祥。改革开放以来，人口流动频繁，漂泊在外的游子，一年难得回乡几次，与家人团聚过年，这是他们梦寐以求的事，也是人生最幸福的时刻。
过年，是人们最轻松的“良辰吉日”，忙碌了一年，卸下满身疲惫，抖落朴朴风尘，与家人叙叙旧，与友人聊聊天，到祠堂拜拜祖，到各地访访亲。让忙碌的自己放个假，让庸俗的心灵洗个澡，怀着虔诚恭敬之心，与祖先进行一次对话。让祖先的光辉，照亮我们的心灵，清白为人，勤俭持家，廉洁奉公，服务社会。
每到春节，先贤家训，如犹在耳，振聋发聩，涤荡心灵。翻开经史子集，翻开名人家训，戒贪戒赌戒奢记载，数不胜数。
三国时期蜀国丞相诸葛亮，智慧超群，操劳国事，鞠躬尽瘁，死而后已。他留有《诫子书》，仅仅86字，影响深远。如今全国最大的诸葛亮后裔聚居地——浙江兰溪诸葛镇诸葛八卦村的丞相祠堂、大公堂内，高悬诸葛亮家训，警示子孙，逢年过节，都要祭祀祖先，学习家训。“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”就是一个家族兴旺发达的千古良方。
北宋大清官包拯的子孙后裔，每每春节，都要在包氏祠堂与祖墓，祭祀先祖包拯以及历代祖先。“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”重温包拯家训，其凛然正气、清廉之风，仿佛仍在身边，短短37字，字字珠玑，可谓是传家至宝。
从三皇五帝，以及历代圣贤，无不崇尚道德、崇尚节俭、崇尚廉洁。
孔孟推崇的百世之师、道德典范、圣之和者柳下惠，他一生恪守周礼、坐怀不乱、爱国爱乡、诚实守信、刚正不阿、廉洁奉公、创办私学、著书立说，他淡迫名利、清廉简朴、直道事人、垂范古今。
道家代表人物老子曾言：“吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”“三宝”之一就是“俭”。俭者，简朴、节俭是也。老子告诉人们，生活简单一些，要返璞归真。
北宋名相司马光在《居家杂仪》中，强调家长治家的职责是廉俭持家。北宋名臣范仲淹出身贫寒，功成名就后，拿出俸禄，设立义庄，教育子孙，救济族人。他为官清廉，治家节俭，百世其昌，名垂千古。
春节，我们要弘扬正能量，倡导节俭过年。学家训，传家风，一日三省，堂堂正正做人，清清白白为官。节俭要从我做起，从娃娃抓起，立功、立德、立言，无愧于祖先，无愧于时代，让节俭文化走进千家万户，让廉洁文化广为流传，让传统文化走向世界。
家风民风度春风
文/戴健
新年新月新气象，家风民风度春风。莫道春归无觅处，雪影寒梅春意浓。
立春那天，合肥迎来久违的好天气。一觉醒来，推窗极目远眺，天蔚蓝蔚蓝，水碧青碧青，周边楼宇轮廓棱角分明，眼前梅花盛开粉白有致。好天气带来好心情，于是想到《钢铁是怎样炼成的》中的名句：“生活有时候就是这样变幻莫测：一会儿满天重雾，转眼间又出现鲜明美丽的太阳！”
难得有闲暇陪儿子看电视，恰此时央视新闻频道正在播出新春各路记者采访有关“家风”的新闻。已是初中生的10岁儿子问，奶奶常教导我们的“要学真本事”，是不是我们家的家风？我说是，儿子高兴了，“我们也在传承家风耶！”
我的母亲一辈子苦没少吃，童少年在颠沛流离中度过。抗战初期“跑鬼子反”，小学尚未毕业的她随外公外婆，一家人自芜湖“抢渡长江”，过裕溪口、巢县、合肥、六安、立煌……在麻埠和古碑冲深山里“蜗居”的那段时光，她这个合肥城内的姑娘居然学会了开荒，种菜种粮。这点“手艺”在三年困难时期派上了大用场，她起早贪黑在派河边整地培墒，收获的山芋南瓜玉米等极有效地填充了孩子们干瘪的肚皮，使我们安然度过了那场大饥荒。
古人说：传家两字耕与读，兴家两字俭与勤。凭着“家学”的那点底子，新中国成立前夕母亲参加革命直到离休，都在好好干工作而且一直鼓励我们兄妹几个“要学真本事，好好干工作”。她从生火做饭引出“火要空心，人要忠心”和“福从口入，祸从口出”；待人接物她讲“叫人不蚀本，只要舌头打个滚”和“千差万差，来人不差”；持家过日子她又说“学会照搭兑，一生不受罪”和“青菜豆腐保平安”。父母言，大智慧。于是，上小学的我拓土坯一分钱一块、妹妹摇纺车纺线绞手套头一分钱一双，挣得了学费。16岁起我又自学裁剪为全家做衣裳，弟弟则给全家理发，我们这丁点毫末技艺，至今还派上用场。
艰难困苦，玉汝于成。我始终坚信意外财与我们家无缘，从不幻想中奖，这也是我不买股票彩票的原因，惟愿脚踏实地，从知识中汲取力量，在勤奋中增长才干。“下过乡、吃过糠”的我辈如今小有所成，下一代也在健康快乐成长。儿子已在12家媒体或出过图像，或发过文章，或介绍报道，或接受专访。这个寒假，他主动找出我的自传抄写以练习楷书隶书，或许也是想从中领悟家风吧。我对他的发展取“无为而治”，从不逼迫，让他在玩中学，一切凭自己的兴趣，不参加任何补习班。只盼他在行千里路、读千卷书、写千篇文的过程中提高。
家风者，家庭风气、风格和风尚集大成也。我家的家风是合肥民风的缩影，而合肥的民风则在民谣中得以充分体现。如“有钱无钱，回家过年，父子相会，夫妻团圆”；“莫与人家比过年，要与人家赛种田”；“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛”等等——体现的是“舆情”。旅美社会活动家吴世珊给我寄来题词：“身在海外，心系故园”；旅台歌视明星吴静娴在暌违40年后返乡，挥笔写下“山美水美人更美”——体现的是“乡情”。杨振宁记得他小时候合肥家中的春联每年都是“诗书继世，忠厚传家”；他的父亲杨武之少时一度迷上赌博，某夜晚归，其叔杨邦瑞独守客堂，只轻轻问了句“天已不早，汝身上冷否？”已然响鼓轻捶，杨武之自此终身不赌，卓然而成大数学家——杨家体现的是“亲情”。合肥民风在杨振宁身上发扬光大，他给长子取名“光诺”，他获诺贝尔奖后杨武之手书“有生应感国恩宏”，胡适引荀子《天论》赠字：“从天而颂之，孰与制天命而用之。”
行文至此，月逢上弦。我流连于梅园，浮想联翩，好一个雪后初晴的暄宵！“雪似梅花，梅花似雪，似与不似都奇绝。”新年新月新气象，家风民风度春风。莫道春归无觅处，雪影寒梅春意浓。
春联中温暖的父爱
文/倪邦瑞
父亲离开我们已经有些年头了，一想到父亲，我就想起父亲给我写春联，想到春联中那浓浓的父爱，那份宝贵的精神遗产，那种能延续“香火”的家风门风。
父亲是名中学教师，写得一手好毛笔字，在四乡八邻小有名气，儿时每逢春节或喜事，总有人上门求字，父亲从不吝惜纸墨，笑盈盈地挥毫奉献。
我们兄弟几个成家立业以后，每年一到腊月，父亲就开始张罗给我们写春联。
他写春联有一个特点，就是从来不抄袭别人现成的作品，而是传承“忠厚为人、诚实做事”的家风，根据我们兄弟的工作性质进行创作。无论家外的世界风云如何变幻，父亲始终闲庭信步，坚持按照自己的思维为我们创作春联，虽然立意不是很高，谈不上什么出类拔萃，但一字一句包含着父亲对我们的要求和企盼，一笔一划书写着平凡而伟大的父爱。老大是教师，父亲写给他的春联总少不了“为人师表”、“辛勤园丁”、“传道授业”等关键词汇；老三是工人，父亲在春联上常常写出“挑大梁”、“主人翁”、“爱岗敬业”等字眼；我是党员又是机关干部，父亲的要求就更严格了。
记得我从镇里调到县直机关工作的那一年，父亲给我写了一副春联，上联是“坚守一份清贫乐在其中”；下联是“服务一方百姓常知不足”；横批是“廉洁从政”。春联贴在门上，如同座右铭，时刻提醒我，点拨我，让我享受着勤奋工作、服务人民的乐趣和尊严。有一年，我当上了一个小官，父亲自然是很高兴。腊月二十九，鹅毛般的大雪纷纷扬扬，大地银装素裹，到处洋溢着年的味道。妻子说：“爸爸的腿骨折刚刚好，现在又下这么大的雪，恐怕不会像过去一样给我们送春联了……”我想也是，就准备去买春联。
“嘟、嘟嘟……”这时候门铃响了，我打开门一看，只见父亲气喘吁吁地站在门口，帽子上、衣服上、胡须上都是雪。他从怀中取出写好的春联对我说：“今年手脚不太利索，春联写迟了……过年了，什么都能少，这春联可不能少呀！”我和妻子展开春联，父亲对儿子的希望跃然纸上，红纸黑字写道：“为官当自律”、“廉洁方从容”，横批是“路在脚下”。我久久地凝视着父亲带着体温的春联，心头一热，差一点没流下眼泪。傍晚时分，因为雪大路滑，等了好久都没有车，父亲执意要走，我送他到楼下，望着他一瘸一拐、渐渐远去的背影，还有雪地里留下的那一行深深的脚印，这时，也只有这时候，我才真正读懂父亲春联中所蕴含的与时代一脉相承的家风，才真正读懂父爱伟大浩瀚的深刻内涵。
父亲生病手术以后，母亲让我们都回家过个团圆年，好安慰父亲那颗病痛的心。由于工作忙，我和妻子带孩子大年三十才赶回家，远远地，我看见父亲佝偻着腰，一手捂着胸口，一手拿着毛笔，趴在堂屋的大方桌前写春联，那样子很艰难，但写出的字依然刚劲有力，饱含深情。我走上前搀扶着父亲说：“爸爸，您老身体不好，这春联以后就不用写了，反正买也方便。”父亲说：“那哪成，写春联不仅仅是写几个字，而是写意写情写家风，写心里话，这和买来的不一样……”父亲一气呵成写好了大门的春联，上联是“风调雨顺”，下联为“国泰民安”，横批“春满人间”。父亲对我说，这幅大门春联就作我们家的传世春联，恒久不变，希望我们子子孙孙延续下去。
第二年夏天，父亲永远地离开了我们，那副大门春联成为他留给我们的最后的精神遗产。这么多年，每年春节，我都把父亲的绝笔春联重写一遍，工工整整地贴在大门上，祈祷大自然“风调雨顺”，祝福神州大地“国泰民安”，共享“春满人间”的幸福与快乐。
父亲的愿望已经或正在实现，很多时候，我默默地对父亲的在天之灵承诺，您留给我们的春联，您给我们传下的好家风，还包含着淳朴的民风和伟大美德的国风，我们将世世代代写下去，传下去，直到永远，永远……
一枚党徽成家风
文/郭华悦
父亲的抽屉里，珍藏着一枚党徽。
小时候，常看到父亲从抽屉里拿出党徽，细细地看，充满感情地抚摸着。孩子们好奇，每次都想拿过来玩，但屡屡遭到父亲的训斥。父亲对这枚党徽，视若珍宝。而一说起和党徽有关的故事，更是如数家珍。
这枚党徽，是父亲入党时发的。当时，父亲是大队的书记，领导着村民们，热火朝天地奔小康。父亲不怕苦，不怕累，有脏活累活，总是一马当先。每天，父亲第一个出工，最后一个回来，堪称是村里的劳模。
后来，村里有了一个入党的名额。经过讨论和民主决策，最终父亲得到了这个入党名额。那一年的“七一”，父亲在台上宣誓，接过党徽和党员证，眼里噙满了泪花。
至今，谈起入党时的情景，父亲仍感慨万分。对于父亲来说，入党不仅意味着对自己的肯定，也不仅意味着身份的不同，更多的，是让父亲有了身为天下先的责任，和不怕苦不怕累的精神。
如今，上了年纪的父亲，对于劳动的热爱依旧不减当年。父亲常说，身为一名老共产党员，更应发挥带头作用。每次说这话，父亲的眼光，总会下意识地看着抽屉的方向。我知道，父亲一定是想起了抽屉里的那枚党徽。
后来，我成家立业，也有了个儿子。儿子懂事后，问起那枚党徽的故事，于是，我将父亲曾讲给我们听的故事，又讲给了儿子听。儿子似懂非懂，但我知道，在父亲和我们一代代的熏陶下，儿子总有一天能领会这枚党徽里所凝结的精神。
这种精神，就是不怕苦不怕累的劳动精神。这是父亲教会我们的，也是党徽里蕴含的意义。就让这枚党徽及其代表的精神，成为我家代代相传的家风。
家风赋
文/刘慧敏
夫民为国之所本也，家为民之所出也，民风乃国事之所托，家风乃民情之所成，民风正则国运振，家风正则民情淳，故欲兴国事先化民心，欲化民心必重家风。欲建功立业，先修身齐家。士之处世，首重人品欲察其人品，先观其家风，人品之所造，家教居其首，古之圣贤，莫不身教言传，常存防微杜渐之心，朝乾夕惕，不懈励精图治之志，孟母迁居，岳母刺字诚有以也，孔融让梨，陆绩怀橘，岂无由哉，仲尼传道，唯恕与忠，孔明诫子，只淡及静，道德传家，诗书继世，士可百为，戒奢与惰，丈夫行事，贵俭与勤，陶侃日运百砖，终为社稷之臣，石崇珊瑚七尺，遂作刀下之鬼，羊续悬鱼，包拯抛砚，非己之物，虽丝毫而莫取，杨震拒金，博州灭烛，不当之利，任巨细均不沾，颜子之训，其辞切切，曾公之训，其意殷殷，先贤遗范，光耀后昆，今逢郅治，四海归心，实现中国梦，铸造民族魂，宏扬传统之美徳，树立时代之新风，扶植弟子，实师长之天职，培养儿女，乃父母之重任，以身作则，谨言慎行，近朱者赤，近墨者黑，莫轻耳濡目染之效，积羽沉舟，集掖成裘，当知日渐月浸之工，宜塑之于未形，毋临渴而掘井，传播正能瑾，掌握真本领，五讲四美，八荣八耻，铭之于心，见之以行，十年树木，百年树人，由是观之，家风之谊，其大矣哉！
舌尖上的家风
文/刘卫星
我的家乡在黄海之滨的苏北，是一个民风淳朴的小村落。我的家族可以追溯到明末清初，据家谱记载，我们家的家训是“重祠宇，孝父母，友兄弟，敬长上，训子孙，务本业，禁词讼，诫酗赌，诫不端，崇节俭”，这十句家训，言简意赅，一直是我们处世立身的根本。大学毕业后，我来到陕西工作，家族中的其他兄弟姐妹也都在全国各地安家立业，祖辈传下的家训也时常萦绕在心头。今天我想给大家讲讲我们家族舌尖上的家风，因为这小小的舌尖家风与家族的家训一脉相承，于细微处时刻为我亮起人生路上的灯塔。
舌尖上的家风是讲规矩、懂礼仪。在儿时的记忆中，父亲是特别严厉的，家里吃饭有很多规矩得遵守，比如不能把筷子竖插在碗中，这个禁忌似乎在很多地方都有的，因为人去世的时候才会把筷子竖插在装满米饭的碗中；夹菜的时候不能拿筷子满盘子地翻，挑挑拣拣，要夹自己跟前的菜，不能夹别人面前的菜；还有夹菜的时候筷子要拿稳，不要让菜掉到桌子上，要是掉在桌上了，还得夹起来吃下，不能浪费……这些规矩，我们自然是要遵守的。但我印象最深的规矩还是开饭的时候要等家里的老人入座动筷了，我们这些晚辈才能动筷子。记得小时候吃饭我常常调皮，不遵守规矩，每当这时父亲就会脸一冷，把筷子往桌上一拄，然后用筷子的另一头在我脑袋上敲一下，教训道：“要懂规矩讲礼数，吃要有吃相，爷爷奶奶年长，是咱家的宝，我们要尊敬，得让长辈先动筷……”
舌尖上的家风是勤俭持家，乐善好施。在我们的家族里吃饭从来都是不能剩饭的，特别是到别人家做客更不能剩饭，按照现在时髦的说法就是要“光盘”。我的祖辈都是庄稼汉，整个家族的老老少少都靠着家里的田地生活。小时候，我经常和家人下地干农活，一粒粮食从选种、播种到收获，实在是一个漫长的精细活，需要付出很多辛勤的汗水，真是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。因此，无论是在自家吃饭还是去别人家做客，不剩饭既是为了珍惜劳动果实，更是勤俭持家的风尚。我们从祖辈那传承下来的不仅仅是勤俭持家的家风，更懂得要乐善好施。儿时常听父母讲，上世纪六十年代初期，因自然灾害全国人民都吃不饱，村里讨饭的人也特别多，那时一亩地也打不了多少粮食，但是只要有可怜的人来家里讨饭，爷爷奶奶一定会精打细算，从家里人的口粮里匀出一些给他们，宁愿家里人少吃些，挨下饿，都一定要帮助那些讨饭的人渡过难关。
舌尖上的家风是孝道亲情，家人团聚。在村里，我家跟五叔家是紧挨着的，爷爷奶奶和五叔一家人住一起，平时两家要是炒了什么好吃的菜，总会互相端一盘过去，这不正是现代城市里崇尚的“一碗汤”的距离嘛。这些年，我们家族里的年轻人都四散到全国各地工作了，平时和家人团聚的机会很少。但家里一直保持着一个传统，就是每年春节，我们小辈兄弟十几个人分别出点钱，大年初一这天，请厨师到家里做上五六桌菜，我们这一大家子几十口人围坐在一起，欢聚一堂。吃着热腾腾的饭菜，喝着小酒，小辈们向家里的老人磕头问候，祝福老人健康长寿；长辈们听一听孩子们这一年在外面的工作与生活；而兄弟姐妹间就更有积攒了一年的聊不完的见闻与话题，真是好不热闹。每当这时，一年在外的烦恼忧愁都会被抛到九霄云外，心里总是暖暖的，回家的感觉真好。
舌尖上的家风很小，但却时时提醒我要铭记“重祠宇，孝父母，友兄弟，敬长上，训子孙，务本业，禁词讼，诫酗赌，诫不端，崇节俭”的百年家训，更让我懂得无论走到哪里都应该讲规矩懂礼数；无论贫富都应该勤俭持家、乐于助人；无论身在何方，都要记得家的方向。