生活随笔 感悟生活散文
生活随笔 感悟生活散文（精选30篇）
空杯人生感悟
文/大树：
人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。”
---林语堂
西南边陲的云南玉溪，气候温润宜人，物产丰富，人才济济。2001年5月，已入刑三年的褚时健因病保外就医，时年75岁，作为共和国第一代创业企业家，他曾吸引过无数的目光。从1958年被打成右派下放农场改造，到1979年任云南玉溪卷烟厂厂长，创造中国烟草神话，再到1999年身陷囹圄，半世坎坷写就一部奇幻人生。但是我们没有看到英雄迟暮的悲凉，他选择了一条常人无法想象的路，开启他的第二次创业征程。
2002年初，春意尚迟，在云南玉溪哀牢山，2400亩的山地被人承包下来，承包人正是褚时健，很多人不理解耄耋之年为什么要这么做。直到2012年，褚橙开始大规模上市之时，人们才幡然明白。我们不难想象，从囚徒到果农的身份转化其中付出多少艰辛，后来有人问他关于二次创业的感悟，他说：社会都是以成败论英雄的，我做果园，除了这座山什么都没有，只有放空内心，深一脚浅一脚的去山上研究，潜心学习种植、灌溉、施肥，虚心修炼“内功”、真诚弯腰做事，把事做到极致，才有机会接近成功。我们从中不难看出，褚老正是将过往放“空”，重新定位自己，才收获了人生的二次创业成功。
人生总是充满未知和挑战，褚老的传奇经历已然成了无数创业者的精神支持。而作为职业人，从褚老经历中可以汲取到的营养同样是这种可以放空过往、重新启程的“空杯心态”。在当今这个竞争激烈的社会。“空杯心态”是每一个职场人都应具备的职业素质，我们也应该清醒的认识到，职务的提升不代表素质提升；级别提高不代表水平提高；有学历不代表有学识。而过多的经验之谈，也会禁锢我们的内心，让人盲目裹足、故步自封。《尚书•大禹谟》中：“满招损，谦受益”说的正是这个道理。因此，在漫长的职业生涯当中，保持“空杯心态”是一个职业人的基本素质。
企业的发展是一个动态过程，而个人的成长与成熟同样是动态的，如何将两者有效结合，这需要时间来调试修正。就我们公司的培训工作而言：站在企业的角度看，培训工作是企业内部信息交流的重要方式，通过专业化、系统化、标准化的培训，可以有效提升员工的工作效率，并可以凝聚共识，对传承企业价值理念有非常积极的作用；站在员工角度看，培训工作也是员工自身成长以及职业化训练必不可少的环节。所以作为一名培训讲师，肩负双向责任，不仅要充当凝聚企业共识的价值观宣讲人，还要将员工个人的成长以及与企业的融合作为工作的重点。基于此，作为一名培训讲师就应该具备可以放空自己和虚心学习的态度，放下过去的成绩，时刻要让头脑清醒，清空陈旧思维，吐故纳新，审时度势的看待和处理事情，让每一段征程都充满新鲜和挑战。
感悟
文/精灵鼠--晓蕾（雷小珠
写了这么多的原创，其实都是我对生活的感悟。
生活其实就像电视剧一样，每天都有不同的喜怒哀乐。在这个人和人的社会，最难过的就是人与人之间的伤害，无论是友情，还有爱情，还是亲情，一旦心灵上受了伤，不只是肉体上的痛，更是精神上的痛。可能在感情上，爱的深，所以恨之切。因为人和人之间都是互相的，说真的，你想要别人对你好，你也要对别人好。而不是一味索取。所以人不可以太自私，更不能为了面子的事情，给自己找借口，不过现在的人因为太急功近利，急于求成，或者自不量力，或者自以为是。所以这样的人太多了，社会才会这样的乱。
每个人都希望世界是美好的，人和人之间的平等的。起码的尊重总要有吧！不过带上了有色眼镜那就是不一样了。或者带上了所谓的标签。可是这个世界总是有利益关系和利益冲突的，有的人不喜欢让自己吃亏，结果还以为没有吃上亏，其实已经吃亏了。有的人喜欢占便宜，总以为占到便宜了，其实已经是捡了芝麻丢了西瓜。有的人本来已经很穷了，可是内心总是不满足，所以他不光是表面上的穷，而且他的内心更是贫穷。有的人总是以为性格就那样了，没有改的可能了，就肆无忌惮地无论从说话和做事，都不会顾忌别人的感受了。现在不是有句最经典的话，每个人的想法不同嘛！多说了有什么用，不是成了一种借口。不过世界这么大，什么样的人都有。
不知道是好人变坏了，还是坏人越来越多了，这个世界从来没有太平的时候。社会上的矛盾和纠纷总是存在，而社会本来就是个大染缸，能有几个人是真正的出淤泥而不染呢？做的太好，人家就会说你是圣母白莲花，如果做的不好，就是人间极品或者奇葩。现在的社会信息传送飞一样的快。人人都是手机控，手机的功能把人情疏远了，高科技虽然有用，可是人和人的感情，难听点多为利用的关系，这样感觉好可怕呀！再说社会制度的不完善，人和人之间的责任感也是一种缺失，人本来就不是完美的，可是一味地追求完美，那么你真的快乐吗？
感悟之后只有愤怒和伤感，没有天随人愿的事，只有时过境迁，吃一堑长一智的事。人嘛，见过鬼还不怕黑吗？可能感悟之后，人就知道什么叫作成长，什么是人生，什么是珍惜，什么是吃亏是福，什么是人穷心不穷，什么是真正的快乐和幸福，什么是责任，什么是真爱等等。
可能只有亲身经历过，才会说这样的话，只有哭过笑过，才知道什么是痛心疾首，什么是笑口颜开。
人嘛！烦恼总是纠缠一生，人生没有一帆风顺的事，只有坎坎坷坷的，几经风浪的，只有吃上苦中苦，方为人上人。
在这个浮躁的社会，找个桃花源静心的地方不多，内心的平静才是最好的港湾。
生活中一定是酸甜苦辣咸五味杂陈，人的一生就是在感悟，体会深了，就知道了什么是生活的真谛！
其实人其实并不可怕，可怕就是人的心！
这就是我的感悟！
感悟---陕北
文/林中红花
陕北，一直向往的心中圣地。
延安、壶口、南泥湾，那更是必需要去的地方。多年的心愿终于得以实现。乘车北去，先是我们关中的平原田地，然后一条条沟壑，最后是火车钻着隧道，一个接着一个。蓦然意识到：这里是山的王国。这对平原上长大的我们很觉新鲜。
终于，列车抵达延安。一看到街道两旁门面招牌中的“延安”两个字，便有一种说不出的亲切。虽然是第一次到延安，但总觉“延安”已成为一个思想，深深的潜藏于我的意识中。
驱车直抵杨家岭，不料工作人员已下班。在门口看到“杨家岭”，看到景区内毛泽东身着军装的照片，心头不由热血相涌。无奈，返回旅社，途中尽力擦着车玻璃上的雨水，看着外边的景况。
延安原来是这么一个地方，三边都是山，其中俩条河合二为一，在山河之间竖立着幢幢楼房。有的楼临河而建，有的楼依山而存。远远看着，我怎么也不敢相信自己的眼睛：这就是延安！这里怎么给人的是一种危机，一种与自然生存相抗争的意识。近看这里的饭馆商店，却人人脸上红光满面，心情阳光，心头不觉有一热。同游中朋友问我：如果让你住在延安，你会吗！我认真的说：我不敢住在这，这儿太苦了！这儿只是看看而已，哪里能长久居住，还是我们哪好！
次日，冒雨前往枣园。参观了毛泽东周恩来朱德刘少奇等的旧居。看着那一张张旧床，旧桌椅地图等，想着在这么简陋艰苦的环境中，革命老前辈们共商着救过大计，筹划着抗日国事，真不容易啊！游人们争相照相留念：坐一坐伟人坐过的椅子，穿一穿那红军装，尽力将伟人们留着自己心中，将自己和伟人们靠得更近！枣园中最显目的是五伟人铜像高高耸立，引得游人们又争相合影。你说让我让一让，我劝说你等一下，与伟人合影成了大家心中共同的梦！
到杨家岭，跟随一个导游进了大礼堂，那是中央伟人们开会议事的地方。又转了周恩来刘少奇毛泽东等的旧居，桌椅类同枣园的，但照片多了许多，尤其周恩来的故事，令人难忘。人们对他的评价是“大地之子”，看到他1973年再回延安，已是70多岁的老人，领着国外友人重回旧地亲切无比。又听说宝塔桥是当年总理回延安车子陷入河泥里，延安人们全力抬车过河。总理叹说：“我这个总理当得不够格呀！”随后，中央拨款建成宝塔桥。
登宝塔山，摘星楼与烽火台，这里与伟人们关系较少。然宝塔山已是延安的象征，宝塔山是人民心中的圣地。仅景区门口贺敬之那一句：几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山，让人心动不已！清凉山，是中央红军当年印刷出版的地方，也作为延安的象征。也是陈毅那一句：试问九州谁做主，万众瞩目清凉山，永垂千秋！
最后一天，去我们仰慕已久的壶口瀑布！问了一下车票，每人40元，门票91元，心中有些心疼！车票这么多！查看途中有南泥湾，又是兴奋！乘车东去，一路是一座山连着一座山。想着来时火车在隧道里钻，现在公车在山外盘旋。想着：这里人吃什么，田地在哪里？车行至一段时间，山路两旁宽敞了许多，有了庄稼农作物。
呵，南泥湾到了！看了珍藏当年的雕塑图片，这才知道：革命人将这里的荒山开成田地，自己动手丰衣足食！天无绝人之路，革命人就是在这群山之中，开荒地种庄稼栽香烟插水稻播蔬菜，是这里成为当时革命的粮仓。难怪，日本人奈何不了共产党，国民党奈何不了共产党！在这穷山僻壤中，山路崎岖，日本国民党他们来不了；即使来了，他们也生存不了！他们一心打倒共产党的企图也就永远没得实现！
车继续前行，群山相连，公路转来转去，上上下下，我们到了黄土高原风景区。游人们又是一阵阵虚叹！一阵阵照相中，有一个老人，60多岁吧，手持相机，走一处拍一处，还特别的介绍着景色！奥，原来她是一人游览全家看，在跟她家人介绍呢！我问她哪里人，她说广东的，来陕西旅游，特地到陕北来！想自己刚才为车票40元门票91元而心疼，不觉惭愧！想到住在农村的小妹曾说我：我姐也是，每年花些钱去逛，把那些钱攒下来可不是收入么！想想，我们人也是，一个人一个活法，一个人一个向往！
临到壶口，看黄河，风平浪静没有一丝激情。这就是黄河吗！这就是壶口吗？随着一步步靠近，便听到水声轰鸣。我们进门、检票，迫不及待奔向壶口瀑布！
呵，原来200多米宽的风平浪静的黄河，如今紧收为50多米，给人感觉可能是20---30米吧，两岸岩石挺立，黄河水自高而下，定眼看去有几十米深吧！河水又泛起几十米高的涛浪，水雾直扑入游人们的面庞！奔流的水汹涌而下，跃入泥潭，惊天动地，气吞山河，给人一种万马奔腾的气势！同行人不由有人在唱：风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮……
壶口两岸，观者如云，争相又摄起像来！与先前不同，先前人们太多事将自己融入胜景中，这次人们更多将镜头只对着黄河水，从它湍流急下流，惊涛拍岸，云雾升空，而后奔腾呼啸一直向前，向前，向前……游人中也有一些专业摄影的，三支架，蒙围布，直对黄河水，拉伸，压缩，由近至远由远至近几十分钟目不转睛！壶口两岸，也有陕北农人以骑毛驴，身着陕北汉子陕北媳妇进行拍照留念，又一番风土民情跃然眼前！只感觉得少了陕北的安塞腰鼓！安塞腰鼓除了腾飞在尘土飞扬的黄土高原上，更应该奋起在壶口瀑布边！
壶口瀑布，给人一股振奋，一股积极向上，一股永不服输，一股永不停息的信念！回望壶口瀑布，涛声渐去，看着归程的公车票40元火车票50元，不由又想：花这些钱去陕北，太值了！纵使几千元，我们也不会犹豫了！
我们每个人，如有机会，不妨就去陕北吧！
对雪的感悟
文/韦东坡
不知从何处起，我爱上了雪，爱上了它独有的飘飘洒洒的美。多年前曾去过一次黑龙江，想去那里领略一下东北的雪景，但事与愿违，在黑龙江的几天中，天空中没有一点儿下雪的意思，既没有雪景可以欣赏，又害怕彻骨的寒冷，所以窝在屋子里都没有敢出门。直到最后一天，才在朋友的千般劝说下，到就近的公园里领略了几尊小型冰雕，也算没有白到黑龙江一次。
我一直认为，雪与冰的美是两个概念，冰是睡着了的水，是一种冷冻的美，凝固的美，冷艳的美，它可以让奔流不息的小河，溪流甚至于瀑布都在瞬间变成水晶般的世界，虽然晶莹剔透，但它改变了水的本质和形状，脱离了水原有的美。雪的美则不同，雪的美是原始的，是温柔的，又带有一点儿遗憾美。因为除了在极冷的气候中，很多时候的雪景都是瞬间来又瞬间消逝，几天时间甚至更短就无影无踪。
早几年每当有雪花落下的时候，我就会一个人爬上山顶，迎着清馨的凉风，坐在冰冷的岩石上，看雪花婆娑跳跃的舞步，让自己也安静在雪花掩盖的山野中，感受着雪景的唯美。当我静静地伫立在雪的怀抱中，感悟飞雪飘来的吟唱时，我再也没有了红尘的浮躁。当我用双手盈握起她的身躯时，我心深处唯有岁月的静好和寂静的欢喜。我生活在世俗里，虽然繁杂、浮华让我难得安宁，但是，独处寒山静赏雪花时，就能还给我一方心灵的净土！也只有这个时候，我与自然与雪，才能进行心与心之间的交流，并不需要语言。这一刻，我的世界一切会沉寂，唯有那朵朵与世无争的雪花，顺其自然的飘落着，那么的洒脱，那么的认真，来时纤尘不染，落时点尘不惊。
所有令人欢喜的事物，必是通灵的，必会有其独到之处，譬如一首歌，一个人，一段记忆，一瞥惊鸿，这些被喜爱的事物，都会随着时间可能会消逝在匆匆流年里，不复相见。喜欢雪则是不同的，虽然它的生命是短暂的，但是每当冬季来临，几乎都会如期而至。“一夜雪倾城，素白写空灵。”朵朵六角冰晶，瓣瓣剔透纯莹，从九天瑶池缤纷而落，袅娜而至，如白蝶翩跹，似琼花轻扬，和风曼舞，流剪云端，若一季美丽清澜的花语心事，自然盛放于无极的天地间。她是上天降落人间的精灵，纯洁无暇，纤尘不染，风姿绰约。她是冬天的思恋，也是冬天唯美的风景和色彩。当她凌空飞扬时，一袭素衣掩不住她的流彩，这个世界也会因她的莅临而变得分外纯净，分外妖娆。
“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开”。有雪的世界，永远有着无穷的诗情和画意。置身在美轮美奂的雪花中，我常常如入幻境，不知人间天上。在雪花飘落的世界，我会带着诗意，带着眷恋，在静谧处，聆听着落雪的声音，轻轻飘落尘埃，无语嫣然，让雪花一样的情怀，绽放着短暂的精彩。
雪花的世界是最干净的，它把大街覆盖，荒野覆盖，污浊覆盖。那些浓厚的尘埃被封冻，被净化，被掩埋，然后如棉被般给世界盖上一层希望，待醒来时繁花似锦，生机盎然。真的希望，明天醒来的时候，我又看见我的窗外“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
新春感悟 落梦无痕
文/动漫娃娃
幽梦银雪，喝一碗清白如初的月光，抵御那些嫣红飞落的回颦，放生一个轮回，跌落尘缘，坐在灵魂的深处，料理风起云涌的暗伤。心笺如蝶，请别给陈年重叠的机会，就着烟火。浮华喧嚣里，我不是一枚艳慕嫣红的梅花，我的诱惑仅仅忠于忧伤，忠于落梦无痕。――题记
时光匆匆，年轮重复。2011年的日历翻过，回眸昔日演绎的历史，尝尽落寞独忍凄凉；曲终散尽人何处？唯有香魂一缕叹！遥望归去，深浅不一的日子，那一碗无法度量的月光，是否仍清白如初。抒写那一篇湛蓝的文字，繁花落尽梦中思，化蝶飞舞，奈何叶落花残影自怜，梦灭心碎泪泪水涟。浅唱低吟，情诗曼舞，当冬寒隐匿的时候，某些辞令已经葱茏，某些光阴在稿纸上顺势蔓延，春色未央，请告诉我，此去经年，是否有一枚翠绿的乐章。再忆流年，容颜已逝，回首又一场忧伤的尘劫。
逃遁无关，期待落寞，沉寂心底，悄无声息。踏一曲古韵，你从海边行来。你挥洒的翰墨，妩媚了汉关秦月寂寞的夜。日涌或者日斜，那一人、一月，一小舟，等那些望梅迟来的生津，走不出一截缱绻的人生。等月光渗透我梳妆的手势，等风声掠过虚掩的门楣守望。多少的梦幻现实为泡影，化为一江春水向东流。喜怒哀乐萦绕在心底，历经无数个阴晴圆缺的日子，逐渐释然。谁望断尘缘一抹曾经执着着斩不断。我的羽翼不是一枚傲雪飘落的红梅，我的诱惑仅仅忠于忧伤，忠于落梦无痕。
希冀萌动漫过流浪的烦忧，将无尽的牵绊眷念在心。怀揣那何必言辞的尘风，无须天使的眷顾，无须理会职场游戏继续上演。红尘滚落，云烟繁生，一帆夕阳，重山千水，或渡或泅，忘记漂泊。那一桌、一椅，一杯酒，我只不过是一只被囚禁的笼中鸟。我的心事读与谁听，落土为安记录心悸的点滴，慰藉一段苍白枯燥的岁月。前生或来世，坦然面对，化解一截错位的缘分。关于未来，请别在打扰那枚美丽的誓言。烟波葱茏，年华丝丝幽怨，哀叹着随风流逝，无奈着人生如梦，融化是非，释放心伤。
2011年的身影愈加朦胧，默默守候，独自行走，静静地坐看自己在岁月里的纹路。几度长歌风吟后，冰清玉洁的红颜，伤痕累累。寒风凛冽轻佻着消瘦的身影，孤独的灵魂涂上一抹冬阳的疲惫。泪尽后的苍白，是我今生无言的的愁。纷繁红尘，菩提妙树，黯淡夕阳，新春诱惑。伫立在这天地间，带着我与生俱来的倔强，更倔强着一份坚强。任它东西南北风，我自笑傲尘世间。揣着新年的希冀，欣慰着神采飞扬，尘封记忆，书写岁月的印签，遥寄未来。
一个既无悦己者，也无容的女人，眸中的疼痛，篱笆的倩影，断荷的残香，在谁的胸膛，晃动的伤口，依旧纯真地守望？不曾想茫茫人海邂逅了惊鸿一瞥，无意间便撒下了情的种，掀开了风花雪月。云断雨悲秋，明月照天涯，岁月流逝，来去匆匆，空自忘却了歌唱。荒芜的流年，灯花旋落，花落惆怅，舞尽清秋。沧桑卷起，烟芜苒苒，只是，把欢乐带给了别人，却要从此把悲伤留给自己。没有珍惜，再不知足，何为人也？人生要记住点滴的曾经，自己做的事情自己来承担。良知让我认知过错，生死让我让珍惜成熟。
多年的过后，回忆化做万缕的伤痕、刻骨的眷恋，我开始明白是谁在寂寞中张望，张望谁的纯洁如莲、谁的般若飞扬。来自草原，相聚新浪。为欢乐而歌，为幽思而作。博客就是我风光旖旎的田园，耕风犁月，播春收秋，负歌载舞，叙心咏怀。好友一如那田园间的小径，恣意蜿蜒；一如那徐风中的骏马，纵横洒脱。那是一种自然默契、畅快悠扬的美……闲暇时，欣赏美文，倾听心曲。随意涂鸦，袒露心声。一颗心匍匐在字里行间，与文共舞。舞一段风流佳话，舞一段浪漫传奇。告别了忧郁，摆脱了孤独。
清寂的落寞，命中注定要承受的忧伤，燃尽了年少的轻狂，黯然灵魂收拢放置于外的冷漠。曾几何时，一味地怨天尤人，遗憾着没生在富足的家庭。至少可以少奋斗多年。步入婚姻的殿堂后方才醒悟，知心爱人也绝非想象的那般优秀，失望加绝望也曾深深颓废。早已经蹉跎了年华，虚度了光阴，青春早已渐行渐远，一切无法从头再来。素然于心，淡然于怀，静然于世，飘然于风。只能在漫漫人生路迎着风雨，颠簸、辗转，努力打拼！而今虽未致富，却也早已脱贫。仍牢记：来到这个世界，不是获得，而是绽放，生命消失的一刻，什么也带不去。
清冷的月色，弹奏一曲阳关，断肠声尽，花谢去，人憔悴。是谁冲淡了我的伤痛？叹伤口填满尘封的灰烬，馨梦柔肠，铭于心房，挽一缕香魂开出了几朵断章。突然间，我怎的就如此自信？柔情似水的心跳动得如此铿锵？莫非在这新年的伊始，胸中涌动着落笔成殇的豪情，抒怀坦荡……不悲不喜，无爱无求，此生足矣！因为我始终坚信：冬天来了，春天还会远吗？凄雨冷风独自怜，零落成泥碾作尘。心笺如蝶，落梦无痕，点燃沉睡在十指上的逃亡，我的守望凝成珠泪，灰暗围城之外，便描绘了一纸明媚如春的忧伤。
感悟生死
文/鸽子
有人问，什么是生？什么是死？我觉得，生是存在，死是消失，人的一生从出生开始，到死亡结束，开始和结局都是一样的，不一样的是每个人人生的经历，还有存活时间的长短而已。
世间万物有阳阴，有生死，阴阳交替，生死循环，这就是万物运行存在的原理。活着就是为了等待死去，不管你生前再怎么厉害，多伟大，都将有死亡的一日。死去是为了让出空间和资源，如果每个人都能永生，那将无空间可用，无资源可供。平衡的循环是宇宙运行的规律，我们都生活在宇宙的框架中，遵循大自然的规律。
人生在世，每个人都会死去，只是我们不知道是哪一天而已。每个人都会留恋生，恐惧害怕死，这就是人之本能。当你害怕死亡，你将失去胆量，变得畏缩不前，失去誓死拼搏的勇气。我们可以感悟一下生死，当你看破想透，生死也就不那么可怕了。如悟透生死的奥秘，那么这世间也在没有什么能让你害怕的了。村上春树写的《挪威的森林》里有这样一句话“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存”。令我感触良多。生于何欢，死又何悲。司马迁曾说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这是一种对生死的感悟。当我们站在人生的选择路口时，面对死亡的威胁，大多数人可能会选择苟且偷生，卑微的活着，但如果能去拼死一搏，也许能拼个美好的未来。
人们对生与死的看法不一样，臧克家曾说过一句话：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”有的人活的很自私自利，他们就如同行尸走肉一样活着，除了一具驱壳在动，其思想灵魂早已腐朽不堪，而有些人虽然死了，但其生前的思想行为还在影响着后来的人们，他们给社会带来了积极向上的发展动力。生前带来的是非功过，并非随着死去而消散，后人会对其人生功绩给予评价，有的人流芳百世，有的人遗臭万年。
来时一丝不挂，去时一缕青烟，什么荣华富贵，到死之时都不过烟，人生就那么一瞬间，什么恩爱情仇，死去之后都会一笔勾销，随之灰飞烟灭。从古至今，没有长生不死的生灵，没有青春不老的容颜，也没有永远不灭的传承，一切都有腐朽的一天，无论你生前多么的强大，多么的辉煌，死后也都要成骨作灰。人生的一切皆是虚无，拥有的再多，死后也都将会失去，变得没有任何意义。其实人生不管贫穷还是富贵，都是一场游戏，到死一切成空，拥有的一切也都将会结束
修养爱 感悟爱
文/╰.上善若水ヤ.
秋日的落叶，不再泛黄。而是透明了，被绵绵的雪覆盖。终于，白色冬天来临了。
她是那么纯洁，又是那么清冷。
好像在宣告世界又有了一个新的开始……昂首挺胸的走着，风萧萧，雪飘飘。是那么闲适。
心中那过往的记忆，慢慢地化开，化成一阵清香的风，徘徊在孤独的一角。却久久不愿散去…… 来到透明的白色地带，透明的一切，透明的我。伸出几乎透明的手，感受身边的美好，却又想触碰从前那片回忆。那年我信誓旦旦地说不会忘记你，却无数次地，在街道上与你擦肩而过，脑海中还在拼命地想：那个人是谁呀？好眼熟！而“那个人”，是你承诺过永远不会忘记的小时的玩伴。四处飘散着破碎的记忆。收回手掌中的，又会是什么？经过寒风的摧残，无数的碎片，永远不会再受到记忆的召唤，变完全。我只有站在原处，茫然地看着记忆流失、消逝。看着曾快乐的青葱岁月。脸上自然流露出的笑容，是那样天真无邪。记得那时，蒲公英开满了整个校园。飘飘洒洒，调皮地落在我们的脸颊。好想回到过去，却发现，中间隔着一堵名叫时间的“墙”。蒲公英的约定就这样受不起时间的流逝。那些美好的记忆，随着风随着柳絮飘向神圣的天堂。友情，看似那么美好！
缺了角的瓷器，泛了黄的照片，断了链的儿童车……像是被时间遗弃的一段时光。
生活就像是盒子里的巧克力，你永远也不知道下一颗的滋味。美好或苦涩，两种截然不同的结果。我们需要付出百分百的努力，才能尝到味道美好的巧克力。但有些事，不管付出多大的努力，也是于事无补。就像生老病死，谁能控制得了呢？
但我们却不敢去相信，某一位亲人的离世。轰鸣声远去了，笑声闹声亦如隔夜的昙花般，尽逝去了……您离开了，离愁像一挂黑幕那样沉沉地坠了下来，压在我们每个人的心尖上。心头就像有一块大石头，沉甸甸的，压得喘不过气来。亲情，原本多么温暖！
美好的记忆，回忆。谁都想永远活在那里。现实的残酷，容不得我们那样做。安静地坐在窗前，凝视着白茫茫的雪。所有的人和事仿佛一切都跟我没关系。只有我一个人，在跟我的心说话。内心，湿润的地方，适合所有感情萌芽、生长。只有她，是最有耐心与我相伴的伙伴。听我诉说。她，在很认真地聆听着。我一直都在学着读懂她。在你面对她的时候，读懂她是这个世界上最难办的事。她一直都在凝视着我。看着我的一切，一切……偶尔沉思。在我迷失了方向时，她一直微笑着为我加油。她是我内心最坚强的支撑，有了她，一切仿佛都变得不再困难。
你是那么幸福，无数优美的文章在赞颂你，无数深情的歌曲在演唱你，无数的人跌进你精心编织的牢牢的情网里。伟大的爱，多么美好。我们需要用一生去修养你，用一生去感悟你。
她就是爱，用一生去修养的爱，感悟的爱。
感悟一束
文/侯二怀
一
“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”。于是哲学家说，运动是绝对的，但也承认静止的存在。因为否认静止，就无法认识事物，就不晓得世界上的事物是千差万别的。由此看来，说话办事都不能太“绝”了，要留有余地。其实，世上除了发展变化之外，没有绝对的东西。
二
鸡一叫天就亮。于是有人就说：“鸡不叫天就不会亮。”岂知，天亮乃地球自转引起昼夜交替的结果。“不管雄鸡叫不叫，天总会亮”。这告诉我们：看问题，不能只看表面现象，要善于透过现象抓本质。犹如医生看病，不能头痛医头，脚痛医脚。唯有“吃”准病情，方能“对症下药”。
三
“九尺高台，起于垒土；千里之行，始于足下”、“离山十里，柴在家里；离山一里，柴在山里”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”、“千里之堤，溃于蚁穴”、“欲速则不达”等充满哲理的话，告诉我们一个既普通又深刻的道理：人生之路漫长，需要脚踏实地，一步一个脚印走下去。面对十字岔口，且勿误入歧途。提示人们注重点滴细节，要正确处理和把握好“言与行”、“远与近”、“大与小”、“快与慢”等种种关系。成功与失败，取决于每个人对待工作和生活的态度！
驻村感悟
文/李瑞华
或许我们总是在时光里，看惯了太多的日升月落，日夜更迭，看惯了繁星满天，闪烁遥远，看惯了天空湛蓝，彩云如海，太多美好，只因为习惯，所以不经意，不在乎。城市里人们看惯了公园里景观花卉的争奇斗艳，往往会多了几分疲倦，少了几分欣喜，他们或许是审美疲劳了。而我在驻村的这三个月时间里，我却切身感受到了农民的纯真和质朴，让我对农村这片热土有了更深意义上的诠释和感悟。
三个月前，带着组织和单位领导的嘱咐，带着对农村陌生环境的新奇，带着对驻村工作的热情驻入到了大路口乡吕那里村。
其实，农村对于我来说，并不生疏。做为一个土生土长的农村人，我有着二十多年的乡镇生活工作经验，所以在接到下乡住村的通知后，我是信心满满，背上行囊毫不犹豫的奔赴我的新家乡——大路口乡吕那里村。一厢情愿地想，凭着我多年的工作阅历，凭着我对农村的“了若指掌”，有什么使我解决不了的呢，有什么困难是我不能克服的呢？但住村三个月来，我却深感自己的浅薄与浮躁，痛心于自我的无知与张狂。我真的对你了解吗？生我养我的农村，我可爱的家乡？
驻村期间，我收获感悟到了几个没想到：一是没想到农村人原来如此时髦！初到村里的几天，正是春季农闲时节，村委会旁边的文化广场上每晚都有几十名妇女伴着音乐翩翩起舞。看她们时尚的打扮，妙曼的舞姿，沉醉其中的神情，邀请我们参加的大方气度，让我们深切的感受到，这里已经不再是老一代农民的天地，新一代农民绝不是我们想象中的保守，在精神生活上，她们的追求不逊于城市青年，她们享受生活的节拍不落伍于时代。农民，已经不再是只会面朝黄土背朝天的苦力，她们正在用自己创造的财富提升生活的品位。第二个没想到：农村人的思想已经如此开放！春节刚过，我们要做的第一件事就是美丽乡村环境整治。街上杂草丛生，街面高低不平，宅基参差不齐，垃圾乱放，柴草乱放，按照以往的了解我准备了很多很多说辞，准备给每一个农户做做思想工作，讲讲环境治理的意义，也说说我们的治理方案，可是在群众会上，没有想到农民会如此愉快地接受我们的想法，主动参与到环境治理中来，自发主动地将自家门前的柴草清理干净，垃圾到指定位置存放，形成了人人参与卫生治理，家家投入到环境治理中去。村干部给我说，你不要以为农民的思想保守，时代变了，他们的思想也开放了，对我们有利的事情，大势所趋的事情，我们为什么要拒绝，我们为什么要落伍！只是往届村干部没有号召罢了，没人倡导就没人参与。第三个没想到：农民的收入差距真大，贫困村民的生活真让人心酸。住到村里，我们走访了所有的农户，有的农户家中可谓富丽堂皇，装修的比多数城市家庭都豪华。家主对来年的生产计划说的头头是道，对未来市场的分析比我们都深入在行。可是有的农户却是家徒四壁，甚至没有钱拉一圈院墙。对于种什么、怎么种，一家人没有一个合理的想法，明天该干什么都不知道。生产物资没有着落，贷款没有信用，甚至于打工都没有门路。我们接触到的几个贫困户，生活状态真的让每一名工作组成员都心酸落泪，回到住地久久难以入睡。第四个没想到：农村的变化太大太快，我们的认识都有点跟不上了。行走在农村的大街小巷，不熄的路灯替代了暗夜；和农民闲聊，“市场”“趋势”等名词已经不再新鲜，“网上销售”“期货”等等也时不时冒了出来；而年轻一点的家庭，电脑早已不再珍贵，被摆在一个旮旯角落里，家主像摆弄电视一样熟练的上网、查阅资料。大姑娘小媳妇都会拿着大屏幕的触摸屏手机上QQ、玩微信。住到村里，我的认识变化最大的就是，随着时代的进步，信息网络的普及，今天的农村已经不再是过去那个单纯古老的农村了，今日的农民也不再是过去的那个落后群体了。我们的工作方法必须随之改变，不能再因循老一套的做法了。这过去的三个月的工作经历让我感触良多，也让我重新认识了农村，让我重新了解了农民。
驻村生活作为生命中一个极其重要的段落，让我感受到，乡间的生活是那样质朴美好，那样令人难忘，随时都让人生出万般感慨：感慨那一望无际的平原土地，感慨那碧蓝如洗的天空，感慨雨后七彩的彩虹，乡野间，那些知名的不知名的花儿次第绽放，开的那么淳朴那么亲切那么鲜艳，密密匝匝装点了整个原野，那么精致，那么唯美。感慨生活在这片村落里那些沉默厚道的父老乡亲们，可以随时享受这大自然的美。此时此景，便会有一种朴素的感动，暖暖地盈满了我的心头。这里的一草一木，甚至那种常年散发出的旧时光的气味—干牛粪的芳香，始终让我难以忘怀。潜移默化地塑造磨砺着我，三个月的渗透浸淫，早已在我身上打上了乡土烙印的一种气质，一种品性，一种观念，一种情绪。村后一条清冽的碧波水流，环绕着一座朴实美丽的村庄。田野地头树荫下，一个老汉嘴里叼着烟，正享受着小憩的悠闲，明朗的天空中，一只雄鹰有力地盘旋着俯瞰着，更加衬托出了乡村的俊俏天空的高远。这就是我的第二个故乡。一个有着悠久的传统习俗和烟火笼罩的美丽朴素的乡间。确切地说，乡间的生活并不像诗歌那样优美空灵，但它所营造出的那种恬静的气氛和朴素意趣，却是任何一座物欲横流、人满为患的城市永远也无法营造和复制的。千百年来，在这里，一直沿袭着那种烟火气息，会让每一个曾经在乡间生活过、艰辛过、寂寞过、痛苦过、爱过恨过的人，终身感怀，刻骨铭记心间。在乡间生活不但需要一种耐心，一种超脱，更需要一种胸襟，一种静若止水的心态。在乡间生活，和老百姓一起所体会到的那种耕耘的快乐、一道播种的快乐，感受种子破土、禾苗茁壮、果实芬芳的快乐，是其它都无法比拟的。许多时候，若不是身临其境，是很难想象到乡间的那份绵绵不绝的恬淡与悠远。我有时甚至觉得，在乡间生活，其实不仅是一种境界，一种性情，更是一种福分。来到乡间，才真正有所感悟，因为这里才是大自然孕育生命真正的根基，是万物生命的发源地。
自己作为一名光荣的驻村干部，蓦然感到肩上担子的分量，我们虽然不是救世主，帮不到群众什么，我们能做的，只能是引领着一种方向，反映最底层群众的诉愿，帮他们改变观念，感知上级政策，建设美丽家园，我们作为老百姓的朋友，有义务也有责任让这个原本美丽的乡间变得更美，如此，才是我们驻村干部的使命所在。的确，作为一名党员干部，只有沉到“一线”，放下“架子”，群众才会把你当亲人，把掏心窝子的话说出来；你也才能真正了解群众的所需、所想、所愿、所盼，拉近干部与群众之间的距离。群众是朴实的，你真心办实事，他们就会从心底感激你、支持你、拥护你。相反地，如果你虚头巴脑、官气十足，坐着车子转一转、隔着玻璃看一看，说话咋咋呼呼，他们就不会掏心窝子，更不会买你的账。
脚沾泥土、耳贴大地，从一点一滴入手，以一步一个脚印为证，做党的忠诚卫士，当群众的贴心人，这就是一个驻村干部干好驻村工作的简单朴素的道理。
四十岁的感悟
文/顾洁
四季的交换，春夏秋冬的短暂，那一刻的永恒，那精彩的瞬间，都已定格。自然的融洽，和谐的伸展，都是永不褪色的画面。啊！人生也如这大自然里的四季，步入了四十岁的门槛，便是步入了人生的秋天，是啊，“一叶落而知天下秋”，四十岁的人生恰是自然界的金秋，凉爽宜人，深沉宁静，意蕴悠远。
仰望湛蓝、澄澈的夜空，你明白了什么是辽阔高远；眺望一望无际的秋野，你明白了什么是深沉静美，啊！这就是人生秋天的况味。
看着时光的飞逝，我已度过了四十个春夏秋冬，我四十岁了，心中不由生起一丝酸楚，面对自己的年龄，随之而带来的是恐惧、悲观与失望。我已走过了人生的大半旅程，四十年的风雨沧桑见证，四十年的风雨历程。在这四十年里，我都做过什么？我承认，我并非成功，没有事业，没有成绩，更没有辉煌，唯一能带给我的只是踏实与满足。
我不奢求太多，只是一个安于现状的人，也不会去想象，想象虽然美好，一旦真实的演绎相差甚远，只求顺其自然，任其发展，才能一路阳光。
我从不考虑年龄，年龄不是问题，但是并非无视它的存在，它在一飞一秒钟前行，它在花开花落中陪伴，它在时光飞逝中飘逸。
四十岁，当脑子里出现这个概念的时候，我在反思自己，以前走过的路笔直吗？做过的事坦然吗？经历过的无悔吗？付出过的后悔吗？不，我无悔，坦坦荡荡，问心无愧，只是追随于心的安宁，心的平静，心的召唤。
在今后的岁月里，我该如何踏上我的行程，去走好我的那一步步。每踏出一步，都是一个踏实的脚印。每走完一步，都会留下深深地烙印。
四十岁，它已走过了儿时的懵懂；四十岁，它已走过了如花的季节；四十岁，它已经历了世间的洗礼；四十岁，它还要迎接新的挑战。
四十岁的人生，已深切的理解“言寡尤，行寡悔”的人生信条，多听、多看、多思、多想，谨言慎行，平和、镇定的走在人生路上。
四十岁的人生，正是秋天的枝头，那枚等待红透的果实，你只需要安然、耐心的静候，它一天天变得成熟，果香袭人，沁人肺腑……
感悟北京之行
文/王晓梅
凌晨四点，一行十几个山里的孩子乘车与北京渐行渐远。带着惺忪的睡眼，头靠在玻璃窗上，看着窗上的雾气随着呼吸有节奏的一明一暗。正在前往的地方，是那个城市余光照不到的地方。
回想这三天的北京之旅，心里感慨万千。这几天接触到了花甲之年才开始创业且现今事业有成的老人，负责了一场大型庆典的导演和地铁里行色匆匆的人们。这里每一个人都在为生活而奔走，有着成千上万个涌动在人群里不为人知的故事。或许，我们将来也会成为他们中的一员，只是看你有没有足够的能力去把生活过得更灿烂、更幸福。
现在就要离开，有些高兴，有些遗憾。遗憾只是匆匆路过清华北大的一角，还没来得及抚摸北大的汉白玉门蹲，没来得及看看清华的日晷指向了几点，没来得及感受海淀区的书香四溢，没来得及憧憬，没来得及体味！遗憾自己没有准备鼻炎药让自己的鼻子好受些，遗憾自己的普通话平日里没有多加练习……这次北京之旅让人那么的措手不及，稚气未脱、懵懵懂懂的我们在人群中显得那么的格格不入。终究，我们只是个过客，没能在这里留下任何的痕迹，没有人知道我们来过，没有人知道此时的我心里感慨万千。高兴的是我们还是回到了那个地方，继续我们自己的生活。因为，那里还有那么多事情等着我们去做，还没换洗的被单，还没整理的书籍，还没完成的考试，以及那个还没完成的飞跃梦。我要回到那里，接受更多生活的考验，用自己的力量，助我的梦起航。
北京，在这里，我感受到了你的繁华，看见了我的梦想，也更清晰地知道了我与梦想的距离。我要怎样才能再次从容的站在这里？怎样才能够在这里写下属于自己的骄傲？想着，思绪纷飞，突然间，我觉得自己充满了力量，那些曾经让我烦躁的数学题，那些让我们头疼的起床铃……一切，我不再畏惧！生活中那些费力伤神的琐事，又能算得了什么？我知道，我还需要做更多，比别人多得多，需要承受更多磨难。
只有经历过悬崖初飞的雄鹰才能享受蓝天的宽广，只有经历过千沟万壑的溪流才能谱写出一曲跌宕起伏的乐章。我所憧憬的一切，等着我，我会用接下来的时间历练我尚未丰满的羽翼，从大山里起航！
感悟洋槐
文/王小柯
洋槐是启迪生活的智慧之树。她是一种神奇的树种，她的成长过程，昭示着深刻的人生哲学。经过观察会发现，年幼的洋槐总是满身针刺，你如果要靠近她，稍不留神就会被刺到，但随着树干的不断成长、壮大，满身的针刺竟然消失无踪。许是因为树种生存和进化的需要？这难道不正与人类的进步过程相契合吗？我们年轻的时候，也总是满身“针刺”，和老师翻眼子，和同学拌嘴子，和父母耍性子，高兴时海阔天空，失意时怨声载道，对周围不满总是针锋相对，但随着年龄的增长、社会的淬炼，就慢慢学会了适应、学会了淡然，学会了不断缩短自己的不足、尽量放大自己的长处。因此，洋槐无疑是非常有智慧的树种，我们应该学会借鉴，学会审视，尽快在成长中褪掉针刺，汲取营养，努力成为一株根深叶茂、成熟内敛、繁花缀树的洋槐。
感悟端午
文/丰硕
街道巷口飘出浓浓的粽香味，告诉匆匆赶步的我们，端午节到了。
对于这个节日，我更多的记忆是小时候，每年的端午节，母亲就会给我们穿上干净的衣服，嘱咐我们不要大声嚷嚷，一大早，母亲不知道从哪弄来很多的艾叶，把那些艾叶放在每个卧室的门框上，也夹在我们衣服的扣眼里，打个结，边系边说：“必须要坚持一天下来”。想想那时候还真是调皮，母亲越是这样嘱咐，我们那帮熊孩子越是想把那个艾叶揪下来，可是，我们再怎么狡猾还是逃不出母亲的“法咒”，她说：“想把艾叶拿下来的也可以，艾叶一旦拿下来了，晚上睡觉艾叶就会变成蛇来缠住你。”母亲庄严的表情、严肃的语气让我始终没敢去尝试。记忆里的艾叶有一种特殊的味道，有点淡淡潮潮的味道，现在回想起来好像有些忧郁的味道。或许这就是专门为了缅怀纪念大诗人屈原的无奈悲痛而生的一种草。
记忆里的端午节，每个孩子手腕上都会戴上母亲亲自搓好的五色线。还记得从小爱臭美的我，这个环节总是很难“伺候”，要让母亲把五色线编成均匀的麻花辫形状，戴的时候必须要系出一个漂亮的蝴蝶结才肯罢休。听母亲说五色线是为了让妖魔鬼怪不袭击我们，它们看到五色线就会害怕而躲开，那时我们对母亲的说法深信不疑。戴着漂亮蝴蝶结的五色线，开心地去玩，好像那时的五色线就是自己的保护神一样，有了它，什么都无所畏惧。
生活在矿区，人多自有不同的习俗，包粽子是大家在端午节必不可少的。可是，包粽子的形状，里面的内容却大不相同。我记得河南的一个小伙伴，他们家的粽子是最特别的，里面居然有肉，而且那个形状有点偏圆形。还有一个好像是东北的阿姨，他们家的粽子是豆沙馅的。印象里那个时候好像没有糯米，只是黄米，我们一群小屁孩围在大人膝边，看着那一片片小小的粽叶扭一个小角，放入米再放入红枣慢慢的粽叶再加高，一层一层最后用一根绿颜色的带子系起来，一个粽子就完成了。所有的母亲都互帮互助，忙得不亦乐乎，等到粽子都煮熟了，我家给你家送几个，他家给我家送几个，互相品味对方家里粽子不一样的味道，更是有浓浓的情谊在无声流淌，那种大家庭其乐融融的情景将是我一生难忘的暖。
那时候小，包粽子时母亲们一边包粽子，一边回头给我们讲粽子的由来，可我们这些熊孩子更关注更感兴趣的却是眼前的粽子什么时候可以吃？听见屈原跳江，甚至觉得他有点傻，不敢问长辈，可心里偷偷在想，你不跳江谁敢去推你？等到一天天长大，了解了大诗人屈原当初的处境，试着体会他的那份虽有心报国，却无力回天，只有以死明志的悲痛心情，真为儿时的幼稚想法而脸红、内疚、惭愧，无地自容。
在文学中感悟
文/杨光
在梦中，我执一书卷，从历史的长河深处走来，品千回百转，笑沧海桑田……
——题记
我是在泛黄的纸张、作者笔下的波澜中成长起来的，它们赋予我灵性，从此我向这个世界投去热切的目光。
轻触·悟情
初迈入文学的世界，看见的是如火星般迸溅的文字中那些或热烈、或哀婉、或明媚或淡然的情感，浸入深处，难以自拔。
当仅一墙之隔、宝玉和宝钗成全金玉良缘、而黛玉气绝之时，我揣摩此墙内外三人的悲喜，远远地哀伤，感叹大观园内的兴盛或衰败；当仓央嘉措漾开澄水之笑，宣告“我要还俗”时，谁又能不为他的“时间若有双全法，不负如来不负卿”倾倒！他只想自由，只想爱罢了。当《哈姆雷特》中奥莉菲娅绝望地喊：“谁料过去的繁华，变作今朝的泥土”时，我为她呐喊，随她黯然。轻触文学世界，我在红尘徘徊，只为悟情。
细嚼·悟理
愈至深处，愈觉到了文学世界的不同寻常。细细观摩，一些哲理若滑落叶片的水珠，怦然落入心田。
曾经沉醉于《庄子》中的“天苍苍其色正耶？”随着千百年前的那个出尘的庄子思索天外，想着盒子外的盒子；也曾惊羡“竹林七贤”把酒狂歌，月下狂琴，思考着人生的意义究竟是什么；到了《唐吉诃德》中，则以一个局外人看唐吉诃德骑着老马带着仆人闯天下，知道了脚踏实地有多重要，也暗为他的勇气折服。
细嚼文学中的字句，我在思索，只为悟理。
品味·悟性
然回首，惊觉文学世界与个人品性之联系。王维说“与善不同，则归于美”；我知道了千年前的真善美，发现了它与“今日之责任全在我少年”的共同倡导。读书为修身养性，为磨砺人之品行。品味文学中的道德情操，只为悟性。
书中自有黄金屋。我在文学世界中感悟，在字里行间发现那些璀璨的光。
人生之感悟
人生路上，布满了荆棘和激流险滩，我们每个人都有自己的命运。
但人生是不应被命运所决定的，而是在努力中自己铸就命运，从现实的稳健步伐走下去，只要自己有超强的毅力，去履行自己的人生，去实现自身的价值，就会越过人生的无数个痛苦险峰。
每个人不要因为一时的迷惘而放弃曾经的努力，也不要因为一次的打击而停下前进的脚步。让它成为自己前进不竭的动力，战胜自我，战胜烦恼。
所以，自己的命运，只有自己能掌握，命运就在自己心中。奋斗者未必能成功，但成功者没有一个不经过奋斗。
命运在自己心中，虽多次失败，多次痛苦，多次迷惘，如信心不减，依然精神抖擞，豪气万丈，寻找原因，反省自己，继续我们的征程。
如果因为一时的受挫就轻易地退出“战场”，半途而废，到头来懊悔的只能是你自己；如果总是因为害怕失败而丢掉前行的勇气，就永远不会追求到心中的梦想。
幸福不是偶然而来，自己的幸福要自己创造。只有勇往直前，不畏艰难险阻，把命运交给自己，前面将是一片光明。
人是为理想而奋斗的，没有理想便没有奋斗；人是为梦想而活的，没有梦想便没有追求。不然，那样的人生只能是悲哀。
生命是美好的，不甘于生命的悲哀，只有努力奋斗，持之以恒，才能化梦想为现实，化苦难为幸福，化挫折为成功。
四季感悟
文/于智勇
北方的四季是鲜明的。
一年之中，春夏秋冬都极具个性，你是你，我是我，从不搭讪，从不暧昧，界限分明。
春的暖，夏的热，秋的凉，冬的冷——这是四季所呈现出来的最原始的状态。若以夏秋交际作为分水岭，我们可以清楚地看到：春夏和秋冬在温度上是互为对立的，不过，这并不能将春和夏，秋与冬混为一谈，因为暖和热，凉与冷存在着本质上的差异，这就形成了四季之间的不同。
在四季不断轮回和交替之中，人生的喜怒哀乐、酸甜苦辣也在反反复复地上演。岁月是个过程，人生也是个过程，过程与过程的重叠便能产生同化，所以我们人生的种种体验便被包容在了四季的时空里，而四季也承载了我们的人生，这有点像太极图的阴阳鱼，相负相抱，混而为一……
我喜欢春天的萌动。破土的野草，绽叶的杨柳，融化的冰雪，带着新鲜味道的清风……这些都是最直接的感官萌动，而存于我们内心的那些滋生的喜悦，对未来的憧憬，蓬勃而出的希望等等，也着实令人感动，有谁不喜欢这样的感受呢？记得年少时，我爱在春天的原野疯跑，仿佛每一片绿叶都在向我招手呼唤，好像在说：快来吧，我在春风里等你呢！有时候，我会将田地里新滋出的小柳树苗挖出了带回家，然后种在院外的墙边，母亲说：树苗啥时候才能长大成材呦？可是在我的心里我的梦里，一棵小小的树苗却承载了太多太多的东西，不论时间多久，不管结果如何，这是母亲如何能够理解了的呢？时隔多年，我依然为那一份带着新鲜感的萌动而感怀且唏嘘，那是多么美好多么健康多么向上地人生感受啊，而恰恰春天给了我这种感受，我很庆幸！
还记得盛夏午后一觉醒来的那种“懵懂”吗？青春年少爱睡觉也爱做梦。在梦中，我们会爱上学校心仪的或者从未谋面的人儿；也会走向很遥远的未来，去找寻一个陌生的地方；还会不知不觉把自己搞丢，不知道自己是否还在这个世界……梦醒来，周遭无比的安静，没有人声的嘈杂，知了的鸣叫，空灵地近似虚无。而此时，或许还在迷恋那一个梦，或许内心有些许怅然，或许仍在自由地畅想……不管怎样，这种“懵懂”都是美妙的，因为在青春年少的季节不应该没有多姿多彩的想法，不应该没有绚丽夺目的梦！到了我这个年纪，我仍想重温一下当初的那种感受，可是不会始终再难找到，毕竟已时过境迁、人过境迁，这就像反季节的水果，是吃不出时令味道来的，只是应景而已。过去的事情好像泼出去的水，多少个人生最美妙的夏季，已悄悄地流走，只留下一片干涸的印痕，让我们在不经意间回忆和回味。
自古人生多悲秋，这是古代文人常有的笔触。秋风萧瑟，落叶缤纷，当然会令文人们有感而发，不管联系到什么都无可厚非。可是，秋天是我最爱的季节，我又如何能言悲呢？秋高气爽，天高云淡，在这样的季节，若是骑上自行车漫游在乡间田野会别有一番风味在其中。置身在这样天大地大的世界，谁又会说世界太小呢？而这时候，我常有飞起来的冲动，我想震动臂膀飞上九天，去领略那更高的云天，更美的风景，我要做一只神鸟，飞翔在另一个世界。天地广阔会让人心野。有时候，我甚至想骑着自行车一直向前，看看自己到底能去向哪里，身到何方，看一看陌生的世界有多么精彩！这样的念头没有消亡在远去的秋天，上一次出远门，我在车上又勾起了曾经的记忆：我幻想自己买车后，沿着一条公路一直杆儿开下去，不计时间，不管路程，到哪里都可以，只要是我没去过的地方就是最好的！当然，我的这种想法在别人看来也许幼稚，甚至笑话神经质，可是我却不能割舍秋天为我打成的一个心结，我认为这个心结尽显了秋天的唯美！
冬天是冰冷而残酷的，老人常说：腊七腊八，冻死鸡鸭。我心中的冬天不是现在，现在的冬天算什么啊？一个冬天下不了三场雪，平均温度只有零下几度，太没意思了！小时候的冬天才叫冬天。越靠年根儿雪下的越大，我印象中有好几次鹅毛大雪下了一天一宿，雪停了门都推不开了，那气势、那场面，别提多够劲了！生活艰苦的那些年月，在简易房里温度始终是个问题，屋里面比外面也暖和不了多少，早晨不爱起床着呢，钻在被窝里就盘算着两件事：一件事是什么时候过年，可以吃炖肉穿新衣；另一件是什么时候天气能暖和起来啊，脱掉这一身臭气哄哄的棉衣。正如人的思想越简单越容易得到快乐一样，在冬天我们有这些最简单的盼望，便得到了最简单的快乐，所以一个个本来平淡无奇的冬天被过的那么有滋有味、有声有色，这不能不说是心境的造化。而现在的冬天之所以索然无味，我想，就是我们越发无所念、无所想、无所求的缘故了！
一年四季，说了一圈儿。说来说去，基本都是个人的感受，至于别人对四季的认知和感想，也都在他们心中，就像我一样。
感悟岁月
文/沉默的木易
岁月无声，静悄悄地来，匆匆地去。群山在无声的岁月中诉说伟岸，江河在岁月无声中书写恢弘，蓝天在岁月无声中袒露旷远，大地在岁月无声中酿造永恒。人们在岁月无声中生息，或花好月圆，或悲欢离合，都在岁月无声中消失。子在川上曰：“逝者如斯夫。”似水的岁月一去不复返！
岁月无情。人们在征程中事业有成，感谢岁月给予的机遇和荣耀；人们在困境中遇到接而连三的挫折和失败，总希岁月赶快离去。然而岁月就是岁月，既不快走，也不停步。岁月给予达官贵人和平头百姓一样多的时光，公平公正，一视同仁，从不对任何人许愿相助，也不对任何人“下绊”。日出日落，寒暑易节，岁月均匀、平稳、安详，无忧无虑、无牵无挂地走自己的路。
岁月无声胜有声，无情胜有情。岁月朝夕陪伴高山、江河、草原、大漠，陪伴着人们。岁月看到自然与自然，人与自然，人与人友好相处，和谐共荣，岁月深情地给自然、给人以绿色的生命！岁月奏响天、地、人的乐章。
岁月是人生的静观者，见证人。岁月对人有情不外渲，爱人而不开口，不指点人生。岁月对人的情与爱寄托在人的人生悟性上。岁月隧道里时有光明，时有暗淡，时有真善美，时有假丑恶，荣与辱事事、处处、时时与人相关，人生的步子如何迈，人生善恶如何选，人生荣辱观如何树，全在旅途中的每个人自己去悟。一个人如心里有盏明灯，灯明，则前程明，心中的灯不明，则前程不明；一个人如果游戏人生，玩弄岁月，失去做人良知，道德底线崩溃，真善美与与假丑恶颠倒，视耻辱为荣耀，即使岁月在其身后猛击一掌，这样的人能跳出欲壑吗！能回头是岸吗！
岁月隧道的历史悠久、厚重、智慧、醒世。正义与邪恶的较量从未停息过。时间表明，历史为证，以史为鉴者，智；歪曲历史者，蠢。德国人明智地清除德国法西斯侵略罪行，日本右翼小泉之流念念不忘拜鬼，妄图为日本军国主义招魂，日本右翼愚蠢。以人为镜不做有愧于人民有愧于后代的事。岳飞、包拯受后人称颂，秦侩、汪精卫遭人唾弃。这是岁月有声有情的证明，是岁月的醒世：人间正道是沧桑。
感悟岁月如同感悟生命。人对岁月有情，惜时如金，珍惜名誉如生命。岁月对人有情，岁月对于人的善举、付出心知肚明，不夸大不缩小，一是一，二是二地如实记载。感悟岁月，岁月无限，人生有限。生命属于人只有一次，但岁月从不等人，从不饶恕人。一个人怎样对待岁月、对待生命全在自己的悟性，全由自己做主。人生旅程实际上只有“三天”，即昨天、明天和今天。昨天已经过去，对人生的轨迹或留恋或悔恨均已成为过去；明天尚未到来，明天是个未知数，不必等待明天，明天复明天，明天何其多；今天，也只有今天是实在的，能抓得住的，能抓住今天，让今天充实、有光彩就是抓住了人生。莫等白了少年头，空悲切！
抓住今天的人没有虚度岁月，也就抓住了人生的真谛。
感悟秋天
文/川雪
当西风带着凉意驱赶盛夏的暑热，当蝉声由清亮变得涩重时，我们便走进了秋天。
秋天有最浓郁的色彩，最丰硕的果实。秋天之后便是严冬，一切都将归于华美之后的寥落，秋天也有最伤感的况味。
在中国四季分明的北方，如果说春天用了所有花朵和枝叶招摇舒展，向天空致敬，那么秋天就是用了它全部的果实和落叶俯下身来，向大地感恩。并且，心甘情愿，从有到无，用一次彻底的陨落腾空季节，为下轮春风中的从无到有留出足够的生命空白。
如果说春天的花儿是草本的，娇嫩，柔弱，让人怜惜，那么秋天的花儿就是木本的，灿烂，磅礴，让人赞叹。秋光照耀在一树一树的叶子上，把叶子燃烧成花朵，把花朵沉淀成醇酒，铺天盖地，让人陶醉得有些许震撼。
在秋天，草木从早春的鲜嫩，经历了整个酷暑的蓬勃，一直历练到秋天的丰厚、鲜艳。这个时刻，它把最美的状态呈现在天地之间。
但是，马上就要跌入寒冬了。秋天的盛景如此短暂，草木凋零得迫不及待……逝水带走的不只是落叶，还有流光。人生的匆急之感，最容易在秋天激发。这就是中国传统的“悲秋”。
“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”（宋玉《九辩》）千古之前，落叶扑簌而下的那个寻常秋天，宋玉的一声悲慨让草木的摇落一直摇到我们肺腑里。关于离别、相思、生命仓促、年华凋零……这样的感慨从宋玉而下，一路悲歌，蔓延千古。以至于杜甫去寻访宋玉故宅的时候还续上那声叹息：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”（《咏怀古迹五首》其二）每到秋风又起，草木摇落的时候，我们就会想起宋玉的悲伤。
秋风从触觉上给人以萧瑟的感受，落叶则在视觉上给人以萧瑟的感受，激起人们的悲凉情绪。初唐四杰之首的王勃，被贬斥后在巴蜀作客时，客中逢秋，见万木凋零，因起思家之念，遂写了一首《山中》：“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”王勃客居它乡，见长江滚滚东去，而自己却留滞在这里不能归家，身在万里之外，虽有归家的愿望，但是不能成行；何况现正逢高风送秋的季节，黄叶纷飞，万木凋零，更增加了思乡的愁绪。
秋风里有哀伤，也有相思。李白的《子夜秋歌》写道：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的情思；秋风不息，寒冷不止，对边关亲人思念的深情愈加浓郁。读来让人怦然心动。此种思念，在唐代女诗人陈玉兰的《寄夫》中表现得更为深切：“夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”陈玉兰是唐代诗人王驾的妻子。此诗写妻子对远征在外的丈夫的关怀和想念，极为真切感人。
“秋风萧瑟，洪波涌起”，这是三国政治家、诗人曹操《观沧海》中的着名诗句。迎着萧瑟秋风，诗人眼中的大海，波涛汹涌，气象恢宏，有一种震撼人心的壮美。
将秋风落叶写得有声有色、极为凄怆动人的，莫过于杜甫的名作《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。……”诗中描绘秋景，指明了节序和环境，渲染了浓郁的秋意，展现了秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色：无边落叶漫天纷飞，万里长江波涛汹涌。无论是描摹形态，还是形容气势，都极为生动传神。从萧瑟的景物和深远的意境中，可以体察出诗人壮志难酬的感慨之情和悲凉心境，传达出韶光易逝、壮志难酬的感怆；同时让人想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。
面对秋景，唐代诗人刘禹锡豪情满怀地吟道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”（《秋词》其一）这首诗是诗人第一次被贬郎州（今湖南常德）时写的。他虽被贬谪，却并不悲观消沉。在诗中，诗人通过一只孤鹤直冲云霄，博击长空的壮举，歌颂秋天的壮美，表达了他的乐观情绪和昂扬奋发的进取精神。
秋天是收获的季节，不仅有满园的累累硕果，更有霜染的遍野黄叶。刘禹锡对秋霜有独特的喜爱之情，他在《秋词》其二中写道：“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。”夜来风霜，对大多人来讲是不堪承受的，但在诗人看来，山明水净，有秋霜，又何妨？远远地看，那几棵不同的树上，深红浅黄的树叶夹杂在一起，跌宕起伏，参差铺展出一层层趣味，酿就一片次第老去的秋光。秋天多好，清风入怀，涤荡了喧嚣，他感到诗情离他更近了。从古至今，那么多人在清秋时节，不堪上楼，但是刘禹锡走上去，独爱清秋入骨，甚至觉得春色不敌秋风，这是因为他心中对清秋的寥落之美有一份真正的懂得。
对秋霜情有独钟的还有唐代诗人杜牧，先看他写的《华清宫》：“零叶翻红万树霜，玉莲开蕊暖泉香。”经秋霜浸染，千树万树枫叶变红，在秋风中翻着红浪。再加上夕阳映照，整个骊山在夕阳中显示出一派生机勃勃的景象。在杜牧的另一首诗《山行》中，更是对霜叶发出了由衷的赞叹：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗中描绘的是秋天之色，展现出一幅动人的山林秋色图。“霜叶红于二月花”，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前。在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力，使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
在寒霜降临，百花凋零的秋天，有一种鲜花开得格外耀眼，那就是傲霜怒放的菊花。晋代诗人陶渊明特别喜爱菊，他在《和郭主簿》（其二）中写道：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”肃杀的秋气在诗人心中引起的感觉不是哀伤，而是振奋。在黯然失色的林中，诗人远远望见耀人眼目的色斑，便欣喜地猜到那是蓬勃怒放的菊花；而在突兀的山岩上，诗人又看到了排列整齐的青松傲然挺立。诗人目睹肃杀秋景中的奇峰、芳菊与青松，感发兴起对坚贞不移的德操的赞颂。
唐代诗人白居易对菊花赞美有加：“一夜新霜着瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。”（《咏菊》）在陶诗中菊花与青松意象并峙，成为高尚情操的化身，反映了诗人毕生对高尚品德的追求；在白诗中菊花是傲霜凌雪的斗士，在“芭蕉”与“败荷”的衬托下，强者形象卓然而出，是诗人“威武不能屈，贫贱不能移”的儒家思想人格最好的观照。
宋代诗人苏轼也十分欣赏菊花的坚贞，他在给好友刘景文的赠诗中说：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”（《赠刘景文》）前两句抓住“荷尽”、“菊残”的特定景物，描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出了菊花傲霜斗雪的坚贞形象。后两句议景，说明秋景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，努力进取，切不要意志消沉，妄自菲薄。
在秋天展示芳姿的还有桂花。桂花被誉为天上仙品：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地，何不中央种两株。”（白居易《东城桂三首之三》）诗人极力称赞桂花是嫦娥在月宫中栽种的仙树。南宋诗人杨万里热情赞美桂花是天上的仙树：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”（《咏桂》）桂花树不是人间的树，而是从月宫移来的，因为它的香气发自天上，所以满山遍野飘香。诗人用神话传说的典故，盛赞桂花之香浓是来自天上的品种。表现了对桂花的喜爱之情。
宋代女诗人朱淑真对桂花赞赏有加，称其为“天上人间物”：“弹压西风擅众芳，十分秋色为伊忙。一枝淡贮书窗下，人与花心各自香。月待圆时花正好，花将残后月还亏。须知天上人间物，何禀清秋在一时。”（《木犀》）诗中写迎立在西风之中的桂花让其他的花都黯然失色，所有的秋光似乎都在为她忙碌。有一枝桂花淡然的伫立在书房的窗前，室内的佳人与窗外的桂花都香气袭人。月圆的时候恰好花开得正好，花开始败落时月亮也开始变亏。要知道这本是天上才有的花，何必在意她只在清秋时分开放呢？诗人借桂花自喻，表明自己超然脱俗的心志。
宋代女词人李清照也对桂花十分推崇，她的《鹧鸪天》写道：“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。”在李清照的作品中，咏花之词如咏梅、咏菊等有很多，但只在此诗中将桂花推为“花中第一流”，由此可见词人对桂花评价之高。词中的桂花，也恰是词人自身的写照。
秋天有着最浪漫、最温馨的节日。七夕、中秋、重阳，每一个节日，都是中国人心灵安顿的契机，也是人们情感交流的平台，积淀了丰厚的历史文化意蕴。
“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”（唐·林杰《乞巧》），多少少女向织女乞求一双巧手，无数少男少女在这个夜晚期望爱情如愿以偿！而“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”（宋·秦观《鹊桥仙》）的美好赞颂，则显示出牛郎织女爱情的高尚纯洁和超凡脱俗，对天长地久的忠贞爱情发出了由衷的赞叹。
“海上生明月，天涯共此时”（唐·张九龄《望月怀远》），在所有的明月中，中秋的明月是天心的图腾。所有的牵挂，所有的怀念，都在同一个时刻抒发、寄托。千古中秋月夜，不变的是中国人的心灵。宋代诗人苏轼有一首《中秋月》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”诗人以一种忐忑的憧憬，从暮云沉沉的时候就在企盼，云彩渐渐消歇下去，清寒之光流溢出来，终于，皎皎的月轮，仿佛洁白玉盘，在静谧的天空缓缓转动。面对这样的美景，诗人的心居然有一丝隐隐的疼痛，隐隐的不甘。这美丽的夜晚终将会过去，相比起颠簸的人生，这种美丽是何等短暂，多么希望人生像今夜一样“长好”啊！而在明年，再见明月的时候，我已不知身在何方。为什么人人都说中秋月好？就是因为它太难得，太美丽，太短暂，而为了这一刻皎洁圆满，人心又要经过多少不同形态的残缺？但诗人毕竟是乐观的，面对美好的圆月，发出了“但愿人长久，千里共婵娟”（《水调歌头》）的美好祝愿，愿亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》，写重阳节思念家乡亲人，真切感人。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”，对身处异地的游子来说，是十分自然真切的人生体验。“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”（唐·杜牧《九日齐安登高》）诗人用白描的手法写出雁过江上南飞，与客提壶上青山的一副美景。值此重阳佳节、好友聚会登临之际，尽管诗人此时思绪万千，无法平静，但也只能用庄子和陶渊明的典故来宽慰朋友和自己：在这“难逢开口笑”的茫茫“尘世”，还是效仿先贤，顺应节俗，插着满头的菊花尽兴而归吧！
走进秋天，在古诗词中徜徉，我们深切感受到秋天蕴含的审美情味，感悟到秋天在季节轮回中给予人们的人生体验。让我们的心灵在秋霜的素洁中得到净化，让我们的思绪在秋月的映照下归于平静。
感悟夏至
文/周天红
夏至，似乎一切都在不经意和转身之间，夏天是真的说到就到了。
在多少场寒风冷雨和春天夜的微凉里，我们都盼望着能有一丝温暖。也许，那就是对夏天真实的期盼吧，或许，每个人的期盼都是发自内心的。因为，夏天一到，一切都好了起来。
就乡村农事而言，夏至到来，是看得见庄稼猛长的时候。夏至是二十四节气中最早被确定的一个节气，大概时间是每年的6月21日（或22日）。这时阳光几乎直射北回归线上空，正午太阳最高。夏至日后，气温偏高，日照充足，作物生长旺盛，需水需肥量都很大。庄稼地里，那是看得见疯起长啊。有经验的老农讲，太阳冒出头的早晨，你静坐在庄稼地里，就能听见庄稼生长的声音。想来，那该是天底下最美妙的声音和旋律了。
可是，要听见这种美妙的和弦，一切都得用汗水和辛劳浇灌。想起村口小学校里老师教授的那首古诗：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁念盘中餐，粒粒皆辛苦。有劳动才有收获，即使苦点累点，总比那两手空空一无所获空着嘴巴饿肚皮好嘛。
夏至时节，尤其是水稻，那可得加把劲地管理了。水稻正处于抽穗前后，要求土壤水分湿润便于开花灌浆，既满足水稻结实对水分的需要，又使土壤透气良好，保证根系活力，才能高效吸收利用土壤养分。此时要重点施肥加强营养管理，促进水稻粒大粒饱，防止空壳秕粒。乡下人说：夏至顶着太阳干，收秋压断扁担翻。这一季忙完，吃的喝的都有了。
“冬至馄饨夏至面”，这是北方人的习俗。南方人不爱吃面食，但也有吃的习俗。“冬吃萝卜夏吃姜”。南方人一直保持着这种传统。冬天呢，爱炖上一大锅萝卜，夏天可就是吃姜的好时候了。乡下俗话说：“饭不香，吃生姜”；“早上三片姜，赛过喝鸡汤”。夏季暑热，多数人食欲不振，而生姜有利于食物的消化和吸收，对于防暑度夏有一定益处。尤其早晨起来，几块生姜对付着两碗稀饭下了肚皮，一天的精神都爽。
常记起，夏至到来的时候，母亲总要在忙里偷闲中准备一大坛子泡生姜。那生姜，从地里挖起，再拿到村口的小溪里洗得白嫩白嫩的，像乡下大姑娘的手指。母亲把生姜一根一块地分烂，放进泡菜坛子里，不出两天就能吃了。那可是下饭的好东西。夏至时节，乡下人的米桶里米已经不多了，就等着大干一季，收秋时有一个好的收成呢。此时得干活，得干活儿就得吃饱肚皮。母亲的办法很多，把苞谷小麦红苕豇豆的，杂七杂八煮上一大锅，中间一大盘泡生姜做菜，每顿总能让大家吃个肚皮饱，再苦再累，日子一转眼就过去了。
吃着，干着，忙着，夏至总是顺着时间的斗转星移中如期到来。年年到来的夏至总是给人丰收的希望和生活的美丽远方。
中年感悟
文/兰心竹语
中年感悟
生活的感受，是一个人心灵跃动的轨迹。这些感受支配着人的言行，从而演绎人生的归宿，不论是心酸，还是欢甜……
【话题一】垂钓所悟
养成钓鱼的嗜好，久已。
悄悄地呆在塘边，一竿一线一钩，选择三至五寸的蓟鱼，捕获时手感舒适，视觉满意；加工时方便快速，吃味醇香……
半天下来，不管能钓多少，依然守候。有时忘记了饥饿的感觉，忘记了朋友相聚，忘记了其他安排……原来双休日关了手机，无人查询，赢得享受 “闲来垂钓碧溪上”的景色，心情真好。
静静的水面，早晨清晰，中午耀眼，傍晚幽暗。
不经意间，鱼漂摇晃；心情有点兴奋，目光多了凝视。当鱼漂上下飘动，且向远去移去；轻轻起竿，鱼顺着水面慢慢拖向身旁；一手收竿，一手抓鱼放于网兜里保养。
鱼本可自由地游动，空间宽广；年复一年，生息繁衍。因微不足道的诱饵，片刻失去享受的天然。如有些人不知不觉中身陷物色旋涡，最终后悔莫及归途难；荒唐，荒唐。
宁静的箐塘，丛林怀抱。清风拂面，自己竟忘记垂钓之事，沉入酣睡。万事退却，曾烦恼的事情，不知道是怎么接纳；喧嚣的片段，也不知道是怎样忘记；寂寞之惑，也不知道是如何消淡。惺惺然醒来，衣服凉凉的，脸部潮湿；眼前云雾缠绕，远处点点灯火。
好个舒适的塘边酣睡，竟有张志和《渔歌子》中“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”的感怀。闲适的岁月，人心若能如塘接纳四边点点溪流，包容雨季混烛的水流，过滤沉淀，演绎清晰，那世事就没有过不去的风烟，更不会迷失于红尘变迁的烦恼。
有时遇上下雨，景致靡丽。树丛里“沙沙”的雨声和鸣，塘面水雾笼罩，鱼漂依稀，亦不觉烦心。其实，人能看清一切事情的真实吗？世事如迷茫的雨景，深究其理往往事与愿违；若要追根，身处困境也是必然；可笑，可笑。
迷茫中，寻觅忘我的间隙，如柳宗元 “孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，追求超越凡尘的快活与坦荡。
钓鱼的快事，就是这样。
【话题二】红尘烟雨
品着清茶，抽支香烟，一个人在阳台上欣赏满目的晨雾，思绪飞跃于烟雨红尘的朦胧画面……
【1】
就“红尘”而言，这是个比较普通词句，没有更多引人多思的况味。在地球上，红尘就固定了人类活动的空间，它演绎着山川河流间的不同种族的生存，内涵着四季与自然磨砺的辛酸，述说着个体生、老、病、死、苦的平凡，红尘就是宇宙中唯一生命起源的孤独星座。
可“烟雨”二字出现，红尘已经发生了诗意般的变化，那霏霏细雨，朦胧云层，说不清细雨的温柔，道不尽云雾的多情，是因云雾的出现产生细雨的飞絮，还是细雨的弥漫增添云雾的多姿。若此境在宁静的街巷中出现，那不是《雨巷》丁香姑娘的满怀惆怅；若此境在小桥流水中萌生，那不正是“春风又绿江南岸”的醉心片段，那里有百花争艳的芳香，有天真少年的踏青，有亲密恋人的醉眼；若在高山幽径间萦绕，那古刹依稀的钟声，回响的不正是对红尘深深的低怨……
“烟雨红尘”四字相连，人间不再是静止冷色的画面，人类于是诞生不朽的诗篇，流传千年的佳话，漫卷心灵的故事，翻腾疆场血肉横飞的悲壮，灵动的生活、悠悠的岁月，一切在赏心悦目中幻化，一切又再毫无声色中隐藏，那么烂漫，那么缠绵，构成红尘缤纷、变幻难测的烟雨世界……
【2】
灵动的烟雨，诞生了难忘的红尘片段。
四十年前，自己随父异地漂泊，驻扎当里的军营，在营房前的空地上放映《少年英雄小姐妹》，父亲作为特邀代表参加了观看，我也有幸第一次看到了电影。记忆中的画面：白雪飘飘迎面扑来，雪白的羊群相互拥挤着在雪地里奔跑，大姐姐怀里抱着小羊羔，小妹妹手扬皮鞭，我们一道赶往回家的路，也是希望的路，这是顽强生命、拼搏向前的神圣赞礼……
又过去二十多年，电影《庐山恋》，镜头停留在女主人丰满的胸前，起伏的乳峰，闪动着激情燃烧的火焰，是久别后的惊喜，是人心的渴求，也是对“极左”思潮的挑战，更是人类本真生活的原貌；天上的流云成为映衬，碧绿的我树成为温床，风儿梳理女郎的秀发，整个情景是人类心灵深处对美妙生活的向往……
而电视剧《死去活来》的结尾部分：火车启动了，周一鸣站立窗前，眼前是离异的妻子和女儿，我是否听到女儿：“爸爸，我是甜甜，您在哪里？”撕碎五脏的亲情呼唤；妻子满脸泪水，那是永远牵挂的恩爱，也是说不清、理还乱往日家庭辛酸的哭诉……
一缕甜美的纯真，一缕醉心的激情，一缕苦涩的悲欢，在灵动中展现于红尘，构成铭记心灵的片段。
【3】
长大了，佳句或短语，慢慢浸湿思维的空间，不再是天马行空的轻狂，也不再是高歌怒喊的无序。品味时，多了生活体验的丰盈，多了心灵颤动的脱俗。
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”大诗人李白的诗句，是大自然美妙壮丽的画卷，是锦绣山河的豪情倾吐，是美酒当歌的澎湃讴歌，是岁月悠悠千古流芳的张扬……
唐贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”，让你想象到：月光皎洁，万籁俱寂，鸟儿栖息池边的树上，一位僧人披一身月色，深夜来访，敲响了这座庭院的门……一个“敲”字，那清幽的宁静中，灵动生命的瞬息，叫人深深难忘。
“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵的；正如一粒粒的明珠，又如天里的星星。微风过处，送来缕缕清香……”清华园的风姿，在朱自清先生的视野里，是那么美妙，又是那么富有生机，让人回味无穷，无限联想。
“……眼前，急流浩荡，大地震颤。即便是站在海边礁石上，也没有像这里强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水……”余秋雨教授笔下的华章，伟大的都江堰水利工程，李冰父子的壮举，让人荡气回肠。
无数灵动的红尘世事，如烟如雨，铭记心底。
【4】
没有生机的空间让人窒息，灵动却叫人心旷神怡。
前久，某单位来了新领导，我知道工作的难度，不是组成人员的年迈，而是人员适应了没有竞争的现状，几个人围成一个小圈子，工作开展过程中死水一潭，做什么都没有声息，也没有成效，总是勉强应付了事。若能够服从谁，都是日久搭建的所谓友谊，考虑到今后相处的和睦，凑合着完成吧了。
看到这种现状，领导心中有了新的构思，必须将这潭死水搅活。方法很简单，就是在年终选优评议的时候，首先我提出后选名单，然后中层领导无记名投票，表决结果是过去拉帮结伙的人都落选了，当选者是单位内部真正干实事的人员。
表彰后，那些失意者不得不寻思自己的处世态度，得胜者明确自己办事的规矩。仅仅这么一个举动，单位打破死水般的过去，换来人心多思、做事讲成效的新局面……
也许，这也是灵动生活的现实反映，没有思变，就没有发展，也就没有鲜活的理念。
中国改革的浪潮，远离了计划经济时代停滞不前的悲凉。想想过去的一切成为今天的笑料：按人头发放粮票、肉票、布票，购买的是杂粮，渴求的是肥肉，还有黑、蓝、灰色的服装，唯一拥有 “穷光荣”的奖状。开放的今天，让人们知道世界的精彩，更知道自己需要的丰富，还有对生活品位的新思考；天天过新年，时时可买卖，东西南北的名胜风景，虽不能涉足，可电视上让你知道它们的美好……
有人适应这灵动的空间，心里感受改革开放风景线上的辉煌；掘起不再是空中搂阁，致富理财成为现实；未来的新画卷，将明天花红的****和秋实的甜美一切绘描。
社会只有变迁，冰冻的心音才有跳动的血脉。
灵动的烟雨天地，增添着红尘的富饶。
【5】
其实，古今中外拥有今天传奇的诗篇，那是久远的岁月曾经历惊天动地的时刻。
赤壁之战，开辟三国鼎立的局面，“……乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰……”远去的是风流人物，留下的是传诵千载的华章。
“……************，引无数英雄竞折腰……数风流人物，还看今朝。”一代伟人，缔造了前所未有的人间奇迹，推翻了“三座大山”，人类出现了“雄鸡一唱天下白”的划时代景象。
“四大文明古国”成为沧海桑田的回忆，今日之希腊远离了繁华，埃及失去了喧嚣，印度散失了追求的本真，唯神州大地保留下历史的遗迹。不是我人没有思想，不是我人没有迈动步履，是因为我们的思想仍然在陈旧摇篮中呢喃着童话，步履在沙漠黄尘里迷失了坐标，这是忘却灵动的失败。
当然，另一种过极的灵动也要斟酌。
世界大战中，一千五百万犹太人被残酷杀害，其中有六百万儿童，浮雕上还露着我们的笑容……
六十年前，矮寇猖獗，践踏神州大地，三十万同胞的鲜血染红黄浦江滚滚的浪……
前几年，在网络上看到“斩首行动”的录象，不敢想象的是：捆绑在地的伊拉克人，被两名美国军人用短刀，活活割断脖子，及时压倒地上，当证明彻底死亡后，再次把头合上，仿佛死者——伊拉克人是熟睡一般……
这些非人的过极行动，貌似是一种灵动的“创造”，可正常人目睹时，却泪流满面，无尽悲伤；心中涌动着对刽子手的憎恨，还有对和平环境的强烈渴望！
良性循环促进人类社会的发展，有创造那是灵动的光芒在闪耀，它是前行的灯塔，是进军的路标；生命只有不断的代谢，才会永远保持活力，始终对生存现状作出美好的设想……
烟雨淡妆，红尘人事，轻轻交融，时隐时现，一切交付于悠悠岁月灵动烂漫的岁月时空！
【话题三】完美的基石
完美是人类追求，神圣的空间，赋予人生美好的景象；可生活中缠绕着不和谐的音符，不完美才是真正的现实。然而，不完美的现实却演绎了情感的酸甜、生活的缤纷、社会的变迁，缔造了挥之不去的一切……
【1】
生活是残酷的，而人类的愿望是强烈的，有很多事情都不以人的意志为转移，畅怀的空间多了苍白的冷凉，古今依然。
宋代李清照《醉花阴》中写到“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”这首词是词人早期和丈夫赵明诚分别之后，面对单调的生活，禁不住借惜春悲秋来抒写离愁别恨。可以想象面对封建社会的种种束缚，离恨之苦非常人所能体验。假如词人过着早年美满的爱情生活与家庭生活，那怎么能引发这美妙的词句，叫几百年来的文人回味揪肠。不完美的生活，心中渴求幸福完美的愿望，无意中联想的空间是那么的绵缠……
被朱权《太和正音谱》点评为“不可与凡鸟共语，宜列群英之上”的元曲家马致远，在《天净沙·秋思》写到“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”让人们联想到，远望黄昏时的乌鸦，正在寻觅枯藤老树栖息，眼前只有一匹瘦马驮着漂泊的游子，在秋风中，也许我正在赶往进京考试古道上，也许我为谋取仕途中一官一职在远途里，看夕阳的余晖已经昏螟西下，身边依傍着小桥和流水伴居的人家，可它不是自己热恋亲人的熟悉故土，只能浪迹天涯，一个人慢慢承受着无限的寂寞。那是无情人生的经历中小小片段。试想，假如在异地我与亲人相随，一路欢歌笑语，能留下这么美好的词句，并产生心碎的思绪？因实现不了与亲人的团聚，孤独地徜徉在空旷的古道里，心中点燃了团聚的火焰，把我们带进渴求完美生活的遐思，留下抹不去的淡淡忧伤……
不完美中，绽放醉心的怀古遐想，完美是心海中渴求的闪闪波涛。
【2】
《白蛇传》中，茫茫人海，许仙和白素湘两人命中注定走在一起，可违反“天道”，法海用风雷钵降服了白素贞。悲剧发生了，一个永远在塔内，一个永远在塔外……
我曾在西湖前，遥望高耸的雷峰塔，心中产生一个渴望。塔不是已经倒塌了，为什么今人还要重建呢？假如千年前我们俩人能够抗拒塔的阻隔，人间不是多了一个幸福美满的家庭，成仙成佛都是荒唐，来生投入地狱也无妨。当然，假如是那么美好，就不会有西湖人潮如水的今朝热闹，也不可能引起千年经久不衰的幻想。此也是追求完美时，因不完美的现实加剧了故事的悲凉……
茶余饭后品读《红楼梦》知道：传说女娲炼石补天之时，单留下一块未用，弃在青埂峰下。该石自经锻炼之后，通了灵性，可大可小。一僧一道见后，便在石上镌上“莫失莫忘，仙寿恒昌”几个字，投它入世，成为贾政与王夫人的次子—贾宝玉。
贾宝玉是封建叛逆者，厌恶封建社会的仕宦道路，尖刻地讽刺那些热衷于功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”。反对“男尊女卑”的封建道德观念，说：“女儿是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉，我见了女儿，便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人！”
黛玉，林如海与贾我的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”
黛玉和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，可这神圣的爱情被贾母等人残忍地扼杀了，我黛玉泪尽而逝，宝玉木然出家。我们的结局是一个社会婚姻问题的见证，假如没有地位的贵贱、家庭的贫富、追求的反叛，而是恩恩爱爱、百头到老，就不会让我们产生无限惋惜的心音，更不会对社会的残酷加以反思。不完美的结局，是在对完美的追求中诞生百读不厌的惆怅。
因不完美，让我们焕发追求完美的力量。
【3】
唐朝杜牧《秦始皇阿房宫是咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐……”时所建，未竣工而秦亡，被阿房宫赋》中写到“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走项羽焚毁。数年前考古人员对千年遗迹作了周密的考证。若没有项羽的错误做法，今天一定是中国历史的瑰宝。问题是它曾经存在，而现在已经远去，留下的是心中的无奈。也因不完美中，演绎出新的完美的构想，使此赋成为今人不能忘记的篇章。
一千九百多年前中国北方的庞贝古城，是公元七世纪的高棉王朝。它是东方美学和东方雕刻、建筑的人不可避开的古建筑群，如今被人类遗弃于丛我间，仅留下古迹不远处冷清、漠然的镜泊湖……那是战乱的悲剧。试想，假如没有今天不完美的遗迹，人们会想起曾经拥有的繁华？
目睹世界古迹，大多是人类建筑的瑰宝，都在自然的或战乱的或人为的岁月里，慢慢变成依稀的断墙残壁。如人类文明的发源地，那里有很多建筑曾惊叹人类，在惊叹中人类寻找自己的信仰，可金字塔的冷清，沙漠是它沉积数千年的无声旅伴，谁知道该怎样去深究它的灿烂……
印度是佛教的圣地，恒河是信仰者洗涤身心一切杂念的圣河。想当年无数行善者在远途疲劳后浸泡在河中而获得新生，或者干脆死在河水中让自己的肉身永远与圣水交融，那是多么的虔诚。可今日恒河却是污染严重的河流，朝拜者依然在那里洗身，那是十分凄凉的片段。可以说不完美的现实，让人时刻呼唤新的思想，多希望远去的清清流水，能再现它秀丽的波光……
如今高楼直插云霄，但完美的理念始终没有停止脚步。住着 “棺木”般小小的空间，没有了迷人的阳光、清新的空气、飞舞的云彩……似乎闲适的生活，其实是不完美的片段，让人类追寻远去的草屋、田园的风光，那里的风是多么轻柔，云是多么多情，水是多么甘甜……
这些都是在不完美的空间里，让人类心生梦寐以求的蓬莱。
【4】
一代伟人毛泽东在《沁园春·雪》词中写到“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆……”这里毛老对祖国江山，奇瑰幻美，无可企及，亦无法形容，是古今诗词中最高成就。它引发南方人对北方神秘的向往，确有“不到长城非好汉”的感慨。
然而，当看到北宋王安石《泊船瓜洲》中“春风又绿江岸”的描绘，其春天到来，千里江岸一片新绿的景物变化，到处生机盎然……那也不无让人祈求到南方逗留的心愿。
人类身处的现实环境，很难目睹美丽的景色，依稀产生无奈之感，心间才留恋惊羡的空间。事实上，北方人习惯了冬季的寒冷，冰天雪地的环境也没有什么更多留恋；南方人熟悉绿草花红的岁月，也很难心生新奇的联想。当人们思考的时候，因不能享受到相互期待的环境，生发了无限的赞美，传诵于人间美好的诗章。地域的不同，天然有别，心底淡淡的空白，增添满怀的异想天开的完美期待。
社会的变迁也如此。当时，国民党统治区的人民尤其是知识分子，对毛泽东所知甚少，大多以为是草莽英雄，当《沁园春·雪》中所体现出来的伟大胸襟、气魄、文采，不能不令文化人震惊与敬佩。多么符合圣与王融为一体的人格思想！治国平天下不寄予这样的“风流人物”还去何求？相比之下，那身着戎装、神情呆板的蒋委员长倒酷似“只识弯弓射大雕”的一介武夫。于是知识分子纷纷提笔唱和，这种中国文人式的对话已经流露出文化人的价值取向和心理上的倾向性，实际上已经不自觉地为日后我们在政治上接受共产党和毛泽东的领导奠定了文化的和心理的基础。正因为对当时社会的不完美的不满，更多的百姓才赴汤蹈火，抛头颅、洒热血，终于改变了旧中国的面貌，迎得兴许是国人完美的彻底解放……
同理，解放的中国始终没有在思想上对“社会主义”的含义作过深刻的阐释，文化大革命的错误引导，更让中国的发展失去正确的方向，一穷二白的现实困惑着人民的思潮。这时，不完美的现状引起人们对完美现实的追求，当邓小平实施“以经济建设为中心”的新思想，近三十年改革开放的历程中，人们终于滋润到曙光的温暖，改革的深化没有再迟疑与徘徊，前进的号角吹响于神州大地的天南海角……
然而，人类的需要是不会停止的，当吃穿住行不是问题的今天，心里再次空荡荡的，仿佛人们又迷失了路标，前行的脚不知道迈向何方？困惑猛添，新的完美的追求在哪里？它是什么等等，真叫人心扉彷徨，追忆远去的孔子、孟子、庄子，评价前人的功过也如雨后春笋铺天盖地。悄悄地找到了回归自然，到绿水清溪间漫步，到古寺庙宇中瞻仰，到亲戚亲友间怀旧，到书海古籍中寻觅……
其实，完美的事物是幻化的，可它能提醒人们在不完美的现实里，产生对完美追求的思想和行动，换来了美丽的故事、不朽的文章，永铸为昨天、今天和未来人类的辉煌！
【话题四】笑对人生
风雨四十余载，经历人生的悲欢离合、酸甜苦辣的体验，烦躁的心灵终于平静面对生命，变化的面孔终于坦然笑对生活，人与人相处多了善解人意的明快空间。古人所云：人生苦短！对我来说，现在却有了新的内涵。为什么要在短暂的人生旅途中，苦涩的走过，不留下欢快的足迹呢？
【1】
人降临人世的时候，多是一声哭喊牵动父母的心。那是醉心的哭声，新生的婴儿从此有父母的呵护，有了希望的曙光，有了生活的美妙。
那欢快的幸福生活，曾让童年的你感受到未来的美满与甜蜜，可这一切似乎太短暂了，你的苦恼在你进入学校的那一天起，就已经悄悄降临，而且越来越大，大到让你失去勇气面对曾经梦幻的未来……
父亲严格要求，母亲唠叨不停，说家里的一切都围绕你运转，你如果成绩不如某某，那人生将怎样的可悲。那时的你怎么知道什么叫“人生”呢？其实，真正可怕的是父亲的心情——望子成龙、望女成凤，是中国演绎千年“万邦皆下品，唯有读书高”的信仰在操纵着人的生存。于是童年成为这一法则下的起跑线。你没有了“海阔随鱼跃，天高任鸟飞”的理想实践。天高的瞬间，是你舒展疲敝身体的奢望；海阔的片段，是你兴奋迟钝神经的激活剂。很多时间里，你只能在窗前仰望蓝天，在书本上幻想海涛；也只能在狭小的书桌前，将植物生长的规律默写，花朵的缤纷只能在记忆中完善……
这样的记忆和沉积，在心中慢慢消化，又在情感深处忘却。很让人难以想象的是，大自然的一切生物习性认识，在童年里成为死记硬背的东西，散失了鲜活的灵性，你能感知得那样清晰，能记忆得那样真切吗？
曾让身边的一群孩子分辨“韭菜”与“小麦”。他们说得很多，描绘得十分的形象，然而拿出实物让他们分辨，都张大了眼，道不清真实的物品谁是谁非。看到这些，心里难免为他们悲伤，这是什么新的发现啊，孩子的成长能这样吗？他们的回答更叫人吃惊：“这些东西不是考试内容。”
童年的欢快到哪里去了，要掌握的东西到底是什么呢？课本知识很完美，可解决实际问题是那样的可怜，那让娃娃走向何方？父母的苦心要求，教师的神圣天职，在现代社会里，都在发生新的变迁，谁也左右不了新的理念——只要分数，慢慢完善实践。学生学习的终极目标是考大学、考博士、出国留洋……
目标宏伟呀，理想美妙。童年的生活划定了追求的空间，曾快乐的一切，现在成为幻梦新篇，你知道吗？那是人性扭曲的演变，失去的不是今天的快乐，那是僵硬的灵魂塑造着苟且偷生的新颜……
快乐是梦想，是虚幻，流动的晨星，失去了美丽的身影，过早地遗忘于人生美好的童年。是悲，是怨，不能多言，也不能写在纸上，悄悄地湮灭于心灵的空间，曾颤动过，现在也已平静苍白……
过高的目标，人走得很累，那不是体累，那是心累的再现。不敢想象父母的追求，是孩子今天的幸福，还是明天的灿烂；是今天的催生，还是明天的快马挥鞭？
有人喜欢用国外的教育来评价国内教育的不妥，其实完全没有必要，只需就国内的教育进行枞向比较，那就会找到足够对比平台了。回想过去，上世纪三十至七十年代生长的人，没有失去童年的欢快，都知道农田里庄稼生长好坏，也知道家里一切吃住常规，所做的一切都那样的寻常，今天不能说我们是多余的和无为的，恰恰相反，我们是社会的精英，是社会的栋梁。对此能说，我们是失败的吗？
有人会说，我们的生活质量一般，但想想中国的国情，谁的生活质量真的向新闻报道那样精彩？平凡人的生活，都是上不了镜头的，因为平凡，所以被人遗忘，对此也就构成了所谓高质量的夸夸奇谈。
世界上，只有剩汤剩饭，没有剩女剩男，这是真理。苛求他人的生活要那样、要这样，完全是纸上谈兵的故事，不能取代现实生活的真实原貌。
即使是两千年前的古代，孔夫子门徒三千，留名的也仅仅七十二名，其他的不也让人类历史忘却，没有青史流芳？
童年是快乐的，是不能强加什么高质量的标准。若强加的话，那也是徒劳。不敢想象，现在的家长，是用什么标准，强制自己的孩子过早失去人生宽松的平台，也失去了美好的幻想。
还孩子一片蓝天，一席舒畅，一缕海浪温柔的呼唤；识人间烟火，懂红尘道义，辨世事是非，悟人生轨道，感悟心灵深处的快释与精彩……
【2】
经历近二十年的室内书海沉浮，满目的凄凉，走向社会，走向了所谓人生的独立坎坷仕途，毕竟“姑娘熬成婆”的时段了。你微笑了，事实上你的笑，多了不自信的勉强，不自立的卑微奴相，更夹杂着见风驶航的好工夫，步履匆匆，人前人后，你英俊潇洒的身影，你婀娜多姿的笑靥，不愧是一流的仪表堂堂、贤淑端庄……
事实上，这样做你心里明白，都是再进行着自我的包装，能够得到上司或同事的欣赏，换来将来的“富在深山有远亲”的高潮，从而避免“穷在闹市无人问”的悲凉。殊不知有几人实现这样的梦想？沉浮几年，你真正感到世事的炎凉，心里暗暗渴求有个好爹娘，高官下垂青者无数，追寻者为你湘妙铺垫前程的美好，不需你付出，只需占有心想的美妙……
人生就是这样，不服输，自己对自己不善待，到处将你的手伸去，总想“龙上天有棵弯腰树”，某某为你获得理想的平台。可你的代价太昂贵了：要么女郎失去了保护钟爱的贞操，要么男孩子做了高官门下的傀儡“女婿”，要么家庭数年积蓄送入他人的腰包……多荒唐的现实，你没有了自我，也没有骨气，唯一承载的是媚骨和浪气，十年寒窗的惨淡现状！
人生要追求，不错！错是错在现实的用人制度。虽有法则、法规，可潜意识规则，让一切都显得十分的苍白，没有了生机，失去了活力。变味的用工平台，不是在大是大非上作文章，而是在枝根末叶上显精彩。请看考试中有几十人参加，录取前三名。通过笔试、面试，成绩就是那样的微妙，十位数、个位数、十分位数都相同，仅在百分位数上差异分晓。这密码是神奇的，你也不需要破解。被录用的人，还是意料之中的那几个——他们的父母早早胸有成竹，子女的事不会发生新的变数。唉，有个“德高望重”的父母就是吃饭的家伙，你可以心想事成，鸡犬升天，荣华富贵……
看透这些，你会心平气和，不要有过高的追求，平凡人做平凡人的事情，一切随俗吧。古人云：“乱世出英雄”，明朝朱元璋，就是惊天动地伟业的开拓者。可现在是太平盛世，清华学子街头叫卖，平凡不惊谁过问？做点自己喜欢做的事情，生存本能会让你柳暗花明，春光盎然显风流。
不是吗？小桥流水人家，多么快乐的空间，多么优美的寄托，有道是“退一步海阔天宽”。那才真正地享受人间的世外桃园。手扶古笛，放眼绿洲，唱响一首牧羊小调，在缤纷的红尘里，寻觅灵魂归属的圣地……
青年人，是人生的关键时期，在这里有人规划着美妙的蓝图，让心思追逐于虚幻之中，得志者眉飞色舞，失意者悲观厌世。其形其态，丰富了世间的传说，也有缠绵的艳词，更留传着生不逢时的悲伤。读者千回同感抒怀，万缕清泪交融。然而，可笑的事情，就是发生在这里。你为什么不能自我片刻，我们是为自己生存，不是过给他人看的。于是，不论是街头叫卖，还是车前马后，都是人生存在的一种方式，你说谁成功、谁失败？！没有评价的平台，活着就该自我潇洒，自我飞跃，让生命发生奇迹，那是天不负我的美好心态的释放与张扬……
【3】
看到过群山峻岭深处的生态吗？参天大树高昂着头颅，默默小草风雨中碧翠；小鸟穿唆歌唱，小溪欢跳奔跑……
想到那首歌曲里：山上有棵小树，地上有棵大树，我不知道我不知道，那棵更高……人生也如此，年轻人步入中年，比较的空间变得很广。也许，你已经心想事成，也许你毁誉苟活；也许你居高临下，也许你奔波徒劳，一切的一切，都因与他人的比较中顿生感慨。其实，你有自己的家园，有个小窝，有爱人，有天真的小孩，还有个生存活命的工作岗位，不多的收入也能自我挥洒，不需要看他人的目光怎样，不需要听他人的言论好坏，周围成了风景，让自己好好享受与欣赏，举起金樽，闲适赏月，听红尘故事的杂乱，看漫天星空的流淌。
也许你会感慨，有人坐着“宝马”风流天下，有人金窝藏娇时还养着“二奶”风光显贵；有人一言九鼎散发光华，有人主宰世纪的奇妙动态……且不必苦恼与彷徨，唐僧没有车船不也完成西天取经的使命，徐霞客漫游山河千年流传，李白“梦游天姥吟留别”的诗歌高扬。世界就是这么的精彩，当你回首往事的时候，那车还在，自己的肉体已经在黄泉腐烂；名山胜景依然，时间早把你遗忘。何苦寻思难解呢？漫游古道山川，你又能够揽尽古今几许；听筝长鸣，你能够畅怀几曲。都在欢笑中出入，留存心灵的还是那么的依稀，一切都朦胧神秘，辨不清真切的什么……
就在小院里，让自己任意打理生活，让自己享受安然的情趣。若有闲暇的时光，就踏上霞客的踪迹，到那山、那水、那天、那地，好好地呼吸新鲜空气，舒张胫骨，排泄污浊，回归少年美丽的童话，世界原来仍是阳光明媚，空气清馨，公平地施舍给每一个无名众生……
【4】
夕阳落山时，仍有鲜活的画面。
留恋人生的短暂，诗化般的老年不经意缠绕身前。古人云：“万事皆休”。回想苦心追求的身前事，都已化为云烟。现在的你是否成为人群中多余的一员呢？姑且不要定论。你看，有人沟壑深藏的容颜上，不是还飞动坦然笑脸；有人佝偻着躯体，却没有停止锻炼；有人老调洪钟，却在山水古刹间传颂善德诗篇……
生命是短暂的，存在的意义不是成败的记录，是心灵感受人生的况味深浅，没有谁能大胆地张扬自己是成功的，也没有谁能够低调承任自己是失败的。你想，那渐渐成人的子女，不是在身边赡养你、爱戴你；围在你身边，聆听你古老难忘的故事，目睹你发黄照片上动人的经历；不是跟在你身旁指点那树、那水、那山、那云变迁的规律，还有那人生真谛的悠悠哲理……你是那样的骄傲，你是那样的无畏，你是那样的坦荡，你是那样的无怨。
暮年并没有什么遗憾的，岁月中曾有你的精彩，生活中有你的坚强，正如你的灵魂，没有愧对远去的爹娘——那是孩子的爷爷和奶奶，他们养育的你是优秀的；你的子女也是成器的，大家都是人类史册上的精彩部分，有前人的志向，有后人的梦想，更有你今生的欢笑……
看到满天的云，染成靡丽的风景，烧红了视野的这端，也映红看不到的另一端，构成更壮美的人生诗章。
笑对人生，人生短暂，但短暂的人生，苦从何来？那是心灵的一种体验，就让它远离自我，享受欢乐的时光……
新年伊始，他人发财，我发现欢快！
【话题五】中年心事
当花红的芳香远离，小鸟的欢歌躲藏，庭院里茂盛兰草绽放，一份闲适凭添于心灵深处……
【1】
中年，不需要困惑于青年时代的忙碌，不需要回味于少年时代的轻狂，经营着一片天地；复杂的世事都变得清晰可触，琐碎的烦恼都化作坦然的微笑；处世不惊的面对悲欢离合、酸甜苦辣的生活，不是心死的表现，那是沉积深厚生存哲理之后的冷静。
曾经的岁月，都是故事人生的片段，千年重复的风花雪月——为一段情醉心，一个人断肠，一件事彷徨，殊不知消耗了人生多少美好时光，回首相望的瞬间，那一段情谁与你共留念，那一个人投入我人的怀抱，那一件事成为小儿科的笑料。
其实，真正理解你的人是你自己，不能述说也不能张扬，都尘封于心灵的墓地，鲜花凋零，芳香依稀，流落于远去的云雨风烟……
中年，多了理性的空间。
【2】
心中，不死的目标。内涵远离了少年的醉眼，遗弃了青年的咒语，无形之间，在谈笑中步步潜行，沉思中慢慢积累，竞争中默默坚强，无声中展示自己的人格魅力，喧嚣驻守红尘的规矩。
说富足，那是真实生存空间的优厚；说幸福，那是子女成大器的旁白；会养生，那是身心健康的凭证；有实力，那是功在奇迹的尊严……一切都不需要自己评说，事实是最有效的数据。
来往客人，看到你悠闲信步，言谈风趣，金樽浅饮，茶香流连，兰影婆娑，古画旧章，宛如漫步小桥流水的桃园，恰似缠绵****芳菲的我苑，是一种“此时无声甚有声”的体验，笑对生活，笑对客人，安享地编制人间袅袅的吹烟……
【3】
倾慕谁，也是心里的秘密。
荒唐的少年，将爱挂在唇间，留恋飞吻的醉眼，招人的胡乱，初识的甜蜜，许是纯真多情的烂漫，许是海市蜃楼的幻景，缺少了深长的回味。
中年思绪，在一个默许的眼神中闪耀，在理解的话语中延伸，在激烈的拥抱交融中超越，一切的发生，仿佛在现实中没有了痕迹。
生活，却隐藏着牵挂，潜伏着机缘，自尊的神圣，心里拥有沉稳；浓酒的醇香，学会珍惜的分量；经久不衰的滋味，更让人默许于现实的宁静快慰。不是孩提时的喜恶，不是年轻时的冒进，只是期望着对方更美好，身体是不是健康，心情是不是舒畅，工作是不是自如，薪水是不是富足。若发生了变故，身后有着倾慕者的安静的港湾……
那是静水流深的江天，伟岸山峰的沉默。
【4】
时光流失得很快。
这样的感觉，是年少时无法体会到的感觉。当人去楼空的时候，悄悄地迈力地做着自己的事情。也许很平凡，不会产生旷世的奇迹，也知道这样做会一事不成，可固执地守侯着那平凡的天地，随时间的迁移，无怨无悔。
来不及向老人那样，在下棋之间、锻炼之间、闲谈之间、病炕之间消灭掉最后的时光，从容地形静心动中成为自己的“伟业”：或者改观了家里的住宿条件，精心养殖动物花草；或者着书立说某个观点，品析某个疑难新解；或者步入破陋的古迹，追寻世间成败的根源，或者漫游山川的荒野，惊叹鬼斧神工的自然……
成事的理念里，可笑少年时代“一日千里”的神妙幻想，多了成年岁月里“寸步难行”的体验，但不舍的做着自己沉醉的事情，心里感觉人生的乐趣，在乐趣中领会生存的充实与富足。
很难百世流芳，也很难遗臭万年，平凡中寻觅狭窄空间里的深长，不荒废宝贵的黄金时段。
感受时间的短暂。
【5】
没有深怨，没有轻狂。
很难再想象年轻时候的偏激表现，爱憎分明，渴望完美，包容不起所谓的不足或短处，看到它们，马上神情变迁，有旷世伟人的宣言，疆场武士的角逐……
中年，对世事“中庸”面对，贯穿于生活的空间。
完美在不完美中展现，不完美让人产生改变，改变中又诞生完美，又再产生新的完美空间，不完美那才是永远……
身前身后的人与事，包容我们（它们）的一切。也许你的眼里，不完美的地方，恰恰是我人感觉完美的发现，西施病态的美，贵妃雍容的美，谁能说是今天女性的追求？古墓深处，一般人挖了叫“盗墓”，考古人员挖了那叫“发现”。奇谈怪论，潇洒行径，很多地方没有公论，你也无法找到公论存在的规则。、笑对世事的一切，自己会发现，原来这就是世界。我们存在于东西南北的地域，古今内外的时空，流淌着你喜欢的、不喜欢的红尘精彩……
中年，坦荡地人生流程，花红的芳香远离，小鸟的欢歌躲藏，庭院里茂盛兰草绽放，一份闲适凭添心灵深处……
【话题六】悠悠情结
人的一生，在友情、爱情、亲情中沉浮、飘摇，其间酸甜苦辣、悲欢离合的经历，奏响人间缤纷的歌谣，绽放五彩的故事，让平凡的生活富有了不平凡的轨迹。任何人都不能超越，也不能自拔，心碎了，体残了，情还是那样的不灭。有时是静静的清溪流淌，有时是白白的云朵飘荡，有时是千尺瀑布耀眼灿烂，有时是地下暗流默默伤怀……
友情，是年幼时的欢笑，是一个人接触世界时，第一个感受世间美好的音符。那里许是两人间一个信物的悄悄互送，许是携手时欢快的奔跑，许是戏逐时相互的打闹，许是做错事时相互的落泪，许是离别时的呼喊……那是无邪的世界，那是人类的纯酒，那是心与心的完全给予，那是情的彻底张扬，没有索取，没有回报，也没有天涯还角离散时的苦涩，也没有红尘富贵贫穷的界限，那是人心本真的原始记录，是人老时最易怀想的烂漫。当然，不知道此时对方在何方，过得怎样，是留在人间，还是命归黄泉，一切都只是回忆，更多的想不起对方长得好还是靓，是酷还是娇，命运把我们交织在一道，也许仅仅是一个偶然，不会让我们谱写更诱人的新章，我们也许各自逍遥，也许各自潦倒，都在心中淡淡地叙述着曾一同生活过，有欢乐的时光……
中年的友情也是人生中的必然现象。但往往那是爱情之后的延续，此时的友情多了理智的尺度，友情是红尘中的一杯茶水，苦涩中的淡香，滋润着两个人的心房，是一种平静，一种默许，一种祈祷，一种祝福。可谁的心里都在常常回忆——爱情的岁月，燃烧的激情世界。
爱情，是什么呢？刚开始的时候，或许仅仅是一方的思念，一个人的神秘世界，但它仍然奇妙无限。夜间的难眠，白天的渴望，相见时的无语，或者故意冷落；却为对方的一个笑而回味沉醉，为对方与我人的亲密而苦恼，也原因对方的细微关心而暗暗甜蜜。偶儿对方的离开，似乎是世界末日的来临，想找人倾诉，可身边的人感觉不是那样的可信，想留在日记本上，又苦恼笔记本放在什么秘密的地方最好。那时的天有时下雨了，让人心如雨那样的哭泣；有时彩霞飞扬，那是人心轻狂甜美；有时喜欢一个人在寂静的树我下漫步，梳理自己是否对还是错；有时喜欢一个人到对方停留的地方，心里痛骂自己的白痴或者责备对方无情，但心里十分的渴望着对方的悄悄到来，让自己的心语获得彻底的释放，让真挚的情得到对方的接受，使躁动的心扉得到爱流的滋养……
但往往这样等待了许多年，当对方知道自己的心声的时候，我人已经早早属于不该属于的人了。千年的遗憾，成为此生永远的苦难，不在相信爱情，也不在相信人心的完美，是无奈，是无语的绝恋，折磨自己一生，也将对方视为愚弄自己多年的鸿沟，在自己的眼前流淌着苦海般的洪波急流，伤情地毁掉自己的一切。人生如梦，梦如人生，活着，到底为什么？无数的疑难在心间跌荡起伏，对方）成为自己美化中的天使（或王子），一生的心都为着对方魂牵梦绕，没有得到的是最美的蓝图，自己想怎么美化就怎么美化，对方将是无以类比的心底画卷，永远没有失色的机会，也没有败笔的空间，心储藏对方的完美，对方的微笑，对方的一切……
有时爱情也是完美的，两心相映，它成为两个人的生存指针，两颗心的共鸣的天地，我们的心里，我们的世界，一切变得那样的甜美，那样的烂漫：那山川的雄姿，河流的澎湃，蹊径的追逐，人流中的携手，在视野里定位成心与心会心的一笑，定格成永铸人间的一道风景，记录下我们的幸福，铭刻着我们的怀想。那里也许没有富裕的空间，只有一束玫瑰花绽放，一盒方便面慰劳，一包小零食香辣，一席单人床的休整。但甜蜜的亲吻，热烈的拥抱，醉心的对视，天底下只有我们是最美好。山川可以做床，篮天可以做被，野果可以充饥，清泉可以解凉。世界就是这样，让我们的心中描绘着无限美妙的未来，我们的视野里，幸福是两人的一切，其我的都是乏味的、苍白的，唯有爱情是我们的力量，是我们的辉煌……
幸福的感受，让人步入亲情的平静中，此时，对方走进了人生真实的现实，那曾经的疯狂，曾经的热恋，如今成为了吃、穿、住、行的有序生活节奏，亲情的大潮弥漫了生活的全部，是不是没有爱了呢？是不是没有共鸣了呢？有时我们也在思考，有时我们也产生种种的直疑，为什么失去了往日的激情与幻想，是不是自己厌弃身边的人了呢？是因为对方变了，还是自己变了，日积月累的烦恼在心中沉浮，也在肉体上摧残，可始终找不到新的答案。当那天的事发生了，对方才猛醒过来，感觉到对方在自己的身边是何等的重要——没有对方，生活是缺失的，家是不完美的，对方的存在不在是唇间热烈的亲吻，也不在是忘情的拥抱，更不是耳语缠绵的片段，那是一种发自内心的默许，那是一种你中有我，我中融你的阐释，是生命中静静的呵护与等待。那里：吃得好不好是生活不能缺少的感受，身体健康与否是双方焦虑的话题，子女是否成材是双方的苦恼，工作是否顺利是情感沟通的基石，住得是否舒心是自己愉悦对方的责任。心变得十分的平静，只有对方存在，那才是正常的，是充实的，也才感觉心里的闲适。此时，亲情在心中的分量，许是夜间的清风，赋予凉爽的快意，让人在享受一种无忧无怨的空间，漫漫地体验生活的静宁。也许就在此刻，对方为感觉到对方的重要，在守望中满足了生活的愿望。对方的存在，是一种无形的守护，是一种无声的默契。也许为家里的一丁点事，发生过埋怨，相互不搭理几日，也好象什么都没有发生，可心间却在等待着对方的理解。就是在这样的争斗里，又创建了新的默契平台，在来日的生活中更加谦让，使对方感受着家的温暖，家的甜蜜，家的不可缺少。亲情的价值，在特殊的时刻，在我人干扰的时刻，在工作逆境的时刻，在家人病痛的时刻，在远离分开的时刻，在亲人失去的时刻，对方已经成为自己的强大后盾，支撑着自己的心身的健康，抵御着外来的不幸袭击，呼唤着坚定的信仰——家的存在，是没有抗拒的力量，叫人勇敢地承受人间的苍凉，永远让家充满生机与希望。
人的一生，就是在友情、爱情和亲情中，品尝人生的悲欢离合、酸甜苦辣的味道。
【话题七】乱语男女
社会是由人构成的，因男女的存在，演绎着红尘的故事，很难想象没有人的存在，地球上还能这么缤纷？
【1】
少年时代因寻找快乐，往往忘记长辈的各种阻止，与男女伙伴玩耍，夜间躺在草丛中，数天上的星星有多少，也不知道什么时候数着星星熟睡了，当醒来的时候，往往衣服都潮湿，但心中仍然那么的高兴；白天在泥塘里翻动深深的泥层，渴望着捕捉到体形圆滑的泥鳅，全身已经粘满泥浆，可满足于捕捉到泥鳅时感觉的美好，然后钻到某家油锅里煎炒，大家吃起香喷喷的泥鳅，感受收获的喜悦……
当大了，而且成为独立的人，大家都很少有时间聚在一起畅谈过去，但心中始终不会忘记那些难忘的岁月，因为它更多地包容着每个人的长处与不足，乐意接受对方的存在。
这种心态在恋爱时节，更显现它的真挚与需要。其实回首再望，有些事情是很一般的，存在几分幼稚与荒唐，说出来都引人发笑，或叫人脸红心跳，有时也让人萌发上当受骗的思潮，但不管怎样，铭记心中神圣的宫殿，埋藏于不知人烟的岁月，即使会引来无限的惆怅——
对方，那回首时的微笑：
对方，那关爱时的话语；
对方，那牵挂时的信件；
对方，那特定环境下的帮助；
对方，那分离时的痛苦泪水；
对方，那久别后的甜蜜相逢……
一切的一都在两个人的心灵深处沉淀、升华，编织出美丽的爱情，相爱中失去了理性的长辈般的思考，在创造着人间奇妙的篇章。
这里，仍有长辈如孩儿时候的担忧与唠叨，更有前人的经验与教训，然而，恋爱中人谁愿意冷静思考我们的挚真挚爱的苦心，往往是一意孤行作出自己的选择，自己酝酿的酒，不管什么味道，都一个人品味，于是人间多了更稠密的生活，漫漫地构成新的故事片段。
【2】
事实上，长辈的担忧是有依据的，如童年时代与人结交需要规矩，不无有道理，而且是千古不变的经典，并随岁月的流失，让我们品到了它们的存在。可那时人生已经没有后悔药再让我们吸取它灵性之妙，只能无声地阐释人生的悲苦，冥冥中思绪无奈的旅途，还有那片刻的烂漫……
不敢思绪“门当户对”的深奥理趣，可它真的是人生难泯的话题。两人的天地，是理想化的宫廷，忘记四周还有稠密的人际，在无暇之间光顾你的小院，左右着你的心神，似风儿那样默默地吹拂你的脸膛。往往这样的光顾，仅是瞬间都会惹来惊涛骇浪，将平静的幸福的小院冲刷得面目全非。经不起的心碎艰难，不需要连举古代男女悲剧的始末怎样，冷静回想不幸的故事，都是人心难解的缩影——
祝英台与粱山伯化碟双飞的凄艳……
陆游之爱妻过早离世的辛酸……
唐太宗与杨贵妃短暂相逢后的离怨茫茫……
我们左右不了红尘门户的现实，也难解人心对生活所求的标准，可那小小的心理需求将人生坠入难以逾越的鸿沟，毫无声息地促弄着人生。很想改变现实，但无力解决现实的存在，就那样为了扞卫一点点心智的原始“善”迹，对自己的长辈多一丝丝应有的孝义，于是人间的悲泣发生了——
对方父母的高傲容态，看不起另一方贫瘠塑造的举止……
对方父母的海阔天空，迷惑了另一方吃穿住行的满足……
对方父母的雅士闲情，笑说另一方笨拙土气的所谓“劣迹”……
谁都是父母养育的子女，谁都渴望自己的长辈在自己的身边享受迟来的温馨，在自己建立起来的崭新空间里，让老人过上心身快慰的生活，在老人有生之年，享受子女新的天地……然而，他们的到来，并没有象他们想象的那样过上安心的日子，自然地留恋我们的老屋，阳光毫无偏心地朗照自如的生活，那里是长辈无忧的空间，是我们不需要多思的环境，是心欢的天堂……
可没有“睁眼瞎”的子女，愿意让自己的长辈在歧视中无动于衷，或视而不见、听而不闻，更不会接受来自自己倾慕之人对自己长辈的不恭——
看到老人随同的时候，感觉不适的瞬间，熟悉人儿所飞泻的一个眼神……
听到长辈疾病缠身的时候，很勉强地做着应付了事的行迹……
还有对长辈不公平相待的礼品表示，在心中不再是孝道而是不敬的愤怒……
人间什么事情可以视而不见、听而不闻，可偏偏难以接受对自己长辈的刻意对待，似是无形的快刀，切碎着子女的心脏。父母生我仅一次，有我身者，才有我生存的现实，让自己离开父母亦能感受生活的充实。唯长辈得以敬重，才显示子女的荣光。既然父母不能获得敬重的机会，那来荣光的笑颜。
于是，曾和谐的宫廷般的小院，从此失去幸福的体验，曾经的钟情人慢慢远离自己，人生的闹剧从这里开始编写。重新认识自己的存在与选择是否合理，目标的定位是否合情，一切都进行着深刻的反思，或含泪哭泣，或烽烟鏖战，或冷漠路人……一切不言的怒火燃烧着曾两相携手、共担贫富的爱人。
悲哉，年少时我们忘记了长辈的嘱托，“门当户对”千年不变的生存规律，是人们明知道的理念，也知道的故事，可叛逆的心，比童年时候的抗争激烈，但我们走不回过去了，老人的心也不能再操劳那么久，只能饮恨地活着，来世别再糊涂……
【3】
都想在两个人的生活里，增添点新的活力——“小太阳”的诞生，是在不经意中出现，我（她）的微笑是世界上最美丽的花朵，是红尘中最甜蜜的甘汁，在两个人世界里滋润着幸福的心田。
聪明，是最简单的评判；健康，是最简单的要求。
然而，年轻人会真的意料得到我们先天是怎样呢？后天的发育很多时候无法弥补先天的优势。从遗传学的角度上看，人的智能是承传了父母的基因，后代一般不会发生所渴望的“突变”，出现超强的精英圣贤。
从人类学知道，神州大地上，百分之七十的人群，都在方圆五公里的范围内选择自己的配偶，所谓“肥水不流外人田”，我们的遗传因地域因素、世事习俗固定了我们子女的出现不会超越于我们自己；百分之十五的人群出现在二十公里范围，完成自己的婚姻选配；只有百分之五的人群终于跳出区域的局限，在异地寻觅到自己的爱人，我们中自己的子女多超常的聪明，可这也仅仅是其中的一个因素。
纵观历史，国人从小养成一些可谓豪放的举止，如千年前的李白“酒逢知己千杯少”的旷达之风，可阅历诗人的家事时，不免让人悲伤——
诗人生子女五人，四个出世不久夭折，仅有一男成长，但也是天生的“白痴”。应该叫人沉思啊，为什么老天爷会这样愚弄“诗仙”，不留下后继有人的续篇，让我告老还乡时，有个养育正常的子女陪伴着我，难道早年风沙下的古墓就只能是父母与四个子女的荒草凄凄的风景吗？
世风飘逸着烈酒的浓香，为那“酒逢知己千杯少”抒写着不朽的华章。感性十足的男女，知道世道生存的艰难，更渴求片刻“借酒消愁”的悲壮。可你想到吗？即将来世的“小太阳”早已“酒精考验”，对你可能是享受，对我（她）可能是一世的摧残，能说与你无关吗？！
也许忘记了自己的使命，在潇洒着人生呢。
自然地就想到了抽烟或其我不良的嗜好，医学的问题留给医生去决断。就说现代社会消磨时光时最有效的办法——四人构建的“麻将”天地，那可以说是怀孕女子最舒服的享受。曾亲眼目睹深夜激战的场面：当两点钟还在桌前，两点十分却在病房里抢救，玩的结果是保住了下一代，失去了自己抚养权利的年轻女郎的遗憾……
为什么世界的精彩，要强加更多心酸的故事，让旁观者洒下清泪，让活着的亲人受尽苦难，寸断柔肠……
【4】
生活本来简单。
当远年的激情被生活琐事缠绕得失去鲜活面目的时刻，让我们创造简单的空间，给对方有一个能够接纳的环境，生得坦然，活得愉快。
年轻的时候，情爱用次数的多少来验证，往往一宿之间，会发生数次的高潮迭起，那是爱的表现，那是爱的神圣交融……可生活的现实，让我们感到对方的平凡，有时也忆起曾经的甜蜜细语，怎么今日成了烦心的唠叨；曾经的体贴关怀，怎么今日成为做作的疑点；更是那无休止的怨气，对方怎么能够再次拥有甜蜜。
可不能忘记我们还是夫妻，该做那上苍赋予我们的甜蜜，品尝两人的幸福，让幸福滋养两颗疲惫的心灵。成年的性爱是陈年的纯酒，需要长时间的酝酿，营造宽松的环境调试出最佳的心境。当对方将自己完全地再次交付给你的时候，要漫漫地滋润对方年以荒废的肌体，感受日久失落的关爱，让每一段快干枯的机体焕发出明媚的光环，让心灵的海底翻卷澎湃的波涛。那交融是一次沙漠里百年逢春雨般的甘甜，是身心处于一次阳光般的彻底的普照，是放弃红尘烦恼之后一次情感交流的传记，使对方在蓬莱般的胜境里，感受自己的存在对你是多么的重要，同时也在你的寸段柔抚与亲吻中感到对方的完美与神往深情。
成年人的性爱，是质量上的持久战。现代女性的美容方式很多很多，但千万不要忘记性爱是美容的天然材料。没有性爱的滋润，万千美容也仅仅是某个机体部分的激活，不能达到全面的美容保健。虽你的娇容不改，纤指柔柔，酥胸挺拔，可你不能完美的展现，始终有叫人不如意的地方，悄悄地笼罩着心头，时时萌生消之不去的苦恼。
可谁会回忆起远去的刚刚享受性爱时难舍难分的片段，那是等待爱人滋润的时刻，那晚间幸福的拥抱，消除了白天的疲劳，迎来第二天的心欢与自豪。当短暂的分离，成为“小别胜新婚”的甜蜜……
这些无不说明，人间只有对方的呵护才能真正实现心身的悦目和光亮。
期待对方的呵护与关爱，男性也一样的渴望。
社会流行找情人的时髦。其实冷静的思考，都是两个曾经相爱的人，如今成为 “路人”的结果。试想，假如我们给对方多几分惦记与宽容，生活也绝对不会失去固有的幸福与欢愉。然而，拼命地寻找所谓的“情人”，事实上大多数只是满足性爱的疯狂，在“一夜情”里，放弃人伦与道德，让自己彻底的进行一次次的宣泄，灵魂深处展示一下自己不衰的魅力与精力。可汗水淋漓之后，想到的多是自己的身份——或是人父、人母，或是丈夫、妻子，或是……都在虚幻中沉寂片刻，似在相见恨晚中发出的哀叹。然而不能改变现实，也无力告别现实，大家会在又一个黎明到来的时候，悄悄地无奈地远离对方的身边。这“见光死”的相逢，叫人难于启齿述说，更叫人难以面对你的“真情”：一句短信是枯木逢春的喜悦，一个电话是铭记心底的难忘，同时也是心灵深处难以接受的虚幻的爱。
说多少甜蜜的话语，能解决现实生活中病痛时问寒问暖吗？最需要对方的时候，对方却在做着自己热衷的事情，能知道简单的守护吗？所谓坚强，其实是十分脆弱的外表，期待的不在是隆隆烈烈的展示，而是微不足道的关怀，但往往不能及时得到，更难时时拥有与品尝。对此，心灵深处萌发被欺骗被愚弄的体验，更加深对婚姻的怀疑，再不相信对方的百年合好，对爱情的理解多了生活无声墓葬前的尘埃……
偷的感觉失去了神圣的外衣，从心灵深处感到曾相爱之人亲情的神往。原来爱情的终端，亲情是人间最纯洁的细浪，漫漫地滋养着对方。那里是无边的海，永远拥有波涛汹涌的绮丽风光，也布满人间酸甜苦辣的情怀，更演绎男女世界难以言表的离合悲欢……
【5】
有时我们都航行于生存的海，沿着不同的鲸路。只希望对方到你的船上，也知道对方的舟是空手造成的？对方爱着自己的扁舟甚于爱你，犹如你爱你的船甚于爱对方。如果你为对方而弃船，在对方的眼中你不再尊贵；如果对方为你而弃舟，对方将以悔恨磨折自己的一生。
的确，隐隐有一种存在远远超过爱情所掩盖的现实，如果不是基于对永恒生命衷心寻觅而结缡的爱，它不比一介微尘骄傲。我们曾经欢心惊叹，发现彼此航行于同一座海洋；现在，却相互争辩，只为了不在同一条船上。
假如，对方愿意将你的缆绳结在对方的舟身，不要求你弃船，那么你能否接受对方的绳，不要求对方覆舟？如果比身并航也为你感觉难以接受，那我们只能哭泣生存的现实，不能宽容对方的存在，那是人生的悲哀。
其实，我们都在拼搏，为生存的价值忘我的疲劳。
为了昨日拥有一架单车自豪过，为那单车换上摩托而癫狂，更为了四个轮子驰骋江南的风景而心醉，还展望着遥远异地的古迹是怎么样？
也许昨天为能够吃上粗粮充饥满足过，为今天一日三餐的富足而寻觅更天然的绿色食品到处忙碌，可不知道身体的需要什么是最好，始终过着寻新的野味美餐……
也许我们从昨天的知足中唤醒，现在却四面改变，那人间的亲情，朋友的至诚，都被物化为最现实的仕途荣誉。可金字塔顶上只有少许人居住，是难容更多的人在那里生存。仰望顶端，那我们永远失去生活的愉快，对方永远是你遗弃的对象，曾经闪光的星点永远灰暗，你会在这样的追求中，失去本真的需要与原期的目标，永远做生活的奴隶而无法解放。
奴隶的身份包裹着你一天，你就始终感受不到身边还有蔚蓝的天空与花红叶绿的庭院……
应知道，人生真正的需要是十分的稀少，少得让人感到凄凉——
很小的生存空间：十个平方米的小屋，中间摆放一张一点五平方米的小床，一只茶杯，几卷书籍，一日三餐；当奔波一辈子后，四片木板容住你僵硬的尸体（很多地方把你化为灰烬），随后送你一程，洒几点清泪，在黄土下永远安放，千年后你的音容笑貌都化作无影的虚幻，谁知道我们曾经是辉煌还是平凡？
给予对方满怀的情爱吧，为了千年修来的缘分，无怨无悔，为了曾经历的一路风霜……
唉，说男女的故事，不如说是乱语男女生存的履历吧。
【话题八】特 色
现实生活里，故事传奇，这是人类社会发展的特色。
【1】
公仆啊，我们见到了您。
满脸的微笑和满口的谦让，当面对饱吃多餐的人来说，他们没有吃、穿、住、行的烦恼，言谈举止之间，自然地显出大度的神态，可触及他们的“利益”时候，冠冕堂皇的面纱都会扯下，露出本身的面目，失去往日的亲切和优雅，仿佛狮子发怒，服务露出了底线，一切公事公办的“马克思主义”嘴脸：要顾全大局，全面为经济发展做统筹的安排，假如有意见可保留，但务必服从整体的需要……落脚点是，群众的权利没有得到保护，你无条件忍受所谓“民主”的嘲笑。
顺从的前提下，你才能保全生存的条件。否则，基本保障都将彻底失去，最后连葬身之地都将被剥夺。所以让人感到：时代是强者的天地，弱者的刑场。
这些人是人民的“公仆”，却是自由的使者啊！
他们的工资，不是说比教师的工资还低得多吗？怎么如鱼得水，那么富足？吃的是熊掌鱼翅，喝的茅台五梁液，抽的是极品名牌，住的是上百万的山庄别墅，坐的是豪华型私人轿车，穿的是上档外国装，桌上赌博时几十万的钞票输了，仍然不露声色或者微笑着没事一般。说大度，那大度的资本在那里，说富有那工资不是十分有限？出现这样的情况，让人难以解释，只有天知道。
很久以前流传着那些谚语：自己的房子不住，自己的老婆不睡，自己的工资不动。真是神仙下世，不识人间烟火的圣人啊。人能够修炼到如此程度，是“真人”之类吧。
【2】
绿油油的大地，曾是昔日的景象。
前几年，上级指示不是要发展地方经济吗？以农业为基础，工业为龙头等等。当时地方是积极响应，引外资办企业，建设工业小区。然而，所发展的项目多是发达地区淘汰的且严重污染的项目。经过短时间的运转，政府的财政收入是有所提高了，但周围群众的庄稼基本上已灭产。
村里有能力（所谓有能力，也就是有势力的地痞或者说是恶霸）的人组织起来，我们到企业产区或者到政府大院内示威，要求赔偿经济损失。政府没办法，只能采取“擒贼先擒王”的办法。经过秘密私访，抢先将组织者拿下，拘留待查，必要时出动地方武警公安，将组织者来个“下马威”，一场风暴似乎过去了。
但组织者出了衙门，心存不服，始终想出这口气，在村里争回那个面子，再次上访，向更高级别的部门进行相关的活动。结果当地政府受到上级的批评乃至第一把手挨了骂，当然心目中不能容忍自己管辖下出现这样的“刁民”。
怎么办？政府常务会上进行专题讨论。几天的深思熟虑，精心策划，问题迎刃而解：组织者仍然是人民群众之中的一员吗？我们想群众之所想，急群众之所急。那好啊，请我们到企业来做企业老板的“参谋”，每月按时发放给她们工资，发多一点，每人每月不少于两千人民币。
组织者转眼间成为老板的参谋，实在是尊重人才的大度举动。从此，村里由他们进行群众思想工作的总动员，政府有源源不断的财政收入，官员有红包，参谋有丰厚的薪水……
一场曾持续多年的轰轰烈烈的 “人民内部战争”硝烟散去，蓝天白云悠悠，大地欣欣向荣，民声喜人，参谋歌功，谁还需进行深入的调查呢？发展才是硬道理吗！
【3】
寂寞的群山，沸腾了。
地方的发展不能是单方面的，应该是多元化的。农业要保障，工业做龙头，文化要挖掘。于是遗忘了的老祖宗一夜间复活了，他们拿着帝王将相赏赐的宝剑，慈祥而威武地用黄铜加固了金身，在深宫殿宇内迎来了隆众的虔诚的朝拜大军，有中央级别的贺电，有省级高官的亲临，有州级领导的颂扬，更有那远祖高僧的拥戴，常年香火袅袅，无不是盛世泰来的华光普照，祖德高深得以的显耀，民族灵魂得以的展现，不忘“文献名邦”的丰盈舞台。
年复一年，有规律有创新的发展，壮大发扬着祖宗的德积，沉淀着黎民心灵的需要。可欢闹过去，人力财力究竟花费多少，老百姓能知道吗？谁也不知道，仅仅知道的是今天的祭祖活动比往年组织的隆重，更好看。假如静下心来随便算一算，很容易分晓：建设盘大的殿宇就是几千万人民币，购买金身老祖宗及子孙后代的铜像，也需要数百万，每年组织祭祖活动需要几百万。呵呵，老祖宗，您真是人间瑰宝啦，享受着相干的不相干的后代的敬重和朝拜。想当年，您老在世间的时节，是否有如此厚重的礼遇？不知道您现在若在天有灵的话，是否知道人间忏悔的心？
斋戒过后，山路上卷起尘土飞扬，豪华贵宾的车辆，在夕阳的微笑中向祖宗频频致意的瞬间，迎来歌舞升平的星级宾馆的小宴。唯有此刻，浓酒豪饮才能感受到宾客的真诚与深情；也只有此刻，祖宗的地位与显耀才能在灯红酒绿间展示它魅力的无限；也只有此刻，投情送抱才能奠定进一步发展的基石和台阶。夜幕的温柔，宾客醉了，心醉在古老的山中殿宇；情醉了，醉在酒绿的热血中；体醉了，醉在异乡特色女郎的倾慕中……
大地，仿佛也醉了，懒洋洋地懒得再长出什么新苗！
【4】
生命在于运动，人是生命的精灵，更该如此啦。
既然不能当上“参谋”在本地享受高官厚禄，不如向外面闯。古人云：“读书不如看市井”，何不来个彻底的大解放。农村富余劳动力的转移是近几年最热闹的场面。
私下政府官员讲：“与其在家里一穷二白，不如到外面买屁股拿回钱来养活老小，那样更简单更能快速发展”。当时仅认为是一句无奈之语或者是酒后醉言。但几年下来，见不到了那些闲极无聊、无所事事的农村男性和女性。追问去向，全部都到大都市打工赚钱了。真是奇迹，人民，只有人民思想认识的唤醒，才是改变人类社会的真正动力，过去如此，今天如此，将来更深入人心。
记得学习历史的时候，知道了中国历代帝王都是发动黎民百姓，才引起旧世界的毁灭，新世界的诞生。今天，中国黎民百姓的觉悟，是人类划时代的进步和飞跃。农民在农田里种植一亩粮食，即使庄稼两头长穗子，一年下来，全部纯收入，根本不能与他们外出大工两月的收入同日而语。谁都能够算清楚这盘经济帐目的，中国人经商的智力是世界上超前的，骨头里就有经商的基因，只是需要适宜的外部环境。
现在就是适宜期，黎民百姓想做什么就做什么，想到那里就到那里，是出售自己的廉价劳动力呢，还是出卖自己的青春肉体呢？什么都无所谓，目标只有一个：能够象高官大员那样，潇洒地走一回自己的人生，到世间最精彩的地方分享一下人间的美妙，即使仅仅在那里留下一张照片，或者在年老的时候留下点故事的踪迹，或者是在自己内心深出留下点滴的回忆……
有生命的一天，就尽情运动美丽的人生，人生在运动中积淀美丽。
……
说这些，我惊叹于奇迹的世道，旷世的特色！
【话题九】短暂人生
【1】
不知道宇宙是什么时候产生的，虽有专家的预测，但结果是没有定论，终究是争论或质疑的焦点，永远是着书人的空间，养活他们自己的今天和拥有来日丰盛的晚宴……
地球是宇宙的一分子，没有什么怪异的亮点，在无限的宇宙中，它仅仅是较小的球体，其间的变迁也许是数亿年，也许是不为人知的地老天荒的岁月，在山川的形态里，在满目的生物间，在已知的考古记录上，在未知的探险空间，都是弥漫一片。
黑洞也罢，白矮星也好，人为强加的概念和定则，都不能改变宇宙自我飞跃的轨迹，在漫漫岁月里，划过自己无迹的身影，漂浮到不知明天的终点。也许只有小行星的无意碰撞，才会加速或延缓星球所谓的生命历程，改变曾经的归途，演绎神话般剧目的烂漫片段。
地球也如此，经历大起大落的风波，始终又以新的面目出现在宇宙空间，你用不着猜测，也用不着推理，它还是飘逸在没有支点的空间，没有起点，也没有终点，谁能知道未来的世界呢？
宇宙的存在与毁灭，都是无人能够知晓的一切。
【2】
地球上，生物奇迹般诞生。
也许这是人类的开始，那猎人与智人的相继站立，使寂寞的地球有了生机与活力，但生物的生存法则又改变着人类的一切，猎人的湮灭，消失在那密林深处或海岛水边，或被智人当作美餐，终在地球上昙花一现，失去了生存权，永远地离开他们热恋的追寻的荒野……
智人的繁衍，分散天南海北，不知道藏身的冷暖感受，不知道疾病缠身医治的良策，就随生命自生自灭，懂得些许伤痛难舍，可完整保全自己的办法都不能发现，从一个死亡的峡谷走出，走向另一个生存的山峦，却不知道丛林深处时刻暗藏着危险……
不知道风险几多，也不知道沉浮几许，他们终于掌握用火的技术，懂得岩洞生活的舒服，还掌握语言交流的技巧，也在岩石上记录着简单的文字，一切的一切诉说着蛮荒时代的故事。
【3】
也许，人类的产生让地球远离了寂寞，从此缤纷斑斓，精彩无限。人类涉足山川河流，搭建高台穹阁，划定种族边界，弱肉强食，没有停止戎马生涯，传诵所谓英雄留名的赞叹与歌谣，也诅咒臭名千古的无奈与悲凉。
岂能知道，人类的一切劳作，悲壮残烈中，几许尸骨成山，鲜血成河，冤魂无归，山失去了生机，水失去了欢腾，月色失去了温柔，阳光失去了灿烂，但那仅仅是人类长河中短暂的瞬间，什么都没有改变地球深层的内涵，仍然在自由自在地进行无声息的运转，悄悄地流动着相似的春夏秋冻时节，风忽紧忽轻，让花香四溢，绿叶如绸，永远潇洒，自如舒展。
不平静的人类旅途，其实是生命的自我角触，似乎有点影响，也意想着改天换地的壮举，轻狂的言谈，冒失的举动，前仆后继的追逐，挥手之间，当你老了，世界还是原来的摸样，没有发生什么改变，即使发生变化，也仅仅是点滴的根本不能影响地球皮毛的笑料，山挖进去几公里，水中潜藏几时辰，天外的物了解几多，飞跃太空的人有几个，都是些莽荒时代的旧撤，没有前行到理想的台阶，却在台阶上失去生命年华的轻盈，佝偻如弓，最后化成尘埃黄土，消失在地球的怀抱里，如梦如烟。
人类荒唐的壮举，其实是幼稚的躁动，谁能用所谓的科学，改变地球的一切。
【4】
人的美貌，是自我炫耀的资本，引来悲欢离合的生活沉浮经历；人的心志，是自我保全的机理，引出酸甜苦辣的人生荣辱体验。似乎一切都千奇百怪，典籍上记录，传言中神话，后来者所谓解读阐释，追忆前人的无奈，倍赶自我的伟大，继续进行新的探索实践，引领世界，前卫摩登……
然而，美妙的肌体，当生命停止呼吸，都化做白骨一架。若在饥寒时刻，仅仅只能做取温的原料，焚烧时没有什么奇迹的故事让人回忆，活着的丰功伟绩都成为梦中幻影，唤不醒后生的敬仰，也引不起后生半点恐怖心理，那来什么英雄美名，更什么英灵永生的威仪。
激情燃烧，是生前的岁月里，感受异性的娱乐时，肌肤间极赋可笑的交融，回首时成为生者冥冥中的相互占有，离开时成为见不了天日的隐秘，谁去揣摩照搬那糜烂庸举，什么神秘的忠贞的两相许，都是地球上小小生灵的离散之音。
白骨没有成灰，美貌已经云散，可笑的人生游戏。
人就是吃穿住行的奴隶，划圆生老病死苦的轨迹，地球上的其他生灵也如此。可叹的是穹楼犹在，幽径苔滑，百兽出没，构成地球生息不绝的丰盈。人类能繁衍，然而却没有神龟能千年，古树数百载的长生之法，重复着短暂的生计，又悄悄地消失地老天荒的日落余辉……
【话题十】苦 之 旅
人生短暂，是不难理解的。面对宇宙的变迁，科学家用“光年” 来描述；地球的发展用“万年”记数；人类的沉浮用“世纪”或者“年代”来阐述等等。都是茫茫然，不可理清细微的轨迹。然而，就人生的书写就十分的轻松，比较准确，原因当是人生历程短暂所致。
就“苦”字的追究，多没有系统的完整的记叙，零碎的文字纪录中虽能找到，但感觉不是十分满意。也许是自己书读较少的缘故，始终没有一个清晰的答案，已困惑多年了。许是年龄和经历的必然，近来终于有点感触，便对“苦”字乱笔于此，当是感怀吧。
【1】
那天，在邻居家吃饭。小孩哭了，满怀歉意的主人，说自己没有教育好小孩；孩子也不争气，哭声陪随始终；最后大家不欢而散……
后来想到身边年龄更大点的孩子，既不听父母的话，又不听教师的话，成为大家心照不宣的“问题”娃娃……
接下来，同事交流中，对方苦恼地告诉我，自己的家庭不满意，处于解散的边缘……
邻居有位老人是刚刚退休的老干部，往日的丰采荡然不存，衰弱了许多，驼背了，满脸皱纹，好像要见马克思……
许多现象，不论是小孩，还是成年人，都处于苦恼中，正经历着“人生苦短”的“苦”海中，不能自拔，也找不到答案。这引起我思考：小孩的哭是因为不能满足他的愿望，当不能正确表达自己的要求，也无力实现自己的愿望时候，哭是最好引人注目的方式；“问题”娃娃不听大人的话，也因现实不能实现或者达到自己目标，以自己的反抗方式来作出的最后选择；家庭出现离异，根本的原因是对对方不满意或者是反感产生的；老人沉默的表情似是平静，但深入了解原来承受满腹苦水的熬焦。
看似都是“苦”。然而我清晰的注意到与“苦”相对应的“笑”来的也十分的容易。小孩手中拿到自己喜欢的玩具，他笑了；“问题”娃娃实现自己的目标，他成功了，也笑了；家庭成员中一方让步，另一方也笑了；老人被请回单位，坐在显要的位置上，他也笑了……
“笑”与“苦”真是孪生兄弟，时时左右着人，多么的简单又多么难求。笑因满足自己的愿望，苦因不能满足的追求。呵呵，人的私欲是苦的源头呀。试想假如少点私心，那苦恼会有嘛？往往一个人因心里或者是生理的点滴需要，失去了许多快乐，让自己身心陷入苦恼中。值得吗？蝇头小利，多不该使自己彷徨终身。私心让自己苦恼，放弃私心是自己就是快乐的人。人生不能带来什么，死去也不能带走什么，活着一回，就要活个潇洒活得快乐。寻觅快乐的方式，关键是让自己忘记“小我”。人间没有过不去的桥，也不会出现了不断的事，更不会因苦恼让生命过早地画上句号。风雨中必然有彩虹的丽影，平淡中必然有自己沉醉的美景，眼前诞生超然的奇观，让自己的人生笑得灿烂，苦恼消失或者消退，迎来人生的光芒，将自己的平凡铸就崭新的峰峦，春夏秋冬都是人生的洗礼，酸甜苦辣都是人生的过程，悲欢离合都是人生的必然。
【2】
当然，生活中还有一种情况是你不愿意接受的痛苦，那就是他人左右下强加的痛苦。达尔文早年就已经在《物种起源》中描述“优胜劣汰”的生物发展规律，后来孙中山先生又做了 “顺者昌，逆者亡”的补充说明。
这就是生活的定则。社会发展到今天，人与人之间已经成为多元发展的趋势，强者的世界，弱者无力改变。当一个有重量级的人物出现在你的面前，他可以一呼百应，水到渠成。将身边的你，要么成为他的眼中钉，肉中刺，置你于修理的对象行列里，责骂、批评、挑剔等等，把你说成是不自量力的败将；要么将你冰冻起来，他是上司，你是他手下的职员，也是他从眼中的异物，当你稍有动静，他马上把你置于无人接近的所谓“照顾”的关爱境地。
本来你是无心与人争斗什么的，但对方就是不放过你。只有你痛苦了，意志散尽，过早衰老，白发苍苍，乃至过早死亡，对方才解除心头对你的不满。因为你不会“指鹿为马”，不会将自己的人头削成“狗鸡巴”那样尖去钻营，更不会“奋不顾身”……一切的一切，你是自然要承受不识时务的惩罚。
世道这样，谁叫你不懂“适者生存，不适者淘汰”的内涵呢？此刻我想说，承受这样的痛苦是不需要多思的。最好的去处是学习古人山中隐居，古刹修行。欣赏夕阳的残红，陶醉弯月的宁静，将自己置于忘记忧愁的淡然空间。也许这样，你就会彻底地解脱，是一次心灵深处的洗涤。但现在的人间，很难找到这样的禁地，到处是物欲膨胀的陈迹，灯红酒绿的疯狂倩影。
离开吧，到“忘我”的空间去——蓬莱也许美丽，那里亦能神游亦能栖息？！
【3】
当然，有一种苦不是私心引发，也不是他人强加的。当面对长辈疾病缠身，时间的流失中痛苦伴随，渐渐失去活力……每当这时，做儿女的都心神不安，内心深处在谴责自己的无能。为什么不能用自己的能力或者身体来承担他们的痛苦呢？这就是人生的第三种“苦”，而且这样苦经常在身边的事件中发生。当意外事故发生了，熟悉友好的朋友忽然离开人世，阴阳两界分离永远，你的眼前是他的笑容好和他的帮助。此刻的你痛苦万分，有时这样情结让你痛苦一生，无法解脱……
这种因他人的不幸构成自己的苦恼的现象，在人间有许多感人的故事流传。如大家熟悉的《大目连》，读后感受到古人在感恩父母时，甘愿接受火与血的凝练。目连成为人类传颂的对象，深入人心。
其实，这里所提示的 “苦”，产生于“大我”中的痛苦。如何解脱出来呢？我在想那就是“自我”。自我中明白，你的痛苦是一份真挚的爱，是人间“礼仪”内涵的展现或者说是本质素养。你能够为他人的痛苦而痛苦，你能够为自己的努力而无力解脱亲人的痛苦，正好是“人之初，性本善”的证明。此刻的你假如拥有“自我”，那么你就能够减轻些痛苦，为亲人的痛苦难以解除不再过多的责备自己，为熟悉的他人离开而找到些许的平静。从无奈中镇静，点上一支烟，将痛苦弥漫于烟雾中慢慢消去，再次找到曾经的快乐。尽力了，没有回避，也没有麻木，坦荡地面对即将发生的或者是已经发生的不幸。
总之，我对周围的事情没有了过多的评价。为什么小孩要哭呢？是我们到来的时间不佳，影响了小孩的正常生活，还是主人的教育真正存在问题。其他呢？
都是，都不是。
哦，人生短暂，原来如此。此时想到中国“三江”来。“三江”中，黄河在治理，长江在开发，怒江在沉睡。人生的苦就是这样吧，都是治理、开发与沉睡交织而成的故事？！
【话题十一】生存与善待
总有一种特殊的思绪缠绕着自己，始终找不到恰当的话题，让自己迷茫几许。
【1】
地球因生命的存在而精彩，生命因地球的精彩而快活。
不知道是什么时候，地球上产生了五彩的地形，山是那么的伟岸，矗立在大漠深处，边缘地带。不论是陡峭的，高耸的，还是平缓的，低矮的，都沉静数万年或数亿年，始终毫无声息地安然存在……
水儿缠绵着青山，从云雾深处悄悄地流淌过来，从没有声息到欢跳奔跑，从柔弱无比到力吞千军；轻盈盈的跃动到安静自如的停住港湾。产生了千年不朽万丈瀑布的烟雨，产生了千里奔腾大江的波涛，产生了满目秀丽湖泊的浩渺……
植物的演绎，动物的繁衍，不论山中、水边，都是万紫千红的生灵在不停地沐浴着雨露与阳光的滋养，形成丰富的植被，茂密的丛林，更有那蝶飞的灿烂，鸟儿的呼唤，千年如是，四季风光……
地球的厚重博大，让孕育的人类通过三十万年的漫长进化，终于让今天的人类感知生命的重要，因地球的精彩而使人类的存在产生无限的向往。
【2】
向往着地球的每一个领域每一个空间，都有人类对美妙自然的深切感受。其实人类已经那样神往过一辈辈、一代代。当降临人间的那一刻，睁开眼睛的那瞬间，人类的眼睛就感知世界的精彩，如饥似渴地走出室外，最后到不知名的地方停留，张大双眼惊讶世界的绝伦，心中深深地感知着自然的无比伟大，叠加无穷的人间奇迹。
总有人试图改变每一个领域的点滴，似乎给自然昭示人类的威力。但千百年的努力，人类改变了多少？山还是原来伟岸厚重的群山，水还是原来汹涌奔腾的流水；飞舞的是轻快的鸟儿，烂漫的还是植物的花卉。触动不了自然宽厚而仁慈的容貌，左右不了自然深沉而渊博的神经。人类的创新都是自然切肤之痛的一颦一鼙与一声低吟。无数人间的革命，都是笑谈中的幼稚之举，始终无力产生千古绝唱的记忆，在自然的怀抱里轻轻划过无影的痕迹，消失于苍茫大地之间的烟雨梦呓里。
人类的存在是一种幸福，自然的恩赐是一种奢侈。有缘成为自然的主人，该是无悔的荣幸。没有努力，人类能欣赏到东西南北的博大精深，体验春夏秋冬的冷暖迁变，使生命存在的过程感受自然的一切，让人类涉足千载，始终猎取未知空间的秘密。
真是腹中美食，目中美妙，伸手美色，在自然的怀抱里享受无限的美艳……
【3】
不敢想象，若地球离太阳远一点，那不是火星冰冷的世界；若离太阳近一点，那不是金星炎热的片段，人类永远看不到地球上的魅力无穷的一切。有人去太空寻找生存的另一个适宜星球，渴望着借助月球做跳板，飞跃到理想的那个星星空间。设想比较美好。可人类知道吗？当我们飞上月球通过了多少努力，期间付出了多少代价，结果有几人涉足它的表面；即使真的登临表面，人类能跳跃自如，失重条件下的欢愉奔跑，可冷静思考，那里向阳面高温烧烤，背阳面冰山雪地，人类怎能适应那样的理想生存间隙。其实所有的努力都是海市蜃楼，难以真正如现在人类居住的地球温馨与悠闲，更何况能有多少飞船将人类引向遥远的天际那颗星星——温暖的家园？
但有个事实是值得人类深思的，那就是当地球两极的冰山融化，海平面上升，许多繁荣的城市消失地面。也许那是一个宁静的夜里发生，人类还在休整身体，来不及应对就彻底地湮灭……
当月球经历漫长的岁月，悄悄地离开了地球姐姐，向太空远去的时刻。海水失去了潮汐，海滨动物失去了生长所需的物质资源，人类从此断绝了生存所需的氧气供应源；自然物种也就此慢慢地再次还原为曾经的寂寞世界。那一天的到来，人类将是怎么样呢？虽是十亿年后的事件，但人类的就此停止繁衍？
温室效应的加速发生，世界似乎一样的精彩。可面对苍穹，明月几时有？人类产生时，就深深获得自然的宠爱，倍感焦急中四面展望它的神奇。猎人走向灭绝，知人走向了光明。从此五大洲、四大洋的每一个角落，都留下人类生存的痕迹；也惊叹自然的伟大，从而产生了敬畏神灵的心理，同时也添加了幻想式的种种优化梦园的假设。可走到今天的人类，其实还身处幼稚的心理，没有对自然真正的理解，更不能真正地创造什么奇迹。始终做着自我愚蠢的行动，不知不觉中埋葬着自己，将美妙的自然赋予人类的一切忘记了珍惜，人类的精彩处不是改变自然的一切精彩，而是将自然地精彩加倍的呵护与敬重，还自然明媚的天空，秀丽的山川，飞翔的小鸟……
那样，每个降临地球的人，就会从容地享受生存的快活，感受活着的真正意义，为自然赏赐人类的一切而虔诚的祈祷。
【话题十二】戏说云雨
云雨，自然之物，演绎着新的欢歌。
【1】
那天，无意识地看到网络“地图”的卫星画面。浏览了许久，从那里看到了白色的云笼罩地群山，蔚蓝的大海，以及群山之巅错落交织的朦胧的人间红尘。忽然明白，云雨交织，左右着大地生灵的存活。
物理学知识告诉：当太阳照射到江、河、湖、海使水蒸发，水蒸气上升到气温较低的高空，液化成小水珠或凝华成小冰晶，形成一朵朵白色的浮云。若再遇到冷空气，小水珠逐渐增大成为大水珠，白云变成黑云。当大水珠越来越重，克服上升气流的支援，下落到地面，这就是雨。如此循环，构成云和雨自然的规律。
对此，无可质疑。但想象地空间，让人多了许多话题。江湖海洋中的水是处在最底层的，赋予温和深沉的博大心胸，给人无限宽广的魅力。当它形成一朵朵白云化作细雨滋润大地的时刻，是那么的大度从容，又赋予新的活力与生机，爱抚着荒野与红尘，给人希望与丰收，云和雨的美德，跃然升起心田。
【2】
地图上，无法分辨落下的细雨，部分聚集成为小溪，无数小溪汇成汩汩小河，最终流经山川到达温和的海洋。但大海地温柔叫人渴慕，云雨的娇媚让人醉心。感念中，只有海洋的博大，云雨的深情。
新年时节，漫步街道上，不自觉地浏览新人新貌和户外门旁的新对联。有副对联是这样的：“泽沾雨润，杨柳依依亲万户；民富物丰，财源滚滚涌三江”。于是又想到云雨的妙处所在。百姓渴望财源滚滚如江来，真是天经地义。人活着就是为了财富而奔波一生吗？故有“人为财死，鸟为食亡”的古语传送。
但要实现这个远大的理念是十分困难的，当然这是普通百姓的生活体验，就某些人而言又易如反掌。一日，吃饭喝酒的某君是厅级干部，从省城迟迟归来。谋面时大方之举叫人称道；一席话更让人刮目相看，某君曰：“过个节，没有七、八十万的收入，还在其位做什么？”在座人群皆热血沸腾，感慨万千。
此地恰是深山闲居人家，握手言别之际，看周围人群感激之声四起，挽留之辞不绝。此时已经云雾缭绕，月明星稀之际，我还是趁着小路无人所忧离开。听小路旁溪水潺潺，感受颇为独特。
节日，是中华民族的大联欢，是百姓家庭的小团圆。百姓使小钱，求得来日好丰年；官府大红包，求得来年施恩泽。都如眼前云雨，其内涵之道相连。
【3】
溪流是细小的，无人深究其理。让千万条溪流汇成大海的醉人，无人不为之惊叹。何处之溪流亦让人无法追寻，大海的深度与广度也无人知晓，那也是必然。
财源三江，条条溪流汇集，必然成江海之博大。当下村社送小礼于镇级官员，镇级送县级，县级送州级，州级送地厅级大礼；有的不听指令越级拜访……送礼也麻烦，还是人民币简单，放在信封里，注明礼单之名，悄无声息，心有灵犀。指望着来年云雨落入自家山川大地，循环云水之利。那云雨落在何地，都是执政富民。哪里多洒落点，就看哪里曾经溪流丰盈，留得住云留、得住雨。
自然的变迁就是不朽的法则，谁能改变？云雨多的地方，自然财源茂盛，林海成荫，溪流成河。缺少云雨的地方，是贫瘠的沙漠，自然无法成溪成林，荒废落后本是积习所致。庆幸云雨的到来，当地为他们的到来载歌载舞，一个个新的构思变成现实。万家灯火起齐明，那是上级添砖加瓦，关心百姓疾苦，造福一方的壮举。那片云雨的明媚，那片云雨的滋养，写进历史的画卷，铭记人类的心迹。
致富是有条件的，贫困也是自然的。那里没有溪水长流，那里就没有云雨滋养，即使有也必然是点滴路过，遗忘在前行中，广施雨露博取众生的偶然乐趣。
大海很深沉很博大，产生的云雨很美妙很专注，溪与河相连，河与江相通，江与海默契；海与云相拥，云与雨相扶，雨与溪携手，奏响神州大地风调雨顺的天地人和的新歌；大地上空全是云雨的世界，悄悄地规划着一年又一年的去路。
呵，云雨的奏鸣曲。
【话题十三】佛地随笔
【1】
长途车辆颠簸，短途马背前行，险处缆车直上；穿越峡谷的炎热，目睹茂密的丛林，感受顶峰的冷凉。
我终于又回到二十余年前曾经观光的鸡足山佛地，真正对祝胜寺门前的绝句——“退后一步想，能有几回来”内涵的理解，只有此刻才能有更深刻地领悟。
攀登至顶峰时，斜阳照射，整个山峰辉映出她迷人的英姿。来不及多逗留，毕竟不是一个人的行动，六十多人的团队，不能太自由的，就随缘吧。
吃与住，对我来说并不重要，关键是寻觅一份离开红尘喧嚣的超脱。很难有时间到这里，往日与同学上鸡足山，狂奔热闹观美景，马上乱言胡语的完了，存留到现在的也仅为几张发黄的黑白照片，记录着曾经……
【2】
那时的我，没有深思的资本。
我们是深夜三点多从祝圣寺出发，拿着电筒，相互牵手，脚瞪乱石之径。
路，沿着古迹的寺院蜿蜒盘旋。遗憾的是那些寺院多败壁墙埂，凄凉地守侯在险峻的山间。请教身边的班主任兼语文老师李怀森先生时，他告诉我们：这些古建筑，在我幼小的时候还比较完整，文革“破四旧”被彻底摧毁。
转目间，依稀还能辨认出散落在杂草丛中的土堆碎瓦……
我感到惋惜。
想想历代王朝，国人不是在进行着“破旧立新”吗？而文革劫难是历史上最严重的一次，谁也不能阻止它的发生，这里也不例外受到严酷的冲击。
我很欣赏清华大学厉利宁老教授的构思。他提出：发展需要在继承的基础上创新。对于古建筑我们要增加保护的力度，若要创新，那就在离开古迹的地方开辟新区。这样既保护了过去的真迹，也不妨碍当代的发展。此超前的建设理念，受到国人的接纳和应用，并取得较好的成效。
经过三个多小时的努力，到达观日顶峰——金顶。那时自然就没有象今夜在这里逗留的机会。所以，这是我圆二十年前的梦想，享受顶峰夜色的最好间隙。
【3】
吃过饭后，住进了山中的宾馆，同事都围在桌前玩了，身边是不是有人，对他们来说，都不在意的。
我离开住宿，悄悄一个人向顶峰前行。小径间古树茂密，台阶上积满落叶，下足时看不清真实的台阶，我小心翼翼地走着。苍穹月挂，散落台阶前的光线很柔弱，但也凭添了几分前行的便利。
慢慢地迂回，一会儿就跨进了金顶靠北面的侧门。门是趟开着的，月光下能看清轮角。此有别于《题李凝幽居》唐·贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”——月光皎洁，万籁俱寂，鸟儿栖息在池边的树上，一位僧人披一身月色，深夜来访，敲响了这座庭院的门——那种清幽的感受。
迎面吹来阵阵的寒风，虽不是深冬时节，这里却山高峰险，又位居顶部，难免寒风突生。学过地理，我知道其中的原由，对此也就不会放弃环视美景的念头。
【4】
映入眼帘的是高耸的古塔。
月光下，让我能分辨出在苍穹间孤傲的雄伟的身姿；塔影西斜，留在石板面上面清晰的影子，漫漫地随月而飘逸。
古塔，宛如一位孤独的老人，在诉说远古的故事吗？
追叙史迹，我知道这里的相关历史：相传佛祖释迦牟尼的大弟子饮光迦叶僧，抱金褴袈裟，携舍利佛牙入定鸡足山。而主峰南侧有天然巨型石门，相传即是迦叶守衣入定处。前有密檐方塔两座，名饮光双塔，高4米，明万历年间建造，清康熙年间拆毁。1933年龙云倡导重建，于1934年建成，曰“楞严塔”。塔为密檐式十二层方塔，高42米。周围还有三光殿、韦陀殿、大雄宝殿。而鸡足山整座山麓间在未毁前，有36寺72庵共108座寺院宏大建筑规模，僧尼多达二三千人，可谓历史悠久。这些都成为远古的云烟，长存于历史的岁月……
站在塔前，我想到很多。
曾观光过湖南的花塔，为她动人的传说倾倒，但花塔四面环山，只能显现她的秀丽婀娜，不能象楞严塔突兀我的伟岸；也到过杭州西湖旁，远视雷峰塔的庄严英姿，可传说的故事，难免使人产生心痛的情愫。
然而，这里的塔，内涵的理念是什么呢？
它让我的心情，久久不能平静。
【5】
古塔的南边，是深不见底的悬崖峭壁。
昔日登上塔顶，卧在狭小的木楼上，伸出头于塔窗外，感觉塔在向南边的悬崖里倾倒，而且连连不断的移动。顷刻心底突升眩目头荤恐惧之感。在抖颤中凝神良久，方闭目扶栏慢慢返回地面。那真是一场通彻肌肤的洗涤，一次震撼人心的体验。
回首再望，其实是流云飘飞，塔太高，产生错视的缘故。为此，我惊叹古人建筑的湘夺天工，钦佩古人的异想天开。高峰悬崖间挥洒一石一砖，竟能留下历史的瑰宝，长存于天险。
【6】
塔，起源于印度的窣堵波。汉代末年，丹阳人笮融造楼阁式塔，开中国造塔之先河。
在古代印度最早建塔是为放置释迦牟尼的舍利，供人们纪念崇拜。佛教很重视形象的崇拜，塑造佛像是佛教传播发展过程中很重要的部分，以次来传播教义，供人们来寄托信仰。塔作为藏有佛真身舍利的对象就显得尤为重要，也成为佛的一种象征，被佛教徒们作为“佛”来崇拜，可以说塔与佛的概念在佛教中是不可分割的。佛像作为一个重要的部分出现在塔的内部和外饰中，更加强了塔的神圣地位。在佛教兴盛的时代，各处都兴建寺庙，有寺必有塔。塔后来作为和尚的坟墓，成为一种定制。为僧人修塔也成为对其修行的一种褒赏，也由于塔的形象长久使这些高僧的事迹流传，宣扬了佛教的理念。早期在寺院的布局中塔占据着中心的位置，宋朝以前经常就是这种布局，连大殿都不建，塔是主要的崇拜物。
在塔的建造中也处处体现着佛教的思想，但中国的佛教本与古印度的不同，又很强的本土化色彩。古印度佛教中塔的层数与塔顶相轮数相同，都是双数；但在中国由于“阴阳五行说”的影响，塔的层数和相轮数一向都为单数。这里的塔层数与之不符，内涵让人难以分晓。
传说佛祖的真身舍利在塔内埋藏，并作为一种历史悠久的象征。那这里的楞严塔，所存释迦牟尼的大弟子饮光迦叶僧真身舍利，不会有假吧？高僧的行踪不会是捏造的传说？孤独的老人在传诵着佛家的真谛，是神圣可颂吗？！
【7】
月光洒落着银辉，叫人思绪万千。
古人为心中的追求，克服了重重艰辛，建造了这座古物，毅力之坚定，行动之感人。这些可以从往日到鸡足山时，顶上没有水源，吃水都必须到山脚下人背马驮才能完成之间可以想象。
远古，僧人挥动柔小的身躯，石块从岩石上获取，砖头从山下运来，日积月累，层层加固，不歪不斜，一座高塔，直插云天，难度可想而知。
让今人，远在千里之外的地方，能依稀看到它点滴的踪影；让百里山谷，能赏阅它的风姿；让十里山下，能仰慕它的威武；近在眼前，能倾醉它的傲气……
此人间奇迹啊！
【8】
我敬重出家人的壮举，虽出家的原因多种多样：有的情感挫折，看破红尘；有的宦海失意，躲进寺院；有的身世悲凉，虚幻超脱；有的“放下屠刀，立地成佛”，有的……
种种原由，最后都化作慈行善心，在青灯寒寺里，成服归心，梦幻着更高超越，期待着新的轮回。
这里，也有吃、穿、住、行烟雨人家的寻常之事。可地处高山颠峰，对我们来说，是一种艰难的选择。也许正因为艰难，心存着单一的善，让他们甘愿接受辛劳的磨砺，以此来证明自己对佛祖的虔诚。
佛祖的光芒，可谓惊天地，泣鬼神。谁不愿意洗尽人世的沉浮恩怨，在佛祖前低下高昂的头颅，笑骂自己的荒唐，忏悔着敬献满腹的慈悲。
然而，在僧侣敲响木鱼的空旷声中，现代人的求佛心理叫人不解。本该是身体力行时，多一份慈善，多一份关爱，多一份宽容，做到了吗？多没有。在摩天的高屋大厦里面，在百姓的疾苦生存片段，在灯红酒绿的拍马吹嘘场所，做的都是忘记父母、忘记前身、忘记存在的惊天动地的壮举，名曰：创新！
狼烟过去，当身败名裂的时刻，才心生求佛保佑的思想和举动，是求消灾今生，还是获取来世荣华？
佛在山中，佛又在心中。只有心存善意，什么灾难都会化无，不会摧残柔弱的臭身……
【9】
古塔一旁，古寺默默地守侯。
那里，四角的屋檐顶端，疾风中铜铃声声，交汇成清脆跃耳的乐曲。告诉人们，清幽的高山之颠，仍存在着另一种生命的活力，仿佛笑谈着红尘的荒唐，同时传诵善行必应的奥秘。
古寺内，青灯点燃，火焰随风袅袅晃动；高高的佛体，闪闪金身；让人心里，凭添几分敬畏。很难得的是，虔诚的尼姑，还在做着夜课，青衣薄袖浮动，纤指敲响木鱼，口里背诵佛经，祈祷着……
我没有在那里多逗留，甘愿经受寒冷的夜风吹拂，一个人来到空灵的观日台前，凭栏远瞰。
目睹四周，一片沉寂，山峦叠嶂，都掩映在淡淡的云纱中；更远处浓黑的云层，包裹群峰为圆圆的狐线，大地汇合成另人心醉的圆盘；近处零星地灯火点点，我知道那是生活着、奔波着、沉浮着的繁杂尘世家人，一切都毫无吝啬地呈现在我的眼前。
我曾在这里，与其他人一样，欣赏过雄、秀、幽、奇的自然景观：东看日出，南观祥云，西望苍洱，北眺玉龙雪山。也查询过徐霞客为集日、海、云、雪“四观”而抒发“奇观尽收古今胜”的美好诗句。
然，那是白天的风光。
而夜间，该是我孤享的景致吧。
感悟滑雪
文/王贵宏
周末，将一身的疲惫卸掉，去滑雪。
天然滑雪场分高、中、初级三个档次，高级滑雪场陡而长，从一座大山的脚下一直延伸到山脊，乘缆车至顶也需十几分钟，初学者大多对高级雪场望而生畏。与之相比，中级与初级的雪场上光顾的人就较多，滑雪者摔倒后的叫声和笑声此起彼伏。初次滑雪，少有不摔跤的。套在滑雪鞋上那两条长长的漂亮滑雪板，像有股魔力，令人难以驾驭。它不仅考验人的悟性，还能映照人勇于尝试的胆魄。
最初的动力来源于对技术高超者轻松娴熟的羡慕和钦佩，看到那些在洁白的滑道上疾如飞燕的灵巧身姿，脑海中自然会联想冲浪者飘逸潇洒的表演。心内有种急不可耐的冲动，一遍遍地鼓励自己后，果敢终于战胜了胆怯，于是攀上滑场的高坡，套上滑板，身体微曲，刷地冲了出去。那一瞬间，腿脚恍惚有些僵硬，身体有种悬空的感觉，心跳加速，耳旁风声猎猎，欲停止已无可能，终于在中途一个失衡，身下飞溅起一片细碎的雪尘，像一艘触礁的船，搁浅在光滑的雪场上……
这时心里有种窘迫滋生，可起身向四周一望，很快释怀了，因为失去重心的摔跤者接二连三。于是便坚信滑雪运动是种练习的过程，用信心支撑着爬起，再次向上攀去。数不清摔了多少跤，脚下渐渐有了感觉，人在滑雪板上亦不再前仰后合左摇右摆，胆气也异常地壮了起来，摔跤时的紧张与沮丧被飞驰而下的惬意刺激的快感所取代，一次次潇洒地从雪场上飘了下来……
哦，原来是这样，只要你不怕摔跤，勇于尝试，成功并非遥不可及。
清晨感悟
文/刘海燕
那日，赶早去小站上班，不想太早，不愿白白浪费等待的时间，于是便决定穿越附近的公园步行到目的地。
早晨的空气湿润而清新，雨过天晴的阳光格外的让人陶醉，各种花草树木，在阳光的普照下，散发着淡淡的香，走在公园的鹅卵石小道上，贪婪地吮吸着，这迷人的芳香，一段段小径，不同的花草树木散发着不同的香味，夹杂着一些树木，小草与泥土揉合的味，仿佛在梦里。继续往前，有三三两两的闲人，或晨练，或练声，或遛狗……这种场面总给人一种很惬意的舒适，在一处的转角，扑鼻而来的一阵清香让我心旷神怡，向前一望，呈现在我眼前的是一片盛开的荷花池，红的、白色的。走进一看，那碧绿的荷叶上还有一粒粒晶莹的小水珠！在绿叶的相衬下，荷花就更为出众了，像一个个穿着粉红色婚纱的仙女亭亭玉立地站在荷叶上。在朝阳的映照下，那份清丽，惹得几个钟爱荷花的人转着不同的角度拍摄着，我也情不自禁地用手机拍下自己觉得美的瞬间。
美，有时真的只是心里的感觉，没有什么刻意的抓拍，只是悠然于心，或是雨过天晴的早晨，或是夕阳西下的瞬间，人与景的交融，就是一幅美丽的画面，享受纷繁复杂的生活里偶尔的只是属于自己的幸福时光，那么一刻也是人生最美的意境。
生命感悟
文/艺佳
人的一生说长也不长，说短也不短；说它是脆弱的，但又是坚强的；是无价的有意义的，又是延续的被征服的。
生命有时转眼即逝，有时久远漫长。我亲见一个人早晨还是好好的，可是到了晚上就不行了，来得很突然，可能是疾病、天灾人祸等原因要了他的命，要不然怎么说走就走了。转眼好好的一个人的生命就消失在这个世界里，你能说它脆弱的生命不短吗？说它很长，是因为他们能够活到一百多年，经历漫长岁月的洗礼，坚强的活着，为人类做出了很多有意义的事情，延续了一代又一代生命的过程。保尔曾经说过：“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次。”
依我看生命不在于长短，而在于质量，活得有没有意义。爱因斯坦说过：“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。” 生命的价值是把有限的生命精力投入到无限的为人民服务中去，做出人生有意义的事情，实现自己的梦想，活出精彩的人生。
当今社会错综复杂，各种事物层出不穷，有的人对生命感悟有其不同的看法，生命就像一条大河时而宁静时而疯狂；生命就似一场美妙的梦，让人迷恋和向往；生命就像一颗小树，要不断聚集生力。有的人把生命当儿戏，不好好珍惜；把生命当浮云，不把持方向；把生命当作租赁，无视生命的价值。《钢铁是怎样炼成的》里有这样一段话：一个人的生命应当这样度过，当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。
生命对于我们每一个人来说是不一样的，有的人在生命历程中往往表现不同的姿态，当面是好人，背后是坏人；人前做一套，人后另一套；会上津津乐道，会下默默无言；贵人前彬彬有礼，穷人前蛮横无理；做事敷衍了事，生活过度糜烂；上有政策，下有对策；遇事不冷静，处事不尽心；不走寻常路，专想歪点子。俗话说得好：“好人一生平安，好人有好报。”
一个好领导，能够影响一群人；而一个孬领导，能够带坏一片人。不能够珍惜生命存在的人，又怎能有心为他人做好服务呢？生命的价值在于奉献，而不在于索取。要想把有限的生命精力得到无限的发挥，为人类社会做出最有意义的事情，那么他的生命是值得的，更是有价值的。我们要对生命负责，舍得放下所有，不要为个人的心力而劳累；要对得起自己的良心，做一个无愧于时代进步的人。无悔人生的选择，不因为他人的意志而改变自己的命运；无论世事多么复杂多变，我们的初心和意志不能飘摇不定，要坚守我们立下的誓言和承诺，要一直向前，直到生命的终结。
面对生命，我们没有理由不好好的活着，珍惜人间的每一分钟，珍惜生命中的点点滴滴，珍惜爱你的人、关心你的人，使生命不留遗憾。用你的一颗善心去感恩父母，给了你生命的人；感恩组织的培养和关心，才有了我们今天的好生活；感恩帮助你批评你的人，才使你的人生更加丰富多彩；感恩和你风里来雨里去志同道合的爱人，才有了今天美好一家人；感恩生活磨难使我们学会了坚强，才让我们逐渐成熟起来；感恩生活拥有快乐的时光，让我们一路前行。
生命只有好好把握和珍惜，才能活得更好。不要以为生命是坚韧的不可降服的，要知道生命里沾上污点是可以被征服的。我们对待生命要始终保持敬畏心里，要时常每日三省吾身，真正做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”（文/郭三佳）
生活小感悟
文/王绍德
打开空间，才发现已有很久没有更新自己的日志了。这段时间都埋在文字里写着一些东西，零零乱乱凑合几篇，写不出预期所想要那山山水水的结果，罢了。出乎意外的是，前些天出版社来信来函并寄来了样书，才得知自己那笨拙的几点不成熟的建议被采纳并变成了铅印，有些激动。不过水平就只有那么点，再努力也只是拙笔，看看下次还没有这么好的运气。
至于生活中的点点滴滴，好像春困的影子还没有完全消除，一天懒洋洋的，就是得过取过的样子，女儿昨晚来电话说到：“爸爸的头发没有我的多，特别是爸爸眼镜上边那点”。是啊，这三年来，头发掉得厉害，看到自己本来就不多的的头发一天天减少，脑门一天天变亮，头顶那所谓的“地中海”面积日趋扩大，整个个人形象更加有损市容，难！
或许是年龄的不断增大的缘故吧，有些安逸现状，不知道明天也从不去想明天，所有的重复叠加的今日，依旧懒散的不愿有所改变，日子将人拖着走，也多次试着改变自己，可就在一个又一个明天的等待中，时间不知不觉的流失，多少次痛下决心，但总是那些杂七杂八的东西，总是有那些来自家庭、来自生活、来自孩子、来自物质以及精神上的各种因果矛盾的阻力阻碍自己抉择的前行。虽然不知道明天如何，但自己还是坚守着那份从容和淡定的心态，默默尽力着，但愿所有的一切能如我所愿。
生活就是生活，都说生活如戏，但是生活不是戏。就算真的是戏，那也是现实版的纪录片。就像前些天看完了《金陵十三衩》首映式的整个过程，领衔主演佟大为的几句铿锵有力的对中国军人的诠释的语句也很震撼人心。那要说人生真是戏的话，那首映式就是一个总结，一次反省，是自己正面看清自己的一个平台和接入口。但更多的时候，很多人都是在自己的剧本里扮演自己的反面角色。
很多时候，很多人都会用一个淡然的微笑，平复枝节心头的缕缕偶然而生的片片苔痕；都会以一种简单的心态，简单的思维，来感官错综复杂的世态炎凉。但是真正的生活，没有想象的这么简单。一个家，有爱作基础时，想对方所想，及对方所及，在乎对方在意的，担心对方担忧的，总是那么自私去想得到所有的一切，在乎对方所说的每一句话，在乎对方手机里的每一条信息，在乎对方一个通话次数多的电话号码。等到时过境迁，爱慢慢失去了，对方的心走远了，还会记起那条“没有什么比家重要，要是你累了，就回家吧”，这时内心有那么一点点委屈和心酸。最后到了没爱没性的艰难抉择时，就真的名存实亡，夫妻名分就犹如那些烂皮鞋制成的胶囊药丸，完全变质。皮鞋还是每天都在被扔进垃圾桶，胶囊药丸每天仍在继续大批量生产，但是，内幕已大白于天下，让人避而远之。
人啊，真的是一种复杂的感性动物。有因无由的抑郁是一种情绪，清晰模糊的视野是一种心态，握住放手的牵绊是一种情结，而得到与失去的机缘是一种挣扎！
生活，简单二字，足以在不同剧本里追寻和扮演自己的一生。（作者系云南富宁安全监管局 QQ:965478971）
感悟生命的可贵
文/徐煜钧
生命是可贵的，也是短暂的。危险常常潜伏在我们身边，它就像一颗隐形的炸弹，随时都有可能爆炸。
最近发生在我身边的事情让我感概万千。舅舅人很高、很壮，谁也想不到疾病会发生在他的身上。有一天，他突然头晕，而且大便出血不止，外公急忙将他送到医院，医生说要赶紧输血抢救，不然会有生命危险。当时的情况很紧急，整个病区的医生、护士都进进出出十分忙碌。妈妈不断安慰舅舅说：“你不会有事的，这些医生本领很大，你不要瞎想，要坚强！”经过一天一夜的抢救，舅舅总算转危为安，我们揪着的心也得以放松。
经过这次的事情之后，我才知道生命的脆弱。如果现在给我财富、美丽、健康让我选择，我会毫不犹豫地选择健康。每个人只有一次生命，当父母给了我们生的权力的时候，我们一定要珍惜，好好爱护自己。因为只有我们健康了，父母才能放心，我们才能更好地做自己想做的事情。
感悟-十大岁月
文/十大岁月
青春是一条时间线，它是某个时间的坐标；青春是一条风景线，它是人生路上最美的定格；青春是一首赞不绝口的诗，永远让人难以忘怀；青春是我们内心最柔软的思绪，总是让人揣摩不透，思前顾后。
多少次，我们半开玩笑的说着“我们老了”这些不经意间的话，我的心情总是带着极为复杂的情绪。我们还年轻，还走在青春的竞标塞上，我们何来这样的叹息？是我们太过留恋青春，还是我们担心青春的悄然逝去，在这个名词还没来临之前，我们已浅笑青春的逝去。
某些时候，我暗自发呆，脑子静如白纸，一切思想都停留在空白页。很多时候，我们需要与自己独处，感受自己的心情，感受自己的需要，感受自己的情绪。更多的时候我们需要与他人分享，分享自己的快乐，分享自己的悲伤，一个没有朋友可分享的人，即使取得再大的成就，也是黯然失神。
未来是一个充满激情与惆怅的大容场，快乐与悲伤并存，失败与成功共舞。生活本来就是一个平衡器，每个消极的名词与动词按不同的节奏出现在你的人生中。坦然面对生活，接受并包容生活赐予我们的一切。
曾经读过这样一句话“生活是一面镜子，你向它微笑，它也会给你微笑。”而现实并非如此，生活有时很讽刺，不停的愚弄每个曾经有梦想有激情的人。而最终的结果并非现实能决定，最后的把关者仍是自己，是积极应战、越挫越勇，还是消极防战、一蹶不振？
任何时候请相信自己，别人永远不能掌握自己的人生，他人可能是你人生路上的绊脚石，也可能是你人生路上的助推器，但最大的控股者永远是自己。每个人的潜力并非自己所能详知，很多时候都是在自己未知的情况下，爆发出来，一泻千里。
每个有生命的人都是一个独立的个体，而社会是一个大会场，充满了无数个不同的个体，有着自己的思想，有着自己的意识，有着自己的处事方法，更有着自己的道德底线……我们出现在这个会场，不免会与这些个体发生摩擦，而出现这些状况的原因很多时候是因为利益、自私、攀比…而更多时候是因为自己不满意别人的处事方式与自己的思维模式不同，而谁又能保证每个人都是你的复制品。
生活中本来就充满了小人与大人，而社会不能因为你不是小人就要推倒所有的小人，而很多小人往往还能得逞，我们称为小人得志。生活本来就是这样，你能怎样？抱怨与不满只能降低自己的肚量，挫败自己的精神。面对这些，我们不妨学会坦然面对，一笑了之，社会没了这些小人，生活中反而会变得无趣、麻木、没有动力。
我愿当生活中的一个小丑，永远默默无闻，站在自己的舞台。即使没有灯光，我依然是我，做自己的事，保持自己的风格。生活并非风和日丽，而生活处处风和日丽，只要自己有着敏锐的观察力，生活总是晴空万里。
我愿当生活中的一个小丑，简单平凡，有着自己的世界，有着自己的梦想，为亲人带来关怀，为朋友制造快乐，生活总是很美好。
我愿当生活中的一个小丑，感受这美丽新世界。
我愿当生活中的一个小丑。
寻 梦
文/路惠民
一直生活在忙碌之中，忽然一日发现自己已进入不惑之年，感觉青春似乎一下子就消失了。回想当年曾经天真的梦想、高昂的斗志、满腔的热情、曾经远大的理想，……伴随着岁月时光的洗礼，生活的磨砺，一种失落油然而生，感觉似乎理想、梦想与自己越来越远，几乎遥不可及，不由得自责、悔恨，甚或抱怨。暮然回首，感觉浪费了自己的青春年华，使得生命在碌碌庸庸中度过了半生。当年的豪情已不知所踪，来自各个方向的各种压力，愈来愈快的生活节奏，冲淡了曾经的梦。因为要与生活搏斗，使自己无暇顾及理想与梦想。只有在搏斗的间隙中，在百无聊赖之时，又重唤起自己的梦想，唤起曾经的梦；只有在理性的生活中承载梦想的帆船，支撑着自己蹒跚行进，在半睡半醒中去追梦，努力地为自己编制梦的衣裳。
生活变得越来越眼花缭乱，使心灵中缺失了往昔的宁静和纯粹；在喧闹不堪中，一切变得让人目不暇给，却让心灵更加苍白贫血，空虚寂寞，物欲横流代替了从容的涵泳，膨胀的功利之心侵吞了读书之乐，曾经向往的、想象之中的农耕时代社会中读书人的生活，在今天可以说是遥不可及的梦想，远逝而去，不由得大为感叹：逝者如斯夫！
曾经无数次地梦想，寻找一个静谧优雅的读书环境，没有尘世的嘈杂，没有俗不可耐的世俗的困扰。在一个孕育着古香古色的大宅院里，在周围飘扬着谷香，散发着泥土的芬芳，郁郁葱葱的大树和绿草，生机盎然，飘荡着书声朗朗；“往来无白丁，谈笑有鸿儒”，谈古论今，把酒话桑麻，言语中引经据典，妙趣横生；在优雅的原生态环境中感悟《诗经》里的爱情，唐诗里的场圃和桑麻，宋词里的音律之美，感悟汉字中蕴藏着的祈愿和梦想，自然而真切的与自己的生命融为一体，感悟生命的伟大；静静地站在角落里，冷眼观看风云变化的世界。
让自己走进优雅的、充满书香的生活环境，仔细地欣赏出大自然的美景，聆听大自然的倾诉，感悟生活的真谛，观看世间百态，把人与自然有机的结合，细细的赏阅自然。在一派繁华之中，感觉出或明或暗；或浓或淡；或雅或俗；或尊或卑；或多或寡， …… 顿悟出，出尽风头，占尽春光者的风光；渺小无言，默默无为者的寂寞；受人爱戴呵护和受人“吹捧”者无限风光；冷峻孤傲者的自芳 …… 阅尽世间自然风光，感悟出：“人知世间万物寓，万物不知人所思。”
曾不止一次地憧憬出：那一座座彼此相连的农舍小院，那古朴的青砖青瓦，构筑成砖木结构的房舍；那巷道无处不透出古朴的风韵；那蕴藏着浓厚乡土特色的建筑群；还有那苍老青翠的大树，烙上深厚的乡土味的门饰、照壁；那绿色交相辉映，把人带进一个清纯古朴的时代。远离那厌倦了的钢筋水泥丛林了的困惑与浮躁，声色犬马；远离喧闹的人流；远离那些忙于炫耀财富者和市侩；远离那卑俗无处不在的“利字当头”“缺乏修养”的群落，找回缺失的温文而雅取而代之；远离那些低俗的人和事；远离那无聊至极的生活。
梦想着找来一群志趣相近、知己的朋友，相互了解，语言相通，广泛今古，鞭辟入理，抒发自己的情感，倾诉自己的心声，发表自己的见解，得到理解、支持和斧正，听取他人的心声，不断的互补。远离那繁杂的俗事、世俗的观念、世俗的偏见。也许这只是个美好的愿望和梦想罢了。
在梦想中，总想摆脱生活的漩涡，平静得享受生活。而年复一年，生活所迫，流年又换，又是一年春来到，生命的年轮又增添了一圈，不由得感慨万分，岁月催人老。我自无法阻挡，也许在心灵平静，在书香的味道中，在笔耕的痕迹中去努力留住岁月，延长生命的长度，拓宽生命的宽度，在不断地思考中提升思维的高度。
在读书的生活中，清空杂念，让历史与现实、个人与社会，都从容且温馨地平衡结合，冥冥之中总有声音在呼唤，沿着那条被遗忘和被遮蔽多年的旧路，去寻梦中梦想：远离尘嚣，亲近乡土，走近生活深处、历史深处，刻骨铭心地触摸历史与生活，在历史与生活的交汇中感悟读书的灵魂、传统伟岸东方文化底蕴。在一本书中，曾经读到一句话：“大其心容天下之事，虚其心赏天下之美；潜其心，究天下之理；定其心，应天下之变。”顿悟，觉得的自己浮躁的心，日渐平静，心止如水，不再抱怨。在繁杂的生活中，努力为自己营造出一片天空，一片属于自己的天空，静静地去穿越时空的隧道和古人对话，和今世博弈，寻梦人生的另一个境界。
在回忆中感悟人生
文/邵军祥
每个人都是在回忆中慢慢长大，当踩着时光的臂膀独自舞蹈，独自疯狂时，那些落寞的，哀伤的过往都已不再重要，早已淹没在如风的岁月中，渐行渐远，不留痕迹！
可是，有些记忆总是在脑海中若隐若现；有些意象却在心里面由清晰到模糊，再从模糊到清晰，总是那么难以抹去！纷飞的思绪，该如何打理，才能熨帖地安放，才能缱绻成该有的一种情愫，飘飞在若即若离的心念间呢！
冥冥中，似乎有一双隐形的翅膀，一直在陪伴着我飞翔，飞过高山，飞过蓝天，飞过深不可测的心田！而我却好像忘记了时间，忘记了一切，尽情地翱翔在天宇间，领略着多姿多彩的人世间！当身心舒展，内心的那份愉悦开始悄悄的探出头来，展望幸福的未来时，猛然发现，现实中布满了阴云密布的无奈！凝聚所有的力量拨开团团浓雾时，才在后知后觉中明了：生活中即使有许多的期待，也要懂得收敛！总是游走在忙碌的边缘，累了，倦了！喜欢找个出口释怀！也许是心里怀揣着太多的无怨无悔，所以总是在疲惫过后，依然绽放出灿烂的笑脸！在纷繁芜杂的人世间，带着太多的期许，飘飞，凝聚，沉淀！不小心触碰了那颗易碎的心灵，伤痕滑过心田，写在记忆的脸上，如烙印般清晰地展现！渐渐地懂得了，生活中难免有许多伤怀，不必刻意地去计较，背转身，缝合好伤口，坦然面对一切悲欢离合，就会豁然开朗！
喜欢有意无意地去拾捡岁月中斑驳的痕迹，沿着幸福的光环，一路微笑，一路追逐！阳光洒在疲惫的心路上，淹没了来时的辛酸，晕出一道道亮丽的彩虹，点缀着平淡无奇的生活！有时候，喜欢独自一人躲在角落里，静静地细数人生中的得失，伸出五指，翻来覆去的盘点，却怎么也得不到一个清晰的概念！于是，习惯了在糊里糊涂中逗留，在不再清晰的记忆中寻找残缺的出口！静心思考，这样也好，至少心不会太累！终于，学会了在“难得糊涂”中自我灌醉，自我安慰！
细想，人生不就是一场永远没有尽头的角逐吗？除非生命到了最后，没有选择的余地，才肯罢休！否则，谁肯轻易服输，轻易退出？遥遥无期的守候一场没有期限的角逐，许许多多的人竭尽全力地去追求，去拼搏，最后得到了什么呢？是金钱，是名誉，是地位！
可是，在得到又失去的过程中，很多时候，不得不面对现实的残酷：鱼和熊掌不能兼得！有得必有失，实现了梦寐以求的愿望时，也在无意中丧失了许多珍贵的东西，比如健康，心灵上的需求，精神上的安抚！物质上的富有，永远也取代不了精神上的满足！与其在金钱的漩涡中无法清醒，何不过一种平平淡淡的生活：不以物喜，不以己悲！以一种平和的心态去对待人生中的所有纠葛，便会在释然中懂得：做人不必活得那么累！之所以感到心累，那都是自己给自己画地囚牢，心里的欲望过于强烈，身心才会感到疲惫！
这并不是什么消极的理念，而是一种“知足常乐”的心态！知足，说起来容易，做起来难！处在如今这样一个经济时代里，想做到“知足”，真得太难太难了！这需要达到一定的思想境界才能实现，否则，攀比的杂念就会趁虚而入，鞭策着人们马不停蹄地你追我赶！追求一种所谓的幸福，然而，真正的幸福只是一种感觉，与物质上的富有无关！也许，有些人耗尽一生的追逐，仍旧感觉不到“幸福”的意义！只是因为欲壑难填的心理在作祟！
处在如今这个物欲横流的社会中的每个人，都无法抵御金钱的诱惑，金闪闪的光泽蛊惑了一颗颗纯净的心灵，失去了原有的坚持和本真，甚至有些不惜背叛自己的灵魂作为代价，于是，现实中人性的丑陋和扭曲，就在金钱中毫无遮拦的暴露无遗：婚姻被收买，职权被收买，虚荣心被收买，人性被收买！钱几乎成了万能的钥匙，可以打开一扇扇紧锁的心门，它的无穷魅力，世人皆有目共睹。
但是，钱也有无法抵达的缺陷，当一个人病入膏肓，到了癌症晚期，躺在病床上，面对一叠叠厚厚的钞票，却再也无力去花时，这样的辛酸，谁能知晓？一个人最大的悲哀莫过于：人死了，钱还没花完！对于一个活着的人来说，健康永远是最重要的！失去了健康，即使拥有金山银山，也不会感到快乐！拥有了健康，其它的所有一切都可以慢慢去创造，去改变！所以，无论多忙多累，都不能忘了锻炼，只有一副强健的身躯才能从容应对人生中的所有挫折！才能笑对所有的困惑；才能活出一个潇洒的自我！
一直在思考，为什么很多人，拼命地追求幸福，却离幸福越来越遥远呢？也许在大多数人的心目中，只要有了钱，就能拥有想要的一切，于是身心深陷金钱的沼泽，在灯红酒绿的生活中迷失了方向，有钱向往着有车，有车向往着有别墅。物质上应有尽有之后，又渴望心灵上的满足，对于日日相伴的另一半，早已失去了原有的新鲜感，需要寻找一种新鲜感的刺激！出轨，便成了不再稀奇的理由！硝烟弥漫了和谐安宁的家，天天无休止的唇枪舌战，谁能忍受得了？最后的结局便是以离婚告终！
面对离婚，哪个人会无动于衷呢？多多少少心理会感到些许的失衡，一个完整的家，就这样说散就散了，面对年幼的孩子，以后将要承受单亲家庭的压力，心灵上的伤痕，一时半会是难以修复的！离婚之后，谁对谁错都以不再重要，重要的是需要多久才能适应日后的生活！
婚姻是一个相互磨合的过程，当平平淡淡取代了以往的所有激情之后，随之亲情便取代了当初单纯的爱情，两个人之间的相处贵在于：互尊，互爱，宽容，谦让，理解！特别是当两个人发生口角之后，要懂得换位思考，不要一味的自以为是的咄咄逼人，这样不但不利于感情的缓和，反而会在彼此的心中留下难以磨灭的伤痕，日积月累，便会朝着婚姻的解体靠近！
不管是婚姻中的哪一方，都要懂得善待婚姻，要用心去呵护，好好珍惜这份缘分！世界如此之大，碰上了一个自己喜欢的人，那也是一种难得的姻缘，所以，在平时的朝夕相处中，要学会收敛自己的我行我素，要以一份责任自居才是，因为，你已不再是个体，而是家庭中的成员，自己的所作所为必须对这个家负责，对每个人负责！婚姻就像一张无形的网，束缚住了每个人自由伸展的空间，这个网就是“责任”，如果执意要挣脱，那么就要付出惨痛的代价！
这些有形无形的记忆中的情愫，再次点燃起了我对于人生的感悟，让我的思绪徜徉在脑海里，漫无目的地飘移！
感悟诗词里的冬天
文/王风英
一年四季，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，人的一生又何尝不是奔走在生命里的每个季节？当枯黄的树叶在空中肆无忌惮地随风摇曳，秋天已完成了它的使命，随之而来的是寒风凛冽、冰封雪飘的冬天。
这样寒冷萧索的冬天，空闲之余，最喜欢围炉而坐，手执一杯温热的香茶，随手翻看唐诗宋词，却总能从中品味出冬天的美景和暖意来。
唐朝诗人白居易的《早冬》便颇具这样的意味：“十月江南天气好，可怜冬景似春华。霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。”在诗人的笔下，虽然已是萧瑟的早冬，但冬天的景色里依然有着春天般的可爱。一句“似春华”，更描绘出诗人对早春美景的赞美。
说到诗词里的冬天，当然离不开雪，因为雪是冬天的灵魂。虽然诗人祖咏多以写清丽自然，恬静闲适的山水田园。其边塞诗也雄浑壮丽，情调昂扬。但他的《终南望余雪》却是一首地道的咏雪诗作。“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”积雪的终南山轻于白云，浮于云端，山巅积雪的树林上辉耀着晴日，挟带着山头一抹荠色，绘出终南山雪后的寒意画卷。在这首小诗里，诗人以清新的语言，鲜明的景色，深深温暖着人们的心。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗人柳宗元的《江雪》只用二十个字，就把我们带到一个幽静寒冷的境地。这首诗借景生情，意境深远，把自己鲜明的个性和他的孤愤之情，用简洁的文字，刻画得生动形象，淋漓尽致。“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》这首诗，以极其凝练的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。此诗在自然吐纳之中，极富高低错落、抑扬顿挫之美。
冬天里的梅花可谓香色俱佳，别具一格，自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇。北宋诗人王安石的《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”便堪称一首饶有特色、脍炙人口的佳作。诗人通过以梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，形象地刻画了梅花的神韵和香色。“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。”梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，诗人张谓以错把梅枝当作雪枝来反映梅花皎洁似雪的特点，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境，让人从中领略到梅花傲然屹立在寒风冰雪中悠然的韵味和不尽的意蕴。
宋代诗人卢梅坡在《雪梅》中写到“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”；唐朝诗人王适的《江上梅》：“忽见寒梅树，花开汉水滨。不知春色早，疑是弄珠人。”也都毫不吝啬地给予了梅花极尽赞美之词。
此刻，虽然窗外寒风呼啸、大雪纷飞，室内的我却因诗意的冬天而倍感温暖。其实，人生的冬天何尝不是如此，当你遇到挫折和困难时，不要退缩，不要放弃，相信经过寒冷的历练，一定会寻找到属于冬天里的春天。品味诗词里的冬天，喜欢诗词里的冬天、感悟诗词里的冬天，因为人生需要冬天。
生命的感悟
文/卢华
今天路遇一位朋友，惊闻小李去世，唏嘘不已。生命脆弱，人生短暂，朋友的离去总是让人难过。年纪轻轻就走了，得留下多少遗憾啊。唯一让人宽慰的是，她让我们记住了她年轻的模样。而我们正在慢慢老去，死是每一个人都逃不掉的归宿。
2012年，一个玛雅人预言的世界末日，整个世界都沉浸在末日的阴影之中。在想象的灾难中，世界开始发生了微妙的变化。积极的一面：多年的冤家对头，也一笑泯恩仇了；人们开始珍惜与家人的时光了；开始审视自己的一生了。消极的一面：勤劳的人开始变得懒惰了；醉生梦死，及时享乐，一醉解千愁了；富豪开始打造一艘“诺亚方舟”，准备逃过一劫去迎接地球的新纪元了……一个预言，让本就五光十色的世界变得光怪陆离。
在这谣言的漩涡中，我始终是淡然的，不悲不喜，坚信明天仍会继续，太阳一样会照常升起。
然而，当全世界都在为那些子虚乌有的传说而忧心忡忡时，我的不幸也蛰伏在不远处，不停地向我张望。一个简单的咽炎，一个瞬间的决定，一个粗暴的检查操作造成的伤害，让我的生活拐了一个弯。我左鼻腔和咽喉发炎出血，向我展示的都是些可怕的预兆。本就是阳光大道，如今却匍匐在一条黑暗、也不知道前面是否有曙光的小路上。在这条黑暗的路上，我恐惧、焦虑、失眠、愤怒，思想挣扎在生与死的边缘。不幸就像多米诺骨牌效应，一桩烦心事接着一桩。
我的生活曾经是那么的完美。曾经强壮的身体让“我是有九命的人”成为口头禅。我感觉自己阳气十足，连鬼神都会惧三分。然而，一切都改变了，我就像是玻璃人，一碰就碎。好身体似乎离我渐行渐远了。我感觉世界的末日不会到，而我的末日也许要到了。我的世界开始塌陷。我开始变得迷信，希望真的有神仙，因为神仙是不会让一个好人遭难的。我怕到殡仪馆去，怕听别人的痛苦。我脆弱到似乎人间一切的痛苦我都感同身受，常常为别人的不幸落泪。
10月9日，那个检查日，成了我的伤心日，也是生活的分水岭。一切之前的种种，它们都是那么让我伤感。我是那样孤独，正如美国女诗人维尔库科斯说的那样：“笑，世界跟你一起笑；哭，你只好一个人去哭。”对袭来的烦恼我独自饮泣，活下去，只有选择坚强。
在命运多舛之中，渐渐地我也变得坚强，用阿Q精神强大虚弱的内心世界，容许生活中的不完美和缺陷。我决定改变自己，开始锻炼身体。
每天下午下班我就到体育馆打乒乓球，从不锻炼的我自然打乒乓也是个菜鸟。作为菜鸟的我也找了个菜鸟搭档。小李也是身体感到不适才来锻炼的。她老公是一位老师，每天下午6半点，准时开车来接她。车子停得较远，我未曾与她丈夫谋面过，但从她欢快地奔向他去的背影，可以看出他们是幸福的。
坚持了两三个月，我感觉身体好些了，就偷懒没有再去。除了中途几次询问是否去，忙忙碌碌中，我们没有再联系过。其实我们只是互相留了手机号，连名字也没问。我的手机上写的是——某某公司小李。
直到有一天，她打来电话咨询，说她得了肺结核，转移到骨头了。她的声音焦急，带着哭腔。我宽慰了她一番，告诉她只要坚持规范用药，结核是能治愈的。从电话中，我感觉她听了我的话似乎情绪稳定了许多。她生病了，我本想去看看这个搭档的，但那时我身体也不怎么好，又怵于结核的强传染性，终究没有去探望。
在体育馆锻炼时，有一位老者常过来与我们交谈。一日，在上班的路上遇上他，说到了小李的病情。我说，是肺结核合并骨结核，坚持正规治疗是完全能够痊愈的。但他却瘪了瘪嘴，说，哼，没有那么简单。我看他脸上微笑着，藏着深意，我能读出那里面的幸灾乐祸。本来我一直挺尊敬他的，但因一件事情改变了。那是在州河禁鱼时节，有一对夫妇违禁驾船捕鱼，不幸船翻人亡。他天天去河边看打捞，然后回来津津乐道。看他唾沫飞溅，我真觉着恶心极了。世界上有这么一种人，对别人的灾难，没有同情，只有猎奇，甚至幸灾乐祸。一个不尊重生命的人，也不值得别人尊重！不过，这一次他还真说中了。
直到现在我才知道当时小李患的是肺癌，并转移至骨上了。她的家人隐瞒癌症病情才说是得了结核。最终她还是知道了实情。但她表现出了坚强的意志，拖了一年多，直到她的女儿顺利考上大学。这一年多是生的欲望支撑着她，但更多的是对女儿的母爱。听说她走得很平静。
有人说“人生犹如一个舞台/有人笑，有人哭/可是笑又如何，哭又如何/百年之后，不过一样物是人非。”文字触动心灵，但几人能看透？生命本来不长，生活也未必总是如意，何必让烦恼苦了人生，伤了岁月。把握自己能把握的，放弃自己不能掌控的，原谅那些无心的过错，坦然面对生活的苦难。如今历经苦难，洗尽铅华，或许变得深沉而宁静。磨难已经让我心起了老茧，心如止水，恐怕是没有什么能轻易伤的了。据说一只蝉要经过十几二十年的时间化羽成蝉，而展翅高飞的日子也不过数周。相比之下，人又是何等幸运！