烟雨梁山
五月里，一个时断时续飘着细雨的日子，登上了梁山。
梁山不高。迈上些许石阶，便来到了“断金亭”。站在亭下，放眼南望，二龙山隔谷相对，山顶蓝雾飘绕，山势东高西低，宛若伸出的一条巨臂，前面稀疏地立着几棵较大的松树，不远的后面，紧跟着密密匝匝的小松树林，恰似几位身披轩氅的威武战将，领着一军列阵在那儿。
“断金亭”是豹子头林冲为纳接晁盖、吴用、阮氏三雄等七位好汉，怒而手刃梁山第一代寨主白衣秀士王伦的地方。他这一刀，劈出了梁山的新气象。
沿着山边平缓的宋江马道，边走边看，前往梁山主寨。道南边的山谷谷底平缓，林木青翠，间杂着几片粉白的梧桐花和雪白的槐花，微风送清香，鸟鸣声啾啾。道北边的山坡上满布海碗口粗的小松树，我不免心生疑惑：这不可能是900年前英雄山寨的原生树吧，这样的林间，怎么能掩住虎啸龙吟？
过“号令台”不远，就来到了主寨寨墙，人称“宋江寨墙”的遗址前。据说，当年这墙高丈余，阔七尺，坚石垒就，固若金汤。而今，只余不过米高的矮矮两段，历经岁月风雨的白色的墙石，无言地立在那儿。墙下的坡地上，散开着星星点点的小小黄花，好似英雄山寨遗留下的记忆斑点。
在虎头峰，站在上世纪八十年代仿真建筑的“忠义堂”里，我盘桓良久。空阔的堂里安置着108把方木钉做，粗犷豪放的椅子。每把椅子后的条幡上，写着主人的名字。宋江、卢俊义、吴用的三把椅子居于前方正中，其余105把椅子分列两旁。遥想当年，108位热血好汉，男中豪杰，形貌或雄壮威猛，或精奇古怪，肤色或黑或红或黄或白，不言而庄，不怒而威；才性或憨厚淳朴，或精明过人，或风流潇洒，或粗鲁狂放，各怀绝学，并聚一堂。“相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差”，蹲泰山，弯青松，往这里一坐，那场面该是何等的煞气、霸气！
站在“靖忠之庙”门前，往东是宋江等居住的“雁台”，往下往东南是相对陡峭的山坡，山体白色的岩石从山脚下层层排列而上，直如梯田，山下近处房屋星罗棋布，一片片白色的屋顶掩映在绿树丛中，远处虽为青雾遮掩，但目视过去，可以认定是一马平川的平原，验证了八百里水泊的曾经存在。
从主寨下来，折向北边的雪峰山“左军寨”。去“左军寨”的山路也是紧傍着山边，天然青石铺就，平直坦荡。路下是陡峭的山谷，与蓝雾萦绕的主寨虎头峰隔谷而对。谷两边的山坡也是层层白色的岩石，一圈圈地划着弧线，盘旋而上，那是八百里水泊的波涛拍山留下的波痕吧。当年的这里，定是水汇深谷，惊涛拍岸，松风和鸣，雄壮激越。
从军事的角度看，这两座山下临深水，山顶都是松林，而陡峭的山坡空无一树，飞鸟可见，即使一人攀爬，也是暴露无遗，确是易守难攻之地。
看到这里，不由让人想起井冈山。撇开其它，就军事割据的选择地而言，英雄红军与梁山好汉确有共通之处。
雪峰山往东长出于虎头峰许多，山顶平坦开阔，是屯军放马的好地方。
我走过“寨哨”，向东一直走到山的尽头。站在这里，天高地阔，梁山的南、北、东面地理一览无遗，尽皆一马平川的平原。蓝雾笼罩，民居密布，绿树丛中，鸡犬相闻。九百余年过去，沧海桑田。昔日烟波浩淼的八百里水泊，如今已成阡陌纵横、安居乐业之地。
从山崖边返回的时候，天上又飘起了细密的雨丝，很快已洇湿了白石地面。雨丝飞到脸上，顿生凉意。走着走着，我恍然觉得自己就是当年投奔梁山的某位英雄，被一叶小舟载着，刚刚渡过烟雨迷蒙的水泊，怀着跳出罗网、找到归宿，一半欣慰、一半忧郁的心情，舒一口长气，手执宝剑，踏上梁山的土地。我再望一眼身后的水泊，将自己刚刚经历的腥风血雨、生死之搏陡然甩下，决然地迈开脚步，走向梁山的深处，从此开始与朝廷为敌的人生。天上雨下着，松涛阵阵，云雾缭绕。我一面迈着脚步，一面环视山林，心中不由地想：山上究竟怎么样，会遇到一些什么样的英雄？将来怎么办呢？难道就在这山里蛰伏一辈子吗……这样的问题，逼上梁山的好汉们可能许多人想到了，也可能许多人没有想。但林冲肯定是想到了，宋江、吴用等也肯定是想到了，否则，就不会发生以后的“招安”之事。
顺着另一条山道，我走到梁山的北面，想看看梁山的全部地理，弄清梁山不可战胜的客观秘密。山的北面和南面差不多，也是一山隔谷相对，向西伸长出去，也象一条伸出的巨臂，谷里是梁山的“二关”。至此，我明了了梁山的整个地理形状。不管是从东面还是西面，远看梁山，它都有一双热情伸出的有力手臂，以恢弘的气度接纳着四面八方而来的英雄好汉。八百里水泊，相拥相偎，造就了梁山天然屏障；山山相护相卫，成就了梁山的峻险坚固。
但梁山真正不可战胜的秘密却在它的旗帜上。
中国历史上，凡农民起义、举兵抗朝者，都会鲜明地打出自己的一面旗帜。但宋江在梁山却打出了两面旗帜，一面写着“替天行道”，一面大书着一个“义”字。凭着一面义旗，他将二龙山、清风山、桃花山的割据地统成一片；凭着一面义旗，他将天下的忠勇慷慨之士几乎收罗一尽！他们百人千艺，嫉恶如仇，路见不平，拔刀向之，豪气干云，气壮山河！烟波八百里，执剑上梁山；英雄死仗义，提刀平天下。他们虎啸龙吟，为义而聚，为义而抱成一团；他们穿梭于刀光剑影而游刃有余，为义而战，为义而殉！
他们是一群社会秩序的颠覆者，又是一群社会秩序的维护者；他们是传统文化的反叛者，但传统文化的根又深植于他们的内心；他们把中国传统的“义”，发扬到了无以复加的高度，慷慨生，慷慨死，感天地、泣鬼神！这些中国真正的男人，真正的好汉，如不可复制的珍宝，永远消失在历史的深处。
不知不觉间，走到了碑林处。无论是结构、造型、摆设地方等，梁山的碑林都不敢让人恭维。但有一块记录毛泽东1919年来梁山游览的石碑却格外引我注意。我不知道，当年26岁的毛泽东来到这里，看了什么，又想到了些什么，精熟《水浒传》的他又从书中得到了多少教益？但有一点是可以肯定的，来梁山8年后，他也走上了与梁山英雄同样的道路。不同的是，梁山以义字聚好汉，替天行道，井冈山是以博大的品格、崇高的理想、灿烂的目标凝聚了中国的精英战士，为人民而战，并进而缔造了一个崭新的中国。
也许，梁山的英雄们完全有能力开创一个崭新的时代，但他们却选择了回归“正统”。慷慨悲歌，魂散天涯，博得了正史的赞美，和一个昏君的“精忠之庙”的四字牌匾。他们更留下了一段传奇，几多叹息。一团千年不散的英雄气，从梁山上袅袅升起，充盈于天地之间，使小小的梁山因此变得峰峦叠嶂、高耸云霄，令所有后来人望之无不回肠荡气！