读不尽的妙思，摸不到的美
这几天走进了久违的图书馆，虽然那令人窒息的图书的味道依然在令人窒息的密封图书馆里令人窒息，但是心灵却似乎感到一种久违了的安宁。带着那掉课许久的财务管理，怀着强迫自己的心情做下，精神集中下来，越发觉得那令人吐血的分析体系其实藏有几分乐趣，莫非人真的是只有在精神集中干一件事的时候才会找到兴奋点？于是越发觉得这个专业的好处---可以学到商业的知识又不至于陷入理论的枷锁，学的东西虽然很泛，从市场到管理到财务，却也足以应付现在企业的工作需要。爱因斯坦说学过的知识忘记后剩下的，才是真正学到的。这句话一点没错，我不介意忘记那些繁琐的理论框架和具体的分析方法，唯一要领悟的，是那学科的思考意识。譬如，你学财会，就会不知不觉地养成时间价值的观念，而这对恰恰是普通人所容易忽略的；你学营销，不再于你掌握了多少个市场推广的技巧，那些即使对于没学过的人也已在日常的接触中耳熟能详，重要的是为整条价值链上的各个环节创造价值的意识，而不仅仅是喊着消费者是上帝的口号。再者，除了商业学科的涉足，你还可以或者说应该去涉猎不同学科领域的精华。我说的是精华，你可以没有读过尼采的著作，但是你不可以没有看过西方哲学史；你可以不知道柏拉图式的爱情，但是你不可以不知道西方美学史；你可以对人类学不感兴趣，但是你最好读过本尼迪克特的《菊与刀》。这些学科的知识，不见得能够给你未来的职业生涯带来多少优势，但是却是你独立于社会人之外的自我人格的完善过程中不可或缺的因素。本科，是通识教育的，在关注职业化的同时，莫忘了你的人文情怀和独立思考。
偶然一抬头，看到同伴正在阅读的一本书-----《安静的位置》，下边是一个老朋友般熟悉又陌生的名字：周国平。读周国平，那已经是几年前的事情，那时候就对他那精妙的语言所深深吸引，特别是对他对女人的看法深感共鸣。抢过同伴的书，重读周国平。一读起来，就无法自拔。那是一种仿佛心里头在沸腾的，灵感迸发的感觉。用他的话说，就是一个好的作者，是可以让他的读者有创作的冲动和灵感的。似乎因为是几年的快速成长里经历了更多的事情，再来读他的文章，可以引起共鸣的地方就更多了。用精妙而贴近生活的语言来表达闪耀着光芒的哲学思考，阐尽人生冷暖的外表中永远带着理想高雅的色彩，这就是周的文章，也是我一直以来执着着的追求。他的文章里，有太多太多的妙语了，以致于我无法一一收藏和分享。不过留下刻印的，总是他对美，对爱情，对幸福，和对独立自我的思想。
他说美是在对象化的过程中实现自己的。美感无往而不可对象化。人具有动物性也具有神性，这神性的来源，就在于我们生前在极乐世界里看到的“完美”在来到人间后的残留，诗人和艺术家的天赋，就在于他们的灵魂比凡人残留了更多的“美”。美是一种感觉，但在人间却又必须通过对象表达出来，但是过多的表达却又在损害着美感。每个心中都有美的感受力，但是大部分的人却在现实生活的“不自由”中逐渐丧失了表达它的能力，或者是表达它的意愿。唯有超脱的诗人和艺术家们，能够将追求美的行为进行到底。这注定他们要受到世俗的惧怕、蔑视和残害。作为一个没有看到过多"完美"的普通人，我们唯一能做的就是花多一点时间在感受美，刻画美上面，正如写作、摄影，或者PS。兴许我做不了那一只在自由的美的过度里飞翔的飞鸿，但我至少可以成为路过行人中的寻美者和守护者。
关于爱情和孤独，周国平认为那是人生的一个二律背反，是幸福的悖论。一方面，没有爱情的人生是可悲的，不经历过热恋的人不懂爱情，不经历过苦难的人不懂人生。女人是男人永恒的话题，爱情是男人不懈的追求。但另一方面，婚姻往往带来对爱情理想的幻灭和对独立自我的压抑。用周的话来说，灵魂只能独行。这意味着对于一个执着心灵自由的人而言，婚姻是一种苦难。孤独守望理想爱情的结局，就是拜伦式的忧伤或者是梵高式的愤恨。如何平衡这两者的关系，我想这个问题周自己也无力回答。可以肯定的是，人的一生必须要经历一次婚姻，不管它是失败的还是成功的，同时，每个人都要维护自己哲学家的本能，永远保留着自己孤独守望的空间和好奇的痛心。因为人是应该有双重自我和多重角色的，在俗世间的自我去拼搏和享乐，去成功和失败，然后回到独一的家园里，让灵魂的另一半分给你心灵战利品，无论是成功的还是失败的。
对于女人，这个话题在男人们经历了感情的失败后更显得令人无奈和疑惑。就像周国平说的那样，其实大部分的人，都不知道自己追求的哪一种女人，而生命中的际遇是很少的，因此两个互相能达到理想匹配的人相遇的可能性几乎为零。什么样的女人最能够得到男人的心？我十分赞同周所说的那种“有弹性又有灵性”的智慧女性。他有一句话说得很好：其实女人不是爱男性的强，而是爱男性的弱点。而一个强的男人可能对千百个只知其强的崇拜者无动于衷，却会在一个知其弱点的女人面前倾倒。一个对男人而言有魅力的女人对女人也同样有魅力。每个女人都有自己的“态”，这是与外表无关的，也是超越外表的。这就引来了另外一个问题：男女之间是否可能有真正的友谊？周说因为有性，所以即使纯粹的友谊也有不纯粹的因素，但这无足挂齿。我是觉得，做知己好过做恋人，如果非要做恋人，那就做一日的恋人吧！有些人注定只能有感觉而不能在一起，那么何不如留下一天最美好的回忆。关于女人的地位，贾平凹贾先生可谓是看得透彻。这个时代虽然男女平等，但是实际上还是男人的时代，只不过女人们不愿意承认罢了。这不是因为女人干不了男人干的活，而是因为女人们总是在不知不觉中做了定位自己地位的事情，譬如花许多时间和金钱在衣服和化妆品上，或者在25岁以前急于嫁人。你可以说打扮是给自己看的，事业和家庭可以兼顾，但是当女权主义者高喊着这些的时候，她们本身就是在为自己的非主流辩解，因而行为本身也是在证明女性的地位。其实，男女平等的含义，并不在于女人需要拥有和男人一样的地位和权利，而在于对各自由神设定的独特社会功能的尊重和互补。
世界上有两种悲哀的事情，一种得不到自己想要的东西，另一种是得到了自己想要的东西。我想以后每当人生陷入低谷，无处诉说的时候，我就要来探探这位老朋友的精神家园。
偶然一抬头，看到同伴正在阅读的一本书-----《安静的位置》，下边是一个老朋友般熟悉又陌生的名字：周国平。读周国平，那已经是几年前的事情，那时候就对他那精妙的语言所深深吸引，特别是对他对女人的看法深感共鸣。抢过同伴的书，重读周国平。一读起来，就无法自拔。那是一种仿佛心里头在沸腾的，灵感迸发的感觉。用他的话说，就是一个好的作者，是可以让他的读者有创作的冲动和灵感的。似乎因为是几年的快速成长里经历了更多的事情，再来读他的文章，可以引起共鸣的地方就更多了。用精妙而贴近生活的语言来表达闪耀着光芒的哲学思考，阐尽人生冷暖的外表中永远带着理想高雅的色彩，这就是周的文章，也是我一直以来执着着的追求。他的文章里，有太多太多的妙语了，以致于我无法一一收藏和分享。不过留下刻印的，总是他对美，对爱情，对幸福，和对独立自我的思想。
他说美是在对象化的过程中实现自己的。美感无往而不可对象化。人具有动物性也具有神性，这神性的来源，就在于我们生前在极乐世界里看到的“完美”在来到人间后的残留，诗人和艺术家的天赋，就在于他们的灵魂比凡人残留了更多的“美”。美是一种感觉，但在人间却又必须通过对象表达出来，但是过多的表达却又在损害着美感。每个心中都有美的感受力，但是大部分的人却在现实生活的“不自由”中逐渐丧失了表达它的能力，或者是表达它的意愿。唯有超脱的诗人和艺术家们，能够将追求美的行为进行到底。这注定他们要受到世俗的惧怕、蔑视和残害。作为一个没有看到过多"完美"的普通人，我们唯一能做的就是花多一点时间在感受美，刻画美上面，正如写作、摄影，或者PS。兴许我做不了那一只在自由的美的过度里飞翔的飞鸿，但我至少可以成为路过行人中的寻美者和守护者。
关于爱情和孤独，周国平认为那是人生的一个二律背反，是幸福的悖论。一方面，没有爱情的人生是可悲的，不经历过热恋的人不懂爱情，不经历过苦难的人不懂人生。女人是男人永恒的话题，爱情是男人不懈的追求。但另一方面，婚姻往往带来对爱情理想的幻灭和对独立自我的压抑。用周的话来说，灵魂只能独行。这意味着对于一个执着心灵自由的人而言，婚姻是一种苦难。孤独守望理想爱情的结局，就是拜伦式的忧伤或者是梵高式的愤恨。如何平衡这两者的关系，我想这个问题周自己也无力回答。可以肯定的是，人的一生必须要经历一次婚姻，不管它是失败的还是成功的，同时，每个人都要维护自己哲学家的本能，永远保留着自己孤独守望的空间和好奇的痛心。因为人是应该有双重自我和多重角色的，在俗世间的自我去拼搏和享乐，去成功和失败，然后回到独一的家园里，让灵魂的另一半分给你心灵战利品，无论是成功的还是失败的。
对于女人，这个话题在男人们经历了感情的失败后更显得令人无奈和疑惑。就像周国平说的那样，其实大部分的人，都不知道自己追求的哪一种女人，而生命中的际遇是很少的，因此两个互相能达到理想匹配的人相遇的可能性几乎为零。什么样的女人最能够得到男人的心？我十分赞同周所说的那种“有弹性又有灵性”的智慧女性。他有一句话说得很好：其实女人不是爱男性的强，而是爱男性的弱点。而一个强的男人可能对千百个只知其强的崇拜者无动于衷，却会在一个知其弱点的女人面前倾倒。一个对男人而言有魅力的女人对女人也同样有魅力。每个女人都有自己的“态”，这是与外表无关的，也是超越外表的。这就引来了另外一个问题：男女之间是否可能有真正的友谊？周说因为有性，所以即使纯粹的友谊也有不纯粹的因素，但这无足挂齿。我是觉得，做知己好过做恋人，如果非要做恋人，那就做一日的恋人吧！有些人注定只能有感觉而不能在一起，那么何不如留下一天最美好的回忆。关于女人的地位，贾平凹贾先生可谓是看得透彻。这个时代虽然男女平等，但是实际上还是男人的时代，只不过女人们不愿意承认罢了。这不是因为女人干不了男人干的活，而是因为女人们总是在不知不觉中做了定位自己地位的事情，譬如花许多时间和金钱在衣服和化妆品上，或者在25岁以前急于嫁人。你可以说打扮是给自己看的，事业和家庭可以兼顾，但是当女权主义者高喊着这些的时候，她们本身就是在为自己的非主流辩解，因而行为本身也是在证明女性的地位。其实，男女平等的含义，并不在于女人需要拥有和男人一样的地位和权利，而在于对各自由神设定的独特社会功能的尊重和互补。
世界上有两种悲哀的事情，一种得不到自己想要的东西，另一种是得到了自己想要的东西。我想以后每当人生陷入低谷，无处诉说的时候，我就要来探探这位老朋友的精神家园。