寒食是插在春天的柳条

关于寒食节的印象，最初是来源于古诗“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”。

当时以为寒食是一个颇为浪漫的节气，在纷飞的柳絮和如烟细柳的陪伴下，餐朝霞，饮月露，那是何等的逍遥、自在，让烟火俗事都有了出尘的意味。

后来才知道，它的存在是为了纪念一个人的离去。介子推，虽有救君之功，却不愿为官入仕，而是遁隐山林。晋文公放火烧山想要把他逼出，可他宁愿抱树而死也不露面。晋文公感念介子推的忠臣之志，便下令在这一天禁止生火做饭。寒食节也自此流传了下来。

不过，四月已经有了清明来寄托哀思，如果寒食节再渲染清冷的愁绪，就会超出哀而不伤的限度，让沉重的泪水打湿四月的心房。而人们对介子推也颇有争议，所以寒食节渐渐地没落了，空有其名，离生活越来越远。即使是老一辈人，很多也只是记挂着清明的日期，问起时，甚至都不知道寒食节的存在。

母亲倒是提出了一种看法：“每个节日能够广为流传都是因为它的文化内核，那才是支撑着它们生生不息地传承的根本。比如春节意味着辞旧迎新和团圆，而清明则是祭奠先人。寒食节在时间和内核上都靠近清明，而它的共鸣性和普适性并不如清明，毕竟它的缘起是介子推，类比端午节纪念屈原，介子推留在历史上的痕迹并不是浓墨重彩。”

虽然这么说，但母亲仍会很认真地过寒食节。只是她的身体不允许吃寒凉的食物，她会选择插柳。据说介子推就是死在柳树之下，而第二年这柳树竟然逢春萌芽了，晋文公就用柳条编成环戴在头上，作为纪念。母亲会把柳条插在装着水的瓶子里，放在卧室的窗户上。她并不指望柳条能活下来，只是偏爱这柔嫩的绿意，想把它迎进家门。

我曾问过她：“古人都是为了给介子推母子招魂才插柳，你为什么要插呢？”母亲笑了笑，说道：“我可不会纪念介子推。你要知道，介子推的忠是在古代的封建背景下的忠，这和如今的社会主义核心价值观是有出入的。比如你是一个党员，那么你就不能带着一生所学归隐山林，全心全意为人民服务，用你的青春为社会创造更大的价值，这才是属于党员的忠。所以要用发展的眼光去看待寒食节，把它所蕴含的忠诚、廉洁、政治清明这些内涵放在今天的背景下重新进行诠释，这才是今天我们继续过寒食节的理由。”母亲又往瓶中加了点水，继续说道：“我也没时间去伺候花花草草，但是家里也应该有点绿色。插在瓶子里，如果能活，不就正印证了‘无心插柳柳成荫’嘛。就像我和你爸都不会写文章，偏偏你走上了这条路一样。”

她转过头，和我相视一笑。可能是我以前经常在家背哲学的理论，被母亲听了去，没想到她的理解反而比我更深入。当柳絮因风而起，关于繁衍与传承的道理便都散落在了纷纷扬扬的轻歌曼舞里。母亲从树下经过，不经意间捡了几朵，折下柳条，随着东风的指引，一路走向了春深。