陈景星的传奇与悲情

（一）

坐在老家吊脚楼下的碓桩上，不经意地翻着一本旧版《叠岫楼》。那泛黄的诗句勾魂摄魄，因为泛黄而充满乡情和古韵。书作者陈景星是晚清土家族着名诗人，他的大理石塑像就立在黔江城河滨公园，其故居朱家岩吊脚楼与我家的朝门隔河相对。百余年来，那栋吊脚楼演绎着无尽的传奇与悲情。

陈景星自幼聪慧嗜学，随父在酉阳直隶州就读，为着名经学家冯世赢（壶川先生）的得意门生。光绪三年中举，同乡师兄陈宗意以“铆手”的儿子不能参加科举为由揭发陈景星。陈景星被主考除名。此后托恩师壶川先生的关系，举家迁到贵州石阡县落籍参考。师从函楼，因晚清科考腐败，陈景星屡试不第，常叹“身世偏多憾，乾坤总忌才”。此间，陈景星浪迹于川黔湘鄂、东粤古滇，寄情山水，诗云：“也逐行人桥外立，倚栏低看打鱼归。”又云：“偶向峰头长啸，白云无数飞来。” 1882年，41岁的陈景星终于三试中举，1896年，56岁的陈景星中进士。已近花甲之年，回首往事，陈景星感慨良多：“老夫晚年始发科，苦志虽酬奈老何。”

陈景星入仕后，在山东任职十余年，先后在文登、南山、日照等地任县令。同情民生疾苦，有诗云：“浮髓遂至少留踪，几处招魂惟野哭。可怜吾乡兵燹余，锋镐生存才五六。频年饥馑已堪伤，沉灾又罹怀襄酷。”光绪二十四年，二十五年，陈景星在文登任县令时，英国强占威海，威海群众万人聚集，阻关挠道，陈景星极力支持，触怒时任山东烟台道主和的李希杰，遂被免职。

1910年，71岁的陈景星回归故里朱家岩，深深感慨 “宦海无清澜，闻之辄头痛，思之心转”。加之其间儿孙先后去世十一人，白发人送黑发人的苦楚痛心，让垂暮之年的陈景星更加孤苦、感伤。诗人在《腊月二十一日值亡儿兆璜生日诗以哭之》曰：“……一孙相伴慰昏晨，忽夭天年十九春，我与吾兄谁造孽，致承祖砚竟无人……”诗人身心受到巨大创伤，“蓑翁哭暮年”，于民国四年溘然长逝，享年七十七岁。

（二）

陈景星郁郁离世后，一卷卷诗文集，装载数辆马车，送回故居朱家岩吊脚楼，《壮游集》《磨铁集》《田居集》《尘劳集》《耄游集》《宾沪集》《山房诗草》《悬崖积卷》……一同送回来的还有孙子陈福垣。陈福垣时人称为烂大少爷，他躺在爷爷留下的太师椅上，长年抽着鸦片，百事不问。

那一年大年初一辰时，烂大少爷还在昏睡，一团箩簸大的石头突然从朱家岩吊脚楼中堂落下，砸断了屋梁。也将陈景星最后一次回朱家岩题写的诗匾砸得粉粹。当晚“鬼”在吊脚楼的厢房传话：一日三餐，每餐三桌，每桌九盘十大碗，饭菜上齐后，主人、佣人一律退出房间，保陈家院子平安无事。这里的“鬼”是真还是假，陈家院子里谁也说不清、道不明，每日供餐，从不怠慢。就这样，陈家院子每天就忙着给“鬼”供食，一供就是五年，直到新中国成立。

（三）

“鬼”从哪里来？又到哪里去了？无人得知。但总有好事的探秘者借此生事。时遇文革，朱家岩闹鬼的事成为一桩“牛鬼蛇神”案的由头。

那群活跃在历史舞台上的红卫兵大胆设想，谁有那么大的本事，谁能把箩簸大的石头从朱家岩吊脚楼的中堂扔下，砸断屋梁，谁能在陈家院子无踪无影一吃五年。想来想去，一定是李永泰。李永泰是文化人，世代名医，能治百病。李永泰也好诗文，红卫兵要批斗“牛鬼蛇神”，首当其冲的就是李永泰及其徒弟。

全部抓来批斗，这一斗就是三个月。其时我上小学一年级，看不懂什么批斗会，也不认识李永泰，只记得每天课间操时，叫李永泰及七八个徒弟低头站在台子上面，胸前挂一块“牛鬼蛇神”的牌子，穿戴上纸糊的奇形怪状衣冠，涂以种种牛鬼蛇神花脸。后来听说李永泰招供了，承认自己是当年朱家岩陈家院子闹鬼的主谋，那团箩簸大的石头从猫坝洞搬运到陈家院子。

既然李永泰供认了，闹鬼的批斗会就到此结束。从此，李永泰及七八个徒弟，就再没有行医，每天低着头抄大字报，一抄又是三年。

而今想来，陈家院子闹鬼不是一个谜么。箩簸大团石头砸断屋梁确是事实，我家三爷爷在陈家大院劈柴给“鬼”煮饭确是事实。可一介文弱书生李永泰能用什么办法将箩簸大团石头搬到陈家院子，并砸断屋梁呢？

想想陈景星、烂大少爷、李永泰，还有陈家院子、吊脚楼，完全是聊斋鬼片的味道，从开篇到结尾，十年，二十年，一百年，在一场摧心折骨的鬼蜮伎俩中沉迷。