磨盘仙踪

到过桃花岛，不去安期景区，你只是到了一半；去了安期景区，你一定要到磨盘古村，去了你就算圆满了。

桃花岛的美，在于山石，而磨盘村展现的山石之美之外，更在于水，水是山石的灵魂，流淌着，洗涤着，从高耸入云的安期峰，一路向下，迂回奔流到海，这便是仙境了。

舟山群岛之上，有着得天独厚的溪涧之源的并不多见，磨盘村的峡谷，似一个未曾掀起盖头的新娘，娇艳艳地走来了，从海岛第一高峰顺势而下。那水源，来自大海，归于大海，只是一路洗涤了山峰与树林，洗涤了巨石与野径。

藏在深山中的峡谷，狭长过千米，此为海岛罕见。一路累石叠嶂，或听瀑布之淋漓，或闻细流之轻吟，偶见石蟹隐于其中，怡然自得。细数水潭之积，不下二三十。其中精妙者十八。或可曰：神仙十八潭，潭潭可名状。不知古时的名人安期生曾在哪个潭中解衣沐浴？

安期生者，琅琊人也，受学河上丈人，卖药海边，与秦始皇、项羽都打过交道，历经秦汉两朝，老而不仕，最终“仕不成则隐”，隐居东海桃花岛。

磨盘村入海口，有一个平坦的滩涂，是当年渔船入港休憩的宝地。这峡谷的水流最终便归结于此，流向了桃花港。桃花港，水域开阔，水流平缓，是舟山海域难得的航道线路。

安期生从东海乘槎而来，也应是在这样的地方系槎入山吧。他是否远远听到了山泉清脆的响声，循声而去，遁入山中，沿着一路的溪流，到达了安期峰的至高点，放眼眺望，海山之间，诸岛似海中盆景，此情此景，如大珠小珠落入玉盘。

一位方士，带着遗落的梦想，带着炼仙丹求长生的愿望，终于寻到了他的安身之所。结庐山中，轻杖山径，遍采山药，与鸟兽结伴，与云雾同游，成了他每天必修的课程。

踏遍桃花岛的山山水水，安期生最终把炼丹养身之地，选在了山中视野最开阔的地方——这便是圣岩寺的前身。站在此处，奇峰怪石相伴四周，“观音望海石”的神形体态最为传神，如同观音就在你的眼前，想必安期生日日望见这观音神像，仙气内聚，不成仙风道骨都难。

安期生不仅炼丹，更是酿酒的高手。这酒是什么样的酒呢？或名“桃花酒”。酒何来，自酿。峡谷之甘泉，野杨梅，酒引，配以草药，撒以桃花，陶罐盛之。仙山所藏，岂能不成佳酿？

独乐不够，慕名的乡民来了。有人从他的故事里知道了眼前这个性格正直的“千岁翁”。他用自己的医术医治了山民的各种疾病，他便是这山中的仙翁。

磨盘村入海口的山崖上，有无数可以臆象的石形，其间，安期生与人并坐谈心的石像甚为神似，此石群可名为“安期论道”石。安期生是有名的道士，必定是满腹经纶。安期生身上所体现的黄老哲学与方仙道文化被后人推崇备至。长生飞升与否，另当别论，这道中的精髓足够我们常人深悟，现代人最缺的就是心平气和啊。

秦汉两朝的“千岁翁”，他乘槎而来，羽化而去。想必那一日，站在入海口，面对茫茫东海，他一定久久凝望。一幅巨大的道士头像便留在他伫立过的地方。你看那侧目的脸庞，你看那头顶的道冠，难道不是“安期镜像”石吗？

安期生，有人说你羽化登仙而去，驾鹤而仙游，云来雾去，随心所欲。你离开桃花岛去了哪了，后来有没有再来，我也不知道。那是多么遥远的传奇。然而这一天，我们好像相遇了。一只白鹭，轻轻栖落在我的身边，停驻在一湾涧水间，碧水映照着你的身影，两条细长的羽翎随山风轻动。你一身白袍，两条冠束，依然飘逸。你迎风而立，轻盈如昔。看，那青山绿水间，你是这山水间的灵魂。

走在仙山中，好似走在历史中，从秦汉到现在。