作者: 孔明2016年06月09日哲理散文

方块汉字真好,顺手拈来一个,越琢磨越有味道。譬如养,不假思索,就浮想联翩。每个人都是爹娘养的,养育之恩不能忘;养儿防老,老有所养,都离不开养。现代社会流行养生,营养就成了食品的标签;现代女人爱美,养颜就必不可少;游山玩水,养眼是一,养心是二。国家养兵,休耕养地,为官养廉,挣钱养家,受伤养伤,生病养病,亚健康疗养,富得流油了养尊处优,优哉游哉,颐养天年也。

养需要静,所以有了静养;养需要修,所以有了修养;养需要涵,所以有了涵养。三“养”贯通,以静制动,物我尽在其中。曲径通幽处,禅房草木深。不身临其境,不能亲近清静;不放下名利,不能远离热闹。静观草木枯荣,静望日月升降,静待天地轮回,静悟色空如来。修品行正道,养性情真元,那就是修养了。把灵魂寄养在芬芳里,把心情泡养在清澈里,把理想放养在浩渺里,神定气闲,超然物外,物欲横流而不为所动,造化弄人而处变不惊,那就是涵养了。涵养天地间,心境自敞阔。养安静心,所以人需要养心;养滋润性,所以人需要养性;养寄生志,所以人需要养志。读快哉美文,养浩然正气。“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”修炼到这境界,几可与佛握手了。

繁体的“养”字,更耐人寻味。上边一个“羊”字,下边一个“食”字,有肥羊,有美食,那是小康的日子。告子(与孟子同时代)说:“食色性也。”食与色兼有,人性的“养”才成为可能。食即五谷杂粮,天天有饭吃,那叫“养活”;羊是人间美味,想吃就能吃,那叫“养生”。“养”只要“食”,不要“色”,是怕色乱性吗?怪不得古往今来,所谓修心养性之人,多以“正人君子”自居,多以“不近女色”自诩。“不近”,不等于不想吧?孔子说:“唯女子与小人为难养也,远之则怨,近之则不逊。”却不顾子路反对,与卫国第一夫人(香艳女子,名誉不佳)南子幽会。两千五百年来,孔子的孝子贤孙知多少?即使鸿儒大德之士,明媒正娶之外,“养小”的不少,美其名曰:“不孝有三,无后为大。”“养小”为了“有后”,人或相信;“养小”只为“有后”,鬼都不信。一个“养”字,并非名副其实。

自古以来,朝廷养贤,诸侯养士,豪门养丁,穷乡僻壤养懒汉。养贤是储备人才,养士是装裱门面,养丁是护卫庭院,养懒汉是因为懒汉好逸恶劳,袖手好闲。四个“养”,唯后者是天养,是地养,是自养,他们混一天算一天,只能混个温饱。顺着“养”字往下想,越想越觉着“养”字里边有文章。人喜养猫狗:猫逮老鼠,狗咬生人,这个“养”是实用主义;人爱养花鸟:花色养眼,鸟语悦耳,这个“养”是享乐主义。饱暖思淫欲,富贵养怪癖,所以天上飞的,地上走的,水里游的,都有人养而自乐。被宠养的动物叫宠物,在一些养家眼里,宠物比人还尊贵。名贵狗不是狗,名贵猫不是猫,养了藏獒,等于囤积了股票。百孝养为先,久病床前无孝子;宠养无回报,才是真正的无私奉献!

人是越来越讲保养了,也越来越懂营养了,是否养人成了吃喝标准,不再为吃喝而吃喝。绿色食品走俏了,五谷杂粮珍贵了,野生果蔬稀罕了,“农家乐”赶上养生时代了,“养”字也就返璞归真了。

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