俗人圈儿

若没有这棵300年历史的大榕树，“大碗妹”的这个粉摊恐怕在这也扎不下根。

一条笔直的马路，像一道人工渠放水，眨眼工夫就铺过来了。可到了大榕树这儿，就打了个弯儿，究竟是谁心太软？对这棵老态龙钟，又生机勃发的古榕树下不了刀斧，如今已没人说得清了。市民说是他们向政府请愿，才保护了这棵“神树”；政府说是他们有环保意识，才让路绕开了树；园林部门说是他们的努力，才让政府下令不得伐树。反正最受益的应该算“大碗妹”的粉摊了，它正挨着树，既然树可岿然不动，她的粉摊动不动又有什么关系呢。因为占路的是树，粉摊还在树的后边。由于拓宽马路，周围的十几家粉摊都搬迁了，如今“大碗妹”已是独树一帜，风光无限了。原来摆四张台还坐不满人，现在摆了10张台还有人没地方坐，是这棵老榕树让“大碗妹”的生意一下子红火起来了，有人说她是借了“神树”的仙气。

这棵老树真好，它巨大的身躯要五六个成人才能搂过来，它的绿荫之下可坐百人纳凉，“大碗妹”的粉摊就摆在树荫下，即便是烈日当头的中午，这里仍是阴凉爽畅。

别看粉摊前有条马路，但过路的人很少停下来吃粉，来这儿吃粉的大多是熟客，熟到“大碗妹”的奶奶当年开这粉摊的时候，他们就有在这吃粉的，他们在这儿吃粉的历史比“大碗妹”的年龄还大。“大碗妹”不是如今这个老板娘，她不过是“世袭”了祖上的绰号，所以“大碗妹”真是把这拨儿老顾客视为太上皇了。

说是个粉摊，可是除了粉以外，小吃更多，要想吃遍小镇上的小吃，在这吃完刚好一半了。这个粉摊的凝聚力比一个村长可大多了，每天早上六点钟就有占台吃粉的了。要上一碗粉，两块猪脚，三只鸭掌，四条小鱼，五片豆腐，六个丸子，约来七八好友，弄上两斤米酒，于是便云山雾罩天南地北地海聊起来，来这里的常客与其说是吃粉，莫若说是“神仙会”。

人们在这里找到了交融，找到了沟通，找到了怀旧。人们把各自角落里的感受到和所获得的信息都拿到这个“平台”上展示，于是这里就成了信息总汇；人们把各自的快乐拿到这里来传递，于是这里就成了快乐源泉；人们把各自的烦恼在这里倾诉，于是这里就成发泄的场地。

有几个老者还是粤剧的票友，喝到兴奋时便走到地中间来上几嗓子，赢来一阵阵掌声、喝彩，引得不少路人都停下脚步，这好像有点儿是为粉摊打广告、吆喝了，其实“大碗妹”的粉摊不用广告，因为她从来就没想到过卖粉要上规模。

像这样的“食客”其实在这个粉摊并不多，每天霸着两个最好位置的台，他们不像我这样三五分钟吃完一碗粉就走人的上班族，他们有的是时间在这里耗着。可正是这些耗着时间占着台位的人，才是这个粉摊的支柱，他们支撑的不是粉摊的“收入”，而是一种“人气”，一种繁忙、热闹。这些人在这个粉摊也享有特殊的待遇，他们吃的猪脚是从后堂里直接拿来的，他们喝的米酒是自己去舀的，他们吃喝可不用先付钱，十天半月结一次账，有的都欠了个把月，但是他们不赖账，他们也不是没钱，而是通过这种形式能在业主和顾客之间得到一种信任和真诚。并在有意和无意之间向那些先交钱再吃粉的人展示一种特权。因为在这里吃粉的大多是市井平民，他们平生真的没享受过什么“特殊”。

人们常说“人生都有自我的舞台和位置”，在白领阶层的人眼中，他们往往不屑与这里的人为伍。其实咱中国的老百姓，还是这样天天打发日子的多。也正是这样的生活，才更有人的气息。我在这里吃粉的时候，就看到路的对面那片豪华住宅小区打开的一个个的窗户，时常探出几个靓丽红粉或油头肥脑的人朝这边眺望，不知这些“神仙”们是讨厌这里的嘈杂，还是羡慕这里的亲和，反正我家的鸟和狗都不喜欢关在笼子里。

人是要接受地气的，就像大榕树要接受地气一样，没有了这片红土，大榕树是无法在聚宝盆里活着的。