儿时的老电影

一代人有一代人的电影，我们六十年代生人，所谓的老电影泛指七十年代看过的电影吧。

儿时的电影都是露场的，一年有个四五场的光景。电影队进村后，先知的孩子们就满村大街小港呼喊：“今晚看电影啦，今晚看电影啦！”，那个雀兴不亚于过年。于是，家家户户就忙做晚饭，初星未露就见小孩们扛着自家板凳涌向学校操场了，去早的都想在放映机桌旁争个位，抢占有利地形。迟的就一圈一圈的向外围。放映前，公社革委会的领导要开个短会，发言完了放映员就宣布当晚放映的片名，此刻听得整个场地人群如闷雷般轰的一声，表示即将放影。

我最初看的电影是《打击侵略者》，解放军千军万马的行军气势与进攻时振动的炮声至今记忆犹新，后来看过的《英雄儿女》《车轮滚滚》也是过目不忘，这都与我们这些顽童爱看战争片的缘故吧，时每一次县里的电影队进场，我们最先问的一句话是“打仗的吗？”，如果中间有个气嘟嘟的家伙扯着嗓子高声大气的囔，“今晚放黑摸摸的战斗”，我们就知道这是故事片了。

在乡间的孩子，看过了电影就学电影，总是看的少学的多。放学或假期上坡砍柴、放牛大伙儿就拢在一堆有模有样地背着电影台词，看谁记得多学得像。这还不算，最尽兴是学电影角色分帮派，扮敌人与解放军，用纸折的手枪、木杆儿自修的“三八枪”“红缨”杆，满村寨地打“港战”，这可算是小战斗了，大的“战争”扩大到一个生产队与一个生产队，或是上村与下寨娃儿的“派仗”，这个对阵随季节更迭武器不断更新与升级。春天花开时节，家乡的棕树也串串地挂着金黄的综果，这果儿绝对是港战的首先武器，娃儿们爬上树掰一枝下来，衣袋就鼓鼓地扎满了“枪弹”，这种弹儿掷向对方砸哪都只是灼痛，不伤人。到入夏水涨，竹正发青时却又是“水仗”与“木姜子仗”了。文革年代娃儿们在学校学不得几颗字，但制造“战争武器”却是肖尖了脑袋，先说“木姜子”枪吧，这种枪儿，一横一竖，竖的是弹夹，可把青果姜子儿装满，横是枪杆，用根竹筷做活塞，一拉一推就能“叭”的一声射出一个颗姜子儿，有声有势，可连发，是娃儿们最喜用的“冲锋枪”。每每起战，一方带头的娃子总爱撑着腰大挥手势学《地道战》的高传宝下达命令“各小组注意，你们各自为战，打一枪换一个地方，不许放空枪”，港战就开始上演。

乡里山上满长一种野生竹叫雷公竹，拇指搬大，是制“水枪”的好料儿，有的娃子甚至到更远的他乡砍来慈竹，用超长的竹节制“水炮”，如双方在溪两边对阵，“水枪”遇到“水炮”只能退守三尺，但“战争年代”不缺“英雄”，战激了，弱方总有一两个蛮着劲儿把“竹枪”吸了一筒水提着裤档边冲锋边学《英雄儿女》的王诚高呼：“我是王诚，我是王诚，向我开炮！”冒着“枪林弹雨”向溪对边一个劲儿傻冲，对阵下来，“水炮”的射程与威力总是让弱势的一方淋个湿透。

红色年代，一看三遍的《上甘领》《地雷战》《柳堡的故事》《三进山城》等黑白老电影，让我们孩子心目中只有了“好人与坏人”的正反标杆。于是乎，分派对战的时候，带头的娃子就按谁像电影里的谁来分配角色。但孩子们人人都想演好角色，最好当解放军，有时吵吵嚷嚷分不下来，战争就无法开打。没法了，带头的娃儿就说，没电影演了，大家就学连环画里的邱少云吧。然后到村后坡麦地边、浅草坡上，叫大伙儿学着野战军编个草帽戴上，在草丛里埋伏等待敌人放“燃烧弹”。埋伏待定，娃子王从山下点火，紧跟伏进草丛，看看谁是真正的邱少云。你还别说，顷会儿着了火苗的娃子真是个个不动，坳黑的脸蛋被两边火苗烤得通红，两眼熏得真冒眼泪，呛了也憋着不咳，个个都是屎螃牛支桌子——硬撑。直到有个娃儿倏然高呼，“麦子着火了，火烧麦地啦！”，大伙才从埋伏的阵地里跳跃起来，直冲麦地救火，火是熄了，娃子们被熏黑的脸蛋上或多或少糊了一些眉毛，但那绝对不是演邱少云的结果，全是救了麦地的伤痕。

儿时的电影过去了，在乡间看得最多也只能看得到的那些黑白片老战争片，现在留与我们的只是回忆不尽的美好记忆。坦诚地说，《红日》《柳堡的故事》等黑白片拍时我们还没出生，但这些露场电影、百唱不衰的老歌，父辈们看过，唱过，激动过，至我们一代，仍在唱着它，其立场鲜明的英雄形象，悠美的歌声，美好的爱情故事，对我们这一代的影响却是至深的，那是我们一代人的电影文化，其红色的电影与红色歌曲，是我们人生成长的启蒙老师，更是我们这一代人的信仰。