却无路可逃

无路可逃，其实这词想来却也有些蹊跷，本人愚见认为，无路正可逃，有路无处逃。我总以为，大凡所谓隐士之流约莫皆住于深山老林之中，若是说这路，大概也就是草木遮盖的小路罢了，若是要寻自是困难的事情。而所谓大隐隐于市一说，自然不是当世之圣贤智者之不可为之的，所以说来却也无义了。其实想到无路可逃却并非是因为什么隐士侠客之类的东西触及到灵感，只是因为一句话。今晨看某动画片的时候，突然冒出一句台词“如果，真的有天涯海角，你愿意陪我一起去吗？”开始只是觉得有些滥情，如此陈了多年的煽情句子早已无法在感动什么人了，至少无法感动我了，可再一想来却不自觉的笑出来，“真的还有天涯海角？”，无奈我们早已无路可逃。

世界如此辽阔，怎奈再也找不出一个天涯。想到一个之前看到滥情的故事，说若是我们相爱在很多年前，我可以一早醒来翻过一座山去敲你家的门。是啊，如果相爱在很多年前，我带你翻过两座山，也许那里就是无人寻得到我们的天涯。那时的我们不知道什么日本，美国，英国。那时的我们不知道汽车，轮船，飞机。可如今，离开这里的你我却到不了天涯，就像我说的，在那无路的时代，我们可以逃向各处，如今我们有了路却再也无处可逃。想来织女牛郎男耕女织的日子虽简单平淡却也自得其乐，而如今的我们却又怎能得呢？找一片田地，若只是种些瓜果蔬菜的，我们如何也放不下那些浮躁的念想。原来困住我们的竟不是那千山万水的阻隔，而正是这躲不开的人间纷扰。

想起她曾经对我说，其实你很适合隐居。我反驳说，我对着世事却总有些看法，这样怎么能隐居？她说，那些隐居的人哪一个不是心里对着世事有所看法？想来也是，那些所谓的隐士多少不是怀揣着满腔的抱负而不得，待到伯乐前来三顾之。其实我们一直都是无处可逃，即使那观青山绿水，闻竹丝悠悠，品杜康清酒的日子，你为何未曾望却这天下的事？诸葛耕隆中，观天象，你那一亩心田里放下的可是你院子里的菜地，其实早已是这三国纷争的沙盘。我们一直都是无路可逃，困住我们的不是这纷扰的世事，而是太执着，是放不下。我们的念想总是萦绕，我们总是想逃，可曾想过，你要往哪里逃？我不是一个消极的人，但也绝不是一个乐观的人，我们逃开悲伤去寻一份快乐，逃开忧虑去寻一份豁达，可这些都是念想，好比一个个五彩的玻璃珠子，你丢弃一个就去抓另一个，可你又怎知何时你又要将手中的珠子丢掉呢？佛家说起念说业，每一个动心起念都是造业，业通俗的将就是因，这就好比我们逃避，都是造业，每一次逃避就可能成为我们下一次逃避的理由。也许只有那个手中一直不削握着玻璃珠子的智者才是真正离开了世俗纷扰的圣人。好比道家说，人当无所凭借方可逍遥，只有抛弃了念想也许才是真正的“逃”，而我们此时无处可逃。

内观总是困难，因为我们总不愿接受那些相悖的看法，而我始终追求的慵懒生活又何尝不是逃？逃到晨起枕边的迷糊里，逃到午后书本的文字里，逃到午夜爵士的音符里，也许有太多的不理想，也许逃跑的最终还是要面对，可是即使是那一霎那的舒适却也让我沉醉。也许留一块心田，搭一间棚，给自己一个可以“逃”的地方，那里有一片美丽的花叫做回想，那里还有一抹灿烂的阳光叫做希望。