猪八戒照镜子作文800字
猪八戒照镜子
大家都听过“猪八戒照镜子”的故事吧!
故事中说道：猪八戒听说自己很丑，于是想看一看自己到底有多丑。于是当他从镜子里看到自己的相貌时，左看不像人，右看不像人，一怒之下砸毁了镜子。
对于这个故事，众人有不同的看法：有人认为猪八戒爱慕虚荣，怕丑;也有人指责猪八戒砸镜子是野蛮行为……而我却要赞扬猪八戒敢于照镜子这一点勇气。明知自己丑，还要看看自己丑在哪里，怎样个丑法，比起那些不敢面对镜子的人，总算进步的多。一个人需要“照镜子”，通过“照镜子”来发现各自的缺点和短处。当然这面“镜子”不是指玻璃镜片，而是指一切先进的因素。“照镜子”就是与一切先进的因素对找比较，从中找到自己的落后点。我们在学习上，是需要“照镜子”的。考试正是照镜子的一种手段。通过考试，我们才能发现自己在知识上的不足和缺陷，才好及时地查补缺漏。有的同学怕考试，不愿考试，实际上是讳疾忌医的表现。
如果我们只是学，而不进行任何考试，那么我们就会处于昏昏然的状态之中，甚至盲目地自我陶醉。我国古代，有很会“照镜子”的人。战国时齐相国邹忌便是一个。邹忌从镜子里发现，自己实际上并没有别人漂亮，而他的老婆和客人说他多么漂亮，不过是阿谀奉承，由此联想到：在日常生活中不照镜子，对自己的尊容心中无数，尚且有被欺骗的可能。倘若在处理国家大事时也不知道经常照“镜子”，那所受的蒙蔽就严重了!他向齐威王报告了自己的体验。齐威王听了很赞赏，接受了他的建议，实行鼓励臣民批评朝廷的政策，并能正确地对待这些批评，使国家很快强盛了起来。再有一个是唐太宗李世民。李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写到屏风上，当作“镜子”，随时对照。他总结自己“照镜子”的体会说：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”
由此可见，小到个人，大到国家，都是离不开“照镜子”的。而要真正做到这一点，又不是那么容易的，这正需要发扬猪八戒敢于照镜子的那股勇气，敢于发现自己的缺点，还要敢于面对自己的缺点，并改正它。
“照镜子”是每个人不断完善自己的客观需要，也是关系到我们学习好坏的重要因素，更是我们事业必将取得胜利的保证。
因此，我喜欢“照镜子”，同时，也希望那些自我陶醉的人们多“照一照镜子。”
猪八戒照镜子
唐玄宗为博“回眸一笑”“走千里”送荔枝，汉成帝为看看赵飞燕的一曲“轻身舞”罢废许皇后，韩星们为有“一顾倾人城，再顾倾人国”的容颜忍痛挨刀。古往今来，美貌似乎一直被人们所看重。我不以为然。
猪八戒照镜子，看到镜中丑陋无比的自己，一气之下把镜子摔碎，定睛一看，每个碎镜片里都有一个丑陋的自己。其实，很多时候我们太过看重外貌，要知道即使有再倾国的容貌也不过是“绣花枕头”。所以，不必为陋颜而自卑，莎翁说过“外貌美只能取悦一时，真正经久不衰的是内在”。
在内涵与贡献面前，容颜会自然地被人们所忽略。明朝开国皇帝朱元璋网罗天下名士时的任人唯贤，实行有利社会发展的治国之策时的圣明，打赢多场战役时的将帅之才，被人们津津乐道。大家渐渐忘记了他那“奇特”的长相——麻子脸、高颧骨、长下巴，比起猪八戒真可谓是有过之而无不及啊。由此可见，不论长得怎样，只要有才能有内涵有贡献，人们都会乐于接受与爱戴。于君王如此，于我们更是这样。
面对他人时，内涵与贡献可以遮去你外貌上的遗憾，但是当面对自己时，更需要的是一颗敢于正视自己，坦然接受的自信。
台湾著名男歌手赵传的走红被很多人归功于他歌声的魅力。在美女帅哥盛行的娱乐圈，长相平平的赵传却能拥有属于自己的一批忠实粉丝，其中不乏一些年轻的小女生、仅仅是因为歌声魅力么？我觉得不全然，赵传的成名作是一首叫《我很丑，可是我很温柔》的歌，在我看来，这才是他走红的真正原因，他不仅能正视自己的长相，不以此为耻，而且能自信地唱出来，正是这份自信与坦然地人格魅力打动了万千歌迷。
如果八戒能勇敢面对自己的长相，接受它，展示它，也许就会发现我们更多地觉得他的是可爱。
转看当今社会有多少成功人士拥有那“闭月羞花”之容？由是我想，如果外貌重要，哪里来这么多有才之士？如果外貌重要，何不把高考改成选美？如果外貌重要，朱晓明如何在中国达人秀的舞台上走得那么远？
看重外貌这一现象，小而言之，只是不注重内在的体现，大而言之，就是价值观的偏离，判断力的缺失。好在，这样肤浅无知的人只是少数。我们只要记得，在这些“无知小儿”的面前，不要自卑，自信的用你的内在说话。要相信每一个猪八戒都能变成孙悟空。
八戒，下次照镜子的时候，记得对着镜子说“我很丑，可是我很温柔。”
猪八戒照镜子
猪八戒照镜子，里外不是人，这种结果，在于猪八戒来说，是可以接受的。如果猪八戒照镜子，照出来的结果是里外都是人，或者一边是人另一边是猪八戒，那么，这镜子一定是有问题的。或者是镜子失真，属于假冒伪劣产品；或者是这镜子具有某种魔力，比如传说中是照妖镜，可以把一种伪装的东西照出原形来。
猪八戒其实是一个爱美、有情调、懂生活的神，即使因小小的生活作风问题，受到不公正的处理，被罚下凡界当苦役，但他大约还是经常要照镜子的。想当初，他只不过是倾慕于嫦娥，向嫦小姐表达爱的方式不妥，而嫦小姐可能还有假正经的嫌疑，结果把事情闹大了；凭心而论，他天篷元帅是连“调戏未遂”的定性都够不上的。如今，他实际上是很自觉接受上天对他的惩罚的，取经路上，多少次爱情降临他头上的时候，他都能克制自己，并且得到师傅、师兄弟的帮助，到底没有再弄出什么大事来。高老庄的遭遇是不能认为是艳遇的，而且还表现出他善良、能干、真诚的品行呢。
然而，人的不幸在于，其心胸总是不如佛的宽广，识见也不如佛的深远。就因为一次失误，一次受到不公正的处理，人们就忘记了天篷元帅，也不去理会悟能和尚，而只是揪住八戒前面的一个“猪”字不放！好在我佛慈悲，好在老猪根器不浅，九九八十一难，多少坎坷，多少艰辛，苦重脏累，每一难他都是在窝囊憋屈中度过的，到头来还是成就了正果，当上了多少几夫俗子羡慕不已的净坛使者呢。
无论是当初的天篷元帅，还是取经路上的猪八戒，他从来都不曾想到要在镜子前面照出人样来，更何况如今是净坛使者呢。人的可笑可能在于过分地迷信于镜子和过分地迷恋自己。过分迷信镜子，结果是上了问题镜子的当；过分地自恋，导致心胸格局的狭窄，以为除了自己是人样，凡与自己不一者，都不是人样；更为严重的是，当看到他者以真实的面貌出现、以真实的姿态存在时，就以为那是大不幸、大悲哀，大不可容忍的了。
人的确是需要镜子的，一是可以随时地进行自我欣赏，增强自信；二是可以经常发现自己毛病，及时加以修正，把人做得更像。但是，世间的问题镜子也是不少的，无论是铜镜、史镜，还是人镜，都有提防的必要。当然，只要镜子是合格可靠的，那么照出来该是什么就是什么；只要真实的自己不至于丢失，也就没有什么可大惊小怪的了。如此说来，猪八戒照镜子，尽管里外都不是“人”，在于老猪、或者悟能，乃至当初的元帅和当今的使者，都是大可放心，不必在意的了。
猪八戒照镜子——里外不是人
自从猪八戒跟随唐僧西天取经以后，就成了佛，它天天去寺庙里讲学，收了很多人的红包，日子过得逍遥自在，好不快活。
日子一天天地过去了，很快就到了中秋节，猪八戒决定去高老庄看看，现在它的地位高了，身份也不同了，也许高老爷会答应这门婚事了吧！想着想着，它的心里美滋滋的。
它出了门，去秋梅食品商店买了两盒月饼，五罐燕窝和三盒西洋参，正准备直奔高老庄，低头一看，觉得自己这身打扮不太好看，就准备去雅戈尔买一套西服。一走进店，一位服务员就走了过来，热情地招呼：“猪总，您想买什么呀！”猪八戒东看看西瞧瞧，相中了门口穿在模特儿身上的一件浅红色的西装。它指着那件西装，对服务员说：“我要这件，我要这件。”猪八戒拿着西装走进试衣室，很快就换好了衣服，可因为肚子太大了，扣子怎么也扣不起来，就大叫：“服务员，这件衣服太小了，给我拿一件大的来！”服务员又拿了一件西装，对猪八戒：“猪总，这是本店最大的西服了。”
猪八戒勉强地穿了上去，准备去照照镜子，看看自己穿上西装有多帅。可是走到镜子眼前，发现镜子里出现了一个长着大耳朵，眯眯眼，朝天鼻，大嘴巴的“妖怪”。猪八戒指着那个“妖怪”说：“喂，你是谁，为什么跑到镜子里去？”可是那只“妖怪”也学着猪八戒的样子做着同样的动作，说着同样的话。顿时，猪八戒吹着胡子瞪着眼，扯着嗓门大骂：“你算哪根葱，敢学我老猪说话，不想活了！”说着，举起九齿钉钯，威胁道：“你再敢学我说话，看我不宰了你！”没想到那“怪物”竟然毫不示弱，也举着钉耙，大声嚷着要宰了八戒。猪八戒忍无可忍，对着镜子就是一钯，“哐挡”一声，镜子被猪八戒打碎了。猪八戒看着地板，怪物不见了。
猪八戒西服没买成，还赔了钱。它万万没想到，这镜子里的怪物就是自己。哎，这真是猪八戒照镜子——里外不是人。
丰富的想象使得猪八戒照镜子这个家喻户晓的歇后语陡增了新意，从而大大激发了读者的阅读兴趣。