关于荆轲的作文

篇一：荆轲刺秦列传

秦国正要攻打燕国时，燕国派出一位武侠，名叫荆轲。燕国君主为老百姓着想，就派出一名武士去刺杀秦王。荆轲想了许久，打听了许多人，知道秦王憎恨秦将军，因为他是秦国的叛徒，投奔了燕国。

秦国要攻打燕国，要燕国的地图，荆轲用一张丝绸在那上面藏了一个匕首。荆轲向秦王求见，说是有燕国的地图和人头，秦王不信让他进宫来看一看。荆轲进了宫，拿了一个木匣子里面装了一个人头，秦王才相信荆轲。秦王说：“燕国的地图呢？”荆轲摸摸后背，犹豫了一下，说：“等一下，我去一下洗手间。”荆轲想了想，想道：“该不是刚才上厕所的时候掉屎里去了吧？”荆轲去了洗手间一看果然在这里。荆轲到了皇宫，拿着带屎的地图给秦王，秦王没有注意，就让荆轲拿过来，秦王一看有屎，就说敢给我屎，荆轲一看事情不妙，连忙掏出匕首，直接刺向秦王，秦王一看是刺客，连忙掏出长剑，可是长剑太长秦王拔不出来，说时迟那时快，荆轲刺中了秦王，秦王的小命不保了。大臣都围过来，拿起武器围住荆轲，荆轲拿起秦王的剑，把剑一挥他们的小命不保了。

燕国君主用嘴说服了其他国，统一中国因为荆轲，全天下老百姓过上了幸福的生活。荆轲也当上了一国之君。

篇二：也说荆轲

提起荆轲，人们自然会想到那句话：“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。”

荆轲因为刺秦王而使他家喻户晓，名垂青史。而易水送别那悲壮的场面成了千绝唱。

荆轲不仅武功高强，胆识过人，而且很爱读书，心系天下，是个侠士。正因为如此，他才担起了刺秦王的大任，燕太子丹为了让燕国再存活一些时间，选中了荆轲，并派他去秦国行刺秦王，为了使荆轲同意去刺秦王，太子丹竭尽全力满足荆轲的需要。荆轲很聪明，他知道秦王的性格，他需要的是樊於期的人头和督亢的地图，只有这两样东西，才能打动秦王，秦王才能召见他，他才有机会下手。

刺秦王的结果，当然人人皆知，荆轲以死来报太子丹的知遇之恩，即刺秦王失败。失败的原因有很多，当然其一就是夏无且的掷箱，这为秦王拔出长剑赢得了宝贵的几秒种时间；其二是因为秦统一六国是历史潮流，阻碍历史潮流，必将会失败；其三是没等到荆轲的那位朋友，可以想象那位朋友一定也像荆轲一样勇猛过人，是个侠士。假如那人与荆轲、秦武阳一起去刺秦王，也许会得手；其四是秦武阳的胆怯，秦武阳的举动使秦王与群臣很惊讶，故没有让他上殿，使荆轲失去了一个有力的助手。

荆轲的失败，使秦王活了下来，但秦王也被吓“目眩良久”。这是秦王政一生中的第一次被行刺，也是最接近成功的一次，再后还有高渐离用筑行刺秦王政。荆轲虽然失败了，但他的侠义精神却留了下来，自秦王政着手统一六国，到秦始皇死在赵地，六国的人相继来刺杀他，这均是荆轲开的先例。

荆轲不仅为了太子丹，而且也为了燕国的百姓免遭战火。所以在百姓的心目中，荆轲就是侠士，是个不折不扣的侠士。因此，在今天我们仍然在唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。”我们提到易水寒，仍然有一种悲壮的感觉；我们提到荆轲，仍会敬重他是一个失败的英雄！

篇三：荆轲之死

长长的雨丝交织在一起，悄悄地飘落。竹林间，一间木舍里，我与他举杯对饮。窗台上焚着清烟？？的檀香，我们对视着，却不说话，只是听着窗外的雨声。

我放下酒杯，捧起了身边的筑琴。忧郁深沉的乐曲开始飘荡在屋内。半晌，他笑道：“渐离，为何奏此悲曲？难道你对我此去就如此悲观？”我的手没有停，“你是我的朋友，我怎忍看你一去不回？让我去向太子说明吧。”

他仰天大笑，“渐离，你小觑我也，为天下百姓，我一人之命何足道哉？”

我的手拨动着琴弦，我的心也随之起伏，“你要好好考虑……”“不用多说了，我心意已决，以我一人之命，换天下之宁，值得了。”

我无奈的叹口气，将一个木盒捧给他，“盒中之刃名为寒月，上有剧毒，见血封喉。”

他接过，打开，凝视着。

我的手继续在琴弦上拨动。他又笑了走出了屋子。雨，依旧在下……

接下来的日子，我弹琴，他练剑。终于，那天……

“高大人，荆大人今天去往秦国，太子在易水与他搞别。”

我急忙坐上车，向易水赶去。远远地，我看见了他。

我下车，与他对视，依旧没说话，可我从他眼中看到了炽烈而又坚定地光。有人送上两杯酒，我接过，他也接过。一饮而尽，我席地而坐，弹起了怀中的琴。他引吭高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……”

歌罢，他收好了寒月，裹紧了衣服，提起了装着樊於期头颅的木盒，义无反顾地转身，踏上了不归的路。

仍是竹林，仍是木舍，仍是细雨，仍是檀香。可是，人只剩下了我一个。

我的手仍在琴弦上拨动空气中充满了淡淡的哀愁。“嘣”地一声，弦断，曲止，“兄弟，你还好吗？”

时间流水般逝去，可我却没有时间再去思念他，也不能悠闲地弹琴。

因为，秦国越过国界，他们的铁蹄已经踏在了燕国的土地上。

最后，王死，国破。我流落到了秦国。

在高大的城墙顶上，我看到了他头颅。我抬起头，凝视着他，就如我们平时对视一般。

他的脸上仍留着走时那坚毅的神情。良久，我席地而坐，弹起了怀中的破琴。断断续续的琴声飘散开，空气中又充满了淡淡的哀愁。我仰头高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……”

篇四：刺客荆轲

历史上最著名的刺客，当属荆轲。多少英雄像他那般高喊“一去不复还”血战沙场，为国捐躯。多少人被他“独向虎狼秦”的大无畏儿震撼，他的确是一个刺客。

面对必死的结局，他留下的，只是易水边那个模糊的背影。荆轲一己之力，阻挡不了秦国扫六和而一统的历史大势，阻碍不了旦暮渡易水的虎狼之师。历史的车轮在前进，荆轲如那只螳螂，奋不顾身抵住车轮，在霎时，他的生命终结了，他的身躯被碾压，化成粉，飘落在每个中国人的心中。也许是螳螂挡车，也许是飞蛾扑火。但在那一瞬间，“飞蛾”得到光和热，离开了这个世界，也终不再留恋这个世界。没有秦宫的刀光剑影，他留下的，也仅仅是那个易水旁的背影。

我真挚的怀念荆轲，我却不想为他高唱一首赞歌。无疑，淡然走向死亡的人比淡然走向胜利的人更伟大。

我相信史实绝不会想张艺谋《英雄》般诗情画意，荡气回肠。秦王也并不会拔剑给“荆轲”。如水之交的君子何其少，更何况会发生在行刺者和被刺者之间呢？

岁月悠悠，沧海桑田，刺秦失败后，面对秦师，燕王斩下太子丹的头颅以谢罪，但终逃不过王国的命运。五百年雄厚积淀的秦帝国亦二世而亡，渴望和平统一的人民又一次陷入浩荡的起义大潮。荆轲在另一个世界，看着这一切的一切，他又会想些什么，他会后悔当初的选择吗？他会后悔与太子丹的交往吗？

荆轲不单是一个刺客，他更像一个隐士，他没有隐于山野，他大隐隐于朝。也许有些牵强和片面，但我的确感受到了他勇士胸中难掩的心境，即不怜生、不惜死。我认为荆轲刺秦的主要原因乃“壮士死知己，提剑出燕京”。太子丹的厚禄与宠信没有消磨他的信仰与英勇。看到心灵的真挚，他便没有眷恋的去了。

历史的神巧便是那个同行者秦武阳。这不仅仅是一个助手，而恰恰是一个对比，两个人灵魂鲜明的对照。没有信念，即使年十二杀人的秦武阳也会恐惧。而微笑刺秦的荆轲更如一封郑重的国书，他的表现就是内容，他挥刀拼杀就是风骨的展现，他宁死不屈就是庄严的宣告，致壮士于死地的刀斧，又怎是仅仅砍在他自己身上的呢？

斯人已逝，浩气长存！

我真挚地怀念荆轲。

篇五：荆轲

剑光，划破长空。残阳如血。前方，存留的，是什么？真理，正义，以及，那充满死亡的荆棘。还有，地狱。夕阳西下，倾听，那属于你的挽歌。

——题记

他，是一个普通的卫国人，出生于普通的家庭。他是一个很有抱负的人，一直都是。他亦有一个普通的名字，叫作，荆轲。

论剑术，他与盖世神剑盖聂不分仲伯，甚至比盖聂还多了分沉着及冷静。

燕太子丹选中了他，从此，他便跟着太子丹，完成那属于他的，历史的使命。易水边上，高渐离击筑，荆轲随之歌唱。

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

拿着樊於期将军那还带着温热的首级，跨过易水，身旁跟着秦舞阳。残阳。如血的残阳布满天空，他回首，再望了望眼前那名燕国女子。他知道，这一去，便不能回头，等待他的，仅死亡而已。通往秦宫。踏着飘扬的风尘，带着浓浓的杀气。

献上樊将军的首级，他终于见到了那个王者的面容，秦舞阳不自觉颤抖，而他，依旧镇定地献上一份地图。只有他和秦舞阳知道，地图中，藏着一把锋利无比的匕首，匕首上涂了剧毒，被他一刺破皮，就必死无疑。

这是生死交锋，不可有任何差错。一步走错，全盘皆输。这生命的赌注，可输得起？

编了个理由，慢慢展开地图，一寸寸的，然后，银光一闪，图穷匕见。荆轲拿起匕首，直刺秦王。侍卫们全部涌了上来，越来越多，荆轲终于抵挡不住，受了重伤。生命的最后，他用尽力气将匕首扔向秦王……然而，终究只差了那么一点点，仅仅，是几厘米甚至几毫米的距离。夏无且救了嬴政。

就这样，荆轲，绚烂地倒下，眼中带着不甘。

别了，太子丹，高渐离，还有，那名燕国女子。他最终，未能完成任务。闭上眼，静静地，沉睡。再也不会醒来。

乘坐历史的马车，车轮转着，不知碾过多少世纪的尘土。

海平面，太阳依然东升西落，每一天，每一年，每一世纪。

又是新的一天呢，只是人不知，一个伟大的人，已不存于世。

易水之滨，萧萧木叶下，叶，飘然零落。

曾经，就是在这个地方，他开始了他的使命，只是如今，结束了。

是的，结束了呢。

剑花纷飞，剑客的宿命，因剑而生，死于剑下。他，做到了呢。

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……

一别，再不复还。

篇六：我眼中的荆轲——读《荆轲刺秦王》

近代杰出诗人臧克家曾写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士，对于荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲：“始速祸焉”；朱熹认为：“轲匹夫之勇，其事无足言”……但对荆轲给予肯定的人也很多，左思的《咏荆轲》称颂他：“虽无壮士节，与世亦殊伦”；陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”……评者大都认为，荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不畏强暴，不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的。

在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。

西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：“国以民立，民以国存。无民则国何由成？无国则民何所庇？故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者？舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。

孟子曾说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅表现在他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表现在他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可杀不可辱”。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，一句，颇有些壮举，但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。

有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的表现之一；荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二；既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三；秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”更是表现出他的智慧……总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。

荆轲刺秦王，是反抗强暴的正义行为，他是个名副其实的爱国志士，勇士与智士！我只想给予荆轲八个字——

“生亦辉煌；死亦辉煌！”