古人迎夏

春尽时，时光的脚步进入新的季节。春天里播种的农作物已长大，百草丰茂，蛙唱蝉鸣，大自然里一派欣欣向荣的景象。古人言：“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”我国因此自古习惯以立夏作为夏季开始的日子。古人迎夏，有着一些礼仪习俗，颇具意味。

帝王迎夏。在古代，经济收入主要是以农业生产为主，一年中，风调雨顺是上至帝王下至百姓的最大愿望。春夏之交正是自然界万物孕育的季节，帝王率群臣迎夏，祈祷风调雨顺，国泰民安。据《岁时佳节记趣》一书记载，在立夏这天，先秦时各代帝王都要亲率文武百官到郊区举行迎夏仪式。

天子祭祀。在周代，古人以夏和五方之南、五色之赤相配应，因此在立夏这天，天子率百官出南郊祭赤帝，迎接夏季的到来。此时，参加祭祀的人必定沐浴更衣，点香燃烛，在天子的带领下虔诚叩拜，谁也不敢马虎。

三国时期的“秤人”习俗。立夏“秤人”的操作有两类。一类是在户外进行，悬秤于大树，大多是给老人小孩称量，以验一年肥瘠。另一类则是在户内进行，悬秤于屋梁，由妇女们互相称量，品肥论瘦，嘻哈打趣，倒似闺中游戏。蔡云《吴觎》诗有证：“风开绣阁扬罗衣，认是秋千戏却非。为挂量才上官秤，评量燕瘦与环肥。”

清人煮“鼎边”“做夏”。所谓“做夏”，便是做一些祛暑的食物。立夏这天，人们用米浆涮锅边烧制成“鼎边”，再配以虾米、虾油、葱菜、金针、黑木耳、蚬子等原料做成的清汤，待吃饱喝足后，就举家下田劳动。据说，这样“做夏”能够风调雨顺，获得好的收成。

现代人的迎夏方式，是更注重生态环境的保护。环境就是民生，有青山绿水便是美丽，有蓝天白云也是幸福。我们大多数党员代表都是以“真履责，种好责任田”为职责，不管是政治经济，还是农业科技，都是种了庄稼，还要施肥除草，防治病虫，以期有个好收成。倡导要像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，对破坏生态环境的行为绝不手软，因为那等于是在扼杀我们的生命。

古往今来，憧憬幸福生活、向往更加美好的明天之心人人有之。古人的迎夏习俗，上至君王，下至百姓，是流传千年不朽的经典，在历史浪涛中依然跃动，绝非偶然。它能给予我们恒久的温度与斑斓的色彩，用文化涵养自己，丰富自我，扎实心的根系，更好地汲取古典大地的养分，成长自己，执古卸今。