舞蹈文章
舞蹈文章（精选30篇）
源自灵魂的舞动
文/张虹
欣赏舞蹈也是一门学问，舞蹈者不只是在跳舞，更多的时候还表达了一种情感，其中的情感是只可意会，不可言传。
第一节课，老师给我们介绍了黄豆豆，并欣赏了作品《醉鼓》。《醉鼓》以醉借鼓表现一位民间艺术家执着追求事业，视艺术为生命的优秀作品。舞者并不是单一的靠舞姿来表达思想感情的，而是巧用鼓来表达所有的感情的。一段段，一个个简单的舞蹈动作都给予了无限生命的可能，也留给观众许多想象。舞者鼓励我们对美好生活的渴望，对生命的热爱，对艺术事业的热爱与追求，寓示着我们在生活中，在学习中遇到了困难，也要勇往直前，激流奋进，追求美好未来。
令我印象深刻的是傣族舞，其中杨丽萍的《孔雀舞》真是让人叹为观止。杨丽萍优美的舞姿，唯美地将孔雀的美丽展现在观众眼前。舞蹈动作多保持在半蹲姿态上的颤动，身体的每个关节都有弯曲，形成了独特的三道弯舞姿造型。女性的温柔、美丽，使孔雀舞增加了独特的韵味和魅力。
上述两个作品我认为都是艺术的经典代表，虽然是不同时期的作品，但都是舞者经过很长时间训练而成的。其中包含了多少的辛酸苦楚，有排练时的累与苦，也有在排练时取得小小成绩的欢歌笑语，只有他们自己知晓。无论过程怎么样，结果都是一样的，都会有懂得欣赏艺术的人去评价它，赞美的继续保持，批评的积极改进。热爱舞蹈的人会为了艺术事业奉献自己的一生，去追求理想，他们的一生将与舞为伴。
从舞蹈课一路走来，我们欣赏了古典舞，以孙颖为代表的“踏歌”、“桃夭”；其中古典舞的三个特点折袖、拧腰、含颈。“萋萋长亭”完全折射出了这三个特点。还学习了秧歌，东北秧歌以“手巾花”为主要特征，节奏明快富有弹性的鼓点。东北秧歌形式诙谐，风格独特，广袤的黑土地赋予它纯朴而豪放的灵性和风情，融泼辣、幽默、文静、稳重于一体，将东北人民热情质朴、刚柔并济的性格特征挥洒得淋漓尽致。
音乐是能够舞蹈的桥梁，舞蹈动作是肢体语言的灵魂，内在的感觉是灵魂中的精髓。真正享受跳舞的人即使再简单的舞蹈也一样会认真对待、用心诠释。这种感情是源自灵魂深处的。
你不完美，我不介意
文/草浅紫
你不善言语，默默地看着她们，感动得说不出一句话。其实也不需要说话，如果你心里有一点感激，她们会感受得到，并且以一句轻轻松松的玩笑话回应你。你不会尴尬，一切都是自然而然的，就像春风春雨润物细无声，就像夏天会有骄阳秋天会有落叶，就像你和她们原本就是姐妹。你不完美，没关系，我不介意，没有人会介意。
清明小假期过后，大家陆陆续续返校。国道207大塞车，从石板一路塞到南塘，大约七千多米的长龙，于是我从中午一直等到傍晚才回到学校。害怕晕车，上车前没有吃饭，只是略略地吃了几口粥。坐了半天的车，肚子饿得很，回到宿舍第一件事便是向舍友们诉苦：“肚子好饿啊，好饿啊……”话未说完，各种零食飞奔而来，红色的小苹果、甜腻的太妃糖、软绵的小蛋糕、清冽的橘子……
你能想象到那种像电视里加了特技的效果吗？一堆零食如同果粒橙广告里的果粒一样划过半空，齐刷刷地落到你的面前。我的眼前便是这种“盛况”。
这个宿舍永远不会使它的任何一个成员挨饿，这是我加入209舍以后最强烈的感受。不管是谁，只要说出一个“饿”字，立即能够收到小山丘一样的零食。我常常为舍友们的小举动而暗暗泪流满面，在她们面前，我们不需要很矫情地说那些空无的客套话，只需要做最真实的自己就好。她们会原谅你的缺点，并且张开双手接纳真真实实的你。
我的脾气很奇怪，平常是温和的，说话亦不敢高声，可是一旦发怒，便是火烧三千里，四周生灵无不涂炭。有一次与一个叫“阿杏”的女孩发生了争执，结果将她骂了个狗血淋头。那时要做早操，她找不到校服，便来问我有没有看见她的校服。那种质疑的眼神令我无名火起，一时隐忍不住便骂了她：“是你自己平时丢三落四，怎么怪到别人的头上！”
她很委屈，坐在椅子上，头低低的垂着，三秒钟后眼泪肆虐地往下流。我不去看她，推门，头也不回地离开了宿舍。
路上的树木青翠，草坪是静默的，阳光安静地普照大地。校道上人来人往，却出奇的寂静。微风一阵阵吹来，扑到人的脸上，似乎这样会令人更清醒些。
我是对的吗？我应该这样骂她吗？她只是找不到校服，她只是，只是随口问问而已，不是吗？既然我都知道，那么为什么还要生气？
也许我该向她道歉，然而最终没有。接下来的那几天，我们形同陌路，尽管天天见面，却视而不见听而不闻，不理睬对方，也不去关心对方任何的事情。可时间是很奇妙的东西，慢慢走，慢慢走，竟然可以将矛盾缓缓化解。我们不知不觉地和好了，忘了是由于什么原因，或者说从一开始我们就没有记恨彼此。和好后的我们更亲密了些。在那以后，她常常调侃我的“凶恶”，只是谁也知道她从来没有真正厌恶我。
日子平平淡淡地过去，没有什么轰轰烈烈的大事，但永远有细碎的、温暖的小故事日复一日地上演，滋养我们的生活。我们会一起逛街，一起到学校附近的新湖公园散步，一起讨论衣着搭配。我的穿衣品味很差，因此常受到舍友们的“诟病”：太土、太幼稚、太不协调，诸如此类。有时因为实在“受不了”有这么个不会穿衣打扮的舍友，只能将我拖出去买衣服，从鞋子到衣服到发饰再到整体搭配，声称要将我彻底改造。买了一条裙子，没有鞋子可以相配，她们会毫不犹豫地拿出自家的珍藏给你，眉头也不会皱一下。某次穿了一条咖啡色格子短裙，因为找不到合适的鞋子，有些苦恼，对面床铺的女孩子不声不响地从书桌底下一双高筒靴子，递来：“拿去穿吧。”其潇洒程度不亚于金庸小说笔下的豪侠。有时会为了配你的一件上衣，不假思索地将某条裤子送给你。我的衣柜里原本并没有很多衣服，后来都是她们一件一件送的，渐渐堆积起来。
协会机构有事情要忙，绝不打扰。倘若遇到什么解决不了的事情，只需要问一句，立即会有答复，速度绝对比上网到360浏览器提问的速度要快上无数倍。哭泣时，跑到走廊蹲角落，准备独自痛哭，她们从不问你为什么，只是陪你蹲下来，一句话也不说，静静地抱着你的肩膀。你若哭一个小时，她们会陪你蹲上一个小时，你若哭三个小时，她们也会不言不语地陪你。如果要倾诉，她们随时在你的身边，细心倾听你的烦恼，如果不肯说出口，也不勉强。她们只是想让你知道一个事实，那就是：我们就在那里，一直在那里，你不会是一人承受悲伤。
小论文写好后，会顺便替你打印。电脑出了问题，会自然而然地替你修理，或者找人修理。坐在椅子上，会冷不防地吻你的发鬓，然后由衷地赞美你很可爱很善良。体能测试练习跑步，会在下课后拉着你到操场狂跑几圈。点点滴滴，都是最真最纯的小事。
我们专业要学习舞蹈与幼儿舞蹈，老师常会布置课外作业，让大家分组，各组自主编排舞蹈小组合。我们宿舍是第一小组。组内几个舞蹈精英，很有天才的潇洒与觉悟，懂得触类旁通举一反三，至于像我这种连左右手都不甚协调的“舞蹈天才”，则是非常艰辛非常痛苦。全组人的水平因此被拖低。但这没有关系，真的。
我被选为了小组长，带着大家练舞。不懂编排没有关系，隔壁床铺的妹子会替你选好背景音乐，舍长会彻夜研究舞蹈动作，自愿当“高级教员”，组员们随时会热情得像打了鸡血的僵尸一样手舞足蹈地帮忙。大家一起讨论，一起进步。动作不熟悉也没有关系，多练几遍，再多练几遍，直到你完全熟悉为止。若被老师表扬了，是所有人的功劳，大家心里都清楚得很；若被批评了，也没关系，大家一起承担，仔细听清老师的要求，一点点改正，力求下次不会再犯同样的错误。你不会是孤立的、无助的。在这样的群体里，你会感受到一种前所未有的力量和勇气，支撑着你走过挫折，逐步成长。
画画时，你的线条杂乱无章，影响了整体的美感，她们会凑过来，告诉你怎样涂写才能均匀地给画上颜色，夺过你手中的笔，细细地画，角度如何如何，力度如何如何，线条走向如何如何，一一讲述清楚才让你动手示范，过关了便算合格。
你不善言语，默默地看着她们，感动得说不出一句话。其实也不需要说话，如果你心里有一点感激，她们会感受得到，并且以一句轻轻松松的玩笑话回应你。你不会尴尬，一切都是自然而然的，就像春风春雨润物细无声，就像夏天会有骄阳秋天会有落叶，就像你和她们原本就是姐妹。你不完美，没关系，我不介意，没有人会介意。
那是秋末时节，太阳淡淡地照着地面，空气干爽，我们从不同的地方来到这所学校，领到同一间宿舍的钥匙，在学二区A栋209舍邂逅。
一年半以后的今天，我们已淡忘了相遇第一天的场景，似乎没有喧哗的介绍，也没有隆重的相见仪式，只是很自然而然地，我们成为了舍友。八个女孩子，不知不觉相亲相爱起来，彼此调侃，彼此关爱。
荷花之美
文/王淑芹
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”每当读到宋代诗人杨万里这首《晓出净慈寺送林子方》时，我便想起了故乡的荷花。在我的内心，与故乡的荷花有一个约定：每年的夏季我都回来看你。
荷花，你是阳光的女儿。在阳光的宠爱下，你变得更加亭亭玉立，脉脉含情。荷花，你是池塘的诗韵。每到夏季，你就在池塘的诗章里抒发自己最浪漫的诗情。你是夏天的画笔，为夏天画满了青葱的绿意，为夏天点缀了片片殷红。
每到夏季，我最爱到荷塘边去看荷的舞蹈。夏季的夜晚，蝉声是最好的伴奏，月光弹着思乡的琴弦，那些荷便情韵悠长、袅袅婷婷，在夏天的舞台上来一段荷之舞，醉了池塘里的鱼，醉了满池绿水，醉了那些远道而来的夏风。这些夏风牵着你的手，圆了我的思乡梦。
带上笑容，带上好心情，每年的夏天我都会与这些风一起去看荷花的舞蹈。碧水间，你们舞姿婀娜、款款舞动，蝴蝶与蜻蜓被你的舞姿所迷住，不愿意飞走。如果没有岁月的阻隔，它们会与你相伴一生。
在雨中赏荷，别有一份心境。乌云密布，顷刻间电闪雷鸣。太阳的笑脸被乌云遮住，鱼儿早已经躲到了你的身下，然而你却不能躲，因为你是天与地的红娘。当天与地用泪水交流时，你在风雨中舞蹈，为这对情人的相聚跳舞助兴。你用力地摇摆着自己的身躯，一会儿风平浪静、一会儿如万马奔腾，或高歌、或浅唱，一波接着一波诉说着自己的心情。在你的舞蹈下，天与地的心情开朗了，为了感谢你的陪伴，感谢你的安慰，天将乌云散去，露出了一道道用心凝结成的彩虹。地用你淡淡的花香，回报对天空的恋情。
今夜，我就随着一片月光出发，去看一场盛大的荷之舞。
那一条小溪，有你嬉戏的背影；那一片花丛，有你舞蹈的痕迹
金色的阳光，洒落在了我沉睡的面庞，一种亲昵，数种感受。好似你白玉般的双手温柔的抚摸，使我不想就此醒来，爱的情感在不停的涌现，冲破了数度的冷漠枷锁，直冲我的大脑，触动我记忆深处最难舍的记忆。我想也就是你吧，才能将我抛入最不愿醒来的梦境中。
那一条小溪，有你嬉戏的背影；那一片花丛，有你舞蹈的痕迹；那一杳无尽头的人生，有你我共同的携手。不断地奢求，就会有不断地索取，不断地索取，便会有不断地付出。而你我之间是那般的自然，让我不想付出与回报，本是一种感觉，却更胜似一种感觉。是真实，可那种真实又常常让我以为自己徘徊在梦中。人们经常说如梦如幻，我想，此刻的我就处于此中，而又胜于此，若让我的人生就在此刻停留，我也会不加思索任何，马上倒下。
爱就是这样，让我如此的迷醉、贪恋。有时我真不敢想象，悦动你不在我身边我会变成什么样子，我的一生似乎都注定是你的。分享你的快乐，是我最大的快乐；分享你的忧愁，是我最大的成就。有你在身边，无论我身处何境，总能处事不乱；有你在身边，无论我是在何时，都会挂着甜蜜的笑。能爱上你，是我上天对于我最大的恩赐，能让你爱上我，是我终生最大的幸运。历历的往事，不是我们在一起最好的佐证吗？丽，你我虽相爱默默，可我的情感从未平静过，它总是汹涌着，无论是在何时、何地都闪略过你的影像……
天上的舞蹈
文/苗连贵
郊外高天寥廓，野地里满是放风筝的人。高空一“隼”吸引了我，它通体黑，两翼舒展，酷似一只鹰。主人是一位老者，他说他的“鹰”足以乱真，有次一群鸽子飞来，见了它吓得立刻惊飞远遁。
说话间，忽见那边喧腾起来，原来地上不知什么时候已匍匐着一条大龙——龙身由百余面薄膜和细篾扎制的节片组成，长长地蜿蜒于地，风吹动，节片扑簌簌响，仿佛它已等得不耐烦，直欲高飞。开始放飞，一人牵头，一人举尾，急奔数步，前头的人喊声“起”，后头的应声松手，龙旋即腾空，尾直直翘起，赶紧放线，龙身略一盘曲，随即舒展，扶摇直上青天，然后始终都是尾高首低，呈天龙俯视大地状，威风极了！这下天上可热闹了：龙、鹰、燕、蝶，飘飘舞舞，争奇斗艳，浑如一个风筝的舞蹈大会。
可惜我没有风筝，放“鹰”的老先生大德，慷慨地将他的“鹰”让我过把瘾。接过线轮，一股快感涌上全身；我放风筝是有经验的，放风筝无须全神贯注，但也不能掉以轻心，风时大时小，线也应随之而收放，心亦随之而紧松——只有与之合拍，方可体验出一种紧张的愉悦与和谐的韵律。当风力均衡时，身心松弛下来，手持一线，遥望碧霄，煞是惬意！风筝给人的快乐难以言传，我们实在要感谢它的发明者。
在美国华盛顿宇航博物馆大厅里有一只中国风筝，在它边上写着：“人类最早的飞行器是中国的风筝。”史称，第一位尝试制作风筝的是墨子。《韩非子》载：“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败。”他的学生公输班继之，“公输子削木竹为鹊，成而飞之，三日不下”，但“公输班制木鸢以窥宋城”，开了风筝用于军事的先河。
民间还有一说：古人遥望神秘的天宇，发问：夫天者何？天有何物？人类本能的探知欲，刺激着能工巧匠效法飞鸟，制作出风筝。我宁信此说，风筝这么美好的事物实在不应与战争牵连。
仰望高天，风筝飘舞，舞得那么气定神闲！我沉浸在风筝的世界里，忘却了所有的烦恼；一时间，仿佛自身也变成风筝，飞舞在蓝天白云间了。
诗歌：生命与语言的舞蹈
文/苗雨时
诗人生活在语言中，除日常通约性交往，一般语言是沉默的。而一旦诗的灵感袭来，点燃灵魂的激情，生命开始舞蹈，他身边的语言也随之醒来。先是词语，它们像一个个小精灵，跃跃欲试，尤其是表达各种具象的语象，更是纷至沓来。这时候，诗人迷幻而又冷静，因为很多俗套的、陈旧的夹杂其中，必须“唯陈言之务去”，而进行选择和创造，选择那些与感觉同步发生并贴近心灵的新鲜、净朗、陌生而奇特的词语，或在已有语言语素基础上创造新的词语。这是与诗人作生命舞蹈的基本成员。
词语择定之后，是句式，是编队，也是排练。句式是词语的组合。独词句，主谓句，动宾句，短句子，长句子，合乎语法的，不合乎语法的，逻辑明晰的，逻辑模糊的，它们的不同排列与演习，跳荡，延展，翻转，畸联，应合着诗人生命的搏动和呼吸的节律，而形成独特的语势、调性和语气。
意象是语言舞蹈的主要舞者。修辞，是语言舞蹈的各种技巧。它们伴着生命的旋舞，变幻多种色彩和姿态，象征，隐喻，夸张，衬比等等，演绎多样的风情和意趣，喜悦，怨恨，悲哀，欢乐等等，这一切，都按照“思”的舞蹈流程来进行和推演，最后是舞蹈的整体的动态造型。这就是诗歌形式的建构，包括分行、分节，自由式或格律式等。也就是闻一多所说的诗歌的绘画美（词藻）、音乐美（音节）之外的建筑美。我叫它舞美的造型，可以是齐整的，也可以是变异的。
诗歌的语言，从根本上说，是语境生成的语言。它是隐藏在诗歌外形式背后的内在的话语结构。包括词与词关系的“横组合”（上下文、前后语等），也包括词语形成过程中所受文化影响的“纵骤合”（语义的审美和历史的积淀）。可见，作为舞者的词语，不是表面的序列，而是有各自的素养。而且，语境作为舞蹈的完整的情景/场景，是一个有机、有序的整体。单个词语没有意义，只有当它进入语境，扮演它的适当角色，才能在诗人的生命之舞中，发挥出神奇的效应，充分显示出语言的潜质与弹性。参与舞蹈的词语，在语境的扩义与限义的功能下，便产生出生命舞姿的变幻多样的综合包孕机能和整体放射力量。
生命与语言的舞蹈，舞到极致，惊天地，泣鬼神。人与宇宙的感应，自然启悟的神秘，尽在其中。诗歌的气韵、意味、情调，也由此而氤氲、升腾。同时，从表及里，诗人的人格、气质、境界，也在舞蹈的艺木风范中，得以凸显和确立起来……
诗歌，就是这样一种生命与语言舞蹈的艺术！
舞出优雅的人生
文/张艳霞
加入民族舞健身队伍让我重新认识了一个人。10多年前我从事计划生育工作与她有过交集，她是一位美丽干练、热情开朗的妇科医生。后来因工作变动，我们之间几无联系。踏进舞蹈室时，我一眼就认出了她。50多岁的人，按说应该过含饴弄孙的生活，而她一直坚守在工作一线，迷恋舞蹈，乐此不疲。在我眼里，她的日子过得活色生香。
她身材保持极好，她还是瑜珈、肚皮舞的热衷者。记得那是在大操房里，第一次看见她身着专业肚皮舞服装，腰链哗啦啦响，优美身材一览无余。当她扭动灵活的腰肢、迈出轻盈的舞步时，我简直被她的妩媚震撼了，我仿佛看到一个二十多岁的妙龄女子在绽放青春！
她的QQ空间里，她与朋友、家人一起的靓照，造型各异，活力四射，笑得那真叫一个甜美与灿烂。
她热爱时尚，喜欢穿色彩明快的衣服，休闲潮、古典味、御姐范、民国风，不一而足，别具一格。舞友们一起闲聊，她聊化妆，聊美容，聊八卦，聊旅行，聊美食，即使有不懂的时候，她也是充满着好奇与探索。
她有一双百变的手，在手术室里，那双手可以拿手术刀，为病人解除病痛；在厨房里，那双手可以驾驭锅碗瓢盆，为家人烹调出美味佳肴；在舞蹈室里，纤纤玉指在空中划出一道道美丽的弧线。她不仅懂得欣赏自己的美，更懂得取悦自己，在平凡的生活，活出自己的优雅。
回眸的瞬间，我分明看到了她眼角的鱼尾纹，虽然岁月在她的脸上毫不留情地刻下纹路，但是当她展现甜美的笑容时，当她摆出优美的舞姿时，那份信手拈来的自信和坦然衬托出一个女人的无穷魅力，我的心灵在震撼的同时，也开始思考关于美丽和年龄的优雅命题！
时光不老，兀自舞蹈
文/末日葵
好像是一夜之间，树上的叶子就变黄了。昨天还穿着短袖纱裙招摇过市，今天却不得不裹着风衣低头疾走。
上海是一座没有秋天的城市，丝毫不给我伤感的机会。想到之前的秋天，我们在校园里散步，我故意踩着落叶，听咯吱咯吱的声音，然后对着你傻笑。这时你常常摸着我的头发，一脸温柔。
也许就是那时，你温润的目光，让我，一醉就是好多年。
今天导员发的一条微博很有喜感：世界上最遥远的距离，不是生与死，而是你那边阴雨霏霏，我这边却妖风四作。
笑过之后，却不得不想：上海降温了，我加了衣服。那么，远方的你，还好吗？
最近常常不经意的就看到与异地有关的文章。无论内容是令人欢喜还是令人悲伤，总是忍不住看到尾。然后很自然的"观照"到自己。
有人说，一百句"我爱你",抵不过一句"我在楼下等你".
可是我该怎么跟他们说，那充实的思念远抵过身边无数的关心。有的人说不上哪里好，但却是，谁都替代不了。
只因为那抹笑不是你的，所以便不那么暖人。
我愿意等待，只要那个人是你。
有人说，因为青春太过美好，所以怎么过，都觉得是一种浪费。
这话太对。每当我们想到青春，天空总是钴蓝色的、云朵多是棉白的色以及还有漫无边际的草地，其中更不能少了穿白裙子的少女和笑容温暖的少年。有人说这样的形容太俗，太土。可是，这是我回忆时最寻常的投影。
就这样，我们的青春缓缓淌过，淌过我们牵着的手边，淌过我们走过的大街，淌过我们年轻的心尖，然后在彼此的生命中留下了不可磨灭的痕迹。
那天跟小N聊天，说到感慨时间漫长时，最美丽的证据便是我们电话的变迁。我还记得初中时，你打我家的电话，总是先打两声然后关闭，于是我就跑到电话前等着你第二次的来电，然后望着父母的卧室悄悄的说着话。高中时，晚上10点中下了晚自习总是飞快跑到寝室，然后在被窝里偷偷的发着短信，生怕手机上的光被舍管阿姨发现。大学时，我总是在手机上显示你名字的一瞬间，拿着手机，跑到寝室的楼下，在微风的吹拂中，在路灯昏暗光芒下，一边聊着天，一边数着天上的星星，或者踩着自己的影子。
青春就这样飞快的行走，不知不觉中，我们在一起已经五个年头。褪去最初的懵懂，与少年的甜腻，我们渐渐习惯上这种细水长流的温暖。
你说，唯有平淡才能经得起流年。这话太对，太过轰轰烈烈的感情总是虚无缥缈的，那种电视剧里的情节从来不可能在生活中出现，如果真的出现，那也不过是生活的一小小部分。一旦想到了长久，那么，我就该适应这种柴米茶油的生活。
因为你的爱，所以在以后的日子里，我无畏风雨。因为你的爱，所以我愿意，让这个世界都变得更美好。因为你的爱，所以我相信，在深秋里，一定会有春暖花开。
雪青茶舞
文/林丛
她们扬起手臂，扭身送胯，含情脉脉地凝视着你……突然，一连串轻灵的舞蹈动作顺势而出，妙曼、柔美、火热、激扬。是桑巴？是拉丁？不，更应该是芭蕾，水中芭蕾！
茶艺师的手腕婉转悠扬，恰如指挥棒轻轻一挥，暖暖的水就如轻柔的音乐，缓缓注入透明的玻璃杯。她们闻之起舞，与这音乐珠联璧合，丝丝如扣，似乎相知已深，而又相濡以沫。她们因这音乐而灵动热烈，音乐又因她们而完美纯粹；鱼说：你看不见我的眼泪，因为我在水中。水说：我能感觉到你的眼泪，因为你在我心中——还有什么样的灵犀更让人心生羡慕？！
其实，她们早就在虚势以待、跃跃欲试了。而这种等待，从她们一出生就开始了。她们全部的生命意义，也正在于此。很多次，我忍不住尝试着去体味她们的心情——在漫长的等待和准备期间，她们的心情，是忐忑紧张、激动不安，还是从容不迫、胸有成竹？
记得小时候过“六一”节，节目从半年前就开始准备。每天下午放学后，我们留在小会堂里，按部就班的排练。终于等到上台了，我们在舞台一侧等待灯光打亮、音乐响起，那种时刻，多么激动和紧张！相比起来，她们实在是等得太久太久了。因此，你并看不出她们有多大的情绪波动。观众臧否与否，反响如何，她们似乎并不关心。
是的，她们是为使命舞蹈，为自己舞蹈，舞姿轻盈妙曼，火热激扬。她们在玻璃杯中上下飞旋，队形在时刻变幻着。有时是独自一个；有时是三五个；有时她们全部冲到上面，不要命的挤在一起，让人为她们捏一把汗——她们真是让人大开眼界！有谁看过这样的水中芭蕾？！
一切都独巨匠心、浑然天成。她们的服装初初是老绿色，紧紧的卷成针状，如松针。随着舞蹈，她们一点点舒展，绽放，让人忍不住赞叹和惊讶！仿佛那盛装的大摆裙，本来是袅袅婷婷裹在身上的，在旋转中，这裙子蓦然打开，你才发现，这裙摆竟是如此之大，如此之美！
淡淡的清香，随着水雾在屋内蔓延，直沁人心肺。遥远的天际，叮叮咚咚的音乐时隐时现。一时间，观者和舞者都沉浸在这人世间至美的享受中。
“台上一分钟，台下十年功。”为了这一次盛装表演，她们付出了多少、又经历了多少，我们无从得知。我只知道，她们经历了严寒、阳光和雨露。当阳春三月，她们被一双双手仔细地摘下，细心地烘焙，周全地储藏，她们就开始了漫长的等待。什么样的泡制，什么样的温度，什么样的水，什么样的茶具，什么样的心情，什么样的人。除了要有精巧的技艺外，更需有极大的耐心，从茶青的处理到成茶，每个过程都要小心谨慎，通宵达旦是常有的情况。但是，付出和努力之后，并不是每片茶叶都有参与舞蹈的机会，“千里马常有，而伯乐不常有。”一切，全靠她们自己的运气了……
渐渐的，她们的舞姿慢了下来，除了那么一两个还在顽强的、不屈不挠的飞舞着，旋转着，其余的大多只在杯底低低的回旋。完全交出自己的最后时刻到了。先前的舞蹈已经耗尽了她们全部的体力。现在，她们已经与整杯的水融合在了一起，整个杯子都是碧绿碧绿的，如一块晶莹剔透的美玉。是的，她们累了，她们已竭尽全力，她们了无遗憾。水，无限爱怜的包容着她们，静静地，守候着她们睡梦中细微的呼吸。
而我们呢？我们这些看客，除了屏住呼吸远远的注视着他们，欣赏着她们，再也无法做出什么。但是无限的感动和隐秘的快乐，从外到里，是那么彻底地将尘世的烟火味洗涤一净。
不知谁的手机响了，但是迅速地被关掉。是的，这样的时刻接听手机，实在是连自己都无法通过。
在雪青茶楼别具匠心的茶室里，再一次观看这绿茶舞蹈，我仍然如初次般震撼和感动。古典红木家具、剔透雕花窗棂、声声悠扬丝竹，营造的是“结庐在人境，而无车马喧”的意境。滚滚红尘，现代人到处在寻找心灵的后花园，到处在躲避尘嚣的浮华，我们却在不经意间闯进了这样的地方，是上天对我们的特意眷顾么？
如果绿茶也有思想，她们是否也会深究生命的质地和意义，然后，刹那间地怀疑和迷茫？
那一条小溪，有你嬉戏的背影；那一片花丛，有你舞蹈的痕迹
金色的阳光，洒落在了我沉睡的面庞，一种亲昵，数种感受。好似你白玉般的双手温柔的抚摸，使我不想就此醒来，爱的情感在不停的涌现，冲破了数度的冷漠枷锁，直冲我的大脑，触动我记忆深处最难舍的记忆。我想也就是你吧，才能将我抛入最不愿醒来的梦境中。
那一条小溪，有你嬉戏的背影；那一片花丛，有你舞蹈的痕迹；那一杳无尽头的人生，有你我共同的携手。不断地奢求，就会有不断地索取，不断地索取，便会有不断地付出。而你我之间是那般的自然，让我不想付出与回报，本是一种感觉，却更胜似一种感觉。是真实，可那种真实又常常让我以为自己徘徊在梦中。人们经常说如梦如幻，我想，此刻的我就处于此中，而又胜于此，若让我的人生就在此刻停留，我也会不加思索任何，马上倒下。
爱就是这样，让我如此的迷醉、贪恋。有时我真不敢想象，悦动你不在我身边我会变成什么样子，我的一生似乎都注定是你的。分享你的快乐，是我最大的快乐；分享你的忧愁，是我最大的成就。有你在身边，无论我身处何境，总能处事不乱；有你在身边，无论我是在何时，都会挂着甜蜜的笑。能爱上你，是我上天对于我最大的恩赐，能让你爱上我，是我终生最大的幸运。历历的往事，不是我们在一起最好的佐证吗？丽，你我虽相爱默默，可我的情感从未平静过，它总是汹涌着，无论是在何时、何地都闪略过你的影像……
三月，在我的掌心舞蹈
文/尔莫
三月，应该是个迷人的季节，让她在你的掌心舞蹈。
曾记得，三月蒙蒙细雨中顶着油纸山踏着青石板而来的丁香姑娘。零星的挂满枝头的小花，香气却也溢满整个角落，花枝伸出墙外，轻轻摇摆，似乎在向谁招手，等待着谁的驻足，是匆匆的过客？抑或远方的归人？
三月，天气阴霾的时候会下点小雨，有时候会夹着雪花，甚至冰粒，温暖中带着寒冷。这时候，不畏严寒的孩子们早已脱下寒衣，在脖子里，手心里，等待着与雪花的亲密接触，也许它还来不及接触到手心的温暖便已融化，在你的手心里只是一滴，也许称不上一滴的小水珠，甚至只是一点水的痕迹，但仅仅是这一点水的痕迹带来的一点清凉便会经过你的神经直达你的心房，是多么美妙的感觉啊！三月呵，真是个顽皮的孩子，会躲起来，让你找不到他，却把你从睡梦中惊醒。
三月，是那么容易的被人忽视。明明是一个月，却又感觉如此短暂。一年之计在于春，而初春的三月，往往在你来不及做任何准备的时候已经悄悄溜掉，来不及看满山冰雪消融，万物复苏。初春的三月，当你在为你新的一年做着精心的准备，忙着轻装上阵，忙着以一种新的姿态让世人来重新迎接你，就像柳枝积蓄了整个寒冬的力量等待着爆发的时候，却不知道是初春的三月促动了这力量的爆发，却在下个季度里完美的呈现。人们很容易被眼前的美好吸引，却忽视了背后的事物。
三月，充满了离别。远征的人儿，求学的学子，再一次离开家乡，踏向远方，当初的迫不及待在此时却化为满怀激情，重燃希望。村头的枯井见证了这一次又一次的离别，离别总是充满忧伤的，流下的眼泪却填不满干枯的老井，一点一点随土壤流失，深藏地下，在三月里沉寂。
三月，却又是充满期盼的季节。在寒冷与温暖气息交会的季节，总让人想要一点一点地向阳光靠近。看着干枯的枝干破出新芽，看着衰败景象中的一点新绿，纵然还是寒冷，看着慢慢复苏的世界，心灵深处沉睡已久的某种渴望也在慢慢复苏，这就是希望。
夜里，听着呼啸的风的声音，仅有的一点睡意也被侵袭，心中不禁想着明天的三月又会变成怎样的模样。不知过了多久，伴着对三月的期许进入梦乡。早晨，推开门，呵，下雪了。一路走来，田地里，树干上，全白了。三月，真是个不听话的孩子！
三月，就像一辆重新启动的列车，远远的就给人以昭示，让人知道它的到来，却又回归沉默，静静的看着路边的风景，旅程是艰辛的，却又是美好的，直至到达远方，抑或是下一个终点。
在人生的十字路口，我们再次相逢，仿佛等待千年，但在下个路口，转身，离去，留给彼此的却是彼此的身影，不曾看到叶落的寂寞，来时花开满路，此时只是一片荒芜。三月相逢里演绎着离别，离别是首悲伤的歌，相逢却是为了下一个分离却流下的幸福的眼泪。虽美丽，却不那么真实。
不知道寻找了多久，不知道曾迷失在何方，伴着它轻轻的旋转，在我掌心里舞蹈，是穿过阳台的阳光，是雨中的一片雪精灵，是风吹落的一片绿叶，看，它在我的掌心舞蹈。
温情广场舞
文/易州米
在母亲爱上广场舞之前，我对这种大妈们热衷的艺术并没关注过。
母亲是前年春天开始涉足舞坛的。一帮老姐妹听说母亲每天晚饭后闲在沙发上，一集接一集地看电视剧，于是硬把她拉到了舞乐悠扬的小广场，不想母亲年轻时的梦想一下子被重新点燃，很快成了十足的舞迷。再加上母亲良好的乐感，跳了一个月，就成了这支花甲舞蹈队的领舞。
母亲是个热心肠，她听有些人反映一直跳的那套舞蹈中的一部分动作强度太大，就让我在网上帮她找套更适合她们这些老年人的。我自然百分之百的支持，经过认真挑选给她提供了四套。母亲并不一个人作决定，而是把几个老姐妹请到家里来，坐在电脑前将四套动作一遍遍播放，最终一群人从这套中选三节，从那套中挑四段，给我拉出了一个清清楚楚的详单。我只好又请专业人士进行编辑，剪出了一套只属于她们的舞蹈。
随着舞蹈队成员的与日俱增，母亲不仅是领舞，还成了教练，休息时挨个纠正新手们的动作，被大家尊称为“老师”，母亲很有成就感。有时母亲也通过朋友邀请其他舞蹈队到小广场来，切磋舞技以舞会友。母亲的舞蹈队还参加了一次全市广场舞比赛，虽然没进前三名，但着实让这群老太太兴奋了好长一段时间。再和母亲谈起舞蹈，感觉她对舞蹈的理解有了很大的提升，我不禁点赞一句：“您快成真正的舞者了。”
去年冬天的一天，一夜的大雪让大地银装素裹。草草吃过早饭，母亲拿把扫帚就出了门。一开始我没在意，见母亲好大一会儿还不回来，就循着一串脚印找到了小广场。好嘛，母亲正和她的老姐妹们集体扫雪呢，我一看赶紧加入其中。那个上午，我原以为她们扫出一块晚上跳舞的场地就行了，结果一鼓作气把整个广场都打扫得干干净净。我用积雪堆了两个雪人，调侃她们说：“看，舞蹈队又有新成员了！”
因为小广场离一家医院很近，经常有穿着病号服的病人到广场上散步，偶尔也会驻足看母亲她们跳舞。休息时母亲友好地走过去，和这些病人热情地聊天，询问他们的病情、家住哪里，并建议他们在身体条件允许的情况下跳舞健身，获得健康。经母亲一鼓励，还真有几个病人站到了舞蹈队伍中，虽然动作幅度不够，但脸上已经有了开心的笑容。后来母亲接到过一个电话，那是一位出院病人打来的，她高兴地告诉母亲，回到自己农村的家之后，心里一直记得母亲的话，于是在村子里也组建了一支几十人的舞蹈队，现在身体恢复得非常好，已经离不开舞蹈了。
阑珊夜色中，母亲她们翩翩起舞，是小广场上一道金色的风景。
新疆，用歌舞对你说
文/闫会作
新疆是天下闻名的“歌舞之乡”。在这里，雪山大漠似立体的图画，长河漠风如流动的音乐，各族人民都是热情奔放的歌舞者。在这里，人们习惯了用歌舞交往交流，也习惯了用歌舞讲自己的故事，交天下朋友。到了新疆，不仅能时时欣赏到魅力四射的歌舞，而且能处处感受到飘逸奔放的韵味。婉转悠扬的歌声在雪山顶上反射出霓虹般闪烁的光芒，热情欢快的舞蹈随漠风带来富有节奏的律动，撞击着每一位客人的心弦，令他们忘情地陶醉于歌舞讲述的生动故事之中。
一
生活在新疆的各民族都有用歌舞说话的天分。呀呀学语，就有着抑扬顿挫的韵律；蹒跚学步，就能摇晃出轻重缓急的节奏，一双双纯真明亮的眼睛里闪动着眉目传情、顾盼生辉的动人。骨子里自带的潜质、自娱自乐的习性，使各民族在长期的生产生活中融汇交流、友爱互助，创作出绚丽多彩、热情奔放、节奏明快、韵律优美的歌舞。
多姿多彩的民族歌舞与辽阔苍凉、景观奇特、美食诱人、瓜果飘香的独特风情，一同构成了新疆最动人魂魄的魅力。
维吾尔族以能歌善舞闻名，赛乃姆舞、萨玛舞、刀郎舞是其主要代表。舞者表情活泼动人，身形变化丰富，步伐轻快灵巧，展示了维吾尔族开朗大方、乐观向上的品性。
十二木卡姆是维吾尔族歌舞的精粹和集大成者。它集歌、舞、诗、乐、奏、唱于一体，具有音乐、舞蹈及文学艺术等多重特点，表现出维吾尔族人民特有的生活方式、精神特质。而取自十二木卡姆中的麦西莱甫，则是最普及、最大众化的民间歌舞，是维吾尔族最广泛的民间娱乐形式。麦西莱甫，汉语是集会、聚会之意，也有家庭舞会之意。它包含了舞蹈、歌唱、吟诵、游戏等娱乐活动，通过传唱历史、歌唱生活来传承文化、抒发情感、寓教于乐。对维吾尔族来说，萨塔尔、艾捷克、都塔尔、热瓦甫以及巴拉曼、手鼓等常用的乐器，像挂毯一样，常年挂在伸手可取的地方，随时用来为歌舞伴奏。
我曾经多次到维吾尔族朋友家做客，无论是家庭团聚、朋友聚会，还是结婚之喜、节日庆典，都少不了一场麦西莱甫的欢庆。不管是在庭院野外还是在礼堂广场，也不管是三五家人还是成百上千人，都能展开一场生动活泼、热烈喜庆的麦西莱甫。因为在维吾尔族同胞心里，只有麦西莱甫才足以表达喜悦兴奋之情，才足以体现热情好客之心。乐曲一响，弹曲者，陶醉忘我；歌唱者，声情并茂；舞蹈者，灵动奔放。尽管我根本不善跳舞，但每次都被热情相邀着手舞足蹈。有时候我也因一时的陌生而腼腆羞涩，但总是被真诚的欢乐感染得如同回到家里一样，不再拘泥。
二
如果说维吾尔族把歌舞融入了生活，那么马背上的民族——哈萨克族则把歌舞视为生命的韵律。我也不止一次地体会了“骏马和歌舞是哈萨克的翅膀”这句谚语的真实不虚。
一年夏末，我们在野外勘察地形途中，被一条不大的河流拦住了去路，便向牧民借马渡河。一位拄着木棍、步履蹒跚的哈萨克族老妈妈，指着一匹备好鞍的马，示意我们尽可去骑。那是一匹黑里透红、毛色闪着光亮、身材修长健壮的骏马。它正在半寐的休息之中，懒洋洋地眯着眼睛打量着我们。不过，当我跨上马背，才知道它真是一匹倔强的马。就在我们想尽一切办法，都不能让它踏进河水半步时，一直在旁边笑眯眯地看着我们的老妈妈，慢悠悠地走过来，丢掉手里的木棍，示意我们下马。我们都不明白老人想干什么，却见老妈妈一脸的慈祥，示意我们扶她上马。而奇迹也随之出现了，刚才还对我们几个壮汉桀骜不驯的马，这时候沉腰蹬腿，昂头挺颈，英气十足。只见老人整了整自己稍显臃肿的衣裙，用手抚摸了几下马的脖子，两个膝盖在马肚子两侧有节奏地拍打了几下，那马便毫不犹豫地下了水。之后，老人静静地看着那马依次将我们渡过河。整个过程，老人没说一句话。
更出乎意料的是，傍晚，老人竟然带着家人，还有附近毡房里的牧民，一同前来看望我们了。他们为素昧平生的我们准备了奶茶、馕、奶疙瘩、羊肉等丰盛的晚餐和热情欢快的歌舞。大家围坐在一起，有唱有跳，就连刚刚学会走路的幼儿，也旋转成一朵盛开的花儿；而帮我们驯服骏马的老妈妈和几位走路有点摇晃的老人，也在音乐中跳出舒展流畅的舞姿。动情的歌声，欢快的舞蹈，此刻的我们就像是久别重逢的老友故交。
“可爱的一朵玫瑰花赛帝玛丽亚/可爱的一朵玫瑰花赛帝玛丽亚/那天我在山上打猎骑着马/正当你在山下歌唱婉转入云霞/歌声使我迷了路/我从山坡滚下来……”一曲哈萨克族民歌《可爱的一朵玫瑰花》（又名《都达尔与玛丽亚》）优美深情，传唱大江南北，哈萨克族就这样把歌舞带到了骏马能奔驰到的地方。高山、草原，长河之滨、湖泊周边，都是哈萨克族歌唱舞蹈的舞台。弹起冬不拉，他们开口便唱，更擅长即兴的自编自弹自唱。他们传唱历史、赞美英雄、歌唱生活、颂扬爱情友情亲情。兴之所至，起身便舞，只要简单的“动肩”“马步”等肢体动作，就能跳成协调、刚健、欢快的舞蹈，展现出马背民族豪爽、真挚的性格。
哈萨克族有众多天才“阿肯”（民间歌手），他们既有歌唱的天赋，又有诗词的功底，还有出口成章的禀赋。他们能触景生情，遇山唱山，逢水歌水。哈萨克族的节日欢庆、婚丧嫁娶、宗教典礼、团圆聚会，都可举行隆重的阿肯弹唱，通过歌唱、舞蹈、吟诵等形式，或颂扬或喜庆、或哀怨或缠绵、或幽默或诙谐。
每年夏天举行的阿肯弹唱会，是哈萨克族最盛大最隆重的歌舞联欢。水草丰茂、牛羊肥壮的草原上，搭起毡房帐篷，牧民们身着盛装从四面八方汇聚在一起。各地的“阿肯”也精心准备，齐聚一堂，通过独唱、对唱、合唱等方式展示他们对传统曲目的理解和传承，显示他们即兴编词赞美草原、歌唱生活、追求美好的才能。阿肯弹唱会既是汇演联欢，切磋交流，也是一场竞赛。最终，弹唱时间最长、口才流利、词曲优美、声音嘹亮、最吸引观众者为优胜者。获胜的“阿肯”不仅名扬草原，而且备受人们尊敬。
三
在新疆各民族多姿多彩的歌舞中，充满了游牧渔猎生活的影子、宗教礼仪的痕迹、祭祀仪式的神情，以及苍鹰、天鹅、骏马、狮虎等动物的动作姿势。他们用歌舞宣示自己对美好生活的追求和道德标准，也通过歌舞与其他民族交往交流，在同歌共舞之中加深了解，促进交融。到了新疆，只要能和上乐曲的节拍，踏上舞蹈的节奏，跟上歌唱的曲调，不论你来自何方，都能融入到各个民族之中，能听懂他们的故事，理解他们的情感，成为他们的朋友。
汉代的张骞出使西域，为新疆带来了中原文化和生活习俗，也带回去了笛子、大胡、二胡、琵琶等民族乐器。于是新疆歌舞里有了农耕和中原文化的信息，而中原从民间到宫廷的乐舞中也多了新疆的故事，且历朝历代传衍不息，包括绘画、音乐、歌舞，以及宗教信仰、生活习俗等都在相互交融中丰富升华。新疆千佛洞的壁画与内地的壁画如出一辙，而取材于新疆乐舞的胡旋舞，流行长安，风靡宫廷。在极负盛名的唐朝宫廷10部乐舞中，《龟兹乐》《高昌乐》《疏勒乐》等都出自新疆乐舞。当听到新疆歌舞讲着如此遥远而悠久的故事时，不知人们有没有重回汉唐盛世的感觉！
时至今日，新疆歌舞仍以独特的魅力讲述着新疆故事，吸引着中外客人。苍茫雄浑的帕米尔高原，嘹亮悠扬的鹰笛声，塔吉克族舞者那雄健洒脱的舞姿、轻盈灵活的步伐、犀利如电的眼光，让人仿佛看到雄鹰搏击长空、天鹅掠过高原的优美姿态；长篇史诗《玛纳斯》以优美的唱腔、丰富的内容、曲折的故事，将我们带进柯尔克孜族波澜壮阔的奋斗历史和英雄传奇之中；绿草如毯的巴音布鲁克草原，热情彪悍的蒙古族舞蹈和婉转悠扬的长调歌曲，与哈达美酒一起，顿时让人不知此身是客；塞外江南的伊犁河畔，融粗犷豪放与柔和优雅为一体的锡伯族贝伦舞，与伊犁河的野生大鲤鱼一起，会让人乐而忘归。这就是新疆，从草原到广场，从庭院到小区，不分男女老幼，不分民族地域，处处以歌舞交流，以歌舞传情，以歌舞解忧，人人都能在歌舞之中搭建友情的桥梁，唱出亲情的美好，舞出家庭的和谐。
新疆就是大自然搭就的一个大舞台，它以高原雪山、戈壁大漠、草原长河作背景，每个民族、每个人都是这个舞台的主角，他们倾注了全身心的热情，用曼妙洒脱的舞姿和欢快悠扬的歌声，展现着乐观、豪爽、热情和友好，敞开胸怀等着八方朋友，一起在欢歌起舞中，仔细品味娓娓叙说的新疆故事。
我那隐性的叛逆
文/刘胜男
不谦虚地说，在我的成长过程中，很多时候我都是“别人家的孩子”。我的学习不用父母过多操心，又有幸在不同时期、不同学校得到老师们的青睐。然而在别人眼里乖乖的我，却从未在内心上乖顺过。在熙攘的教室中，我的思想会跳脱出那个总是贴满励志标语的空间，萌生出我才是这些人中最叛逆的那一个的想法。
先从舞蹈这件事说起。当我还对舞蹈一无所知的时候，我就热爱它。小学入学没多久，我就央求着父母允许我进入学校的舞蹈队，但那时我爸妈总是以他们更建议我参加奥数队为由阻止我。这件事最终以我以泪洗面两天地不断劝说他们，成功进入舞蹈队而告终。这是我的记忆中我隐性的叛逆的初次展露。相较于万事开头难，更难的还在后面。由于学校的文体活动很多，舞蹈队又常常参赛。我甚至有练舞一个月，未回班级上过几次课的经历。一次回班级上课，我发现我的座位被老师临时安排给了新转来的同学，于是我尴尬地和别的同学挤在一张椅子上。还有一次，在食堂偶遇一个男同学，他竟断然说我逃课不回班级。对于这样的嘲讽，我终以实力回击，在学期末以各项单科第一名排在总成绩第一。后来，我读村上龙的《69》，他写道：“快乐需要能量。那就是斗争。那场让所有无聊的家伙都能听到我的笑声的斗争，我想大概会坚持到我生命的终止。”他所写，即我所做。
我那隐形的叛逆也体现在我对文学作品的欣赏方面。我向来对莎翁笔下《仲夏夜之梦》中的海伦娜没有太多好感，因为她爱得太过卑微，性格中没有一点叛逆的因子的存在。当狄米特律斯丝毫不留情面地拒绝海伦娜的求爱和表白时，海伦娜表示：“我就是你的小猎犬，你越是打我，我越是对你摇尾乞怜。”尽管结局皆大欢喜，在药水的魔法作用下，狄米特律斯丝爱上了海伦娜，我却难以释怀。换位思考，若我是海伦娜，我定不会接受狄米特律斯丝，因为他并不真的爱我。这种感情我不屑、也不会接受。同样是经典文学作品中的女性形象，简·爱却是我的心头好。她冷静自持，却自始至终都体现着人物性格的叛逆色彩。她大胆倔强地表达爱，却也因自尊而勇敢拒绝爱。她会对罗切斯特说：“你以为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗？——你错了！我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心！”她却也会拒绝因罗切斯特以适合为由的求婚，并没有因为爱，就低到尘埃里。简·爱的叛逆是我所欣赏的。
越长大，我越清晰地察觉我那隐性的叛逆。然而我并不认为这样就不好，人生是贯穿着矛盾的，社会也复杂而多元。太过温柔乖顺，往往太易放弃内心的坚守。当我挣扎或摇摆的时刻，我会听听简·爱的劝告：“我越是孤独，越是没有支持，我就得越尊重我自己。”
美丽女人一生的五个伙伴
女人要终生与书为伴。书，像是你的一个情人，这个情人他掌管你的心。你尽可能把心放在他那里。寂寞的时候，你可以向他倾诉，痛苦的时候，你可以投入他的怀抱，它是你的朝夕相处的思想情人，他是你灵魂交流的精神伴侣。他每天都滋润着你的心田。而且你不用担心因为天长日久他对你生厌。
好书对于女人，是家乡的一方绿色水土。离了它，你自然也能活。但与书隔绝的日子，心无家园。半生过下来，女人就变得语言空虚眼神恍惚心地狭窄见识短浅了。
与书常相厮守的女人，有其独特的神韵，优雅的气度，丰裕的内涵，书香里熏陶出来的女人，时间为其增色，岁月为其添香，任是顶级美容师，也是无法打造出来的。举手投足间的书卷之气，为人处世中的闻达之理，阅之，清纯隽永；品之，唇齿留香；赏之，过目不忘。
女人终生要与音乐为伴，音乐他掌管你的魂。音乐用一种你懂的语言，与你进行灵魂的对话和交流。时而委婉，时而忧郁，时而舒缓，时而温暖，音乐如入无人之境的走进你的灵魂，用诚挚、默契、理解陪伴在你的身边，用爱的最大限度来懂你、疼你、聆听你而不依附于你。是一种与你在精神上独立、灵魂上平等，达成深刻共鸣的纯洁的情感。
音乐是一种点拨，点拨你心中的迷津，音乐是一种点悟，让你乐以忘忧，心醉神迷，心旷神怡！他是一个称职的心理按摩师，如春风化雨般巧笑嫣然一点一滴消融你内心的困惑，使你的内心感到深深的被理解被包容的温暖。无论外边的世界多么嘈杂，在音乐世界里，只有彼此的心跳，彼此的呼吸。在音乐面前你可以是倦鸟也可以是浪子，可以疲惫、孤独、无助、逃避、懒惰，而他乐于接纳你的黑夜、白天，给你安静，做你恢复能量的空间。
音乐是弹拨者的低吟浅唱，是舞蹈者的个性张扬，是歌唱者的心情流淌。音乐是天堂找不到忧愁与哀伤，音乐是人间吐诉着欢乐与惆怅，音乐是地狱充斥着呻吟与绝望。与音乐为伴的女人，即使不施脂粉依然风姿绰约。浸染了音乐美的女子，或是缠绵痴情，或是清韵幽香，或是明丽大气，都在茫茫人海中熠熠生辉。
女人终生要与舞蹈为伴，舞蹈他掌管你的形。舞蹈是魔术。舞蹈是巫术。舞蹈是武术。舞蹈是医术。舞蹈是爱术。舞蹈是性术。舞蹈是文化。舞蹈是艺术。舞蹈是一切艺术之母。女人在各种“术”中，表现人的思想感情，舞蹈的表现是最性感、最肉感、最个人、最集体、最原始、最直接、最彻底、最质朴、最动人心弦、最痛快淋漓的艺术；舞蹈是一切语言之母。因为最早的语言必定是“非文字”的动作语言，而所谓语言，最终不过是一个姿态体系罢了；更有，任何语言就其本质而言，也都是一种特殊化了的身体姿态形式，都是某种最早时期的，全身性姿态语言的后裔。
舞蹈是团结之术。舞蹈是教化之术。舞蹈是生命之术。舞蹈是生活之术。因为从本质上说，舞蹈是灵与肉完美合一的艺术，是生命之光照耀下的产物； “如果我们对舞蹈艺术视而不见，那么，便不仅无法了解肉体生命的最高表现，而且也无法了解精神生命的最高象征。” 舞蹈是裙裾飘飘的舞动、眼神的流光溢彩，激情的魅力四射，舞蹈让你回眸一笑百媚生，让你像一朵出污泥而不染的白莲花，慢慢盛开，完美清雅，散发阵阵清香、、、、、、
沧海桑田，星移斗转，唯有舞蹈是随着整个宇宙间的生命现象而不朽于世的，因为它既是肉体的，更是精神的。舞蹈的最后高潮便是有情“人”的云雨交欢。
女人终生要与浪漫为伴，浪漫他掌管你的爱。浪漫让你懂得爱、理解爱、会爱。浪漫的另一个名字叫真爱。浪漫是女人最最柔柔的情怀。浪漫的女人是情痴。女人因浪漫可以为她所爱付出一切，人生自是有情痴，此恨不关风与月。浪漫有时是不管不顾，有时是疯疯癫癫，浪漫可以是一道精致的甜点，可以是一杯醇香的奶茶，可以是蜜意柔情蔓延缭绕的夜晚，浪漫可以是流淌在心底的温柔。浪漫可以是听到一段音乐的潸然泪下，浪漫可以是即兴的一段舞蹈。
所有浪漫爱的语言都可以是美丽的诗篇，制造浪漫无需昂贵的花费，也不需要太多心思；一张漂亮的卡片，一枝娇艳的玫瑰或是一只漂亮的烛台，都可以装点出浪漫的情怀，甚至是一句问侯，一个眼神都足以让对方心动。就是这样简单的方法，让你全盘占据爱人的心。“此情可待成追忆” 浪漫是女人难得的智慧。浪漫让她们不能因过多的脂粉模糊了她们的眼睛，不能因狭隘的圈子拘谨了她们的想象。
浪漫是阅历、经验、胆魄的闺中密友。浪漫是女人能经得起岁月的磨砺与考验，傲立繁华，阅尽苍生，悟得人生的极致与妙处。
有个守候的丈夫就是幸福。有家就是幸福！
不需要太大的地方，也不需要装璜的怎么富丽堂皇，但必须是在你的精心打理和细心呵护下充满温馨和爱意的家，无论外面的世界多精彩，外面的风景都美好，都留不住你回家的脚步，家是你心中最美的一道风景线，谁也代替不了。当你不开心的时候，你会想到家；当你外出的时候，你最想的是家；当你每天下班，迫不及待想回的是家；你最留恋的还是家……家是温馨的港湾；家是女人心灵的栖息地；家有着期盼等待你的亲人。即使有时出现波浪，但是都不能阻止你义无返顾地奔向它的怀抱。
有个守候的丈夫就是幸福。
人们都说：女人最大的幸福是嫁一个好男人。好男人的标准很广泛，有人说好男人就应该是财富名利、事业辉煌双收的男人，又有人说好男人一定是英俊潇洒，浪漫多情。让我告诉你。那种男人是极品男人，但不一定是好男人，我们不能要求他尽善尽美，只要生活中用心去体会，你会感受到男人的好，也许他既不多金又不英俊，但他确实实在在的守候在你的身边，渴了会给你递上一杯热茶；困了会搂着你入睡；累了会为你放好洗澡水，轻轻为你揉揉肩、敲敲背；病了他会一刻不离的守候在你的身边，轻轻扶摸着你的脸；用充满爱怜的目光看着你，病在你身上，痛却在他心上；饿了会给你端来可口的饭菜；天凉了他会提醒你加衣；下雨了他会叮咛你小心；你想浪漫一下的时候，他会递上一朵玫瑰；薄雾的晨曦中，黄昏的街道上他会的牵着你的手一起散步。
夕阳下相拥着与你一起慢慢变老。你不觉得这就是一种幸福吗？
村上年节春意浓
文/灵魂鸟
欢度春节，普天同庆。耳闻目睹中，在乡村，春节接人气，更接地气。
村上的年节是一首诗，有眼有板，有拍有韵。
正月初五，到千年古镇铁门南边的刘岭村走亲戚，白天在文化大院观看了社火表演和戏曲后，又听说晚上还有九莲灯，于是，那晚我没回。
九莲灯是刘岭村特有的传统舞蹈文艺，距今已有300年的历史，在豫西也是独一无二的，为河洛文化艺术一绝，属省级非物质文化遗产，近些年曾两次在央视播出。
晚上八点，九莲灯专场表演拉开帷幕。我坐在人山人海的露天剧场里认真观看。
鼓乐响起，那声，仿佛是春汛，又像来自深厚的大地气息，嘹亮而不刺耳，浑厚而清脆，抑扬顿挫，如灵魂的细雪飞扬，如田间的春雨飘洒，时而又如春潮奔涌。
这是序幕。在孔雀灯的指挥下，32盏莲花状花灯，上下翻飞，八马灯前后呼应而出。灯马穿插，队形多变，有“过街路”“蛇蜕皮”“翻大马”“剪子箍”“辘轳把”“莲花盆”等，千姿百态，各具情调，紧跟时代频率和生活节奏。
九莲灯不仅仅是一种单纯的舞蹈，还可舞出许多剧情和历史故事，可以在舞蹈中贯穿演绎出许多群众喜闻乐见的文艺作品，如歌曲、小品、相声、戏曲等，叫人惊叹不已。在刘岭，《瓦岗英雄》《忠臣救王》《雷奴救主》等剧目，是经典之作。
两个小时过去，传统剧目演完，本以为将近结束，谁知高潮却在后边。
文化自信，文艺与时俱进，古老的九莲灯舞蹈也在创新演变。九莲灯舞，舞出诗句，舞出文字，是农村精神文明建设成果的体现，也是刘岭村村民文化素质提高的象征，当然，最主要的还是生活水平提升的结果。
随着乐器齐鸣，九莲灯舞蹈队如龙游凤舞，或徐行或疾驰，或跳跃奔腾，闪闪烁烁，灯马穿行，交相辉映，队形变换，花样繁多。花灯上下翻飞，忽左忽右、忽聚忽散，组成不同的“字符”“标语”，引得现场群众掌声雷动，连连叫好。
此时此刻，所有观众都情不自禁地站立起来。为看得更清，我干脆站在了凳子上。
“对字”，是九莲灯表演的压轴戏，是绝活儿。
九莲灯“对字”，有诗意，更符合民意。观看中，不难看出随着时代的变迁、社会的发展，九莲灯的“对字”艺术越来越具穿透力、感染力。舞台上，以“红五星”为重要标志的轴线上，从“立党为公，执政为民”到“不忘初心，牢记使命”，从“走进新时代”到“实现中国梦”，千变万化，字字珠玑，无不是社会主义核心价值观的精神传播与传递。
村上年节，春意浓，节味重。据说，刘岭村的九莲灯表演，每年都要在各村巡演，一直演到元宵节，演到春意真正在田间地头拔节。
指尖上的舞蹈
文/宫超
有一种舞蹈，它不在五彩缤纷的舞台，它没有美妙的背景音乐，也没有华丽的衣饰彩妆，它的观众只是一个个停留几秒后便匆匆离开的陌生司乘。就是这样一种特殊的舞蹈，它代表着一个职业，诠释着一份真诚，释放着一抹芬芳，传承着一种精神。
当车辆缓缓驶入收费车道，三尺红亭里的收费员左手手掌伸直，并拢指尖迎车致意。“你好！请出示通行卡。”接过通行卡，右手手指开始灵活、快速地在操作台上飞速运转起来。“通行费XX元。”接钱，确认，指尖轻敲键盘，打印通行票据，点头示意清点找零。“收您XX元，找你XX元，请拿好通行费票据。”由左手指尖传递给车窗内的驾驶员。“一路好心情！”左臂伸出窗外，五指再次笔直地合拢送行致谢，直至车辆离开。在亲切的笑容和热情的文明用语的伴奏下，收费员的双手十指完成了一次收费操作。
我喜欢把收费操作叫作指尖上的舞蹈――专属于高速公路收费员的舞蹈。像每个舞者在意自己的舞技一样，收费员们日复一日地磨练着指尖上的功夫，精益求精、孜孜不倦。如果十指的配合再熟练一些，收费速度会更快，车辆等待的时间能更少；如果手指再直一些，迎送车手势更标准，精神状态会更积极、更诚恳。收费操作准确迅速、手势动作流畅规范，做好文明服务是指尖上基本功，更是大家心里的期许。
指尖上的舞蹈有时节奏会很快，收费现场车流量增多，收费员们纷纷加快了收费速度，每一个收费亭内，指尖敲击键盘的声音密集而紧凑，汇集成了防堵保畅的音符。指尖上的舞蹈有时会变换方式，倒上一杯热茶，用十指端稳捧给驾驶员。指尖上的舞蹈有时也会得到回馈，车窗那头，总有司乘人员礼貌性地做出回应。他们有的点头微笑，有的挥手问候，有的竖起大拇指点赞。
指尖上的舞蹈是平凡而执著，朴实而温暖，低调而缤纷，和谐而美丽；这是收费员的舞蹈，我为之陶醉，为之歌颂，为之骄傲，为之自豪……
树必有根
文/舒州
没有比回到泥土，更具茁壮的力量。
树必有根，一棵树，与天空的关系，取决于它与泥土的关系。看得见的枝繁叶茂，与之相对，纵是看不见的根深蒂固，也会可想而知。
根，对泥土有多少探索，天空，就会给枝丫多少解答。也就是说，一棵树的世界，就是它的根系。
人，也极像。
颇赞同这样一个观点：读懂一个村庄，也许就可以读懂一个国家。
不难理解，大多数的人，根终究是在村庄里的，人与泥土在此较量、博弈、磨合、相处、依存……村庄、城镇、都市，显然，只有在村庄，人与泥土的关系，才是最黏的。
首先，一个村庄，更多的人，是向土地讨要生活。开荒种地，造房筑路，一切，都黏着在土地之上。
其次，一个村庄，也许是一个家族颠沛流离的收容之所。听祖辈之言，我的先辈们曾经为了躲避战祸，跋山涉水，才定居于此。一方水土，恩重如山，人，唯有扎根相报。
当然，一个村庄，也可能是一支血脉开枝散叶的栖居之地，一代代人生于斯，长于斯，老于斯。探出头，看看外面世界的人，那个出走时的少年，雪染双鬓也要归来。归来之时，衣锦荣归也罢，穷困潦倒也罢，全都不管了。因为，自己的根在这里。
一座村庄，可以折射一个国度，是因为一个村子，本就是个世界。万物都有根，这个根，都可以在“土里土气”的村庄找到。
一个人，不论生长何地，割舍不下的地方，是家乡，也叫作“故土”；偏执顽固的味觉，是家乡的味道，也叫作“土味”；“触电挠心”的语言，是家乡的语言，也叫作“土话”，这些，黏稠而浓密的关系，都和“土”有关，根深难改。
舞蹈课上，年纪轻轻的女教师，这样解释舞蹈：
舞蹈，就是身体与地板的关系。给地板一个力，你就会得到地板更多的回馈。双脚，在地板上“扎根”，身体，才可以翩翩曼舞。
真是不俗的见识！
文学、绘画、音乐、舞蹈、雕塑、建筑……艺术何尝没有根呢。
爱在浪漫中舞蹈
爱在浪漫中舞蹈，你是我的倚靠！今生今世的骄傲，此时此刻的自豪；溺水三千我只饮一瓢，快乐占据了我的每一分每一秒。穿越了城市的喧闹，躲开了世俗的纷纷扰扰，温馨偷偷的在我心中筑巢；你炙热的爱让我轻飘飘，常常暗暗地自我炫耀。总是不由自主地向世人介绍，唯恐他人不知道；时间上紧了发条，记忆绘出了图表。你的一个紧紧拥抱，才发觉世界竟然如此奇妙；颤撼直至我的每一根神经末梢，让我睡觉不知颠和倒。因为有你每一天我都有美好的心跳，微笑是我们共同修筑的城堡；你把快乐烧，我把幸福炒……
世事难料，海市蜃楼般的旖旎、璀璨我还来不及绘描，更加没有机会构思打出草稿，你就毅然选择潇洒地走掉；爱我为什么要忍痛要逃？为什么万般哀求也无效，要知道曾经你答应我相伴到天荒地老？其实你也明明白白的知道，你和我牵手比生命还重要。我决不相信这仅仅是一个圈套，你只是想把自己的寂寞推销；给我关心体贴一小勺，此刻却扩散蔓延瘫痪了我的整个大脑。
梦和现实对调，我的心房急待重新打扫；既然真心真意的爱不会有回报，既然误点的船只能是退票，我又何苦自寻烦恼？！既然剧情结尾已经揭晓，既然努力争取也只能是相互祷告，我又为什么执迷不悟的想和你在一起重走一遭，还执意把思念的氛围营造？
听一曲长箫，引颈长啸；看皓月挂在树梢，我饮泣一宵。我想念你的笑，贪恋你的好；虽然我们的故事已经画上了句号，虽然我至今也说不清楚到底是什么蹊跷，虽然你早已把快乐带走且打包，虽然往日的芬芳不知道去哪里寻找，但是我的思绪依旧随着幻想萦绕，在昨天的情节中逍遥。
是谁将我的日夜颠倒，又是谁不顾我的万般求饶，不念千般祈祷，不管百般阻挠，竟然让我一个人在漫漫长夜中煎熬；无情地掀起了一场昏天黑地的风暴，带来了一阵排山倒海的咆哮。为什么爱我却选择逃？情愿让我心像被猎物狠狠地撕咬！你转身就跑，我又是如何能扯住你的衣角？试问上苍哪里有卖创伤膏药？贴在我心不再像是熊熊烈火在燃烧。想起曾经熟悉的歌谣，海风又吹走了思念不知有多少；你有没有感应到，此刻我过得有多糟糕。不想同你计较，何必在乎谁付出的有多少；曾经以为我抓紧有多牢，才知道猛的一跤，爱情的绚丽灿烂就开始枯燥。感情的狂浪就褪去低潮，给我不尽的寂寥……爱在记忆中舞蹈，分别后犹如船失去了桨槁。我是一只迷失方向的小鸟，总想飞却怎么也飞不高；我在无垠的天空中呼叫，在树枝上吹哨，在风雨中飘摇……
指尖上的舞蹈
文/庄学
他的清晨是从“听”开始的，他“听”出了天边的晨曦，听着新闻，打着“八段锦”。然后是上班，单位里的班车就在楼下等着。一路上，他能够感觉到清风拂面，似乎还能听到成片的绿色植被伸展的姿态，听到鸟叫的声音和传来的市声，感知到古都现在的热闹和繁荣。
他戴着一副墨镜，足有一米八的个头，体态魁梧。他的手掌像小蒲扇一样大，一根根手指头孔武地杵着。他是一名盲人，七十岁了，是一家医院的按摩师。他的按摩室只有小小的十几平方米，可到这里来做按摩治疗的服务对象，几乎涵盖了社会上的三教九流五行八作。他穿上了白大褂，职业的神圣感油然而生，话一出口，又显得文气了一些。他用了非常文艺的话来说他所干的这一行，就是“手掌上的芭蕾，指尖上的舞蹈”。当一名病人俯卧在按摩床上时，他的大手掌从容地拂过病者的身体，或点，或压，或按，或滚揉，或掐捻，不断地变化着手法……
他凭着这双大手，走过了五十三载春秋，以掌为药，以指为针，不仅为无数患者解除了痛苦，也为他赢得了许多荣誉和称赞。他教出了无数学生，以至于现在散布在省内外的许多按摩诊所的按摩师，都以称他的学生为荣。
他的小按摩室，可是汇聚了八方信息四处风云哩。候诊或治疗中的患者，聊的话题五花八门，他边按摩，边和病人聊天，住房价格、社会稳定、祖国的强大和发展，林林总总，无所不包。而今，大家说得最多的话题是反腐风暴。揪出了贪官，老百姓高兴，希望在“打老虎”的同时，拍拍身边的“小苍蝇”。一名做过餐饮业的患者感同身受。他说，过去到他酒店的是公款招待吃喝多，现在聚餐大多是自掏腰包或者AA制；过去办一套从业证照，十几个部门要来来回回跑多少趟、盖多少章，现在集中在行政服务中心，一趟齐活儿。
哦，你说我们？我们当然也有变化啊。我们医院也制定了一些“不准吃请，不准收红包”等制度，前不久，一名任职不久的科主任就因为违反了相关规定，被免职了，很可惜啊！当然，患者送红包，也是想叫医生给他精心治疗，心情可以理解。但是，作为医生，病人痊愈就是最大的“红包”。另外，你给了红包，我推拿按摩起来就有了压力和思想包袱，手上的动作就会变形，影响治疗效果。
夜晚，他不追剧，但是“听”央视新闻联播，然后酣然入眠。
和“舞”在一起
文/胡艳冰
原创作者【胡艳冰】
北方的初春，萌动着生机和诱惑。 古人说：“乍暖还寒时候，最难将息”-------人们总是在季节更替时迫不及待地重复着自己喜爱并习惯做的事情，爱好跳舞，像昨季一个依稀尚存的梦。
每天，当晨曦的第一缕阳光给大地抹上金色光晕的时候，空气中还残留着清凉，但已有了浓密的呼吸和飘渺的喧哗。大妈大婶们已经梳妆淡抹，穿戴整齐地陆续到达广场，重逢了一张张熟悉的笑脸，三三两两站在一起先聊几句家常，等人基本到齐了，便开始了舞蹈的修炼；人们踩着熟悉的石板地面，随着明快的乐曲翩翩起舞，心情也由此变得悠然轻松。
这种被称之为“夕阳之花”的健身舞已经盛行多年，并大有方兴未艾的趋势。参与者大部分是中老年人，也有少部分稍年轻的上班族，女士更多一点。因为跳舞的场所几乎占据了所有的露天广场，因而也被称之为广场舞。这种曾被误认为只是街道大妈大婶自发兴起的广场舞蹈，其实有着很深的历史渊源；据艺术史学家考证，人类最早产生的艺术是舞蹈，而广场舞又是舞之母，它源于社会生活，产生在平民大众之中。如今人们热衷的广场舞还保留着早年的民间艺术形式，只是传承和发扬过程中，改良光大了，增添了不少‘与时俱进’的内容，吸收了最先进的时代气息，尤其是现代音乐的侵入，使广场舞给人耳目一新的感觉。
这种与音乐有关的健身方式，同时也是一种大众化的文化娱乐形式。音乐是一种直通心灵的听觉艺术，会起到深刻影响心灵情绪的作用；而舞蹈是一种用肢体语言表达无声情感和文字的行为艺术。当音乐与舞蹈结合相融，除了听觉享受之外，旋律和节奏贯穿在舞蹈当中，会使一整套动作的韵律感突出，有张有弛，充满活力；而舞蹈的舒展和协调性更加立体丰满地体现了音乐的内涵，形成完美的统一。因此，有了音乐的舞蹈，会使人忽略疲劳感，并且增加美感和自信。
说起对跳舞的爱好，好多人有相同的感触，就是对退休后突然闲下来的生活难以适应，白天儿女都上班，孤独寂寞之感油然而生，莫名的不安和零乱，席卷了心灵，情绪会在过于宁静的真实中，有种莫名其妙的渴盼在蠢蠢欲动，这就是疾驰的‘心’永远在路上，想到达另一个地方的无端理由吧！于是，跳舞成为很多人新的精神寄托，成为每天值得惦记，不可缺少的一件事情。
好多初学者为了尽快融入新的集体，着实下了不少功夫，有的报名到社区舞蹈班学，也有的在家播放VCD跟着教学讲座学，更多的人是站在舞蹈队伍的最后一排，跟着大家边跳边学。除此之外，聚友切磋交流也是必不可少的，无形中，不仅舞技有进步，朋友也多了，增进了友谊。老年人爱唠叨，在友爱的环境里，情感宣泄有了互相认同和包容的机会；跳舞成为她们缓解压力，释放活力的最佳途径和渠道，放空了心思，心灵得到了别样的轻松。
人们热衷某件事，首先源于喜欢，而由喜欢到热爱，由热爱到痴迷，是一种能力，也是一种修为，更要具备一种难以言说的自律性。每个跳舞时分，都是很多中老年人不期的约定，他们把握自己的时间，几乎自律到严格的程度。为了准时，大多数人每天起得很早，打理完一家的早饭，随便吃上几口就匆匆出门。有的甚至顾不上吃早饭，待学舞结束后，在路边随便吃点，再给家人打包回去。还有少数上班族骑上自行车直接赶去单位。
记得有人说过：一直忙着赶路，当你到达了终点，却忘记了当初为什么出发。-------人们会发现，做任何事情的初衷都是与结果有差距的，过程里的点点滴滴在当初看来，都是不得了的大事，但当你走过一段路程，再回首，你会觉得那些所经历的烦恼和‘不如意’多么的微不足道，这就是心灵的成长。老年人也是‘活到老，学到老’啊！“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，好多舞者绝不轻视任何一次挑战，从初学到舞技娴熟的过程，也是一段人生发生蜕变的过程。
这世上，吸引人的事物有千万种，但让人付出耐力和辛苦却乐此不疲，一天不与之为伴就无所适从的事物，恐怕只有‘跳舞’了。长期坚持练舞者，身体和状态都会在不经意间发生改观，因为舞蹈中每个动作的设计都兼顾到身体各个部位的均衡锻炼，变化是显而易见的，但亲近的人往往不宜察觉，就像自己的孩子在身边成长，家长意识不到长大一样，但在久别的朋友眼里，男士变得体态健硕，身姿挺拔，气度不凡；女士更加苗条轻盈、气质优雅、举手投足之间，自然而然体现出了艺术‘范儿’，扎在人堆里，会被眼尖的人发现询问：你是搞舞蹈的吧？这时，你会感到自豪满满！-------曾经萎靡抑郁的老人已不复存在，曾经愤青般容易激动的长者，也变得心态平和。所有失落空虚的角落都被‘充实’细致地铺满，经历了舞蹈修炼和才艺熏陶之后，状态年轻是他们的共同特点，心态永远给人一种“无龄感”，跳舞环境的颐养，使他们重新拾回了自信，找到了合适的位置，体现了自身价值。
其实，一天中最精彩的部分是夜幕降临的时候，一切红尘喧嚣都随着暮色渐渐趋于平静，奔波的人们经过稍事休息和沉淀，结束了一天中最后的晚餐，便兴味盎然地赶赴快乐的原发地，去体验一段心醉的跳舞时光。
广场上，夕阳余晖与灯火闪烁交相辉映，斑驳地洒落在宽松自由的人群里，梦一般的欢舞盛宴开始了。对于女士来说，这是一天中最值得等待的时刻！所有的装扮在这里都不过份！所有的压力可以舒怀释放，所有的张扬可以表现的淋漓尽致。艺术是用来欣赏的，而能够被人欣赏，被人关注，被人艳羡和夸赞，是女人一生中最愿意受用的。舞蹈是美的艺术，爱美是女人的天性，每天她们把广场当做会馆的舞台，并为每一次出场精心打扮，以完好的姿态出现在大众面前，因为所有人都知道，有跳舞的，就有观舞的。观赏者的感受往往不只是一种精神活动，而会随着环境氛围的感染而情绪化，瞬间的冲动会使自己身临其境，从而不自觉的忘我互动，会随舞动的人群一起轻轻摇摆，虽然舞技水平参差不齐，但那一刻，快乐热闹是真实的！窸窣的裙摆，转动的脚步，一首首欢快的乐曲之后，已跳得汗水津津，但依然意犹未尽。
岁月会奔跑，但人心不会苍老！生活中有无数被时光忽略的记忆，但与‘舞’为约，确是“不思量，自难忘”的。我们不能阻止世事无常，但唯一能做到的是可以沿着自己的轨迹，更好地感受生活。曾经有诗云：“日月两盏灯，乾坤一台戏---------”，广场健身舞就是这样巧合的轮回，每天的舞蹈欢娱，竟是不尽的生活作息，开场在晨光乍泄，谢幕在夜色阑珊。快乐的源泉有多种，但跳舞是最爱！
芭蕾人生
文/胡天宁
小学一年级刚开学不久，妈妈以优秀的人际关系在“抢票潮流”中搞到了两张英国皇家芭蕾舞团在上海大剧院的演出票。虽然之前和芭蕾接触不少，但这还是头一遭去看现场芭蕾舞剧。那一场演的是《天鹅湖》。演员那华美的服饰、优美的动作、强大的气场、高贵的气质使我深深地沉迷于其中。那时还很莽撞的我立志以后要成为一名芭蕾舞演员。直到我初次跳芭蕾舞的时候，我才明白任何事都要打好基础。
在舞台上，观众们看到的是演员那样优美高贵的身姿，但在他们刚刚开始训练时，却个个都像起步时的我一样歪歪扭扭，颤颤巍巍，一不小心就会摔个狗啃泥。在打下扎实的基础后，才能渐渐向更高级的动作发展。但是“芭蕾没有最好，只有更好”。在苦苦训练却只拿到及格的英皇四级考试成绩后，我对这句话有了很深的体会。在从四级迈向五级的过程中，我明白了演员们在舞台上的真实体会。
那是怎样奇妙的感觉啊！音乐像流水一般从各个部位流进身体，又从指间倾泻而出。整个人忽而像是处在百花盛开的花丛之中，闻到那沁人心脾的花香；又忽而像是处在幽静的森林中，听到百鸟清脆婉转的啼鸣；又忽而像是在大海边，看到大海轻轻拍打柔软的沙滩。伴随着肢体的舒展，舞者在美妙的旋律中释放出自己全部的内涵。
现在，我小学五年级了。学舞四年的汇报演出会上，我挑战了独舞《天鹅之死》。虽然我还没有功力站上脚尖鞋，只是用半脚尖在舞蹈，但是每当我回想起自己在舞台上，身着天鹅舞服，沉浸在紫色的灯光下和柔曼的音乐中，我终于明白自己为什么会这样喜欢芭蕾。
热爱芭蕾不单因为它的美丽，也因为它的气质，更因为它与人生是如此相像。
觉得，人生是一场芭蕾，有跌倒的时候，有被人嘲笑的时候。但无论怎么受伤，也会擦擦眼泪，爬起来继续中断的舞步。觉得，人生是一场芭蕾，有辉煌的时候，有被捧上天的时候。但无论如何骄傲，低头看看自己，叹口气继续谦虚地舞蹈。有时候，想象着未跳的舞蹈，好想放松下来，坐在地上，再不起来，但你感受得到台下每一个关注的目光。这场表演是你的，动作是你自己设计的，观众固然重要，但你不是活给别人看的！
一场舞，再长亦会结束。谢幕时，看看曾经的舞步，感觉好像回到过去，在那时的舞台上，跳那时的舞蹈。
片面舞蹈
雨后的夜晚，清新宜人，偌大的足球场，除了几个跑步的人，唯我在足球场中间徘徊，华政足球场这么少的人是极其难得的，估计是因为傍晚的一场大雨，影响了周围居民的活动欲望，因为平时这个时候，足球场上的人不亚于商场，甚至可以说是人挤人，上海，就是这么挤，到处林立的房子，或者是街道，于是华政的足球场成了他们唯一的去处。
我并不喜欢拥挤的人群，不想凑这个热闹。平时，我都到深夜才去跑步，避开拥挤的人群，而今夜，上天给我早就一个幽静的足球场，让我细细品味。
我赤脚踏着湿漉漉的一片草坪，真正的贴近自然，那不是钢筋水泥的僵硬，而是如母爱般抚摸的柔和。
足球场边的宿舍，时而传来“Happy birthday to you！”的歌声，是哪位同学的过生日吧，尽管我们并不相识，但是，我会悄悄为你送上祝福，祝福随着晚风飘荡，传到你的耳边，也许只有卑微的气息，不知道你能否感觉到？
晚风，依旧吹拂着我的身体，我在闲逛，是一个人的嬉戏吗？不，这里的嬉戏，有身体，也有灵魂。
突然，你闯入了足球场中间的广阔空间。你我并不相识，但是，茫茫操场，唯独两个身影。此刻这个舞台，只有我们在演奏。你我并不安静，而是彼此挪动着各自的脚步，不成节奏，但成步伐。我不去寻求步伐的规律，也不去为下一步的挪动安排，而是，随着自己的意念，任随潜意识的主导。这是一幕舞蹈吗？不，这不过是彼此脚步基于巧合的挪动，是彼此动作无意识的配合，不是一曲刻意的演奏。
那么此刻，你我这无规律的，纯粹巧合的步伐不过是在我心中的片面舞蹈。
现实中，彼此两个人同时的挪动，即便彼此处于天南地北，难道也是一幕片面舞蹈吗？我觉得是的。世界虽大，任意截取两个人的画面，不管相隔多远，都是彼此心中片面的舞蹈，只要你，在心中抽出一个小小空间去想，去品味。
然而，片面舞蹈却不是一个人的舞蹈。彼此都想着对方是自己的片面舞蹈对象，那么，如果彼此意念相遇了，那将是两个人的舞蹈。即便彼此的意念没有相遇，那就是片面舞蹈，但也不会是一个人的舞蹈！
我看见天空在舞蹈
我听见山峰在呼啸，我看见天空在舞蹈，我看到满天的繁星在绽放。
璀璨的生活，你什么时候，向我敞开温暖怀抱？
我的心，迷茫着我的梦。
那满天的星光，那月光下迷人的海边，让我心驰神往，我多想久久的沉醉在其中，酣畅的醉，尽情的醉，痴痴的甜蜜，许多的美丽流光瀑布般的洒下来，感动着我斑斓的心空。
心灵的原野上，万匹骏马在傲然锐昂的驰骋，那舍我其谁的风采，那雄浑锐朗的气魄，让我的心，朗朗晴空般在苍宇中潇逸的存在。
这一年的风花雪月，这一年的横刀立马，这一年的打拼，好像没拥有什么，又好像拥有了许多，某一个细腻空灵的时刻，甚至瞬间，心会微微的莹入一种深深的细细的感动，好像豆蔻年华里月下的情怀，月下的琴声，海边的涛声，和那一片皑皑的白雪。
没有失意落魄的理由，即使遭遇了风雨飘摇，也要勇敢的前进，这一条路，并不平坦，但是，昂首向前，没有哀怨，没有懦弱。只有风雨无悔，踏歌而行。
陶醉与忧伤共存，甜蜜与酸楚同在。
有一种微笑，含着清莹的泪；
有一种思念，带着幽婉的伤；
有一种感动，像月光下的河；
有一种温暖，带着花舞的痕。
我默默无言，我心语放达，我在岁末的午后，看着心中宁静的绚烂，安然的烟花。
有时想着那夜空里的夜航机，心里一种激越和感动，如暗夜里昂扬的花朵一般绽放。
听着《一个男人的梦》，那年华一样情结一样的音乐中，承载着我多少的梦，多少的情怀，多少的唯美、浪漫和空灵。
自己的唯美自己主宰，天下的世界天下大同。
当星光和灯光融汇在一起，当烟花与夏花芬芳在一起，当月光在海滩上不老的皎洁，当心曲和荷花永恒的相会，我知道，我和心灵达到美丽温暖甜蜜的永恒。
一切都是静悄悄的来，静悄悄的，像早春二月的细细的春雨，若有若无的下去来，若有若无的滴到尘土上，让世界进入湿润细腻柔婉温暖的世界。雨潇潇，心细细，春馨馨。透过春雨我的眼，透过春雨我的心，三月的风醉了，四月的风暖了。
在自己的骨骼里站立。
在诗蓝的世界里美丽。
在无垠的天空里翔逸。
有些音乐，激越的向我心盈来，宛若，夜空里，一条纱巾的灵动飞扬。
品味自己的时间
文/沈帼英
当日子过得繁琐庸碌，一双手常常要当十双手用的时候，越是需要有自己的时间。可以腾出两三个钟头最好，要不然半小时也罢，在这段特定时间里不必关心别人，可以毫无愧疚地自私地做自己想做的事。
比如跑步。笔者不常跑步，但我猜想喜欢跑步的人，一定是喜欢跑步给予的自己的时间。在跑步的那几小时里，目标很明确，即在自己设定的时间里跑完X公里。除了偶尔挡路的人，没有人可以占据你的时间。当呼吸随着步伐变得急促，耳朵仿佛只听见自己的喘气声，脑袋也呈现恍惚状态。
跑步近年来在大城市里蔚为风潮，跟城市生活的压力不无关系。许多人一开年就把到世界各地参加马拉松的日期写入日记本。不少成功人士在忙着经营自己的专业之余，也很热衷于跑步。日本作家村上春树和英国名厨Michel Roux皆是马拉松常客。写长篇小说和烹饪都是很考能耐的职业，要求精准（前者要求文字精准，后者讲究材料选择和火候精准）。跑步也是另一种极需毅力和纪律的活动。不管是村上春树还是Michel Roux，都爱利用自己的时间来锻炼体力和精神。
坐公交也可以是很好的自己的时间。在各种交通工具中又以火车最为理想，不易晕车，又有风景相伴。趁着从A点到B点的时间，看一本书或是翻翻报纸、进行思考，都很自在。在乘坐短程飞机和搭火车之间，笔者更钟意后者，求的就是有更多自己的时间。
笔者喜欢看舞蹈演出，这对我来说也是难得的自己的时间。舞蹈要比戏剧更为抽象。肢体动作能在视觉和意识上呈现出言语文字无法表达的状态，每个人可以对舞蹈产生不同的诠释感觉，所以看舞蹈是更为个人的体验。在黑暗的剧场里，看舞蹈员美丽的身体在空间里划出各种线条，脑袋也跟着悠游起来，不同的记忆像舞蹈员一样飘进舞台又飘了出去。
要好好度过自己的时间，最好不要有无线上网。一旦上线，就很难抑制自己不自拍照片上传，更难不马上回应朋友的留言。自己的时间变成了大家的时间。
腊月村的锅庄
文/杨全富
已是仲秋时节，腊月山村寨子里的那一棵大柏树，在秋日夕阳的照耀下，每一根枝条都慵懒的斜伸着，反射着金黄色的光泽。此时，在村活动室外的广场上，一堆熊熊燃烧的篝火映红了半边天，火堆外，人们手牵着手，一场锅庄舞的表演正在如痴如醉的进行中。
其实，在嘉绒藏族聚居的腊月山村来说，锅庄舞并不算是用来表演的，居住在这里的人们，天生就能歌善舞，对于跳锅庄舞，就像是生活中吃饭穿衣一样的自然，只要有场地，只要众人走到了一起，手牵着手，就可以即兴跳起来。在锅庄舞的表演中，男女自成两队，领舞者只需要一张帕子，一挂串铃即可，张开嘴，将原始的歌词唱出，随着节拍缓缓而舞。寨子里的人，似乎人人都有着跳锅庄舞的天赋，从乳气未脱的孩童，再到银发如雪的老者，都能在舞蹈中跳出原始古朴的韵味来。跳锅庄舞就成了腊月山嘉绒民族之间沟通交流和表情达意的特殊方式，亲朋好友相聚一起要跳锅庄舞，逢年过节要跳锅庄舞，结婚喜庆要跳锅庄舞，修房造屋要跳锅庄舞，就连春种秋收都要一起跳锅庄舞，一年一度的朝圣会更要大跳特跳……
一般来说，锅庄舞很少有独舞的职能，都是几个人或几十个人一块起舞。锅庄舞把山间生灵的形态、步伐和舞蹈加在一起，便构成了即粗犷又温柔的锅庄舞。赵尔丰等撰写的《请史稿》卷一百一、志七十六乐八中记有“高宗平定金川，获其乐日大锅庄司舞十人，每两人相携而舞，一服蟒袍、戴翎、挂珠、斜披黄蓝二带，交加十字。”这是历史上对锅庄舞的准确记载。在嘉绒聚居地区，锅庄舞分为大锅庄和小锅庄，大锅庄歌声雄浑有力，舞步动静结合，张弛有度，或天马行空，或龙盘虎跃，小锅庄舞唱腔犹如行云流水，舞步轻盈飘逸。在舞蹈中，有时成长蛇阵，有时成螺旋状，最有意思的表现形式是男领舞者带着一群男人们随时随地在场地中往返跳，而女领舞者则要带领女队避让之，其中隐含有互道爱慕之意。
有传说，嘉绒的原住民是西夏党项族的一支，在南北朝时期从陕西内迁到此，因此这里的女孩秉承了党项女子的特征，天生丽质，颜若挑花，身材窈窕，不施粉黛，依然气韵毕现，她们不仅容貌艳丽，而且个个能歌善舞。不过村寨里的男子汉们更引人注目，他们有着康巴汉子般魁梧健硕的身体，古铜色的脸庞，娇健的舞姿尽显嘉绒藏族的那种粗犷豪迈之情。在舞者中，走在最前面的几位老人，虽然银须飘飘，然而还保持着伟岸挺拔的身姿，举手投足间尽显舞蹈的精髓，他们的声音低沉，仿佛如阵阵春雷滚滚而来，有时也扯开嗓子婉转的唱诵，犹如天籁之音，沁人心脾。舞者队列严格按照长幼辈分秩序排列，在这里跳舞，绝不能一悖这种规矩，加入舞蹈队伍时，既要看自己的年龄，又要根据自己的辈分站在最合适的位置。眼前的舞蹈中，唱腔起初婉转，犹如一位钢琴家轻抚琴键，刹那间，一串音符在篝火旁萦绕，其间串铃叮当作响，清脆悦耳的声音恰到好处的落在节拍间，指挥着整支队伍，两脚交替着抬起，交替着落下，满脸都是陶醉的样子。舞蹈中，抬脚、跨步、收脚、屈膝、弯腰，一连串动作看上去是那么的和谐自然。我想，此时此刻，他们一定是得到了某一种自然力的感召，感悟到人生的奇妙之处，为了获得让灵魂得到慰藉的声音或节奏，就算舞姿并不是那么优美，然而舞者的心底深处洋溢的幸福已深深的触动着周遭的人，一起律动，一起心跳，在快乐之中徜徉。
对于腊月山村寨的锅庄舞，在唱腔上，吸取了藏族古典音乐，舞蹈由引子、歌曲组成。最常见的形式是起初为慢板的歌曲，到一定的时段，慢板逐渐向快板递进。引子都由歌声来代替，曲调较固定，歌曲典雅，节奏舒展，与快速的舞曲形成鲜明的对比。演唱时再配以简单的舞蹈动作。舞步动作多模拟动物形态，如“猛虎下山”“雄鹰盘旋”“孔雀开屏”“野兽戏耍”，注重姿态的情绪变化和表现，这正是藏族人民彪悍气质在舞蹈中的体现。在大锅庄中，两手斜举，如雄鹰在山间飞舞，小锅庄中，手牵着手，跳跃腾挪，动若脱兔。许多观赏锅庄舞的游客都坦言，起初，他们都觉得舞蹈形式过于简单，可是到后来，竟然感受到了蕴藏其间的巨大魔力。看着看着，一种愉悦、一种冲动在心底油然而生。随着这种感觉的持续和加深，一股神秘的力量便然灌入自己的心间，不由自主加入到舞者的队伍中，自然而然地扭腰跨步，与舞者们轻声哼唱起简单明快的藏歌来。在村寨中跳锅庄舞跳得多了，就感觉到它的组成其实很简单，抬腿，跨步，扭腰、屈膝，一连串简单的动作在不停的反复，然而我想就是因为这简单，才能让浮躁的我沉醉其中。也许，越是简单的事物，才更接近事物的本真，越是简单的，才蕴藏有不可莫测的力量。
这一夜，我跟随舞者们跳了一曲又一曲，夜半时分，皎洁的圆月挂在了空中，将柔和的光芒洒满山寨，篝火已渐渐熄灭，然而我们的歌声还是那么的响亮，舞步还是那么的激越，一夜无眠，一夜欢乐，就让我们的歌声与明月为伴，让我们都迷醉在这舞蹈中吧。
腊月村的锅庄，能使人忘记忧伤。
迟来的舞
文/青鸟ldy
我自信自己资质差，决心终生不学舞。偏偏遇着赶鸭子上架的时候，还想学一学。可今晚英硬邀我跳舞，就是坐如钟，不给丁点面子捧场。
早在师范读书时，乐理考试成绩很好，但每次声乐视唱都不及格。学校开的舞蹈课报名参加了，结果，混出了两个绰号：唱歌叫跑调歌手，跳舞被戏称为木偶笨汉汉斯。我跟同学转圈儿，她们被我踩急了，将我赶了出来。
时隔十一年，我投身行政，在市党校青干班学习，校里为提高青中年干部的行政社交能力，每周特安排了两节舞蹈课。我又不甘落后报了名，第一次我是被迫学舞，这次我是带着兴趣主动学舞，自信定会学好。还没到跳舞时间，就盼望这节选修课早点到来。班上53人，也有许多会跳舞的，这些舞蹈行家自然成了我们学手的老师。但一上舞蹈课，有的处于传统意思，不愿与异性跳舞，就找个借口请假上街喝漫酒去了。我虽然是舞蹈课的一员，除了听课，还是不敢迈进舞池的。这时，一位漂亮的女同学走过来，伸出热情的手说：跃，跳吧，我来领“。我迟疑片刻，还是跟着跳舞了。转来转去不是踩了她的脚，就是我如木桩，带都带不动。再优美的旋律也激不起身上的音乐细胞。她越说没事越微笑得美丽，心里更为紧张。最好，我索性松开她的手，跑到寝室睡觉去了。打那后，我铁心不看舞、学舞、听舞或跳舞，就是妻子三番五次五次三番地邀我跳舞，就是不去。
可今晚的“归去来”茶庄里，村里的同志热情高涨，这一段沼气池这项民心工程圆满完成了，跃书记不能脱离群众啊，支部书记如是说。英再次走过来，我迫不得已出丑的时刻到来了，此时，心中好不后悔，当初在师范学好了舞，迟点在党校学好了舞，自然是领舞人，大大方方与民同乐，那有今天的难堪呢？犹豫之间，支书又发话了：学朱德走正步也来一曲。此刻，《爸爸的草鞋》一曲开始，我跟着英领舞的脚步慢慢游，渐渐地越游越快，前进、后退、转圈，挽花等，既没有踩脚，也没有擦身子，踩着乐点，滑动自如。英曾是荣获中南三省二等奖的舞蹈选手，她说我是跳舞的料子。她还说我练两天就可以带别人了。我被她的“鼓励”羞得满脸通红。可有一点也让我十分意外，一曲终了，我们还在继续跳，似乎有一种潜在的舞缘在指挥我们的每一个动作，而不是舞步的专业技术指导，感到人体完全消失，只有灵魂在享受美妙的乐音。湛蓝的大海洪波涌起，跳跃波澜上的阳光犹如快乐的金色微笑。手触在海洋上，可以感受到海底世界的深厚与丰富。一种比美更打动灵魂的所盼，不是亲情，更不是爱情，而是一种朋友诚挚而无言的舞步倾诉。
这迟来的舞啊，才知道自己并不太傻。
任心灵惬意的舞蹈
文/春晓梦暖
轻轻一阵微风吹来，树枝在风里摇动细腰。眼睛透过晴空望去，天地间流动浩浩春之气息。尽管还有丝丝凉意偶尔扑面而来，心情却在正午时分独自惬意，这样的季节，这样的礼拜，该如何安顿好一颗经过流浪，而后寻找快乐的心房呢？
捡拾旧岁花花草草，还是忆往昔那些情谊的温暖。我不知道，每个人的追求都是什么，我不晓得每颗心灵，都在思索什么。偌大寰宇，谁又终究遇到谁。谁又怎样离开谁。更多时间，我们忘记了感伤。而是历经了生活酸甜苦辣，让自我越来越成熟起来。
于是，学会放下疲惫。为自己煮一杯咖啡，就在这样一个静寂午后，默默斟满。用心品尝许多苦后的甜蜜。就像春天的燕子，轻松抖落翅翼上的尘埃。准备着下一次出发。
取几处近景，用不专业的技术，为自己拍几张生活小照。记录下此刻，心情的欢愉。轻声告诉世界，我曾快乐的来过。脉脉含情写几段真情文字，送给自己，也送给那些能够读懂的人。
就如此，放任心灵，在过去未来的端口，尽情驰骋，恣意翱翔。人生，就是一个梦想承接着一个梦想，不断努力不断追求，从而勇敢付出，积极实现的过程。不是吗？
还记得小的时候吗？我不知道，你有没有过这种经历。而我，确是这样走过来的。一步一个脚印，行走于平坦大路，或者跋涉于弯曲小径。怀揣梦想，走进四季。感受四季风景的不同。怀揣梦想，走进每一个白昼，梦想着自己快点长大。那时候，竟然会利用睡觉时间，小小的心做大大的美梦。梦想着自己长大了，当上了一名光荣的售货员。我就站在柜台里面，那些顾客，站在柜台外面。我兴高采烈地听着顾客说话，然后轻快地为他们拿来需要的货物。单纯的心灵，只要是想一想，就能让整个的夜晚，充实而快乐。人活着就会有做不完的梦。
朝而往，暮而归。如今的我，人到中年。可是，梦想依旧如风帆，撑得满满，呼唤着我前进。哪怕是一件喜欢的漂亮裙子，哪怕是一双期待已久的皮靴。一本爱不释手的书籍，一首爱不离口的歌曲。和朋友的每一次小聚，和亲人的欢快畅饮。几张醉心的照片，一段美妙的乐音。都会让我期待，会吸引着我浏览驻足，激发起我对生活的憧憬。我不知道，人如果没有了梦想，那生活将处于何种境地？！
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
一个人，捧着一颗心。在静静地读懂生活。是啊！暖风吹熏得游人醉，这应该是春天，在春天的原野上。几只小鹿在奔跑。山峦树木在疯长。一望无垠的大草原，任凭群群牛羊打盹，散步。草芽生发出勃勃生机。雀跃起身姿，拱开石头，沙粒，厚重的土地。江河也在风的臂弯里，吟唱着岁岁年年，不变的歌谣。北方的晴空，让思想如脱缰野马，执着飞驰远去。
让我想起，童年时的阿婆。领着我，就是这样春天，迈开小脚，走进故乡无边山野，挖着喜欢吃的野菜。叫上名字的：蚂蚱菜，婆婆丁，柳蒿芽，穷麻菜等等。家乡的野百合，一丛丛，盛开在风里。我便会和阿婆，信手拈来，采下几株花瓣，放在筐里。这一筐的野菜，随即充满了百合花的香味。阿婆，会接生，谁家妇女生下娃娃，都要找她去接生。后来，我上学走了。离开了家乡。听说阿婆，活到九十岁，才去世。时过多年，往事依然清新，在春天的原野里流荡。在我心里绽放股股幽香。让我忍不住来怀念，怀念那些淳朴的山风，怀念那一晚，伙伴嬉戏星光之下的欢乐。怀念，妈妈的布围裙，在灶台上翩翩舞动的场景。想念，父亲为我们钓回来那一锅，清香纯正的鲤鱼。
多少事随风去了。多少人，只在梦中。而山还在，草又绿了。春天的花，还是不紧不慢，毫不张扬的开放。季节，也不失时机，扎进自然怀抱，繁衍生息，顺应天意，进行生与死的选择。
欢快的云朵，占领天空最高点，飘逸媚态。风在地面上攒动，尾随行人回家的脚步。还时不时的挥手时间，寻到休憩的驿站小憩。我以一纸真诚，于心情的空隙里，采撷暖暖缕缕，放在阳光下，与快乐会合。好让这个礼拜，这个新周成为美丽的定格！任心灵来一次惬意舞蹈！
变了味儿的洋人舞
文/张鸣
今天所谓的交谊舞，是洋人的玩意儿。最初大概就是民间的舞蹈。这样的舞蹈，几乎每个民族在初民时代都有，汉人也不例外。孔夫子所谓，手之舞之，足之蹈之，就是民间的舞蹈。但凡有点事儿需要庆祝，或者祭祀，或者出征，都要舞蹈一下。男女混杂，吃肉喝酒，然后手舞足蹈，据说一般接下来都会有些儿童不宜的动作，就不一一详说了。欧洲的这种舞蹈，后来被引入宫廷，成为贵族的舞蹈，玩出很多花样，规矩越来越多。但是，男女混杂的基本样式，却保留了下来。不像中国，自打有了礼教这东西，男女之间的界限有如鸿沟，慢慢的，民间男女一起跳的舞蹈也就休矣乎哉。宫廷里，达官贵人之家，舞还是有的，但都是女人跳给男人看的。唐朝之前，男人偶尔还可以下场，但唐朝之后，男人就只能坐着饮酒了。
在中国这块地方，交谊舞第一次出现，应该是在上海的租界。但是在北京，这东西现身也不晚，东交民巷的法国公使馆比较早地有了这玩意。使馆建了一个小型的俱乐部，里面有个舞池。在北京的欧洲居民（主要是使馆里的工作人员和家属），要开Party，就到法国使馆。中国同文馆的高年级学生，实习的时候，也可以一饱眼福，但有勇气下场的，一个都没有。
中国人下场跳舞，到民国才有了点儿气象。上海不用说，得风气之先，跟洋人学的，各种舞都沾点儿，会跳洋人的舞，成了一种身份地位的象征。渐渐的，不仅洋人的场所有舞池，中国人开的娱乐场所，也有舞池。
但是，男人踊跃下场，女人却供不应求。尽管民国了，礼教这东西还在，好人家的女儿，哪个敢轻易陪着男友做舞伴呢？于是，专职的舞女应运而生。就像经营妓院一样，专门有人买来女孩子加以培训，脸蛋漂亮，身材妙曼，谁要想跳舞，花钱吧。慢慢风气渐开，也有女孩子自愿做舞女，舞女，也就成了一个特定的职业。那时候，上海和北京老的风月场所的妓女，还看不上舞女呢，觉得她们下贱。其实，那时候的舞女，钱挣得比红妓女还要多。国民党当家的时期，有一阵儿觉得舞女这职业，太有伤风化，居然加以取缔，结果闹出了好大的风波，最后不了了之。不过，到了这个时候，至少上海的舞女，已经没有那么红了，钱不大好挣。
北京的风气，一直都比不上上海开化，连附近的天津也比不上。北京的舞女，在气势上总是压不倒八大胡同的妓女，但是，她们有自己的地盘，有固定的顾客。比较起来，洋人和沾了洋味儿的中国贵人，还是喜欢下舞场。民国时的北京饭店，是舞迷们最喜欢光顾的所在。在这种地方跳舞，讲究比较大，男人必须着燕尾服，否则不让进。但是，有一些特别的顾客除外。比如北大教授辜鸿铭，永远都是长袍马褂，拖着根小辫子。可他喜欢进舞场，碍于他的名气，和一口流利的英语，侍者还不能不让他进，所以，他可以例外，始终穿着马褂跳舞。另外一个例外的，是北京步兵统领江朝宗，这个土老帽，不知怎么，也喜欢跳舞，虽然老是踩人家的脚，但就是喜欢。喜欢可是喜欢，这个土佬不肯穿燕尾服。他的官儿不算太大，却是北京城维持治安的最高首长，即使洋人，也得罪不起，只好由着他去。
都说橘越淮北而变枳，交谊舞这事儿，还真是那么回事。有专职的舞女，硬是把交谊舞变成了纯然的风月之戏。
只要门开了，洋玩意儿，总会进来。进来之后，难免变异。变就变吧，当年法国大革命后，贵族的交谊舞下坠到民间，也是有伤风化得很，再到后来，也就没什么了。改革开放之后，交谊舞再度兴盛，也闹出很多事儿来，慢慢的，也就平静了。
月光下的舞蹈
文/麻辣
她原本是重庆城的一枝花，舞姿出众，卓尔不凡，是上天赐予人间的一只白天鹅，凭借着优越的条件与天姿，她顺风顺水地完成了人生的一次次量变到质变，出名、挣钱、结婚和产子，无论从任何角度看，她都是世界上最完美的和最幸福的人。
一切源于一场意外的车祸。沉陷在昏迷中的她，被紧急送到了重庆市红楼医院手足创伤显微外科。在长达十多个小时的手术后，她被压得完全粉碎性骨折的右膝盖以下无法保全。医护人员的及时抢救，让她脱离了生命危险。从昏迷中醒来，得知一切的她沉陷到了深深的痛苦中。
他向单位请了长假，在红楼医院里守着她照顾着她。一个月后，她空着一条裤腿坐着轮椅出院回家休养了。
他承担了家里的一切活计，做饭、扫地、买菜……忙得像陀螺的他，并无怨言。忙完家务，他还要上班，而孩子也要上学，家里便只剩下了她和请来的护工。想起车祸前的精彩生活，坐在轮椅上的她心里很落寞，心想自己再也不能回舞台了，这样的生活还有什么意思呢。她越来越沉默，脾气也越来越差。她开始自暴自弃，恨苍天弄人，骂自己梦想如幻，一度精神恍惚，郁郁寡欢。
他发现了她的异样，和孩子一起用轮椅推着她到小院乘凉，月光如水倾洒人世间，倾诉着各式各样的悲欢离合，想起自己在阳光下的舞蹈，她又一次伤感。
他鼓励她：在轮椅上跳支舞吧，你从来没有为我们跳过专场。
她的心动了一下，又觉得这样拙劣的舞蹈如何上得了台面，便说算了吧，我只是阳光下的一朵花，如今在月光下也枯萎了。
孩子跟着说道：妈妈是最美的，你跳吧，我们为你鼓掌。
反正也没有其他人在场，跳就跳吧，她穿上最美丽的衣裳，和轮椅一起在月光下翩翩起舞，像极了一朵受伤后没有痊愈的花。
一支舞毕，孩子与他纷纷鼓掌，他说：即便在轮椅上，你也是月光下最美丽的花朵。
接下来几个月的每个夜晚，他和孩子陪同她到月光下练舞，没有月亮的时候，灯光便成了最美的月光，周围已是万家灯火，温馨的气氛始终洋溢在小院里。面对一脸陶醉的他和孩子，她突然间觉得，即便在轮椅上，她也可以成为舞者。
半年后的一个黄昏，她接受市歌剧院邀请，在其华丽的舞台上，坐着轮椅重出江湖。她送给大家一份关于生命与爱情的饕餮盛宴，柔美的双手擎起人世间的风风雨雨，瘦弱的双肩担负着种种冷嘲热讽。在人们的惊奇声中，主持人隆重地向大家宣布她的回归，在主持人旁边的她，仍然美若桃李，艳若水晶。
主持人讲了她奋起的故事，然后介绍她的爱人：他自费策划了整个专场，他是个十足的幕后英雄。得知真相的她，泪水迷蒙了双眼，发誓要给他舞蹈一辈子，成为他眼里的月光下最美丽的花朵。（文/古保祥）