冉庄随想

一

冉庄地道果然了得！

站在冉庄街头远望，黄白的硬质土路，朴素的农家院落，民居多为砖木土坯结构的四角齐房屋。在冀中平原，冉庄的平凡一如我们见过的所有村庄。

让人想不到的是，在它的地下，竟然存在着一个长达16公里，家家相通、村村相连、能进能退、能攻能守的地道网！

从整体来说，冉庄地道以十字街为中心，有4条主线和24条支线；2条连村地道，一条通向村西的东孙庄，一条通向村东北的姜庄；此外还有2条通向村子外边的线路，以备突围转移之用。

在地道口的设计上，均以屋内的炉灶、风箱、炕面、织布机，以及屋外的磨盘、鸡窝、井口、牲口槽等等为掩护，且本体的原有功能不用改变。构造之巧妙，伪装之逼真，思路之精绝，堪称巧夺天工。

在功用上，冉庄地道可以防破坏、防封锁、防水灌、防毒气、防火烧。由于高房、堡垒与地道环环相通，一旦打起仗来，火力马上就能形成前后、左右、高低、明暗交叉运用之势。冉庄地道是一个连环立体的作战阵地，是一个“天地人”纵横交错的火力网。

于是，便有了日军“宁绕黑风口，不从冉庄走”的口头禅。

于是，便有了曾饱受“地道战”之苦的日本军人在重游冉庄时所说：“这里的地道旷古未闻，确使日军无可奈何，堪为战争史上的奇迹”。

都说智慧蕴藏在民间基层，活力源自于普通百姓。此话不虚。

二

地道战法是冉庄人被迫无奈的选择。

敌人来袭时，老百姓起初常躲到村外的青纱帐。冬春季节庄稼地藏不了人，就有人想出在野外或家里挖地洞隐藏。

可这样的单口地洞，被敌人发现就是死路一条。继而便有了可转移的双口洞、多口洞，再把这些地洞连接起来，就成了地道。

如果说地洞由单口发展到双口、多口，再连成地道，防御功能极大提高是一种进步的话，那么改进地道构造方式，形成立体反击战斗型体系，就完全称得上质的飞跃了。

有了这种飞跃，敌人就只能被动地与冉庄人捉迷藏。冉庄人就可以在敌人进村时及时转入地道，就可以随时出来利用射击孔杀伤敌人，就可以乘敌不备从地下来到房上居高临下向敌射击。

钻穴取洞，这本是弱势对强势为规避危险采取的方法手段。在动物界，处于食物链顶端的老虎狮子豹子们就从来不需要挖洞。冀中平原上一马平川，面对装备精良、训练有素的日军，地道战正是冉庄人不同于一般却最直接有效的战斗形式。

战争是最公平的考场。冉庄地道战的成功有力说明：战争不单是武器的对抗，更是综合智慧的较量。只有真正的勇敢者，才懂得选择这种游击迂回的方式，来达到自己伟大崇高的目的。

在冉庄，时间已经过去了几十年，但我们依然能够体会到当时人的才智与聪明，并震撼于他们的坚韧和勇气。

借用爱因斯坦形容甘地的一句话：“在未来的时代，可能极少有人相信，有这样一群血肉之躯曾经在地球上匆匆走过。”

三

冉庄，一个游人如潮的村庄。

《地道战》，一部创造了观看人数吉尼斯世界纪录影片的电影。

在中国的红色电影历史上，有许多电影与真实地方是紧密结合的，如《小兵张嘎》之与白洋淀，《铁道游击队》之与枣庄和微山湖。尤其《地道战》，更是超过了任何一部电影对地方的影响力。

比如，在冉庄的大街上行走，随处可见“高家庄饭店”、“高老忠食堂”的名称。

比如，沿街小摊摆放的大都是各种版本的《地道战》和各色样式的模型枪。

比如，在十字街头的老槐树和古钟前，不时有头扎白毛巾、腰别手榴弹的游客，拉着钟绳演上一出“高老忠就义”。

应该说，没有以冉庄为代表的地道战，就没有这部《地道战》电影。当然，《地道战》拍摄于1965年，尽管冉庄地道战遗址早在1961年就成为了全国首批文物保护单位，但直到影片上映冉庄才真正为人们所熟悉。

因此，究竟是电影造就了冉庄，还是冉庄造就了电影，现在已经很难说得清。

经典永远是经典。《地道战》中那些脍炙人口的形象，虽然被塑造得多少有些“高大全”，但也正是这些倒下去都会“地动山摇”的人物，成为了几代中国人的精神偶像。

重温《地道战》电影，口号似的台词对白，雕像般的举手投足，有时可能会令人发笑。可是，一个时代一个观念，我们不应该用现在的标准去衡量过去。或许我们当下觉得很时髦的一件事，在若干年后也会沦落到被小辈拿来嘲笑开涮的地步。

什么是永恒不变的？只有那些真正激励人鼓舞人，真正有内涵的东西，才能经得住时间的洗礼，才能在很多年后仍然熠熠生辉、撼动人心。