张弛有度合欢树

流火的夏日，合欢花像一把把小扇子，驱赶着层层热浪。

陕师大家属院内，在我每天接送孩子上学的路上，道路旁是两列高高大大的合欢树，舒展的枝叶彼此交错，在道路的上空合围成碧绿的“拱廊”。炎炎夏日里，十余米的合欢树，用这自然细密的绿色隧道以及默默递送的花香，将我和这条路上的行人，与炎热隔离开来。

盛花时节漫步其间，彩云罩顶，飞鸟盘旋，这人、树、鸟之间的“合欢”，常常让我生出走进一幅画里的恍然。

合欢的花朵很“仙”，有点阳春白雪的味道。它的花瓣退化到几乎看不见，一丝丝、一缕缕的花蕊（雄蕊）舒展开来，粉红中夹了些净白、鹅黄，有着璎珞般飘逸的线条。满树的“花朵”远看像是用蘸着胭脂的毛笔，涂出点点粉红色的烟云，近看像一把把羽扇，清丽可人。

或许是受合欢花蕊的误导，罗马人最初以为中国的蚕丝制品，就出产于这种树，所以称其为“丝树”。陕西人叫合欢为“绒线花”，它还有“马缨花”“青裳”“绒花树”“鸟绒”“合昏”等好听的名字。

合欢的特别之处不仅在花，叶子也漂亮有趣。

一个小叶柄上，羽毛般生长着十几、二十对镰刀状的小叶子，两两相对、齐齐整整。每天，夕阳西下时，羽状小叶就慢慢靠拢，直到两两相合。从这个时候开始，月光可以轻易地洒下来，凉风也能够轻松穿透。次日清晨，领受到光线的指令，静静相拥的羽叶才渐渐分开。

与其近亲含羞草的“一触即发”不同，合欢叶子的开合不是根据“触觉”，而是出于对光和热的“情感”——白天张开，到了晚上，便收拢起来“睡觉”。在夏天炎热的午后，小叶子也要午休一小会儿。

“虞舜南巡去不归，二妃相誓死江湄。空留万古香魂在，结作双葩合一枝。”唐代诗人韦庄的这首《合欢》诗，浓缩了一个动人的传说——相传虞舜南巡仓梧而死，其妃娥皇、女英遍寻湘江，未果。二妃终日恸哭，泪尽滴血，血尽而死。后来，人们发现她们的精灵与虞舜的精灵“合二为一”，变成了合欢树。

还有一个美丽的传说：泰山下一个村子里，员外家名为“欢喜”的女儿，出落得貌若鲜花，但自从欢喜去了南山烧香回家后，却茶饭不思。员外请名医来看也无济于事，随张榜招贤，为爱女治病。恰有一穷书生精通医术，他揭了榜，想得些银两做路费进京赶考。巧的是，这书生就是小姐进香时一见倾心之人。原来，小姐害得是“相思病”！书生用一种叫“有情树”的花煎水给小姐喝，两天后，病就痊愈了。最后书生中榜，二人结为夫妻，人们从此将“有情树”称为“合欢树”。

相比第一个传说，我更喜欢后者：主人公在世的时候已经得到了幸福欢乐，而不是在死后悲情地合二为一——“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这是每个俗人都希望的结果，也该是合欢树的本意。

在植物中，合欢的智慧，也相当出众。合欢的叶子，可以巧妙利用叶柄基部类似储水袋的细胞，自如地吸水或放水，细胞因此膨胀或收缩，带动叶子展开或闭合。而指挥储水袋细胞吸水或放水的指挥官，是光强和温度。和人一样，植物之所以要睡眠，也是因为大气环境太燥热了。睡眠，是合欢在长期的进化过程中形成的一种抵御干旱的本领，为的是减少叶面水分的蒸发，以便保持精力，更好地生存下来。

翠羽绒缨的合欢树，有情趣、懂休息，多聪明呀。