无弦琴 声悠悠

俗话说：“巧妇难为无米之炊”，同样，如果琴没有一根琴弦，相信再伟大的音乐家也无法演奏这种琴。

可是据史书上记载，那位不为五斗米折腰的陶渊明就善于演奏无弦琴。《晋书·陶潜传》上说他“性不解音，而蓄素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声’。”“素琴”者，无弦无徽之琴也。这位五柳先生既不懂音乐，又是喝到半醉之时，无技巧韵律可言，似乎这种无弦琴像皇帝的新衣一样，只要装模作样以无充有地瞎抚弄即可，似乎人人都可以弹的。

然而禅说：“抚有弦琴易，无弦琴难。”有弦琴是用手指弹，而无弦琴是用心来奏的。

李白在《赠临洺县令皓弟》中写道：“大音自成曲，但奏无弦琴”。无弦琴须以“无心”弹之，佛指解脱妄心的真心为无心，“有心则不安，无心则自乐”。偈云：“莫与心为伴，无心心自安，若将心作伴，动即被心谩。”谩者，欺骗也。许多事，不要用尽心机地去做，一切都自然而然地以无心应之，这应该是做人做事的超凡境界了吧。

我们常常看到钢琴家在演奏时，大多闭着眼睛，做一副自我陶醉状，但这决不是故意做给观众看的，他们确实是在抒发自己的感情。音乐的产生是抒发或宣泄感情的需要，乐器只是载体，是道具。摇滚乐队演奏时，乐手宣泄自己感情的重要性往往超过观众的需要，他们如狂如癫，似疯似傻，那时琴有几根弦甚至有没有弦都无关紧要了。

苏东坡写过一首《琴诗》的七言诗：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”其实这琴声既不在弦上，也不在指上，而是在心里。好的音乐应是心声、心曲的自然流露。琴上虽无弦，心里是应该有弦的，要不为什么有一个词叫心弦呢？能把观众的心弦弹响是最高的演奏技巧，当然这里面还有个知音问题，有一种弦，无论怎样弹拨，只能发出喑哑枯涩的音调；有一种弦，只要技巧得当，就能弹出优美动听的乐曲来；还有一种弦，应心而响，应心而动，高山流水有知音。

“弹虽在指声在意，听不以耳而以心”，听琴的人用心灵去聆听，弹琴的人也在用他们的心灵去弹奏，这时，琴上之弦已经不再重要了，因为他们在弹奏心弦。