姑奶

姑奶家，就住在我们村子的中央。

她家的房子是全村最低矮的一间。

她家的门前，有一块宽阔的地，记忆中，至少有半个操场那么大。

也不像别人家那样，用篱笆圈起，然后种上辣椒、黄瓜、豆角之类的，以丰富自家的餐桌或者把吃不完的拿到街上摆个摊子卖掉换点钱，以补贴家用。

姑奶没有这样做。

她先是用铁锨一类的农具，把那片地铲得平整，而后跟她的丈夫，两个人拉着石磙子，用上半天的时间，反复地在上面碾压多遍。

那片地，于是变得平整光滑，太阳一出来，还泛着光亮。

于是，自然而然的，她家的门前，注定是个热闹的地方、快乐的地方。

走乡串户敲锣打鼓耍猴、耍把式的，正月里来跑旱船、耍龙灯的，村里来了唱戏、放电影的，基本上都是在她家门前的那块空地上。

平素农闲的时候，一村的老老少少，也都不约而同地聚集在姑奶家的那片空地上。

板凳不够坐了，男人就直接靠墙坐着。拿出旱烟袋，从烟袋里掏出自家产的、上好的、用小铡刀切得稀碎的烟叶，闷在烟锅里，划上一根火柴，“刺啦”一声点着，美美地抽上一口，喷出的烟雾，袅袅上升，还散着一股浓浓的香气。

一个人过足了烟瘾，再转手递给身旁的另一个人，那个人也吞云吐雾狠狠地吸上几口，并且对玉质的或者玛瑙做的烟嘴品头论足，赞不绝口。

此时，有谁家的孩子拉肚子了，就央求着旱烟袋的主人，把烟杆里的烟油用细细的枝条刮出来，抹在孩子的肚脐上。要不了多长的时间，孩子的腹泻就止住了。

女人，则每个人端着一个用高粱秆做成的像小船一样的线筐，坐在自己带来的小板凳上。或是用雪白的棉花团子，碾着飞旋的线坨子；或者纳着布鞋底，间或把锥子在头发里蹭几下，沾点头油，起到润滑的作用，更能省点力气，利索地穿透鞋底。

此时的姑奶，正坐在人群的中央，拉着扬琴。

姑奶从来没有跟谁学过音乐，一切都是无师自通。

不单单是扬琴，还有快板、琵琶、笛子、口琴，可以说是样样精通，简直是个杂货铺。

姑奶自拉自唱。

她的丈夫在旁边，左手拿着一根类似于十字架的木棍，木棍的十字架顶端并列着两个小铜锣，各有巴掌大，直到现在，我也不知道那叫什么乐器；右手则掂着一根细铁棒，细铁棒的顶端则有着一个铁镏子，有规律地敲打，一声接一声。

扬琴的舒缓悠扬，小铜锣的金玉之声，以及姑奶优美的唱腔，就盘旋在我们那个不大的村子。

姑奶会的曲目，足有厚厚的一大本，但是我能记得上来的，只有一曲安徽的民间小调《摘石榴》。

过门之后，姑奶先是唱：“姐在南园摘石榴，哪一个讨债鬼，隔墙砸我一砖头。刚刚巧巧，砸在小奴家的头呦。要想吃石榴，你就拿了两个去，要想谈心随我上高楼，何必隔墙砸我一砖头呦。”

然后一圈子的老少爷们，男人也不抽烟了，女人也放下手里的针头线脑了，随着姑奶的扬琴乐音，挺直腰杆，一起高唱：“一不吃你石榴二不上高楼，谈心怎么能跑到你的家里头？砸砖头为的是约你去遛遛呦。”

全场大笑。

接着姑奶又自拉自唱：“昨个天我为你挨了一顿打，今个天我又为你挨了一顿骂，挨打受骂都为你个小冤家呦！”

老少爷们接着唱：“听说你挨骂我心难受，妹妹挨打如割我的肉。你不如跟我一道下扬州呦！”“听说下扬州正合我心头，打个包袱跟你一道走！”

姑奶唱着，语气坚决果断，义无反顾。

最后是全场大合唱：“一下扬州再也不回头呦！一下扬州再也不回头呦！”

音落琴终，全场一阵欢呼，声震云天，连河那边田里偷吃的鸟雀也惊飞了。

物质匮乏的那个年代，乡下的生活，其实家家是贫寒、清苦的。

如今想来，似乎还有那么一点苦涩。

但是，在我的印象中，我记得，几乎没有人有困苦与熬煎的面容。

相反，在最底层的生活里，有许许多多的像姑奶一样的人。

他们在简单、安静的日头下，在田间地头，在风里，在雪里，生命中永远充满了音乐，充满了歌唱，充满了来自心底的笑声。

因为，那音乐，仿佛一道光，照亮了人们的心。

因为，那歌唱，就像一条鞭，驱走了人们的苦。

也正是那来自泥土、沾染泥土芳香的歌唱，给予了人们无边无际、无上无穷的力量。

他们，就着这股力量，拯救自己，脱离苦难，傲然笑对贫瘠。