唐诗里的中秋节

古人是怎么过中秋节的呢，对于喜欢穿越的现代人而言，应该是个很感兴趣的话题。而唐代诗人的如花妙笔，或也能为我们描绘一个比较清晰的画面。

在唐代，中秋赏月的风俗十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。如王建的《十五夜望月寄杜郎中》有“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”的诗句，写出了寂寥、沉静的中秋月色，尤以“树栖鸦”和“湿桂花”最为打动人。最后，诗以“今夜月明人尽望，不知秋思在谁家”的抒情结尾，想象丰美，怀人思绪彰显，引人同思这位“杜郎中”。不过，作此诗时，诗人正与良友相聚，并非独吟，此由诗题下注的“时会琴客”可以得知。

比较起来，刘禹锡的《八月十五夜玩月》光从题目看，就让人觉得趣味不同。全诗为：“天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。”首联描写如水月光一次洗涤了整个尘世。颔联点出酷暑初退凉秋即至，九霄清净，万景澄明。颈联一“让”字，可谓神来之笔，说明明月光彩非星辰可比。尾联由天上回归人间，饱含着对凡世不停变迁而月亮始终闲适从容的感慨。全诗虽曰“玩月”，读来却觉满卷月华，心摇神荡。无疑，诗人的中秋，在此般“玩月”之中，更多了些思想的深度和温度。

正如宋代文学家苏轼说的：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，月亮的圆缺总能迎合我们的情感，或者说我们的处境、心情总可以在某个时刻，由月亮上找到某个契合点，故而发些“牢骚”。难怪，白居易的《八月十五日夜湓亭望月》一上来就说：“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”，以对比之句开篇，体现今昔反差，隐含现实中不顺意的悲苦，可谓起笔不凡。接着，诗人吟道：“西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。”其实，全诗对比既有时间的，又有情景意境的，这个中秋月夜，观赏的心情，是一种过去到现在物是人非的感伤情怀。

看来这中秋节，也并非所有人都如节日寓意的那般美好，而团聚时也会有想念的离人，至于人世凡景改变、个人位置转换等等，亦是难以避免，其上的忧郁、苦痛，或只有冥思的人或亲身体验的人才更有发言权。