峨眉山轿夫

这次我利用清明节三天假日，去了趟成都旅游，看了市内的几个著名景点春熙街、青羊宫、杜甫草堂、武侯祠及锦里，都只是匆匆看客，瞧瞧热闹而已。成都小吃颇有名气，品尝之余才觉得名不虚传。而真正给我印象最深的，还是在峨眉山游玩时随处遇到的轿夫，他们总是给予我向上的勇气和无穷的力量。

在登山途中，看着来来往往的轿夫，不断用毛巾揩汗的辛苦和劳累，不由得使我想起了曾经学过的一篇课文，就是著名作家冯骥才写的《挑山工》。如果说冯骥才笔下的挑山工让我懂得了，人做事只要坚持不懈地朝着一个目标，能抛却杂念勇往直前，就一定能取得成功的话，那么，峨眉山的轿夫又会让我明白什么呢？也许正是出此心理，我的目光不由得集中到了峨眉的轿夫身上。他们每两人合伙一副滑竿在山上来回抬着游人，喊着号子小心走着。这些轿夫身材普遍比较矮小，穿着很是朴素，面部表情没有游客们游玩的那份高兴与惬意，有的是底层人生活的艰辛。他们两人合伙用一副滑竿，专门去抬那些不想登山或者无法登山的游人。其实他们所用的滑竿工艺很简单，就是用两根约六七尺的斑竹做抬竿，两端绑着一尺五的抬担，中段悬着用绳索将竹片编串成弧形的“竹排”，“竹排”前还有一根踏脚棍。滑竿制作简单，适应山道，坐卧舒适。他们抬着游人上下山时所走的路线和泰山挑山工有所不同，他们不走折尺形的线路，而是直上直下的走直线，还有，他们也不像挑山工那样走一段就换一次肩膀（因为他们本来就是用两个肩膀抬的）。我知道冯骥才笔下的挑山工挑东西时，之所以走折尺形线路是为了省力和不伤膝盖，而他们为何要走直线呢？他们难道不懂得走折尺形线路省力吗？后来我由于走不动路了，没去游“一线天”和“猴区”这两处景点，在峨眉山半腰等导游时便和几个轿夫搭讪起来，方知他们之所以不走折尺形线路，是因为让游人躺在上面不眩晕更舒服，他们的话不多而且简单朴素，让我感受到了他们对游人的那份周到与淳厚。游人坐上滑竿，“嘎吱嘎吱”，卧游在崎岖的游山道上，穿行在层峦叠翠的万木丛中。

我又问他们每天这样往返好几趟难道不累吗？其中的一个轿夫说：“我们也是人，怎么会不累呢？可是为了家庭生活得更好，我们必须要出这份苦力！”他的回答是如此简洁有力。后来只要我听到有节奏的“嘎吱嘎吱”滑竿声以及他们那沉重有力的脚步声，我就赶忙给他们让路，生怕他们因为我而耽误了行程，多出了气力。我暗自思忖自己空手爬山尚且耗费很大的气力，何况他们抬着一个很重的游客，再爬这么陡峻的山，那是多么的艰难。特别是上山时走在前面的轿夫，还有下山时走在后面的轿夫更是迈步费力。古往今来，这曲折陡峭的山道上，不知嵌满了多少探奇、寻古、访幽、烧香拜佛人的脚印，而在这些脚印中又有多少是轿夫们留下的印迹呢？也许正是这群轿夫的出现，才为这处仙山增添了一道亮丽的风景，增添了一种向上向善的无形力量，他们不仅为游人减少了登山的劳累，更让游人卧坐在软软的滑竿上，穿行在层峦叠翠的万木丛中，犹如腾云驾雾似的尽情浏览着这仙山妙境，赏景餐秀，谛听鸟语，真是优哉游哉乐哉！

在各地名山大川中，生活着不少跟峨眉山轿夫一样的轿夫，他们长年累月的劳作中练就一副铁肩负重的本领。尤其是这些轿夫和背夫，个个都有着惊人的韧性和耐力。他们用血肉之躯承载着生活的重压，面对陡峭蜿蜒的山路，挪动着坚实的步履，一步一个脚印地向着目的地行进。他们为那些向往名山，但又无力登临山巅的游客提供了方便。劳动者是美丽的，当他们艰难地将游客送达到指定景点时，也获得了赖以生存的劳动报酬。在峨眉山道上，当你坐上滑竿晃晃悠悠、逍遥自在地观赏风景时，他们还天南海北地给你摆一些有趣的龙门阵，让你的笑声在滑竿上荡漾……

上峨眉山游玩坐轿子，我真的有些不忍心……想到这里，我情不自禁地举起相机对准一队抬滑竿的轿夫，咔嚓一声，这对轿夫不算高大的身影不仅永远地定格在了相机里，更深深地定格在了我的心里！