关于秋瑾的作文

难忘秋瑾

又是一场雨！雨水打在了杭州西湖西泠桥畔的一尊白玉雕像上，秋瑾的雕像凝视着祖国大好河山。远远的，似乎传来了孙中山的语音：“轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”

山风哭了，所以化为泪水，想洗去那往日的沉痛；湖水痴了，带起阵阵血浪，述说着往日的离合；绿草醉了，轻轻地摇晃头颅，沉浸在昔日的梦中；惊雷怒了，霹雳震天响彻云霄，只为那一段千古冤情。

休言女子非英物

秋瑾虽为女儿身，但一句“膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪”便表现出了她那忧国忧民的性格。一首《满江红》，一句“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！”更是将她的豪情壮志展现得淋漓尽致。她时时反抗命运加给自己的性别身份，她恨苍天“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”可她仍努力参加革命，报效祖国。

休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

夜深风露也寒凄

1907年春，秋瑾回到绍兴主持大通学堂，同徐锡麟秘密组织“光复军”，准备相继在安庆与绍兴举行武装起义。同年7月10，秋瑾得知消息，明白清政府要来抓捕，她安排所有同志离开，唯自己独自一人，孤守在大通学堂，用行动实现自己加入“同盟会”时许下的诺言：“危局如斯敢惜身，愿将生命作牺牲。”

共产国际女领导人卢森堡说过：“当大街上只剩下最后一个革命者，这个革命者必定是女性。”果然，大通学堂剩下的最后一个革命者是女儿身的秋瑾。只可惜，7月15日时，这位革命者光荣牺牲。

应是留春留不住，夜深风露也寒凄。

犹是依依远送人

秋瑾的头颅搁在刽子手的刀下前，向着世界最后的一瞥，那种目光，一定是母性的，柔情的。“琴瑟异趣，伉俪不甚相得”，倘若得遇知己，秋瑾血液里铁马冰河的浓度是否得以稀释？这种畅想，令人心惊，我们无法想象，庸碌在脂粉堆的秋瑾。革命前的秋瑾，冷下心肠，与夫儿划清界限；为了引领女同胞走向高处，她抵制脂粉、嗜着男装……而在生命的倒计时，她恢复成儿女情长的女人本色，作书别亲友，秋瑾的亲情含量从未因革命而锐减；临刑不脱衣带，可见，她的性别意识，并未完全泯灭在男性化的着装与行动中，从头至尾，她都是一位女人，一位美丽的、高贵的女性……

多情不若堤边柳，犹是依依远送人。

秋风秋雨愁煞人

秋瑾被捕后，未作任何口供，仅挥毫书下“秋风秋雨愁煞人”七个大字，表达一位女革命家忧国忧民，壮志未酬，面对死亡的悲愤心情。诗人陶澹如的诗句成为了秋瑾留给世界最后的回忆。

“秋风秋雨愁煞人”总令我想到《红楼梦》中的那份凄婉：秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！助秋风雨来何速！惊破秋窗秋梦绿……以及秋瑾本人的句子：平生不借春光力，几度开来引晚风？

秋风秋雨愁煞人，寒宵独坐心如捣。

一轮蟾魄净娟娟，万里长空现晶奁。照地凝霜珠结露，浸楼似水玉含烟。

莫思回首，明月当头。只是晚风不识愁，无语寄风流。

秋瑾的孤独

如果你看过秋瑾的照片，你一定也会觉得：“怎么那么美？”而且你注意一下，她的美是超越性别的，很少有人的美可以超越性别。

其实秋瑾来自一个保守的大家庭，他的父亲做官，替女儿选了一个当官的夫婿，他们结了婚，夫妻感情也很好。有人猜测秋瑾是婚姻不幸福才会去革命，其实不然，革命者往往是受到最多的宠爱，当他感觉到要与人分享这份宠爱时，他的梦想就出现了。

其实她还有孩子，一家和乐美满。在一个女子要缠足、丈夫可以纳妾的社会里，一个丈夫为了成全妻子的好学，愿意拿出一笔钱送妻子去日本留学，相信他是一个了不起的丈夫。

然而，秋瑾到了日本之后，视野打开了，不再是一个旧社会里封闭的女人，她认识了徐锡麟、陈天华等优秀的留学生，经常聚会喝酒、聊新的知识，并且一起加入了同盟会。在当时，同盟会是一个非法组织，加入者都抱着被杀头的准备，唯有充满梦想的人才会参加。

秋瑾到日本之后，意识到东方的女性受到极度的压抑，被当做弱者，因此她的革命不只是政治的革命，更大的一部分是她对女权革命的觉醒与伸张。秋瑾在日本学武士刀、练剑，所以会拍下那么一张照片，象征女性的解放。

一个可以容纳解放女性的男性团体，也必定是开放的。可见，徐锡麟、陈天华等人都是优秀的男性，而秋瑾的丈夫也绝不是坏人。不过，秋瑾觉察到自己与丈夫在思想上已经分道扬镳，她无法再回到那个保守的社会里，所以她为自己的生命做了勇敢的抉择——提出离婚。

秋瑾的孤独不仅在当时，甚至在今日，都鲜有人能理解。幸运的是，秋瑾还有一群可爱的朋友。这些与她把酒言欢的留学生，知道秋瑾很喜欢一把剑，便凑钱买下来送她。

当他们在小酒馆里把剑送给秋瑾时，她当场舞了一回。我不知道那张持剑穿和服的相片是否为彼时所摄，但在秋瑾的诗中记录了此事，她说：“千金不惜买宝刀”，原来那把剑所费不赀，耗尽千金，以至于一群人喝酒喝到最后付不起酒钱，于是秋瑾不惜把身上的皮大衣当了，要和朋友们喝得痛快，诗的下一句便是：“貂裘换酒也堪豪”。后来，这群留学生回到中国，潜伏在民间，伺机而动，随时准备革命。心思缜密的秋瑾，不但有激情，也有理性，可谓当时回国革命者中最成功的一个。

然而，很少有人想到，离婚以后的秋瑾要面对生命里巨大的孤独感。相信她和徐锡麟之间的感情是革命，也是爱情。所以当徐锡麟冲动起义，因为没有详密的规划而失败被逮捕，并惨遭清朝官员恩铭将胸膛剖开，活活地掏出心肝祭奠时，听闻徐锡麟死讯的秋瑾立刻起义，因此被捕。

我读秋瑾传记时，深深觉得秋瑾的死和徐锡麟有很大的关系，而徐锡麟就是当年提议买宝剑送她的人。这使我联想到，革命里有一部分的孤独感，也许是和爱情有关。在革命里纠缠的情感非常迷人，非小儿女的私情可以比拟，他们是各自以“一腔热血勤珍重”的方式，走向诗的最巅峰。

在徐锡麟死后，秋瑾的起义可以说是一种自杀的形式。

秋瑾被捕之后，受尽所有的酷刑，被逼要写下所有参与革命者的名单，她只写下一个字：“秋”，表示只有秋瑾一人。她顿了一下，接着写：“秋风秋雨愁煞人”，又是一句诗。翌日清晨，秋瑾在绍兴的街市口被处以斩刑。

她是一个在文学上、戏剧上尚且无法全面说出其影响力的女性，她也是一个传奇，历史的传奇，因为她的生命活出了惊人的自我。

我喜欢的人——秋瑾

“小住京华，早又是中秋佳节，为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙！若将依，强派作蛾眉，殊未屑！身不得男儿列，心却比男儿烈！平生肝胆因人常热，俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折，莽红尘何处觅知音？青衫湿！”——秋瑾

出身于书香门弟的秋瑾，爱读书吟诗，尤爱看侠义小说和历史书籍，对古代的游侠救人急难，不矜功自恃，功成而退的行为十分仰慕。陆游、辛弃疾等爱国诗人的爱国情怀更令她立志要当一位女中豪杰。21岁时，遵从父母之命的包办婚姻使秋瑾意识到男尊女卑的封建信条是束缚妇女的枷锁，妇女要有自立、自救的革命思想。于是，她开始了东渡日本的求学之路，并结识了一批资产阶级革命家，建立了中国妇女的第一个革命团体——共爱会。旨在反抗清廷，恢复中华。

中国妇女的第一份报纸——《中国女报》，号召女性要“生机活泼，精神奋飞”“为醒狮之前驱，为文明之先导”。《中国女报》在当时号召妇女求自立，救解放，投入反清的革命斗争中起了积极作用。

秋瑾被捕后，不俱敌人的威胁利诱、严刑拷打，以“秋风秋雨愁煞人”之绝笔下被清政府杀害了。

我不禁心潮澎湃，热血沸腾，使中国女性从“三从四德”的封建思想束缚下挣脱出来，是一批批像秋瑾样的妇女先烈用她们的鲜血改写历史。就因为有了她们，我们就能高高兴兴地背着书包去上学，在明亮的教室里读书，在操场上自由自在地奔跑，就因为有她们，我们在“自尊、自信、自立、自强”的舞台上找到了自身的价值，就因为有她们，在各行各业中的女性都发挥着不可估量的能力，为社会的进步作出贡献……

我喜欢秋瑾，喜欢像秋瑾似的她们，虽然她们为了自已的梦想——女性自由平等而牺牲，但是她们的名字，她们的努力，她们的信仰一直激励着我要好好学习，为中国更强更大而做出自己的努力。

忆秋瑾

自古以来，就是“巾帼不让须眉”，先有花木兰代父从军、穆桂英阵阵挂帅，后有秋瑾献身变法、刘胡兰慷慨赴死。她们都是巾帼英雄，都无愧于“女中豪杰”这四个字。

忆女侠，最忆是秋瑾。

秋瑾，字璇卿，号竞雄，浙江山阴人，世人称之为“鉴湖女侠”。自小家境富裕，聪颖过人，能文能武，为同盟会第一位女性党员。创办了《中国女报》，提倡妇女解放，她不甘心于封建制度的男尊女卑，于是曾两次入京，庚子变法后她思想剧变，决计献身革命，将个人生死置之度外，于是又去日本留学，回国后，组织了“光复军”，后起义失败，于临刑前留下“秋风秋雨愁煞人”七字而从容就义。周恩来总理曾题词“勿忘鉴湖女侠之遗风，生为我越东女儿争光。”

即使她的起义失败，却号召了无数国人的精神，即使她从容就义，也无愧于她整个的生命。也许我们每个人的生命就是如此短暂，但只要我们活得有意义，活得无愧于自己，那就足够了。

忆女侠，最忆是秋瑾。

秋瑾，她不但是一个革命家，更是一个以天下兴亡为已任的诗人，她为了国家的兴亡，鞠躬尽瘁，就在八国联军瓜分中国时，秋瑾，身为一“女流”，面对沉睡不醒的祖国，她也在用手中的笔来唤醒国人要起来保家卫国，共抗外敌。她的诗篇都洋溢着爱国主义情怀，充满了挽救危亡、振兴祖国的豪情壮志，也同时表达了她希望妇女破除袖手旁观的陈规陋习，尽国民的责任，脱下闺装换戎装，挽救祖国危亡，创建英雄事业，创造“女儿文明”。

秋瑾是一个锋芒毕露、爱憎分明、无所畏惧的人。她嫉恶如仇、词锋犀利，常有逼人之势，她身为女性，却喜欢穿男装，带叮瓜不镀锫怼⒑酪⒏呈允龅溃骸吧聿坏茫卸校恍娜慈幢龋卸摇！保欤Ｋ囊簧孕兴坪醵荚谙虼车南肮呤屏μ粽健

在我看来，秋瑾宛若一杯陈年老酒，愈久愈醇，香飘万里，像一颗钻石，历久弥新；像那林中的青竹，亭亭玉立，即使身着一袭布衣，亦高贵脱俗，这就是秋瑾，这也是她的魅力所在。

尽管她已逝世整整一百周年，却依旧不被人年忘记，“生为人杰，死亦鬼雄，生的伟大，死的光荣。”秋瑾是足以当此赞语的。

忆女侠，最忆是秋瑾。

云水苍苍，江水泱泱，秋瑾精神，山高水长。

女子不比男子差-爱国女杰秋瑾

风光绮丽的江南水乡——浙江山阴（今绍兴），是清末爱国女杰秋瑾的故乡。

秋瑾的家庭封建气味很浓。她的爷爷、爸爸都做过官，张嘴闭嘴离不开封建礼教的陈词滥调。

秋瑾长到十四五岁时，就已有志有才，很喜欢看有关梁红玉、穆桂英等女英雄的故事书，决心像她们那样为女子争光。

有一天，秋瑾的表姐妹随大人来玩，交谈起来，姐妹们都恨自己是个女孩子，没地位，没自由，好像笼子里的小鸟。秋瑾越听越觉不平，愤愤地说：“女子的聪明才智不一定比男子差，只是因为女子没有机会读书，缺乏独立谋生的本领，依靠男人吃饭，才受欺侮。我们应该立志图强。”

这话不知怎的被秋瑾的父亲知道了。他面带愠色，把秋瑾叫到面前：“《女诫》看了没有？记住了吗？”

“不但看了《女诫》，还看了《史记》、《汉书》。”秋瑾从容回答。

“嗯，看这么多书？‘女子无才便是德。’这句话你忘了么？”

“可写《女诫》、编《汉书》的班昭就是女的啊！还有蔡文姬、谢道韫、李清照，都是才女。如果说‘女子无才便是德’，《汉书》就编不成了。”

父亲没料到女儿竟敢当面顶他，正要大发脾气，一个女佣人进来说：“舅老爷来了。”他起身一甩袖子，就急忙迎客去了。

秋瑾看着父亲的背影，不服气地小声嘀咕着：“不对就是不对，发脾气能让人服吗？”

辛亥女侠秋瑾

“身不得，男儿列；心却比，男儿烈。”天生一副傲骨，抱丈夫志，负男子才。”生性豪爽、习文练武并自称“鉴湖女侠”的秋瑾，蔑视封建礼法，倡导男女平等。为了寻求救国真理，她走出家庭，跨马携枪，东渡日本，先后参加过三合会、光复会、同盟会等进步组织。武昌革命首义，秋瑾居功至伟。

1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。同年7月15日，秋瑾在绍兴轩亭口从容就义。她是中国第一个为推翻清政府而流血牺牲的女英雄，史称秋瑾为中国近代革命中“第一女豪杰”。

孙中山下令在绍兴为秋瑾建“风雨亭”，并亲赴杭州秋瑾墓致祭，题写“巾帼英雄”之匾额，为“秋心楼”题写挽联：“江户矢丹忱，感君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”

秋瑾的爱国诗慷慨激昂，绝笔诗“秋风秋雨愁煞人”，写出了一代女侠出师未捷的遗恨与慨然赴死的坚贞，让多少仁人志士扼腕叹息，肃然起敬。

灵犀：面对风雨飘摇的祖国，奇女子秋瑾当仁不让，敢为天下先。她横刀立马，不让须眉，用一腔碧血来唤醒民众，正如她的诗句：“危局如斯敢惜身？愿将生命作牺牲。”她的爱国情怀与侠义美名，激励后人，彪炳千古。

当木兰遇上秋瑾

这里本不是我的战场，却铸就了我一生的荣耀。

尘土飞扬红颜老，是谁在聆听我的吟唱？风萧萧兮易水寒，是谁在背后凝望着我远去的方向？纵隔千百年轮回，我也是一介女郎，眉宇间的铮铮英气总还透露着点点妩媚，内心里的丝丝杀气总掺杂着说不出的爱恨情仇。你是谁？你何必在此？你的太阳从哪里升起？

女子的美丽很多时候是外化的装扮，用越来越厚的粉底，越来越浓的口红掩埋岁月流逝的痕迹，四季风景变化，人海涨落变迁，再娇嫩的肌肤终究敌不过岁月的利器，再美的容颜也终究要被尘土掩埋。你哭过，你笑过，你一瞬间的威武风发定格在历史的洪流中。

茫茫沙漠，两个奇女子的魂灵不期而遇，一个代父从军杀敌无数，一个勇破束缚喋血刑场。木兰，秋瑾，中华几千年来最威武的两个女子在一个最磅礴的景观里相遇了。

“我看过你的相片，上面的你手持武士刀，身穿日本和服，好美啊。”木兰耐不住寂寞发话了。“是吗？我也认为那是我最美丽的一张照片。脱去了束缚的清朝服饰，手持象征勇气的武士刀，一种威武之气油然而生。你知道吗，我小时候非常崇拜你，经常以你自居。”“过奖了。我一直都很疑惑，你不似我是代父从军，你家庭和睦，儿女双全，为何也要冒着杀头的危险？”木兰不解地问。“哎——”，秋瑾的语气一反女中豪杰的常态，“我何尝不愿意在家中享受儿女绕膝的快乐？婆家待我是极好的，源德出生后，婆家特地请了个保姆照顾我们母子俩，去东洋留学的费用都由丈夫提供，我是从心底里感激的。可我上京城后目睹国家满目疮痍，我的心又怎能不是痛的？我自幼便反对男尊女卑，每每读<木兰辞>时便为你无法得到应有的奖赏而愤慨，男女平权天赋就，岂甘居牛后？解救天下于危难的重担，又为何必须由男子承担？”“那你想过你的儿女吗？”木兰不依不饶。“那两个孩子我怎能不爱，决定投身革命事业后，我怕株连家人，遂与他们都断绝了关系，其实我怎么不想他们？我的心又有几个人能够明白？我死后，来祭奠的人告诉我我的女儿灿之也成为了一名任侠尚义的女子，我的心中才得了一丝欢喜。”木兰愣了愣，不知该作何回应，秋瑾又说道：“被人出卖后，我也曾想过要逃，但后来还是放弃了，你知道为什么吗？”秋瑾望望木兰，木兰摇了摇头。“我的表兄徐锡麟也是一名革命者，后来革命失败，他被处死，你知道吗？那些畜生将他的心肝掏出来炒了吃了。我要报仇，这已经不仅仅是国恨了，也是家仇。”这回木兰彻底不知道该怎么回答了。“原本我以为你是个只顾大家不顾小家的怪人，也认为我和你还是有很大不同的，我上战场最初并不是为了打退敌人，只是心疼父亲，但今天我突然发现，其实你和我是一样的，女子，终究敌不过一个情字。”“不是女子，是任何一个人都敌不过情字。人走的每一步都是因为爱，都是因为情，你我是，送我去东洋的丈夫是，表兄也是。”说罢，突然天降大雨，两人的魂灵也随一场雨漂流远去……

木兰和秋瑾是幸运的，她们都在人生的关卡找到了自己愿意付出全部情的人。

情是美丽的，否则就不会有她俩全身心的付出。

人生若只如初见，那该多好，没有世间的嘈杂，没有国仇家恨的愤恨，只有那份单纯的情萦绕在内心荡漾。

我注视着木兰的画像，凝看着秋瑾的照片，好美的女子！她们的心中应该没有恨吧。她们都生错了时代，原本可以安稳度过一生的她们或主动或被动地卷入了历史漩涡中，她们也都生对了时代，时代使得她们可以将她们的情用最猛烈的方式表达出来。

我是不是还有三个问题没有回答。你是谁？我是一个有情的人。你何必在此？为了实践内心的情。你的太阳从哪里升起？从情最温暖的地方升起。

这里本不是我的归宿，却助我感受到了一生最美丽的情。

转眼又是一年春天开始，院子里的树木又都开始冒出新芽，穿梭在这种环境下的我最喜欢的就是听外婆说她年轻的故事。她也是一个美丽的女子，也曾为了一份情不离不弃，她的故事我下次再表。

竞雄女侠--秋瑾

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。

秋瑾，一个多么伟大的名字，她性格豪爽，习文练武。与王延均结婚后，第一次回神冲时，当着众多亲友朗诵了一首《杞人忧》，以表忧民忧国之心，受到了人们的敬重。

光绪三十年，她冲破封建家庭的束缚，自费到了日本留学。她在留学期间积极参加革命活动，与陈撷芬发起了共爱会，和刘道一等组织十人会，创办了《白话报》。光绪三十一年归国，经徐锡麟介绍加入了光复会。

三十三年正月，秋瑾接任大通学堂，与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时起义。因事泄，在大通学堂被捕，英勇就义。秋瑾，她不顾自己，为了大众，参加了革命党，为了亿万中国老百姓，与封建社会作着斗争。她勇敢，她刚毅，她就如自己诗中所写的菊一样，能傲霜挺立，而且不择环境。她的一生虽然短暂，但是却令人印象深刻。“应是留春留不住，夜深风露也含凄。”这句诗仅仅是她描写杜鹃的吗？她也在诉说着她自己。一个30岁的生命随着刀起刀落转瞬即逝……

“秋风秋雨愁煞人”吟着，我不禁心中一痛……