读岩峰散文《堡头》
翻尽岩峰文章三百篇，诗歌为多。
走进汶河堡头杨岩峰，散文为上。
对岩峰的诗歌，评头论足的人太多，观诗中的好处被喜欢岩峰的人剥皮剔骨如彩色CT尽一一剖析了，其实岩峰最好的文字是他的散文，朴素，大气。
岩峰文字基本全都阅尽，他的散文与他本人的品质一样，苦心经营的是质朴、自然、流畅，没一丁点山东人蒜头的辛辣味。如几年前写的《堡头》，初读朴素，细品却无不溢出“妙处难与君说”的味道。
《堡头》是我喜欢的一篇。因为《堡头》他写得特别平和，把“大汶河文化”如数家珍，娓娓道来，读着，读着似乎就闻到了文字浸泡在土地里的味道，且�狼移罚榻谌�流水般，明净而悠长，刻在石板河水中，刻在人文历史的雕花窗格上，每一个情节的点出，都有如子落棋盘的声响，一步一步紧扣《堡头》主题。
几年前，岩峰曾把汶河边堡头村的老照片发给我，黑白底片上堡头的石板路在汶河水上蜿延沉睡，残阳照在古老的石板路上，光在石板上凹突微闪，把历史写在石阶已残损的脸上。所以岩峰在《堡头》文中说：“上世纪八十年代末，人们在堡头村东北的河滩上，发现了一种三叶虫化石，俗称燕子石。这‘发现’虽不及‘堡头遗址’的发现轰动，又由于它不在‘重点文物’保护之列，一些好事者便蜂拥而至，一抢而空。”也所以唯有从堡头出土的燕子石，是走不出堡头的记忆了。于是作者笔下的堡头村的石板路，如古老的琴床，雨水从屋檐跌落，将堡头敲打出古老的乐符，如泣如诉，那低沉而单调的节奏，自有一种燕子归巢的落寞与凄清。于是，作者的堡头小巷里没有叫卖杏花的少女走过，更无撑着油纸伞如“丁香一般的结着愁怨的姑娘”徘徊，唯有孩子们的被石头礚倒声，村妇咒天骂日声，从作者《堡头》巷子尽头的汶河里流淌过来，显得更幽、更静、更长了……
这不是诗意生活平平仄仄的韵脚，是人生的的五味杂粮，充满烟火味。也许，这就是作者写《堡头》文化的意义吧。
《堡头》篇幅不长，二千字不到，但却以历史为深度，以人文为广度，以个化的细小琐屑为题材，以平实委婉而又有弹性的语言手法，引经据典让汶河水、让堡头村的恬淡与雍容回归文字，用充溢着“中国味儿”描述，达到了自然且又总有些“妙处难与君说”境界，我想此正是此文之妙也。
无可厚非，虽说作者创作此文过去颇久，但我读来仍饶有新意，让我想起明代杨慎说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”（注：《升庵诗话》），当然，这只是我用此段解读《堡头》之感受，而鲁迅先生在《诗歌之敌》中一段精辟的论述：“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情冰结的思想家，对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄。”，让我窃以为这也许是作者将《堡头》放进了散文集《隔膜》中的原因吧。
所以，由此让我想到有“玫瑰诗人”之称的岩峰，在文字收获上其实不仅仅是诗歌，散文也是他收获的热土。