乡村剧团
儿歌曰：锣鼓敲，响叮铛，戏班子，来俺庄，搭台子，开衣箱，唱啥戏，朱家庄，谁唱哩，牡丹张，亮架子，开了腔，吼一声，透天嗓，哼一声，婉婉腔，唱不好，心发慌，一张嘴，转了腔，一跺脚，鞋掉帮，一劈叉，裂了裆，一打挺，碰的汽灯没了光，一发急，一肚子戏词全忘光，下了台，脸没光，羞的光喝老面汤。
上世纪六、七十年代，农村实行人民公社化，不准农民经营自留地，更不允许经商做买卖，否则就被视为“资本主义尾巴”，被割被批斗。冬闲时，村队便把一些能拉会唱的社员组织起来，组建起乡村剧团。
乡村剧团，是乡村文化的主力军，忙时生产，闲时演出，自娱自乐，很受乡亲们欢迎。中原地区戏曲十分繁荣，仅鲁西一带剧种就不下五十种。演出时，当街搭一戏台，吊上几盏汽灯，锣鼓一敲，便唱了起来。因是乡村剧团，道具简单，行头当然不会太好，有的外穿戏装，里面穿的还是大棉裤，一抬腿，一跺脚，里面的大裤腰便露了出来。化妆也不专业，记得一个旦角演员又黑又高，满脸白粉压不住黑气，大号的衫裙遮不住双腿，他在台上扭来摇去，拿腔作调，台下的观众一个个笑破了肚皮。
虽然戏装道具不够高档，妆化得也不怎么样，可演员们还真是够投入的，他们一笑一颦都楚楚动人，人物形象鲜活生动，演日本鬼子趾高气扬的嚣张，汉奸低眉鼠眼的猥琐，恶霸地主吹胡子瞪眼的蛮横，革命战士意气风发的�狼椋凰强袒幕盍榛钕郑匆徽笳笳粕托ι�
当时演出的剧目有红遍全国的革命样板戏《红灯记》《沙家浜》《白毛女》《朝阳沟》，也有革命故事剧《红嫂》《平原作战》，还有地方戏曲《对花枪》《穆桂英挂帅》等等，尤其是戏曲更受老年人欢迎，有的剧目他们听了不下十几遍，甚至许多唱词自己已经会唱了。
演员们平时在本村演，有时也到邻村演出，有的一人要客串几个角色，非常辛苦，他们的报酬就是一天几毛钱的工分，只要能登台演出，他们就兴奋异常，就是他们最大的快乐和满足。现在，当年的戏班子——乡村剧团的演员们已经到了老年，但一与他们谈起当年的情景，他们还会眉飞色舞，甚至会即兴哼上一段，或许那就是他们生命中最灿烂的时刻，最值得回忆的光阴。
心理学家马斯洛把人类需求分为五个层面：生理需求，安全需求，情感需求，尊重的需求，自我实现的需求。乡村剧团的演员们，不计待遇，不计报酬，那么卖力，那么兴奋，就是想把自己的才能展现出来，完成自我价值的实现。而乡村剧团，在给群众带来欢乐的同时，也给演员们提供了展示才华的平台，帮助他们完成了生命需求的最高夙愿。