九龙岭风物纪

九龙岭，地处邵东县西南部，距县城不到20公里。传说寿福菩萨寻访修真之地，发现此山云蒸霞蔚，上有九条青龙盘旋拱卫，于是命名为九龙岭。传说难寻实据，而北宋时，周敦颐在这着书立说，则有现存的翰墨池可以佐证，至于山脚下走出了“人民音乐家”贺绿汀、“新闻怪杰”严怪愚，更是邵东人引以为豪的实事。

熬过盛夏的熏蒸，蛰伏已久的“行者”们被初秋的凉风撩拨得心痒难禁。我们一行15人，抄绿汀大道，经仙槎桥，过毛家栗山，来到九龙岭镇柳塘村，准备从这里开始登山。

九龙岭不高，海拔631米。我们沿一条新辟的土路上行，三三两两的松柏一路迎送着，一忽儿上岭，一忽儿转弯，上一个岭，换一番景色，转一个弯，变一个天地。大伙儿一边欣赏风景，一边指点“江山”，超过一片油茶基地，很快来到半山腰，一座庵堂横在眼前。

庵堂二进三间，青瓦封顶，门墙上贴着带花纹的瓷砖，一对守门石狮塑金描红。拱形门洞，上方红漆着“双泉庵”三个大字，字迹明显出自今人之手，笔力没有想象中沉稳苍劲。庵名下方“莫某人幼子某某修建”字样有点刺眼。

住持60多岁，告诉我庵堂是1997年翻修的……我埋头四顾，想要寻找古庵的一些历史印迹。逡巡好久，终于在庵堂右墙角落找到一块石碑，风化剥落严重，只依稀可见“双泉常住碑记”和“康熙二十九年”字迹，绝大部分难以辨认。

也不告别住持，我匆匆出庵，追上远去的同伴。这时，太阳冲破云层，散射下来。初秋的阳光不像暑天那样火辣辣的，却依然发出明朗的光芒，给青翠的草木镀上一层金色。“女蚁”们怕被紫外线炙黑晒伤，纷纷撑起了太阳伞。

山径越来越陡，草木越来越多，路面越来越窄，大家依次穿行。我走在最后，眼前的景色让我忍不住要叫出声来：天上，张盖着蓝天白云；地上，铺陈着青草翠叶；天地之间，红男绿女顶着五颜六色的花伞一路向上。云烟缥缈，山意悠闲，天地人有机融合，构成一幅清通灵秀的立体画图。身处此境，我只觉身到了一个别样的天地，在双泉庵泛起的霉灰心境荡然无存，暗暗里却生出一些离尘脱俗、得道成仙的想法来。

一路前行，一路浮想联翩，不觉间上到山顶紫云峰。顶上也有一座祠庵，规模气势比双泉庵大得多。金色的瓦面，红色的山门，墙顶盘龙，壁上雕花，高高的门额上黄底黑字，叠写着“梅公祠”“紫云庵”两排字号。

同伴已在山门下休息等待，我无心流连今人的题词刻赋，径直进门，见喜欢考古的河哥蹲在墙角，正仔细辨认一块道光三年的石刻。走上大殿，里面神像林立，匾额、签文以及香烛之类散乱地堆叠着。问起祠庵的历史，中年女住持回答：唐朝时仰山兄弟建造，这庵是1997年重建的。并指着殿前两个大石香炉：上面有字。我闻言上前辨认，经年香灰堆积，哪里看得字见？河哥取些清水，洗去尘灰，上面密密麻麻刻满了信士善人的名姓和布施金额。

正失望时，欧哥指着殿下左边一处草堆告诉我们：那里有碑文。果然，十几块断碑残碣，纵横堆叠在荒榛漫草中。其中一块断片，字体飞舞雄伟，刻画苍劲有力，明显不是近代人的刀势。可惜，古代变乱太多，今人又疏于打理，这些旧迹铭碑，都已经断残缺裂到不可收拾的地步。

出了祠庵，登上紫阳峰顶，我站在高处空地上一举目，一幅绝美的风景水墨画呈现在眼前。不，南宗北派的点山画水只能摹其形状，不能传其神韵，所见比画面细致真切得多。你看：蓝宝石样的天幕，淡撒着几朵棉絮样的白云；簇生如发的丛林中，一棵擎天的古松龙翔凤翥，直干云霄；远一点，田地、庄稼、溪流、池沼、牛羊、小道、房屋、村落……一如大自然秀丽的缀品，星星般散点其间；再远一点，黄家坝水库绿波粼粼，像一面反光的镜子，把蓝天白云倒映在水面上，天地间的界限似乎不复存在；继续极目，一排排青山隐隐，逶迤连绵，无际无涯……难怪唐时的梅公，也难怪宋时的周子，如果我能在这样的地方读书颐养天年，哪里还求什么虚名浮誉，哪里还想什么富贵荣华呢？

欧哥循原路下山，回柳塘村，开车到另一面山脚——九龙村等候。我们沿一条古朴的石径，依次下行。在半山腰，我们看到了传说中的翰墨池。池上粗糙地砌一个水泥门洞，正中标记着“翰墨池”“97年建”字样，左右各镌一联：畅饮神仙水，勇攀紫云峰。字体不见笔力，对联亦少风骨。池水被门洞遮盖，没有阳光雨露滋润，显得幽暗浑浊。今人粗疏的修复，和我想象中的周子洗墨池相去甚远。

归家途中，我心绪不宁。回味着岭上绝好的自然风光，想起祠庵的装点和物事，感觉九龙岭就像一个丽质天生的佳人，却被涂抹了一脸庸脂俗粉。何时铅华洗净，才不辜负宋时的周子、唐代的梅公。