一钩新月天如水

“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”。乡下的月亮都是透明的，晶莹透亮，似水。城里的人虽然繁忙，夜归也是常有的事，但满目的霓虹灯早让人眼花缭乱，心目中还哪有月亮的影子。

童年的小村庄，在如豆的煤油灯光里，天上的月亮真是太明太亮了，那时候的小孩子怎忍心在那如水的月光里睡去，随便扒拉几口饭，便呼朋引伴，在生产队喂牛的饲养棚外的土堆上或者红芋秧子垛旁开始做游戏了，直到母亲一声声唤一遍遍催，才在夜深人静的月光里，依依不舍地散去。

日新月异，时代不同了，社会飞快发展，一切都变了，不变的只有这月亮。“今人不见古时月，今月曾经照古人”。千百年来，祖祖辈辈飞天的梦想，早已实现，“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的时代也已经过去，嫦娥如今能非常方便地随宇航员回娘家看看，看看家乡的变化，看看亲人的后代，那肯定又是一番“儿童相见不相识，笑问客从何处来”了。

家乡人没有忘了嫦娥，很多地方对月亮的称呼，都与嫦娥息息相关，诸如素娥、金娥、婵娟等等。如今哪个开发的景点没有月亮，三潭印月、象山月夜、桨声水月、华严月色、黄山仙月、石湖串月、二泉映月、庐山沐月、卢沟晓月、洞庭秋月……就是那八竿子打不到月影的地方，也与月亮挂起了钩来。正如鲁迅先生当年说的，只要翻开任何一部县志，总能找到该县的八景或十景，实在没景的，几个文人凑吧凑吧也能整出些“远村明月”、“萧寺清钟”、“古池好水”之类的名目，于是一个荒村、一所破庙、一口老井，都成了名胜……

文人墨客都是爱月的，“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”；“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”；“灯前笑说归来夜，明月随船送到家”……丰子恺先生《人散后，一钩新月天如水》的漫画，更是让人过目难忘，那卷起的芦帘，那窗边的小桌，还有那桌上的一把壶、几只杯，伴着那天上一钩新月，真是美不胜收的人间仙境呀。

最爱月的当然还是李白，醉酒江中捞月的传说，让李白的死也蒙上了一层神秘的色彩。这位爱月的诗仙有一次去拜见宰相，递上的名片竟然写上“海上钓鳌客”五个字。宰相虽然也是垂钓爱好者，但从来没有用海竿钓过鳌，于是就问李白：“先生到海边钓鳌，以何为钓线？”李白回答说：“以风浪逸其情，乾坤纵其志，虹霓为线，明月为钩。”宰相不知道这明月钩上用的钓饵到底是面团还是蚯蚓，于是又问道：“以何做饵？”李白笑笑说：“以天下无义气的丈夫做饵！”

月亮的传说太多，从小到大，我都是在月亮的传说中成长的。至于月亮的味道，我是从母亲那里听来的。小时候每逢中秋节，就记得母亲不爱吃月饼。其实，不是母亲不爱吃，是舍不得吃。因为那时生活拮据，母亲把仅有的一点香一点甜，连同一腔母爱全都毫无保留地塞给了孩子们。

有次，不谙世故的我轻声地问母亲，不吃月饼吃啥呢？母亲说，吃月亮。我们笑了，月亮，哪能吃，又咋能吃得到呢。

长大了，才知道月亮真的可以吃，不然，苏东坡咋有“小饼如嚼月”的诗句呢？等我们都有了自己的家，母亲又告诉我们，月饼真的很好吃。我知道，此时的母亲喜欢的不是月饼，她喜欢的是那种团圆的氛围。

至于听月，是我在整理旧书刊时看到的。那是发生在明朝万历年间的事情，当时福建泉州晋江县有个才貌双全的女子叫邱应仪，丈夫黄志清在翰林院任编修，很有名气。同族的一位富商建了一座新楼房，落成时就请黄志清给他的楼房题写一块匾额。黄志清当然不好推辞，于是就借用南宋诗人陆游“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花”的诗意，题写“听雨楼”三个字。

可是由于黄志清太大意了，竟挥毫写下了“听月楼”三个字，大家一看，这有望月的，有赏月的，也有踏月的，哪有听月的呀。黄志清自己也很难为情，打算重写。没想到一旁的妻子邱应仪过来解围了，她说怎么没有听月的，取名“听月”，真是妙极了。并随口吟出一首《听月诗》：

“听月楼头接太清，倚楼听月最分明。摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚玉杵鸣。乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。”听到这里，黄志清才想起来，辛弃疾确实有一首这样的《听月诗》，当时一急，怎么就忘了呢？经妻子这一说，黄志清再看看“听月楼”三个字，咋看咋顺眼，咋看咋有诗意。