我上了箭括岭

一天，在岐山县祝家庄镇给摩托车加油，见水泥厂的石料输送线路蜿蜒在山岭上，很是壮观，便想去看看，于是和友人上了箭括岭。

摩托车在蜿蜒的山路上喘着粗气往上爬着，一路上我心无旁骛，全神贯注地骑着摩托车。好不容易快到山顶了，在路边找了一处稍平的地方停下来休息。这天是个好天气，蔚蓝的天空没有一丝云，站在山上向南望去，村舍错落，阡陌纵横，远处的太白山头白雪皑皑，与箭括岭遥遥相望。我打量着这山，打量着刚走过的山路，这就是三千多年前古公亶父由豳迁岐走过的路！这就是一千三百多年前唐朝皇帝去麟游九成宫避暑走过的路！

顺着山路朝上望去，见两个山头对峙而立。山路从两个山头间穿过。忽然间，我仿佛看见，山路上沙尘弥漫，一队车马从山上涌下来。他们有的穿着粗麻布衣，有的穿着羊皮棉袄，披头散发，腰缠布带，一派狄俗装饰。最前面的车上坐着一位慈祥的长者，头戴纶巾，身着宽衣大袖，长髯过胸。他应该就是古公亶父吧。他们看见一马平川的 周原，欢呼雀跃，迈着欢快的步子向山下走去。

目光顺着山路向下望去，仿佛看见山下烟尘蔽天，一大队人马正吃力地向上攀登。仪仗队彩旗招展，华盖蔽日。这应该是唐太宗去麟游避暑的队伍吧。

两个队伍在山路上相遇了，我想，两位智者应该有一番交流。在山路边的石头上，两人开始了对话。太宗问道：“敢问大贤，你们在豳住得好好的，为什么要到这里来呢？”古公亶父说：“獯鬻戎狄再三攻击我们，要我们的土地和人民，人民都义愤填膺，要和戎狄战，我不愿战，所以避到这里。”“民心所向，为什么不战呢？”“民立我为君，就是要我给他们带来幸福和安宁。戎狄攻我，就是为了我的土地和人民，人民在我这里与在戎狄那里是一样的。人民为了我去打仗，杀人民的父子而为君，我不忍为。我就引了我一大家人来了。”

（《史记·周本纪》载，古公曰：“有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。”）“你就这么多家人？”“我一走老百姓都跟着我来了。”（《史记·周本纪》载，乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止于岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。）太宗长拜于地说：“唯斯德，世民不能及也。”

德是什么呢？德就是“想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦。”

文王有德，才能决虞、芮之狱，才有献洛西之地，请纣去炮烙之刑。周公有德，才能三行吐握，一心辅国。召公有德，所以甘棠遗爱，流传千古。秦穆公有德，才有了三百岐山壮士韩原救驾。唐太宗因为有文、武、周公之德，在“群下请建离宫”时，“圣上爱一夫之力，惜十家之产，深闭固拒，未肯俯从”。

我去过周公庙多次，总感觉周公庙的建筑很普通，就几座很一般的小庙掩映在山脚下的树丛里，不走近还看不见，既不巍峨高大，也谈不上壮丽辉煌，与其周礼之源、道德圣地的身份不太匹配。现在我才忽然明白了，这是爱民力，惜财力，倡俭朴，昭后人，是道德的体现，是文、武、周公精神的化身。

我回头向山顶望去，箭括岭耸入云霄。

啊！箭括岭，你是德的丰碑！