也说王国维的人生三境界
王国维于《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过此三种境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’，此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境界也。”王国维引用古人这三段话，来说明“古今成大事业、大学问者”的三种境界。他是将他山之石信手拈来作为己用，对原作中的语段的含意稍加引申发挥，借以说明深刻的道理，千百年来为人所折服。
第一段语出晏殊的言情诗《蝶恋花》：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”
这是一首闺怨词，是一支思妇怀远的情歌。它所表现的是普普通通的离愁别恨。“昨夜西风凋碧树”，是说昨夜庭院里的树还是碧绿的，可经过一夜秋风的吹打，就凋零不堪了。这比喻相思对“我”煎熬和摧残之厉害。要知道，相思是“无计可消除”的，“才下眉头，却上心头”。“独上高楼，望尽天涯路”，这是行动的描写，通过行动的细节来揭示人物的内心世界。思妇形单�爸唬朗乜辗浚谕虬�无奈的情况下，只好“独上高楼”，踮脚翘首而“望尽天涯路”……
王国维用这段话来比喻人生的第一种境界。在他看来，人生的第一种境界是树雄心，立壮志，即要志存高远。只有树雄心，立壮志，只有有了目标有了方向，才能有所追求，才能有成功的可能，否则就若无头之苍蝇，嗡嗡而乱飞。可确立目标当然必须经过一个“独上高楼，望尽天涯路”的翘首仰望的过程，即苦苦酝酿和反复权衡的过程，不是随意或贸然定得了的。“独上高楼，望尽天涯路”，在词中是写思妇怀人的行为，但王国维这里所营造的境界，却用来说明对理想的确立，对目标的执着追求和奋斗。伟大的史学家、文学家司马迁，他“所以隐忍苟活，幽粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也”。显然这是因为他早有大志，要继承父业，完成父亲生前未竟的事业——“以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的‘史家之绝唱，无韵之《离骚》’的《史记》。若司马迁早无这“鸿鹄”之志，就他的性格来看，他肯定不堪其辱而慷慨赴死了。
第二段语出柳永的《蝶恋花》：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？ 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
这也是一首刻骨相思相恋的情歌。上片写凭栏远眺，引起对方的无限思念。下片写在登高望远的情景下的联想，进一步写“春愁”的无法排解，并表达了对爱情的矢志执着和坚贞不渝。词的主人公想借酒狂歌来排解相思的痛苦，但“借酒消愁愁更愁，抽刀断水水更流”，无论怎样强作欢颜还是乐不起来——“强乐还无味”。这“春愁”令人如此痛苦难熬，后悔么？否，永不后悔！他愿意为了这样的爱而消瘦，为了这样的爱而颜容憔悴！。
柳永在词中是表现对爱情的坚定执着。王国维以这段话比喻为了寻求真理或人生的目标而废寝忘食，夜以继日地工作或学习，就是累瘦累死也不后悔。在王国维看来，人生的第二境界，是锲而不舍竭力奋斗。一旦确定了目标，就要付诸行动——竭尽全力去拚搏，不达目的誓不罢休。纵观古今中外成大业者概莫能外。司马迁为了写《史记》“读万卷书，行万里路。”曹雪芹著述《红楼梦》“披阅十载，增删五次”，的确是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。“青山有路纵须到，金榜无名誓不归”，“吟安一个字，捻断数茎须”，古代哪个功成名就者无不是如此获得的。学界如此，商界亦然。如世界首富比尔盖茨、美国“苹果”的创办者乔布斯、香港巨商李嘉诚，哪个的成功无不是他们苦心经营的结果？但是一个人如果像寒号鸟那样徒具“明天就垒窝”的“雄心壮志”，或者三天打鱼，两天晒网，浅尝辄止，那势必一无所成甚至葬身“冰天雪地”之中。
第三段语出辛弃疾的《青玉案》：“东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”
作为一首婉约词，这《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词作从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。其词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人；火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。本词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。在王国维看来，人生的第三种境界，是经过艰苦卓绝的奋斗后，目的理想终于实现了。“众里寻他千百度”，在这里是引申为艰苦奋斗的过程。“那人却在灯火阑珊处”，在这里引申为虽在极不易发现的地方却发现了真理，而真理好像一位笑眯眯的美人在那里等着你恩爱呢。
王国维借用古典诗词来比喻人生的三种境界恰到好处，为人所折服，不过他提醒人们：“……此等语皆非大词人所不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏欧诸公所不许也。”这里多少牵涉到形象大于思维和接受美学的一些问题。
总的说来，年轻人要实现自己的人生理想，就要践行上述的王国维人生经验总结之说。记得鲁迅先生曾说过：“希望是本无所谓有本无所谓无的，这正如地上的路。地上本没有路，走的人多了便成了路。”其言外之意是,希望的有无取决于是否努力实践。果真若此，“那人”必在“灯火阑珊处”了。