神仙过处衣惊风

或持旌幡团扇，或捧如意莲瓶，或携琵琶长箫，更或者只手拿朝板。八十七位神仙般的人儿，缓步走过湖上花桥，微风惊起，衣带飘然，缀珠摇曳。其时，荷花怒放，云卷吉祥。

八十七位神仙，绘在深褐色的绢面上，也列队行进在历史的画卷中，且停且行，缓步处勾连起风云故事无数。

一

一点一线，墨随笔走，白色墙壁上，痕迹渐现。一曲一弯，淡赭点染，墙面上的痕迹便有了轮廓。无声墙面就此变得气质翩翩。

长安城外，兴善寺内，木鱼声脆。这日天色晴好，寺院之内，却无往日清净。繁茂古树下，行者繁多，老幼士庶皆有，海潮般涌着。去的方向却都相同，这潮的尽头，却是堵人墙。

穿过层叠人影，便见一人立笔挥扫，势若风旋。落笔之处，佛像圆光，屋舍廊柱，无不立显，如有神助。画者绘得洒脱，如风般洋洋洒洒。观者瞧得酣畅，屏声静气，凝神不语。

画者吴道子，京城之中，享有盛名。曾应诏绘嘉陵山水，别人累月难就，他一日即成。山水、人物、鸟兽、器物，吴道子诸画品皆擅长，早年喜用细线勾勒，中年落笔多变，线如莼菜，妙趣滑润，所绘人物衣褶飘举，线条遒劲，吴带当风。长安洛阳寺观，曾绘壁画四百余堵，情状各异，“游刃余地，运斤成风”。吴道子堪称古今一人：画圣。

二

一箱古画被打开，舒展合拢；又打开一箱，同样被合起。主家神情紧张，观者神情散淡。第三箱古画被打开，一卷白描手卷被徐徐展开，神仙依次显现。惊讶、狂喜，乃或击掌称绝。1937年，香港，画家徐悲鸿就这样与神仙们相遇。

白描手卷“前后凡八十七人，尽雍容化妙，比例相称，动作变化，虚阑于平板，护以行云，余若旌旗明器、冠带环佩，无一懈笔，游行自在。”徐悲鸿以上万元购之，并视为至宝，刻印“悲鸿生命”，钤于其上，并题跋装裱其后。此长卷无名无款，初并不为人所识。徐悲鸿得之，便几邀诸友赏鉴考评，名家张大千与谢稚柳俱认为，此卷极具唐风神韵，“行笔纤茂，神理清华”，非画圣吴道子难为。

世事难料，五年之后，战事频仍，徐悲鸿任教云南。一日躲避空袭后，画家发现，《八十七神仙卷》和其他30幅画作被窃。悲伤心痛之余，画家赋诗自责：“想像方壶碧海沉，帝心凄切痛何深。相如能任连城璧，愧此须眉负此身”。

峰回路转，失窃两年后，临摹过此画的学生在重庆见到“神仙卷”，画家闻讯，惊喜之余本欲连夜赶往，却恐窃者毁画。后有中间人从中斡旋，画家方以20万元加自己10幅画作，赎回神仙卷。中间人因此渔利颇丰，画家却全不在意，其想法简单：画作无损即好。

与神仙卷相伴9年后，1953年9月，画家突发脑溢血去世。其遗孀廖静文将画家千余件画作、千余件藏品等捐献国家，其中便有“神仙卷”。如今，每逢十月，“八十七位神仙”便会出现在徐悲鸿纪念馆中，仿佛在赶赴画家永远的邀约。

三

一边是白描素写，一边是重彩渲染；一边是持剑武将，一边是举荷仕女；分印在2011年中国集邮册一张对开页码的右上与左下。

12岁女孩雪儿随手翻着邮册，看到的六枚素净雅洁的邮票排列在右上角，淡褐色纸面上，满是线描人物。看惯了卡通动漫的女孩，忽然觉得这些人物好美，长衫裙带，风吹过一般，飘动着，连带那人物手中的器物也曼妙起来。

更有趣的却是那邮票小本票，里面是折了几折的长长手卷，女孩好奇，拿把米尺，量了小本票的长短：长182毫米，高80毫米，真是够长的。手卷前后具是题记，画之前是民国雅士谢稚柳，画之末是画家徐悲鸿的题记，洋洋洒洒，60余行。

“惊艳！”，看到八十七位神仙捉迷藏般，徐徐展现容颜，女孩立即想到这个词。细看发现6枚邮票的图案，分别取自画卷的不同地方，被白色齿孔边线绕着，像了镜框，有另一种好看。

小本票被明黄仿绢硬纸夹着，封面上有藏蓝框子，圈着几个字：“八十七神仙卷”，落款是：八十八岁齐璜。八十八岁长者，题名八十七神仙卷，倒也妥帖。小女孩知道这长者也是神仙般的人物，长髯雪白，个性倔强，画虾按只买，白菜也入画。只是齐璜之名，知者甚少，比不上长者另一名字：齐白石，来得显赫。

小女孩觉得长卷上，每个神仙都是妙人儿，连藏在树后的盔甲武将也不例外。看久了，似有暗香袭面，身心清爽，小女孩便想，这画真是神仙卷。