如今在哪里
王夏历在灯笼高张的杨舍老街牌楼下等了几十分钟，看到了同志们的形象。王夏历知道同志们又在各自的岗位上干了一天，累了，不将一顿饭迟个到，不肯罢休，所以，他只是宽容地转过身，带着一群晃荡的影子往福鑫记走。
老街还没做好，又正好流窜着这个冬天第一次地道的寒风，显出了点一言难尽的意思。从深色的门进去，上到楼上，突然很亮堂，是那种可以把人的眼神凝聚起来的亮堂，不是大而无当的。我想到一支歌——深深的海洋。
吃什么？我们中的一个问王夏历，猪肚鸡。王夏历说完，看着我们的困惑，像在巡视幼儿�爸邪唷�
我们在气势上败了，于是用田忌赛马法攻打王夏历，于是宾主尽欢。
那个晚上，王夏历在自己住的漂亮小区里兜了三十多个圈子，一直从九点多兜到了差不多黎明前最黑暗的时刻。我这么一提，你就知道他所在的小区规模是比较大的，同时也知道猪肚鸡是十分地料重的。
这是前几天的事儿。再往前的话，我得说，现在少有人在家里请大家吃喝，王夏历算个例外。虽然出于各种原因，他也几次把邀请地点落实在馆子里，但每回总怀着歉意，类似大多节庆意识上已经跟西方接轨的中国人，情人节却被迫要出差一样。家庭厨艺这一块，王夏历不仅创意密集，心思绵富，而且花样迭出，身手矫健，玉盘珍馐一时成型，醉倒沙发上，仍在喃喃说道大大小小的酒店食庄。这样的一个人，还要强烈请求你尝一尝足以颠倒日常喝茶经验的正山小种，看一看足以踢飞国际一流影城的私人映室，能想象到。这样的一个人，对猪肚鸡怀抱浓郁的兴味，就不能想象到了。
吃是个什么东西呢？王夏历深邃地问。
我们天天光顾着吃，确实没反思过这个，当然回答不上来。王夏历接着说：吃，不外乎一个纠结。我们面面相觑，感觉听见了一句新鲜的俗话，便表示愿闻其详。
现在，还有什么吃不到？还有什么不能吃？但你总得有选择啊，你的理性你的胃口都会要求你作出选择。朝养生走是一条路子，朝感情走也是一条路子，后一条路子可能更实际更普遍，因为每个人的胃口都属于某个地方某个时代。你从老家出来，从清贫里出来，你发展了，你的胃口很难发展，它将隐秘地想念过去的生活。看到猪啊鸡啊这些字眼，我的胃就会具备精神意义，就会感动，我就会想到家乡。王夏历说，这个事情描述起来有点复杂，要是我们都没有这种感受倒罢了，没有和没有之间没有区别，一旦变成有和有，差别比较大。
我几乎捕捉到了王夏历的状态。我来自村庄，钟情于那些现在只能偶而一见的乡间小道。它们连接村子，也通向远方。它们经过树木、池塘、鸡犬、百姓、家门，成为日常的一部分。有人要外出学艺、做事或者读书了，被亲友邻居护送着，从家门口的那一截出发，去到村口，回头告别的时候，内心生出弯弯曲曲的怅惘。这怅惘，是对家园的可以心得、难以言喻的情感，即使回来也存在，渐渐变作了天赋，烙印为他们关于生活的不可磨灭的审美准则。如今的高速路，无关天伦，不近人情，有谁愿意把它比作爱人呢？
年轻的王夏历，居然也是一座深深的海洋。那么，照着歌中唱的，你真实地告诉我，可知道我的爱人，如今在哪里？