安仁百家酒

作者: 段邦琼2017年06月20日来源: 郴州日报情感散文

安仁人习惯把那些四处闯荡做手艺活的人称作“呷百家水的”,意即他们什么饭都吃得下,什么世面都见过,什么关隘都闯得过。这称呼是一种肯定,更是一种赞美。一般的农户人家虽然没有呷百家水的口福,但这并不妨碍他们对这种生活的向往。大年初一下午的“百家酒”就是集中体现。

小时候跟着父母在农村过年,虽然物质匮乏,但总觉得年味很浓。初一早晨,父亲把财门开启后,我们穿起先天晚上母亲准备好的新衣服、新鞋子,洗了脸后,坐在团炉火边等着母亲把换茶盘子端上来。这时父亲照例会将一大壶水酒温在炉火里,我们知道这是母亲封了一个冬季的鸡婆酒,直到新年才开坛的。看看一家老小已经全部到齐、围拢,哥哥便将一张方桌罩在团炉火上。母亲把装有爆米花、炒红薯片、炒花生、炒蚕豆、蒸黄豆,以及油枣、花豆等换茶的篾茶盘放在桌子中央,父亲把酒壶提上来,给我们每人倒一碗,一家人开始新年的第一次封杯。在哥哥的带领下,我们几个小的依次给父母拜年,说些祝身体好、赚蛮多钱之类的好话。父母照例会在我们的头上摸一下,然后说会读书、麻利长之类的话。封完杯不到一会,母亲又会端上几碗鸡肉煮烫皮给我们“过早”,这一大碗下去,平时饿怕了的肚皮被塞得滚圆,以致到早餐时,都只是象征性地扒几口了事。

吃过早餐,我们几兄妹便会根据亲疏、长幼的顺序去给族亲、邻里们拜年——当然别人家的孩子也大都出动了,父母们则坐在家里接受其他小辈的朝拜。把一个通湾几十户人家走下来,我们被款待得早已是东倒西歪,几个口袋里的换茶也不停地往外冒。拜完通湾回家的路上,会碰上很多同样在拜通湾的小伙伴,我们相互交换一把换茶或者几个鞭炮,然后相约下午喝“百家酒”时再好好乐乐。

父亲只有两兄弟,虽然房子紧挨着,但每年过年我们两家都得到对方家去吃饭。伯伯大,我们自然是先去他家吃了,再邀他们来我家吃。吃完两顿中饭,已是下午三点钟光景。这时外出“打红”的龙灯、狮子、乐声都回来了,整个村庄沉浸在一片热闹喜庆之中。各家各户都知道,又到一年一次“喝百家酒”的时候了。这时不管你手头有多大的事,也得放下,必须从家里背上一张高桌子、四条凳子、装好一盘换茶、提上一壶好酒去“赶场子”。如果赶上晴好的天气,“喝百家酒”的场子会摆在公家那个上千平米的大禾场上,几十张桌子,一百多条凳子整齐地排成几行,每张桌子上摆上一盘换茶、一壶热气腾腾的米酒和几只酒杯,全村老小一百多号人口围着桌子喝酒、说笑、拜年,一个个都是笑脸、一个个都有蛮好的脾气。每个人都会尽量去品人家的酒,一个个又都不忘关注自家的壶。若是所有的人都去喝你的酒,你会觉得特有面子的,这时男人往往会打发自己的女人赶紧回家再提一壶过来。当然,如果你的酒壶少有人动,说明你酿酒的技术或者运气还差那么一灶火,自己会觉得有些失面子。不过,这会儿人们的兴趣不会太在意酒味的,不管甜酸苦涩,往往都要灌满一肚子,大有不醉不归的豪气,因为这不仅是对人家的尊重,更是对自己的祝福——新年要吃得开,要适应不同的环境,要能够呷百家水!如此一想,所有的酒也就一个味儿了。

如果碰上雨天气,场子就会设在村中那栋前后三进的老宅子里。辈分高的坐在顶席,其他小辈则围着桌子打转,热闹气氛丝毫不亚于禾场。有时龙灯狮子还会来凑热闹,乐声班子则不失时宜地来上一个“开门红”、“合家欢”,小朋友们比赛似的燃放着爆竹,和着四个天井里檐水的哗哗声,年味像一片厚厚的祥云,把这一方山水、这一方人罩得严严实实,其乐融融。

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