家有“宝藏”多自豪

昆山有个周庄，近在咫尺，听说很美，但我没有去过。我并不遗憾，因为我们张家港和周庄同处江南水乡，同属苏州地域，民俗、民风、民情基本相似。一样有小桥流水，一样有橹楫轻舟，一样有石板街道，一样有酒肆茶坊……我们港城还有“河阳山歌”等一大批非物质文化遗产。

别的不说，单单说我所在的后塍就有四项非物质文化遗产：后塍黄酒（沙洲优黄）酿造工艺、后塍竹编技艺、雷沟大布织染工艺、以及江南民间手工弹絮棉工艺。一个镇属办事处，竟有四项非物质文化遗产入编各级名录。作为一名张家港后塍人，拥有“四大宝贝”，十分自豪。真是“家乡有四宝，十二分自豪”。而这些看似再普通不过的技艺，之所以能够在诸多文化遗产中脱颖而出，难道不是得益于我们港城的巨变吗？让我细细道来，诸位就能品出那自豪滋味了。

先说竹编。小时候，“碰手踢脚”的用具几乎都是竹编器具：提篮买菜的竹篮、铺开睡觉的凉席、筛米用的筛子等等。没有想到，如今编制这些器具的技艺会是个宝。确实，竹编中包含了多少道工艺呀！光是用的工具就多达十五六种，操作工序也有十多道。一件不起眼的竹编器具，工序流程复杂不说，还要凭篾匠师傅心中的“数脉”、手中的技巧，这些工艺全靠言传身教加实践，是纸上谈兵做不到的。

竹编技艺形成已上百年，直到上世纪70年代，后塍人带着它去参加了在广州举行的中国进出口商品交易会，竹编制品深得外商青睐，其中有一架竹编屏风轰动一时，它高1.8米，宽3.8米，分五屏，中间一屏宽一米，上编织松鹤图案，两边四屏每屏宽70厘米，上编织梅兰竹菊四君子。后塍竹编由此名声大振。但后来由于种种原因，后塍竹编一度陷入了窘境。假如不是港城的文明发展到一个崭新的阶段，怎么会有竹编艺人的春天，又怎么会有人来挖掘和保护这濒临失传的传统工艺呢？

后塍黄酒，即现在众所称道、蜚声海内外的“沙洲优黄”。想来港城人民都品尝过，后塍人更是耳熟能详，口留余香。

黄酒乃世界上三大古酒之一，也是我们中华民族的特产，堪称酒中奇葩。我们后塍黄酒（沙洲优黄）更是四中全“会”的珍品：中华老字号、中国绿色食品、中国驰名商标、中国名牌。它营养丰富，又极具文化品位。后塍是个文化古镇，槽坊林立，尤其以汤恒元酿造最早。如今的沙洲优黄已是名振海内外，“这种美液醇醪，不啻为艺术创造。”真正是扬我国粹了。其工艺流程的浸、篜、淋、拌、酵、榨、煮等虽然并不繁杂，但是，个中操作却是不易。要喝美味的后塍黄酒（沙洲优黄），还得仰承张家港酿酒有限公司（后塍酒厂）。如不是我们港城经济大发展，经济环境优越，环保条件先进，酿酒公司更新观念，做大做强，又怎么会将这看似极其普通的黄酒做到这么大、这么优呢？

至于“雷沟大布”，得名于地处后塍的一条“雷沟河”。宋末，后塍“家家纺纱，户户织布”，说的就是雷沟大布。至清代，雷沟大布已是热销京城，远销海外。难怪古人陶孚尹赋词盛赞：“横河东去接雷沟，侵晓行人抱布稠。珍重寸缣休浪掷，寒岁龟手数更筹。嘉湖平原共争艳，扈产土布数雷沟。”雷沟大布全靠一朵棉花做到头，厚实、耐久、吸汗、保暖。从棉花剥籽，到织成布，工艺流程自成一体。其中技艺全凭言传身教和反复操练。

但是，随着现代纺织的兴旺发展，这传统的“老大布”差一点被“打入冷宫”。要不是我们港城的民保专家们眼光敏锐，抢救及时，作为传承单位的金陵纺织有限公司发现其中的文化底蕴，敢于挑重担，接过雷沟大布这个非物质文化遗产的接力棒，能有今朝雷沟大布参加世博会的风光吗？

还有那人人都睡过的“老棉絮”，居然也能登上非物质文化遗产的大雅之堂，实在得益于港城弹絮艺人的一双巧手，而艺人们的传承环境，不还是得益于我们港城的文明建设和经济发展吗？

各地都有各地的“宝”，谁不说我家乡好，我的家乡有“四宝”，家乡人民的双手和头脑，值得我们自豪与骄傲。黄金口岸，人间天堂，人居典范，文明文化，源远流长，这就是我的港城我的家。古老文明好文化，年轻城市有活力，干群一心建设她。赋诗一首：

神州处处风光好，

这山那山一样高。

港城后塍有“四宝”，

羡煞人家我自豪。