静里听声
少时，看待动与静，总以为二者词义相反，难以同日而语，此去经年，蓦然回首却发现，静动只是个相对的概念，因为人们一直在喧嚣中寻找寂静，在静默里谛听声音。
化静为动，动里享静，宋人赵师秀“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”。梅雨时节，约客饮酒对弈，却因一场突如其来的大雨阻断来路。独对斟满的酒杯、摆好的棋局和昏黄的油灯，无意间用棋子敲击棋盘，孰料清灵悦耳的声音震得灯花猝然坠落，霎时溅开满屋星火，让他很快就忘记了等待的焦虑，没有了对雨的愁怨，完全沉浸在梅雨、池塘、蛙声……万般天籁构成的静谧世界之中。
古语有云：小隐于野，大隐于市。动中取静，抑或静里听声，都需抛开世事的华丽与浮躁才成。陶渊明之所以觉得“结庐在人境，而无车马喧”，是因为他放下了浮名，自然会品到酒的醇香，看到菊的金黄、南山的悠远。故此，我就想一个人若能在静里听出天籁，动里寻出宁静，应该是脱俗的，是获得了大境界的。
有年冬天下大雪，洋洋洒洒一夜不停歇。清早打开门，树枝、瓦屋、田野……都被厚厚的白雪包裹着。天地苍茫，冰雕玉砌。戴上有护耳的棉帽，裹紧娘暖热的小棉袄，我喜欢一个人走在路上。我前面走，小狗紧相随。它时而黑箭一般射向土坡，时而弓起腰肢，在柴垛里刨寻野兔，眼里满是新鲜和好奇。踩着咯吱咯吱的积雪，我只想捕捉几朵雪花送给娘。眼瞅着雪花飘过来，伸手去接，不是落在脖根、肩头，就是挂在了眼睑、眉梢，腾挪跳跃，终不能得。于是，我就展开两掌，静静等待，终于有几片雪花蝴蝶般地停在了掌心。六瓣的雪花晶莹透亮，每个花瓣上的小冰晶，都闪烁着圣洁的光彩。娘说，雪花是花，就应有暗香涌动。我仔细一闻，果真有清香沁人心脾。惊奇过后，私心里再待收藏，眼里就只剩几粒滚动的水晶了。
蜿蜒的小路曲折悠长，路边几丛干枯的苍耳子在北风里簌簌作响。我顺手牵住雪枝一抖，就有苍耳子黏上了棉袖筒。苍耳子是乡村孩子游戏的道具，黏上头发、钻进衣领会让你弃之不掉。那一刻，大雪无言，但玩着苍耳子，我的耳边却有遥远的童谣隐约传来：“叫大姐，开门来。大姐不开叫狗开，狗到河里捞韭菜。韭菜花，漂上来。叫你戴，你不戴，人家戴上你蛮爱。”就这样走着、看着，忘记了寒冷，忘记了忧愁，心底充满了无限的欢快和纯美。
若干年后，我也多次踏雪寻梦，倾听天籁。然而，昔日的清纯和率真再也难觅踪迹。莫非是被世俗熏染了耳目？让得失遮挡了心智？
但有件事却令我念念不忘，至今称奇，那就是父亲的耳朵。
父亲八十岁那年夏伏，天气奇旱，地龟裂、河断流，庄稼也口渴得叶子打了卷儿。为了不误收成，父亲就托人打电话让我回家浇玉米。由于旱情大，村里就实行挨户轮流，人歇水不停。轮到我家的时候，正值夜晚，父亲担心我多年不干活，不会浇，死劝活挡着非要跟着上地。怕父亲夜深受凉，我扛着铁锹，还夹着凉席和薄毯。
月亮明晃晃地悬在头顶，四下里朦朦胧胧。改好水渠，我和父亲就坐在路边拉家常。突然，父亲屏住声息说，你听，玉米拔节儿了。
我凝神听了听说，哪来拔节声？只有蛐蛐儿叫呢。
父亲说，玉米喜水。渴极了，能喝上水它就连夜长。你再静心听。
我起身蹲在了地垄里，真的就听到“咯吱”、“咯吱”的脆响声。不似虫鸣，不是鸟语，却分明能感受到一股向上的力量和生机。我问父亲，周遭水声、虫声、风摆禾叶，您咋就独独听到了生长的声音？
父亲说，我伺候庄稼，庄稼有个喜乐病痛也就知会人。
粮食是乡村人的命根。庄稼给予他们痛苦、希望、梦想和快乐，他们就以全部的热情和真诚“伺候”庄稼。他们促膝交谈，荣辱相依，故而于纷乱中相互听懂特别的语言，也就不是我认为的特异功能，而是一种心灵的默契。