荔波之梅

荔波梅花，凌寒绽放、傲霜而开，白花似雪，铺天盖地，一道道山麓、一槽槽山谷、一丛丛石林、一荡荡洼地，摇曳着花的海洋、弥漫着梅的世界！寒风刺骨的隆冬，梅花张扬着她清奇的骨格、彰显她迎接春天的气息、在山涧、在溪边、在喀斯特奇崛地貌、在危岩嶙峋怪石旁，她孤高隐逸、幽静扶疏、剪雪裁冰，一身傲骨。

欣赏荔波梅花，依次品味她“蓓蕾、小蕊、大蕊、欲开、大开、烂漫、欲谢、就实”渐次而开的八个花期；荔波梅花分布较广，洞塘木朝、老场、新街、尧所、板寨，翁昂尧桥、九尾、拉八、洞常、坡报；永康尧兰、瑶古，瑶山三脚、董蒙，玉屏兰鼎山、拉鱼犀牛潭等地，满山满谷梅花竞相绽放，点缀荔波冬天尽显芳华。游人如织的“洞塘梅原”，早已成为贵州冬季旅游的一张名牌。荔波梅林长在土壤稀缺的岩石间，无论土质瘠薄、还是石阵封堵，都挡不住她蓬勃向上、生机勃发的生命力！她抗寒耐旱、坚守清贫的品格，在冬天即将过去、春天就要到来的时刻，唯她一枝独秀、占尽风流。

走进“不要人夸好颜色、只留清气满乾坤”的荔波梅林，梅花灿若飘雪、梅树风姿绰约。月下赏梅，目睹梅树芳姿，仿佛见到心中的男神女神，在淡荡月光下梦幻般向他走来，遂有“雪满山中高士卧、月明林下美人来”的赞梅名句。物以类聚、人以群分，梅花也是一样，她喜欢与品格高洁的植物为伍，杜审言春江云霞映照下的梅柳：“云霞出海曙、梅柳渡江春”；古人把“梅、兰、竹、菊”敬称为四君子，把“松、竹、梅”敬称为岁寒三友，用以赞誉她们超凡脱俗、坚贞不屈的君子品格。

古人赏梅方式多种多样：踏雪探梅、月下观梅、燃烛赏梅，忆梅梦梅、惜梅别梅、折梅寄梅、友梅评梅、移梅剪梅、问梅索梅。晋代乐府民歌《西洲曲》“忆梅下西洲，折梅寄江北”；南朝《子夜四时歌》“持梅待佳人，共迎阳春月”，歌中反映了当时以梅为爱情信物，折梅定情的民间习俗。南北朝诗人陆凯《赠范晔》“折梅逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春”，是说我今天恰好遇见送信信使，我折一枝梅花寄给远在陇头的你；朋友啊！江南实在没有什么东西可以表达我的情意，姑且送给你一枝报春的梅花以表春天的祝福。诗中简朴出真情，一枝见高雅，反映了古人折梅赠友、以梅传情的雅趣。

牡丹具有雍容华贵、气度非凡的盛唐气象；菊花自从陶潜“采菊东篱下、悠然见南山”之诗，成为隐者自喻；翠竹为郑板桥独爱，他说“举世爱栽花，老夫只栽竹；霜雪满庭除，洒然照新绿”。梅花进入世人审美视野，应当感谢宋代隐士林逋。他结庐杭州西湖孤山，孤身一人、终身不娶，唯以种梅观梅惜梅赏梅为乐，足不出山、隐居自娱，林下饲养仙鹤，旦夕伴游，视梅为妻、以鹤为子，得名“梅妻鹤子”，亦名“梅痴”。由于他痴爱梅花、得梅真谛，所写的八首梅花诗，自古及今、无人能及，人们称之为“孤山八梅”。其中三联最得梅花意蕴：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”“雪后园林才半树，水边篱落忽横枝”“池边倒窥疏影动，屋檐斜入一枝低”，三联尽显疏淡峻峭、娟秀俊美的梅枝神韵。难怪后人众口一词：梅痴林逋、林逋梅诗、诗中吟梅、痴心恋梅，梅诗独步天下，梅心感天动地，千古人梅奇缘，万代引为佳话。

荔波之梅，盛花期当在农历春节中旬，繁花似锦、万千绽放、花雪交映、天地皆白，其间数株红梅紫梅点缀，更显梅岭明艳、芳菲袭人！人们四面八方走进梅原，感受梅的芳姿、梅的冷艳、梅的贞洁、梅的清峻。待到四月繁花落尽，青梅孕浆结果，圆润葱嫩的果实压满枝头，摘下可做青梅汁、青梅干、青梅罐头果脯，远销东南亚及港澳台地区，是炎热赤道解渴生津、消化润肺的食品。青梅制酒，口感微酸，据说是当年曹操刘备“煮酒论英雄”所饮之酒。梅有三气“清气、骨气、生气”，喻示冰清玉洁、扶疏高雅、伟岸俊朗的人生境界；昭示富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的志士骨气；迸发傲霜斗雪、战胜寒冬、唤醒春风的生命活力。梅花精神、松竹气节，历来中国士大夫高风亮节之象征，自古文人书画永恒颂扬之主题。在深山梅林掩映下的梅亭里，梅花纷纷扬扬拂满檐角阶台，如此清冷洁白的世界，邀三五梅友，拥一炉炭火，亭间煮茶，谈古论今，共话梅竹，吟赏苍松，不亦乐乎。