天人武松
出生在水浒故里，对梁山一百单八条好汉的故事几乎耳熟能详，但内心真正敬佩的人物并不太多。
及时雨宋江，婆婆妈妈，得得瑟瑟，不是笑呵呵地“使银子”，就是假惺惺地“纳头便拜”，既没有绿林好汉的�狼槠牛踩狈⑿鄣男鄄糯舐浴５缡泳缰校灰吹接泄厮木缜椋突崃⒙碜坏缡悠档馈�
玉麒麟卢俊义出身豪门，品貌端庄，功夫了得，但始终未见其流露真性情的一面，好像只是宋江为了招安的需要才被赚上梁山的，让人怀疑他是不是在好汉之列，更难讨得人们喜欢。
林冲可谓是真正被逼上梁山的，也是梁山好汉中素养较高的一位，但面对侮辱自己女人的高衙内这样的流氓恶棍，也只是采取忍气吞声的态度。可以想象，当他在长安街上看到这帮恶棍欺男霸女时，怎么能够挺身而出，展示“该出手时便出手”的英雄义举。通观《水浒传》，林冲是一个内心孤独的悲情角色，可怜可敬但不可爱。
大刀关胜、青面兽杨志、双鞭呼延灼、金枪手徐宁等人，无论武功还是品行都是无可挑剔的，正是受着种种道德思想或者名誉观念的约束，他们难以凸显个性，张扬性情，充篇只是充当“战争机器”，难以让人钟爱有加。
霹雳火秦明被花荣等人设计杀了一家妻小，竟然还心安理得地归顺梁山，并且仍娶花荣妹妹为妻，可谓不明情理。一丈青扈三娘才貌双全，被梁山人杀了父兄，却依然死心塌地嫁给了身材矮小言行粗俗的王矮虎，难有感情可言。母夜叉孙二娘的蒙汗药可不管富商、贫民甚至僧道，她关注的只是客人的高矮胖瘦，是非道德早已抛到九霄云外。
黑旋风李逵就是一个地地道道的杀人魔头，没有是非观念，没有道德约束，只是以砍人为乐。真不知道文革后期“评水浒、批宋江”时，有人别有用心地把这个杀人魔王抬到至高无上的“政治”地位，还会愚弄得那么多人随声附和，拍手叫好。
通观《水浒传》一百单八将，有许多人只是迫于生存压力或者追求人生快活而投奔梁山，有些其实就是杀人越货的地痞流氓，甚至鸡鸣狗盗之徒，骨子里压根就没有好汉情结和侠义精神，根本配不上“好汉”之称谓，实不足以论。
真正算得上梁山英雄的要首推鲁智深，为朋友肝胆相照两肋插刀，不惜以身家性命相许；为素不相识的平民百姓敢于挑战豪强，不怕丢职弃官吃官司；对朋友中的小人习气不伪饰、不纵容，憎爱分明。“唯大英雄能本色”，怪不得有人评价说，鲁智深是《水浒传》中最圆满的人。然而，每把鲁智深与武松相比，总觉得他还是粗鲁了些，不如武松更胜一筹。
武松不是完人，吃了人家的酒，欠了人家的情就帮人大打出手，也不管是出于正义还是“黑吃黑”。血溅鸳鸯楼一时性起就大开杀戒，总有滥杀无辜的嫌疑；店铺不给酒肉就拳脚相加动粗打人，也有失礼仪儒雅。然而，每当看到武松这个人的作为，总有一种酣畅淋漓的感觉，总有一种发自内心的喜爱。
有人这样评价武松：“仁爱而又残忍，识礼而又粗暴，谦逊而又自负，勇敢而又怯弱，豪迈而又卑屈，勤勉恭敬而又游手好闲，精细而又单纯，怀疑一切而又轻信巧语，不计得失而又在意微恩，不识情爱而又以身相报，聪明机警而又糊涂颟顸，他是那么‘武’勇，又是那么轻‘松’”。
书评家金圣叹更是把武松捧为水浒第一人，他说：“武松，天人也。武松天人者，固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警者也。”
金圣叹所说的天人，就是顺应天性，心地天真淳朴之人。他既不是圣人、神人，那样高高在上不食人间烟火的人可敬而不可爱；他也不是凡人、俗人，那样平庸委琐囿于名利的人难以让人产生敬慕之情；他没有太多的文化，鸳鸯楼壁上一行“杀人者，打虎武松也”，让所有酸楚的诗词歌赋都变得矫情造作；他不标榜仁义道德，他一身的凛然正气让所有食古不化的“正人君子”显得呆气十足。
孔子曰：“君子不器”。武松应该就是这样这样一位坦荡磊落，不亢进，不拘泥，人见人爱的君子，这样的人才配得上“天人”的称号。