品诗话养生

中国自古以来讲究“养生之道”，历代许多文人不仅才情横溢，对养生知识也颇有研究，很多养生之道就散落在他们的诗词歌赋之中。今天，我们品读这些养生诗词，既可以享受文化甘醴，又能获得有益的养生启示。

陆游算得上是“文坛寿星”，虽一生坎坷，却寿至85岁高龄，在当时文人中不多见。直到晚年都背不驼、腿不颤、耳不聋、眼不花，能上山砍柴挑着回来。陆游能获得如此高寿，与他的养生有道是分不开的。

古人认为“养生贵在养心”，一个人要健康长寿，就要在任何时候都保持乐观的心态、豁达的心胸。唐代大诗人白居易，自号“乐天”，然而生逢乱世，饱受折磨，致使他疾病缠身，到了不惑之年，方知“不得长欢乐”，是“人生不满百”的原因，从而开始注重情志养生，诗云：“始知年与貌，衰盛随忧乐；不畏复不忧，是除老病药。”洋溢着诗人正确对待老与病这种客观现实的辩证唯物论观念。

适当的运动，也是一种养生休闲、锻炼身体的好方法。清代诗人袁枚喜爱远游、登山等运动，从锻炼中求得健康和欢乐。他70岁还在安徽、江西、广东、广西、湖南等地游历一圈，一路寻幽访胜。“自觉山水胆足夸，年赴七十走天涯。公然一万三千里，听水听风笑到家。”“八十精神胜少年，登山足健踏云烟”，寄情山水，运动健身，加上他心情怡静，乐观无忧，使他成为“一代文星兼寿星”。

养生也要注意适度，“小及”和“过之”均达不到目的。唐代医学家孙思邈作的《孙真人卫生歌》中有诗云：“心若太费费则竭，形若太劳劳则怯。神若太伤伤则虚，气若太损损则绝。”从心、神、形、气四个方面强调不可“太过”、“太费”。人体内部心、神、气、形是相互关联、“相因而立”，不可损其一的。“太过”、“太费”了，就会损伤，以全完竭。

另外，在我国博大精深、渊源流传的楹联中，更不乏吟咏养生之道的佳对妙联。清代文学家纪晓岚将“事能知足心常泰，人到无求品自高”的对联，书于客厅以自勉自娱。扬州八怪之一的郑板桥，在厨房门上写的门联是：“青莱萝卜糙米饭，瓦壶井水菊花茶”，道出了饮食清淡有益健康之理。